Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 252 сообщений
Cообщения с меткой

праведность - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Pyatidesiatnik_50_32

Святость

Понедельник, 14 Мая 2018 г. 16:16 (ссылка)


В проповеди Джимми Сваггерта было сказано, что огонь надо брать с жертвенника, — это означает, что крест Христов имеет большое значение в служении, и для нас вообще. В первую очередь в нашем спасении, но и в других вопросах тоже.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Tatiel

"Души праведных в руке Божией."

Воскресенье, 29 Апреля 2018 г. 06:55 (ссылка)

"Души праведных в руке Божией" (Прем. 3,1). А грешников души в чьей руке? Спаситель говорил апостолам, что сатана домогается сеять их, как пшеницу, то есть домогается сбить их с правого пути, взять в свои руки и делать с ними, что захочет. Потому все уклоняющиеся от Господа - в руках сатаны, и он сеет их и бросает, куда хочет. От того у грешников голова постоянно и кружится, что враг, мотая ими туда и сюда, не дает им опомниться; даже как скоро заметит, что кто-нибудь начинает одумываться, еще сильнее начинает трясти его, чтобы опять помутилась голова и мысли рассеялись.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.

IT96eCOVpsI_ (366x504, 103Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Tatiel

"На всяком месте очи Господни."

Воскресенье, 22 Апреля 2018 г. 06:11 (ссылка)

"На всяком месте очи Господни; они видят злых и добрых" (Прит. 15,3). О, когда бы всегда памятовала об этом разумная тварь! Не посмела бы она тогда не только бесчинствовать явно и предаваться плотским непотребствам, но и внутренне, в помышлениях ума своего и в движениях сердца, не допускала бы ничего неугодного Богу. Стояла бы она тогда как воин перед царем во фронте, со всем вниманием и строгостью к себе, чтобы не оказаться не знающею своих артикулов и не подпасть гневу цареву и наказанию. Артикулы для ней - заповеди Божии, определяющие и образ мыслей приличный ей, и то, какова она должна быть в своих чувствах и расположениях; во всем этом была бы она тогда вполне исправна.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.

UDZu01w91ik_ (461x476, 112Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Tatiel

Делай то, что ты должен.

Вторник, 20 Марта 2018 г. 07:00 (ссылка)

Жизнь сейчас такая тяжелая, и сохранить веру и благочестие очень трудно. И Господь это знает. Поэтому пытающиеся из последних сил угодить Богу превзойдут многих великих святых древности. Но для этого нужно хоть что-то делать – то малое, на что ты способен. Господь не требует от тебя, чтобы ты не ел, не пил, не спал, все имение нищим раздавал. Делай то, что ты должен: если ты жена, будь нормальной женой; если ты отец, будь нормальным отцом; если ты сын, будь нормальным сыном. Если работаешь на работе, будь нормальным работником, не надо очень хорошим, просто нормальным: не воруй, не хами начальнику, будь добросовестен – и уже будешь величайшей славой на небесах обладать. По нашим временам, на фоне полного оскудения духовного это уже будет прекрасно, это будет уже великий сапфир, драгоценность.

(c) Протоиерей Димитрий Смирнов

rgWD5AJQBw0_ (479x428, 130Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
CHRISTIANS_BLOG

Праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их.

Пятница, 18 Августа 2017 г. 12:39 (ссылка)


Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность.


(Бытие 15:6)


 


И сказал Иосиф: не бойтесь, ибо я боюсь Бога;


(Бытие 50:19)


 


Стопы святых Своих Он блюдет, а беззаконные во тьме исчезают; ибо не силою крепок человек.


(1-я Царств 2:9)


 


Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его.


(Псалтирь 10:5)


 


Тайна Господня - боящимся Его, и завет Свой Он открывает им.


(Псалтирь 24:14)


 


Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его,


(Псалтирь 32:18)


 


Жертва Богу - дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже.


(Псалтирь 50:19)


 


Ибо Господь Бог есть солнце и щит, Господь дает благодать и славу; ходящих в непорочности Он не лишает благ.


(Псалтирь 83:12)


 


ибо благоволит Господь к народу Своему, прославляет смиренных спасением.


(Псалтирь 149:4)


 


Не допустит Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет.


(Притчи 10:3)


 


Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его.


(Притчи 19:23)


 


Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него!


(Притчи 20:7)


 


За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь.


(Притчи 22:4)


 


Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника, не опустошай места покоя его,


(Притчи 24:15)


 


ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель.


(Притчи 24:16)


 


Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою:


(Притчи 25:21)


 


ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе.


(Притчи 25:22)


 


Умножающий имение свое ростом и лихвою соберет его для благотворителя бедных.


(Притчи 28:8)


 


Кто ходит непорочно, тот будет невредим; а ходящий кривыми путями упадет на одном из них.


(Притчи 28:18)


 


Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий.


(Притчи 28:27)


 


Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь.


(Притчи 29:23)


 


Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен.


(Притчи 29:25)


 


Мерзость для праведников - человек неправедный, и мерзость для нечестивого - идущий прямым путем.


(Притчи 29:27)


 


Всякое слово Бога чисто; Он - щит уповающим на Него.


(Притчи 30:5)


 


Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают.


(Екклесиаст 4:17)


 


Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;


(Екклесиаст 7:20)


 


Ибо все это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь. А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим.


(Исаия 66:2)


 


И ты, сын человеческий, скажи сынам народа твоего: праведность праведника не спасет в день преступления его, и беззаконник за беззаконие свое не падет в день обращения от беззакония своего, равно как и праведник в день согрешения своего не может остаться в живых за свою праведность.


(Иезекииль 33:12)


 


Когда Я скажу праведнику, что он будет жив, а он понадеется на свою праведность и сделает неправду, - то все праведные дела его не помянутся, и он умрет от неправды своей, какую сделал.


(Иезекииль 33:13)


 


Когда праведник отступил от праведности своей и начал делать беззаконие, - то он умрет за то.


(Иезекииль 33:18)


 


Но боящиеся Бога говорят друг другу: "внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его".


(Малахия 3:16)


 


И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему.


(Малахия 3:17)


 


И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему.


(Малахия 3:18)


 


Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.


(От Матфея 5:8)


 


Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.


(От Матфея 5:20)


 


да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.


(От Матфея 5:45)


 


Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло;


(От Матфея 6:22)


 


если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?


(От Матфея 6:23)


 


тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!


(От Матфея 13:43)


 


И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.


(От Матфея 25:46)


 


Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.


(От Луки 16:10)


 


И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?


(От Луки 16:12)


 


Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно.


(От Иоанна 8:29)


 


Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы, -


(Деяния 7:52)


 


потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло, (чтобы истребить их с земли).


(1-е Петра 3:12)


 


И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго?


(1-е Петра 3:13)


 


И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?


(1-е Петра 4:18)


 


а праведного Лота, утомленного обращением между людьми неистово развратными, избавил


(2-е Петра 2:7)


 


(ибо сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные ) -


(2-е Петра 2:8)


 


Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен.


(1-е Иоанна 3:7)


 


не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны.


(1-е Иоанна 3:12)


 


В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет.


(К Римлянам 1:17)


 


тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную;


(К Римлянам 2:7)


 


Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину!


(К Римлянам 2:10)


 


Ибо нет лицеприятия у Бога.


(К Римлянам 2:11)


 


как написано: нет праведного ни одного;


(К Римлянам 3:10)


 


Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.


(К Римлянам 4:3)


 


Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:


(К Римлянам 4:6)


 


Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.


(К Римлянам 4:9)


 


И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,


(К Римлянам 4:11)


 


Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование - быть наследником мира, но праведностью веры.


(К Римлянам 4:13)


 


и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.


(К Римлянам 4:21)


 


Потому и вменилось ему в праведность.


(К Римлянам 4:22)


 


Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.


(К Римлянам 5:19)


 


и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.


(К Римлянам 6:13)


 


Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


(К Римлянам 6:18)


 


Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые.


(К Римлянам 6:19)


 


Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности.


(К Римлянам 6:20)


 


А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.


(К Римлянам 8:10)


 


Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.


(К Римлянам 9:30)


 


А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.


(К Римлянам 9:31)


 


потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.


(К Римлянам 10:4)


 


Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им.


(К Римлянам 10:5)


 


Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.


(К Римлянам 14:17)


 


От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,


(1-е Коринфянам 1:30)


 


Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.


(2-е Коринфянам 5:21)


 


Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?


(2-е Коринфянам 6:14)


 


Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.


(2-е Коринфянам 6:16)


 


Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием.


(2-е Коринфянам 7:1)


 


Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.


(К Галатам 3:6)


 


А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет.


(К Галатам 3:11)


 


Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;


(К Галатам 3:21)


 


а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.


(К Галатам 5:5)


 


Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,


(К Галатам 5:22)


 


кротость, воздержание. На таковых нет закона.


(К Галатам 5:23)


 


и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.


(К Ефесянам 4:24)


 


и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;


(К Филиппийцам 3:9)


 


Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,


(К Колоссянам 3:12)


 


Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,


(2-е Тимофею 3:16)


 


Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.


(К Титу 1:15)


 


Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.


(К Евреям 12:11)


 


к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства,


(К Евреям 12:23)


 


Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его.


(Откровение 16:15)


 


И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых.


(Откровение 19:8)


 


Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще.


(Откровение 22:11)


 
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Tatiel

Праведность книжников и фарисеев.

Воскресенье, 18 Июня 2017 г. 11:25 (ссылка)

"Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное". Черта книжников: знание закона без заботы о жизни по закону. Черта фарисеев: исправность внешнего поведения без особенной заботы об исправности сердечных чувств и помышлений. Тот и другой нравственный строй суждены быть вне Царствия Небесного. Возьми же отсюда всякий потребный себе урок. Узнавать закон евангельский - узнавай; но с тем, чтобы по знанию и жизнь учреждать. В поведении старайся быть исправным, но тут же исправными держи и внутренние чувства и расположения. Узнал что - не останавливайся на этом знании, а иди дальше и сделай вывод, к чему, в каком случае обязывает тебя такое знание, да и положи по тому неотложно действовать. В поведении же так поступай, чтобы не чувства и расположения шли за внешними делами, а внешние дела были вызываемы чувствами и расположениями, и служили им точным выражением. Устроясь таким образом, будешь выше книжников и фарисеев, и дверь Царствия не будет затворена перед тобою.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.

x_89e7ff2a (600x429, 65Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Олеся_Емельянова

Олеся Емельянова. Монах и блудница. Басня (притча) в стихах о попытках достичь благих целей плохими средствами.

Четверг, 02 Июня 2017 г. 00:27 (ссылка)

Монах, чья праведность сияла
Звездой во тьме людских грехов,
Блудницу встретил, что стояла
На перекрестке двух дорог –
Пьяна, растрепана, раздета,
Обнажена всем напоказ,
В речах стыда ни капли нету,
В глазах – чертей разгульный пляс.
Монах, от жалости рыдая,
Воскликнул: «Бедная душа!
Вернись на путь, ведущий к раю!
Бессмертья душу не лишай!
Я буду за тебя молиться!»
«Я бросить ремесло не прочь, –
Ему ответила блудница, –
Коль проведешь со мною ночь,
Забыв про все свои обеты!»
«Чтоб душу грешную спасти, –
Сказал монах, – пойду на это!»
«А раз согласен, так плати!»
«Спасение всего дороже!» –
Монах монеты отсчитал,
С молитвою возлег на ложе
И блуд творить с блудницей стал.
А утром ей сказал: «Отныне
Должна ты жить, как поклялась!
Молись, постись и чти святыни!»
Но девка смехом залилась:
«Ты согрешил, Господь – свидетель!
А клятва? Ты забудь о ней!
Зачем твоя мне добродетель,
Когда мой грех ее сильней?»
Победе этой черти рады,
Монаху-дурню поделом.

Не достигают ложью Правды,
Добра не достигают злом.

© Автор. Олеся Емельянова. 2011 г.

Источник:

http://www.olesya-emelyanova.ru/index-basni-monah_i_bludnitsa.html

Плейкаст:
http://www.playcast.ru/view/10751870/d9c68cf13ad181bd9470ce97f1a30863e38af59cpl

Другие источники:
http://lit.lib.ru/editors/e/emelxjanowa_o_w/text_1700.shtml
http://samlib.ru/editors/e/emelxjanowa_olesja_wladimirowna/monah_i_bludnica.shtml

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Рамаяна.

Пятница, 17 Марта 2017 г. 05:45 (ссылка)


Мудрец Вальмики в Трета Югу написал великую эпическую поэму Рамаяна. Она появилась как спонтанное выражение его Божественных чувств. Таким же образом риши (мудрец) Веда Вьяса написал Бхагавату. Эти великие мудрецы выразили свои Божественные чувства, рожденные в глубинах их сердец, в форме таких великих поэм. Вот почему они стали бессмертными писаниями, обучающими вечным истинам. Эти возвышенные поэмы описывают Божественную жизнь и послания великих Аватаров. Они были написаны великими риши, которые сами обрели видение Бога.



 



Когда во время 14-летнего изгнания Сита и Рама жили в лесу, Рама многому научил её. Она никому не рассказывала об этих наставлениях, но строго следовала им. После того, как изгнание завершилось, Сита, Рама и Лакшмана возвратились в Айодхью. Раму короновали на трон Айодхьи. Шло время. Однажды Рама позвал Лакшману, приказал ему посадить Джанаки (Ситу) в колесницу, отвезти её в необитаемое место на берегу реки Ганги и вернуться в Айодхью. Следуя приказу Рамы, Лакшмана оставил Ситу в лесу и вернулся в столицу. Мимо проходил мудрец Вальмики, возвращаясь в своё жилище с берега Ганги, где он совершал ритуальное омовение. Он услышал скорбные слова Ситы. Выслушав горестный рассказ Ситы, он успокоил её и привел в своё жилище. Сита проводила время в хижине, постоянно размышляя о Раме и Его величии. Сита уже была беременной, когда Лакшмана оставил её в лесу. Прошло девять месяцев, и она родила двоих близнецов Лаву и Кушу. Благодаря внимательной заботе и опеке мудреца Вальмики, близнецы выросли и стали великими воинами и достойными сыновьями Рамы.



Однажды Сита, размышляя о Раме, погрузилась в глубокую медитацию. Она вспоминала счастливые дни, проведённые вместе с Ним, и очень горевала о нынешнем ходе событий. Тем временем Куша и Лава вернулись в хижину и увидели, что их мать плачет. Они не могли понять причины её горя. Братья спросили, почему она плачет. Они попытались успокоить её такими словами:



- Мать! Почему ты плачешь, когда у тебя есть такие смелые сыновья, сила которых превышает силу Самого Господа Рамы? Не следует недооценивать нашу силу и храбрость. Мудрец Вальмики присутствовал при этом разговоре и посоветовал Сите:



- Матушка! Пожалуйста, контролируй свои эмоции. Эти дети не простые ребята. Они не только начитаны, но и способны принимать правильные решения после глубокого размышления о проблеме. У них хорошо развиты чувство различения и аналитические способности.



Во время своего правления Рама решил провести упомянутую в Ведах Ашвамедха ягью (жертвоприношение коня) для уничтожения всех врагов и обеспечения мира и процветания царства. Для этой цели была выбрана белая лошадь, на её голову возложена золотая пластина, на которой было написано, что те из правителей, кто считает себя достаточно сильными, могут забрать эту лошадь. В противном случае, они должны принять господство Рамы, платить налоги и дань или убираться вон. Лошадь вывели из города в сопровождении большой армии, возглавляемой Шатругной. Во время похода они покорили нескольких правителей и сделали их подданными Рамы. Однажды лошадь, сопровождаемая армией, проходила рядом с хижиной мудреца Вальмики. Братья-близнецы Лава и Куша увидели жертвенного коня и сопровождавшую его армию. Они поймали коня, прочитали послание, укреплённое у него на лбу, и решили выступить против Шатругны и его армии. Братья обуздали коня и привели его в жилище Вальмики. И возвратились для того, чтобы сразиться с охранниками коня. В ходе сражения братья один за другим покорили всех своих противников.



Сначала против них выступили Бхарата и Шатругна. Они сделали последнюю попытку отговорить братьев-близнецов не участвовать в битве:



- Вы ещё дети и до сих пор не сталкивались с трудностями жизни, находясь под опекой своей матери и мудреца Вальмики. Пожалуйста, оставьте идею об участии в сражении с нашей армией и возвращайтесь в свой ашрам. Если вы всё же настаиваете на проведении битвы, то мы готовы к ней.



Тем не менее, уговорить детей вернуться в ашрам им не удалось. Они совсем не боялись сражения. Поэтому они ответили:



- Мы тоже готовы к битве.



Сказав это, они бесстрашно напали на Бхарату и Шатругну. Бхарата и Шатругна не смогли выдержать ливня стрел, пущенных Лавой и Кушей, и, обессилев, потеряли сознание. Это известие было передано Раме в Айодхью. Тогда для продолжения битвы был послан Лакшмана. Его постигла та же судьба, что и его братьев Бхарату и Шатругну.



В конце концов, до Рамы дошло известие о том, что мальчики победили Лакшману, Бхарату и Шатругну и их армию, и что они готовы выступить против Него Самого. У Рамы не оставалось другого выбора, как отправиться со Своей армией на поле боя вместе с Хануманом и другими воинами. Между Рамой и братьями-близнецами завязался долгий спор. В конце концов, Лава и Куша решили сразиться с Рамой, хотя Рама пытался убедить их отпустить лошадь и уйти. Он не хотел сражаться с ними, так как они были слишком молоды. Во время этого спора Хануман принёс Сите известие о том, что вот-вот может начаться гибельная война между Рамой и её сыновьями. Услышав это известие, Сита на мгновение закрыла глаза и представила, что может случиться.



Она жалобно воскликнула:



- Почему на моих сыновей свалилась такая беда? Как я понимаю, они хотят сразиться с Рамой. Но Рама так велик и непобедим! С другой стороны, какова сила моих сыновей! Они всего лишь дети и неспособны осознать последствий гибельной битвы, так зачем им сражаться со своим отцом Рамой! Какая жалость!



Так она беспомощно горевала о неожиданном повороте событий. Она думала: «Рама – благородный правитель и идеальный отец. Он не станет сражаться со Своими сыновьями. Он с любовью обнимет и приласкает их. Отец никогда не будет сражаться со своими детьми. Он будет учить их добродетелям».



Сита высказала Хануману свои горестные мысли:



- Дорогой Сын! Эти ребята – мои собственные дети. Они – сыновья Рамачандры. Но они не знают об этом. Дети знают только, что Рама отправил Ситу в лес и причинил ей большие страдания. Вот почему они решили воевать с братьями Рамы и их армией, и, если нужно, то и с Самим Рамой. Тем не менее, я уверена, что с их стороны неверно затевать битву с Рамой. Защищать или наказывать меня может только Рама. Возможно, он причинил мне страдания – значит, такова моя судьба. Все это для моего же блага. Они не имеют к этому никакого отношения. Я нисколько не сожалею о своих страданиях и никого не виню. Чем чаще золото опускают в огонь и очищают, тем ярче оно будет сиять. С каждым разом его блеск будет только усиливаться.



Хануман не был обычным существом. Он был великой душой. Хануман известен своим внутренним спокойствием, добродетелями и огромной физической силой. Он очень обрадовался, услышав священные слова Ситы. Он подумал: «Мать Сита очень добродетельна. Никто не может превзойти её в добродетельности».



Сита поспешила на поле боя и попросила Лаву и Кушу отказаться от битвы. Она сказала:



- Дорогие сыновья! Вы не должны сражаться с собственным отцом. Это большой грех. Отца следует уважать, почитать и склонять на свою сторону методом убеждения. Не следует пытаться подчинить его, затевая против него битву. Глупо следовать таким идеям. Какими бы ни были обстоятельства, в которые вы попадаете, отец всегда остаётся отцом, и его нужно уважать. Вы не должны противиться Его приказам. Дорогие дети! Вы ошибочно считаете себя великими воинами и мастерами стрельбы из лука. Вы думаете, что благодаря своим боевым талантам, можете победить любого великого воина. Ваша самонадеянность порождена невежеством. Отбросьте это невежество. Поистине Рама – Сам Господь Нараяна. Он – Бог в человеческой форме. Вы не должны вступать на путь конфронтации с Ним. Если, несмотря на мой совет, вы всё-таки решите сражаться со своим отцом Рамой, я больше не буду жить на этой земле. Мне будет стыдно называть вас своими сыновьями. Пожалуйста, не совершайте таких гнусных поступков.



Так Сита предостерегала своих сыновей Лаву и Кушу. Тогда Рама понял, что Лава и Куша были Его собственными сыновьями. А близнецы поняли, что сражались против собственного отца. Они немедля упали к ногам Рамы и попросили прощения.



 



Вальмики написал великую поэму «Рамаяна», описывая события точно такими, какими они были, ничего не придумывая и не приукрашивая. В былые времена великие мудрецы и провидцы говорили только истину.



Шри Рама всегда следовал принципам сатьи (истины) и дхармы (праведному поведению). Вся Его жизнь – это сказание об этих великих человеческих ценностях. Он не только Сам следовал им, но и призывал окружающих: «Сатьям вада (говори истину)», «Дхармам чара (поступай праведно)». Он уделял основное внимание не разговорам о дхарме, а искренней практике этого принципа. С тех пор в культуре и традициях Индии зародилась практика ежедневной параяны (почтительного чтения) «Рамаяны». Сейчас публикуется много книг о Боге, Божественности и т.д. Но ни одна из этих книг так не прославляет человеческие ценности, как это сделано в «Рамаяне».



Бхагаван Шри Сатья Саи Баба



 



Источник: http://saiorg.ru/biblioteka/vystupleniya-satya-sai...niya-nesovershenno-dasara.html



 


rama (656x492, 166Kb)
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ПульсАР2012

Псалом 10

Суббота, 18 Февраля 2017 г. 14:04 (ссылка)

Псалом 10(11) Псалмы.Авторские переводы А.Рабиной.

Начальнику хора. «Праведных испытание».
Псалом Давида для утверждения веры и назидания.

1 В Господа верую, зачем с укором
вы говорите моей душе:
« птицей лети на вашу гору! »
2 Ибо вот, злобные подступили,
направили лук, стрелы
к тетиве приложили,
чтобы из тёмного места
поразить сердца честные.
3 Когда основы разрушают,
как праведники поступают?
4 В храме Своем святом Господь
на троне небесном
видит очами Его, сынов человека
взглядом одним взвесит .
5 Праведника Господь испытает,
а злобных, насилие любящих
душа Его отвергает.
6 Он прольёт на порочных
пепел, огонь и серу горящие,
опаляющий ветер - их доля из чаши;
7 ибо истину любит
Господь справедливый,
лицо Его взирает на правдивого.

* * *

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Дэн97

О чем можно просить Бога в молитве?

Суббота, 14 Января 2017 г. 15:37 (ссылка)

Это цитата сообщения Алефтина_Ивановна Оригинальное сообщение

О чем можно просить Бога в молитве?







1000 (700x405, 462Kb)



 



И если чего попросите во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.



(Ин. 14, 13-14).

0_14db17_2fa373f6_XL (384x65, 6Kb)



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

7 правил чистоты на Востоке

Пятница, 13 Января 2017 г. 13:55 (ссылка)


1. "Чистота рук" - не брать лишнего. Не брать и чужого, ведь если деньги предназначались не вам, а вы добыли их обманом или хитростью, они станут причиной паразитов и проблем в вашем теле и в жизни. А также не забывать отдавать некоторую часть своего дохода тем, кто в нем нуждается. 



2. "Чистота ушей" - не слушать людей напуганных, озлобленных, суетливых, а также - оградить свой слух от сквернословия, сплетен и пустых разговоров.



3. "Чистота глаз" - не загрязнять свое зрение завистью и вожделением того, что имеет ближний, не пачкать свои глаза наблюдением сцен насилия и жестокости. Держать свой взор только в чистоте, наблюдая совершенство мира и великолепие его красок.



4. "Чистота рта" - беречь свой рот от излишнего многословия и сквернословия. Помните, молчание – это золото.



5. "Чистота тела и одежды" - держать тело и одежду в чистоте. Поэтому внимательно относитесь к своему внешнему виду. 



6. "Чистота мыслей" - убрать из головы негативные мысли и злые помыслы. Также это означает не проявлять к себе жалости. Зачем жалеть себя?! Не лучше ли просто подбодрить за светлые начинания?!



7. "Чистота души и сердца" - беречь и охранять свои душевные порывы и не игнорировать их. Ваша душа – это самое чистое и светлое, что у вас есть, поэтому не позволяйте себе игнорировать ее позывы. Если вы будете в жизни руководствоваться ее подсказками, то пройдете самый благоприятный для себя путь. Любите и не требуйте ничего взамен. Любовь уже сама по себе счастье.



 


Чистота (700x520, 31Kb)
Метки:   Комментарии (15)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Как Бог мог позволить такому случиться?

Четверг, 12 Января 2017 г. 09:56 (ссылка)


Дочь известного проповедника Билли Грэма Анна Грэм участвовала в телепередаче, посвященной событиям 11 сентября 2001 года (террористический акт).



На вопрос ведущей Джейн Клэйсон: “Как Бог мог позволить такому случиться?” Анна Грэм дала такой ответ.



 



"Я верю, что Бог так же, как и мы, глубоко скорбит о том, что произошло. Но ведь мы годами выгоняли Бога из наших школ, из нашего правительства, из нашей жизни. И я думаю, что Бог, будучи джентльменом, просто отступил.



Можем ли мы ожидать от Бога благословения и защиты, если мы при этом требуем, чтобы Он нас оставил?"



Давайте вспомним... По-моему, все началось, когда Мэдлин Мюррэй О'Хара (она была убита, ее тело было найдено недавно) заявила, что в школе не место молитве,



и мы сказали: "Хорошо".



Потом кто-то сказал, что лучше бы в школе не читать Библию (Библию, в которой сказано: "Не убивай", "Не кради" и "Возлюби ближнего твоего, как самого себя"!).



И мы сказали "Хорошо".



Затем доктор Бенжамин Спок сказал, что нам не следует применять телесные наказания к нашим детям, когда они плохо себя ведут, потому что этим мы повредим их маленьким личностям - мы можем испортить их чувство собственного достоинства (сын доктора Спока покончил жизнь самоубийством).



И мы сказали: "Он - специалист и знает, о чем говорит". И так мы сказали: "Хорошо".



Потом кто-то сказал, что учителям и директорам нельзя наказывать наших детей. А администрации школ строго-настрого запретили своим преподавателям даже касаться провинившихся учеников, потому что им не нужна плохая реклама и уж тем более они не хотят отвечать за это перед судом (есть большая разница между наказанием и прикосновением, поркой, унижением, битьем и т.д.).



И мы сказали: "Хорошо".



Затем кто-то сказал: "Давайте разрешим нашим дочерям делать аборты, если они этого хотят. Им даже не придется рассказывать родителям".



И мы сказали: "Хорошо".



Тогда какой-то мудрый член школьного совета сказал: "Мальчишки всегда будут мальчишками и всегда будут этим заниматься. Так что давайте дадим нашим сыновьям столько презервативов, сколько они хотят, чтобы они могли развлекаться, как им угодно. А нам не придется рассказывать их родителям, что они получили их в школе".



И мы сказали: "Хорошо".



Потом кто-то из нами же выбранной верховной власти сказал, что неважно, что у нас в частной жизни, если мы хорошо делаем свою работу. И, соглашаясь с этим, мы сказали, что нам неважно, кто (включая президента) чем в частной жизни занимается, если у нас есть работа и с экономикой все в порядке.



И мы сказали: "Хорошо".



Тогда кто-то сказал: "Давайте печатать журналы с изображением обнаженных женщин и будем называть это здоровой практической высокой оценкой красоты женского тела".



И мы сказали: "Хорошо".



Тогда некоторые пошли с этой высокой оценкой еще дальше и начали публиковать фотографии обнаженных детей, а затем и еще дальше, поместив их в Интернет. И мы сказали: "Хорошо, у них есть свобода слова".



Затем индустрия развлечений сказала: "Давайте делать фильмы и телепрограммы, пропагандирующие насилие, богохульство и запрещенный секс. И давайте записывать музыку, поощряющую употребление наркотиков, изнасилования, убийства, самоубийства и сатанизм".



И мы сказали: "Это всего лишь развлечение, негативного эффекта эта музыка не несет, всерьез ее никто не воспринимает, так что продолжайте в том же духе".



 



И теперь мы спрашиваем себя, почему у наших детей нет совести, почему они не могут отличить плохое от хорошего, почему они, не задумываясь, убивают незнакомцев, своих одноклассников и самих себя. Возможно, если мы всерьез и надолго задумаемся, то мы сможем в этом разобраться. Я думаю, что здесь дело в том, что "что посеешь, то и пожнешь".



Один молодой человек написал: "Дорогой Господь, почему Ты не спас маленькую девочку, убитую прямо у себя в классе? Искренне Твой, беспокоящийся студент". Вот ответ: "Дорогой беспокоящийся студент, Меня не пускают в школы. Искренне твой, Бог".



Смешно, как людям легко избавляться от Бога, а потом удивляться, почему мир превращается в ад.



Смешно, когда мы верим тому, что говорят газеты, и сомневаемся в том, что говорит Библия.



Смешно, когда все хотят попасть на небеса, при этом не веря, не думая, не говоря и не делая ничего из того, о чем говорит Библия.



Смешно, когда кто-то говорит "Я верю в Бога", но сам следует за сатаной, тоже, между прочим, "верящего" в Бога.



Смешно, когда нам так легко судить и так трудно быть судимыми другими.



Смешно, когда глупые шутки распространяются со скоростью света, но люди дважды подумают, поделиться ли с друзьями статусом или заметкой, в котором говорится о Боге.



Смешно, когда все непристойное, грубое, похотливое и вульгарное спокойно находится в Интернете, а в школе или на работе открытая дискуссия о Боге невозможна.



Смешно, когда можно быть "всеми руками за" Христа по воскресеньям, но быть незаметным христианином всю остальную неделю. Вы еще не смеетесь?



 



Анна Грэм



источник: www.k-istine.ru



 


2016_12_14_anna1 (480x270, 25Kb)
Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Самая главная женская аскеза.

Среда, 11 Января 2017 г. 13:00 (ссылка)


Самая главная женская аскеза, это не голодание, не обет молчания и не закаливание. Самая главная аскеза - это быть женщиной, развивать свою женственность, культивировать свою женскую энергию, делиться ею с семьей, создавать вокруг себя гармонию, а главное в себе.



Попробуйте:

- говорить как истинная женщина - мягко и приятными словами..

- выглядеть как истинная женщина - носить женскую одежду: платья, юбки и жизнерадостные цвета, одеваться целомудренно, но модно и красиво.. Ходить мягкой, скользящей поступью..

- чувствовать себя как истинная женщина - развивая в себе все наилучшие женские качества - смирение, заботу, доброту..

- поступать как истинная женщина - мудро, терпеливо..

- заниматься женскими делами: рукоделие, кулинария..

И вы поймете что это очень-очень непросто, но счастливые плоды такой аскезы не заставят вас ждать.

Очень важно любой женщине уметь красиво и изящно говорить. Причем даже горькую правду — только добрыми словами. А мы привыкли рубить с плеча «правду матку». К сожалению, нас не учили этому ни в семье, ни дома. Не учили говорить просто хорошее. Зато уже «в крови» критиковать и осуждать.

Важный навык жены — способность быть удовлетворенной тем, что есть. Зачастую же, наоборот, жены недовольны, отравляя жизнь себе и близким. Нужно уметь быть сосредоточенным на муже и вкладывать только в него одного (без мыслей и сравнений с другими) всю свою веру и энергию.



 



Марина Таргакова



Источник: http://psiholog3000.ru/poznavatelnye-materialy/muz...maya-glavnaya-zhenskaya-askeza



 



Мужчина и женщина (480x566, 104Kb)


Метки:   Комментарии (14)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Женщина.

Вторник, 10 Января 2017 г. 12:22 (ссылка)


Превратили женщину, чей главный инстинкт - воспитывать детей, в молотобойца, космонавта, хирурга... Запудрили и девочкам, и мальчикам мозги о каком-то равенстве. 



Работающая женщина - это противоестественно. Не надо портить психику, которую ей дал Бог, не надо её калечить, уродовать, подгонять под жизнь мужчины. Каждая женщина - тайком ли, явно ли - хочет замуж. И каждая женщина призвана быть матерью, это её сильнейший внутренний порыв. Её Бог создал как мать. Зачем же идти против Бога и делать из матерей экономистов?



Аборт калечит женщину, разрушает ее материнский инстинкт. Аборт - это убийство ни в чём не повинного человека, и это ведёт к самоубийству народа и уничтожению государства со всей его культурой. Эту идею надо начинать внедрять в умы школьников начиная с 7-го класса. Показывать детям кинофильмы, объяснять, что это гражданская война, но против невинных людей. Аборт - это смерть народа! Потому что ни один народ никогда не построит счастье на убийстве собственных детей.



Протоиерей Димитрий Смирнов



 



Помните, что женщины должны играть важную роль в мире. В женщине должны глубоко укорениться добродетель и твердая вера в идеалы женственности, изложенные в священных текстах. Только тогда они, став матерями, смогут сформировать из своих детей способных, красивых, достойных и сильных граждан мира.



Это - единственный выход из того ужаса, в который ныне погружен мир. Когда женщины верны, честны, добры, сострадательны и благочестивы, в мире может наступить эпоха мира и радости. Если у вас в сердце праведность, характер будет прекрасным. Если в характере красота, будет гармония в доме. Если в доме гармония, будет порядок в обществе. Когда же будет порядок в обществе, будет и мир в мире!



Бхагаван Шри Сатья Саи Баба



 



Женщина (673x670, 221Kb)


Метки:   Комментарии (5)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Притча о верности.

Понедельник, 09 Января 2017 г. 10:02 (ссылка)


Взрослая дочь пришла к матери и спросила у нее совета:



— Мамочка, я так люблю своего мужа. Но недавно я встретила другого человека, и теперь все мои мысли лишь о нем. Я не хочу изменять мужу даже в мыслях, но у меня нет сил вырвать грешное чувство к другому из души. Что мне делать?



На эти слова мать ответила дочери:



— Доченька, наши чувства — это цветы, которые растут в нашей душе. В твоей душе сейчас два цветка. Один из них — неяркий, но такой нежный и благородный цветок любви к мужу, который ты сама посадила. Он будет цвести всю твою жизнь и принесет радостные плоды, если ты будешь поливать его. Другой цветок — яркий, но ядовитый цветок страсти, который вырос без спроса в твоей душе, и как сорняк крадет все силы у первого цветка. При этом он недолговечен и бесплоден, как ни поливай. Доченька, не в твоих силах вырвать второй цветок из души. Он есть. Но ты всегда имеешь выбор. Ты всегда можешь выбрать, какой цветок поливать, а какой нет. Если ты будешь поливать только первый, то второй скоро завянет и перестанет отравлять тебе душу.



 



Верность (640x424, 90Kb)


Метки:   Комментарии (8)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Не прелюбодействуй.

Воскресенье, 08 Января 2017 г. 13:53 (ссылка)


Ученик спросил Учителя:



- Как определить, мне действительно нравится девушка или нет?



Учитель ответил:



- Очень просто! Если жар и томление ты испытываешь ниже пояса, лучше чувства сдержать. Если восхищаются твои глаза, голова и сознание, советую тоже повременить. А вот если притяжение в груди и сердце, тогда это близко к настоящему чувству.



 



 «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем». 



(Матф.5:27,28)



 



Ни одно живое существо не сможет жить и развиваться, если в нем угаснут инстинкты.



Инстинкт продолжения рода рождает в человеке сексуальные чувства, необходимые для появления детей на свет, подталкивает его к сексуальному наслаждению. В сексуальном влечении кроется желание продолжить жизнь, общаться с любимым человеком, создать семью и все последующие звенья развития и укрепления жизни.



Божественная энергия приходит к нам с тонких планов и первоначально приобретает сексуальную окраску. Сексуальная энергия сама по себе ни плоха, ни хороша. Это рычаг, который может превратить человека в животное, а может, наоборот, животное начало превратить в человеческое и Божественное.



Приходящая энергия должна распределяться между телом, духом и душой. Более того, если человек не хочет стать животным, она должна сначала насыщать душу, потом – сознание и только потом – тело. Сексуальная энергия должна разделяться на две порции. Первая порция – для души, для обеспечения будущего и потомков; вторая, гораздо меньшая, может идти на сексуальное наслаждение.



В человеке тесно связаны чувство любви и сексуальное влечение. На тонком плане можно увидеть удивительную картину: мы испытываем сексуальное влечение ко всему, что нам очень нравится, даже к неодушевленным предметам. Но именно сдерживающие факторы, как стенки сосуда, позволяют сексуальной энергии не растекаться, а подниматься вверх, трансформируясь в высокие чувства и способствуя развитию сознания. Насколько человек не привязывает чувство любви к сексуальности, настолько легче человеческое трансформируется в Божественное.



Сам по себе секс не является грехом. В Ветхом Завете сказано, что после секса нужно совершить омовение, и что человек нечист некоторое время после получения наслаждения. Поэтому многие религиозные люди решили, что секс – это грех, то есть зло. Естественно, должны были появиться и другие, которые стали утверждать, что секс – это радость и добро. Вся современная наука и медицина говорят о том, что секс – это только благо.



На самом деле, человек вправе испытывать сексуальное наслаждение, но не в ущерб любви. Наслаждение само по себе – не грех, но при неправильном отношении к нему есть опасность утраты главного – любви Божественной. Грехом является все, чему мы поклоняемся в ущерб любви.



Сексуальное чувство не надо давить; его нужно сдерживать и превращать во влюбленность, в любовь, которая потом преобразуется в веру в Бога. Если мы пытаемся просто подавить желание, то это саморазрушение, это может привести к болезням. Желание – это энергия; подавляя свои желания, мы теряем энергию и останавливаемся в развитии. Если же мы не подавляем, а тормозим желания во имя любви, тогда изначальная энергия желаний помогает развитию наших высших функций.



Поскольку секс является одним из самых сильных источников удовольствия, увлечение им может истреблять любовь и вредить душе максимально глубоко и масштабно.



Если цель человека – получить от секса только наслаждение, то это начинает истреблять его душу, его будущее и его потомков. Секс дает максимальную привязанность души, потому что при этом выделяется огромное количество энергии на обеспечение потомков. Если эта огромная энергия не идет на обеспечение детей, она идет на наслаждение. Если человек подтверждает неправильную ориентацию души своим поведением, невоздержанностью (добрачный секс, секс до появления детей на свет, частый секс, секс со многими партнерами и т.д.), то происходит стремительное опустошение стратегических запасов души. Человек вырабатывает свой запас будущего, причем не только свой, но и своих детей.



Чем опасны частые сексуальные связи до брака? Первая энергия – самая сильная. В период полового созревания у девочки накапливается огромное количество энергии, которая пойдет на формирование не только тела ее будущего ребенка, но и его характера, судьбы, способностей, талантов, – на все это нужна энергия. Если вся эта энергия переводится в чисто сексуальное удовольствие, если при этом девушка не хочет зачатия, а значит, не хочет отдавать энергию будущему ребенку, то чем больше она концентрируется на сексуальном наслаждении, тем больше она боится забеременеть. И получается, что каждый такой сексуальный акт для юной женщины – это формирование программы отказа от будущих детей. Одновременно вся энергия направляется не на развитие духовных и физических возможностей будущего ребенка, а на концентрацию на удовольствии и желаниях. А потом она захочет родить – и не сможет. Животное чувство насыщено будет до предела, а на человеческое и Божественное энергии практически не останется.



В обществе, где нравы запрещают секс до свадьбы, вся сексуальная энергия направляется не к наслаждению, а к будущим детям. Она стимулирует творчество, общение, она идет на закладку будущей семьи. Для семейных отношений нужно много энергии, и сексуальная сдержанность позволяет насытить будущую семью необходимой энергией, а также укрепляет энергетику будущих детей. Любое общество, отменявшее сексуальные ограничения, обречено было на вырождение и гибель.



Увлечение сексом в браке до появления детей на свет также отнимает энергию здоровья и судьбы у будущих детей. Если первый ребенок не рождается до 25 лет, организм женщины перенацеливается на вожделение и наслаждение в ущерб здоровью и судьбе ребенка.



Подсознательно концентрация на сексе, семейных отношениях у женщины гораздо выше, чем у мужчины, потому что предназначение женщины – рожать детей. Женщина сильнее всего привязывается к человеческому счастью через секс. Это нормально, это необходимо, но до тех пор, пока все это не входит в противоречие с любовью. Если у женщины в подсознании зависимость от сексуальных желаний повышенная, тогда частое сексуальное удовольствие может усилить такую зависимость в десятки раз. Увлечение сексом может незаметно вытеснить как конкурента любовь к Богу.



Поэтому у женщины, увлекающейся сексом, природа истребляет потомков. Они вырождаются душой, духом и телом. Если в роду кто-то переусердствовал с сексуальными наслаждениями, тогда для спасения собственных детей у женщины включается механизм торможения сексуального влечения. Сейчас все чаще это фригидность. Это может быть и снижение потенции у мужа или нежелание иметь близкие отношения с женой. Таким спасением могут быть постоянные инфекции, которые почему-то не лечатся. Для того чтобы не убить собственных детей и не вредить жене, муж подсознательно может стремиться завести любовницу. Вариантов спасения много. Для того чтобы выжить и произвести на свет потомство, подсознание человека резко сужает его возможности быть счастливым.



Если любовь к мужчинам и сексуальным удовольствиям у женщины намного сильнее любви к Богу, то это блокируется весьма жестко: изнасилованиями, опасными венерическими заболеваниями, бесплодием. Судьба может сделать таких женщин проститутками, чтобы отбить тягу к телесным удовольствиям.



Если у такой женщины все же получится родить, ее детей будет тянуть к разврату, гомосексуализму, у них чаще будут возникать венерические заболевания. Кроме того, сексуальная распущенность женщины может приводить к шизофрении и аутизму у ее потомков. С будущим мы взаимодействуем через сознание, и если энергии на детей не осталось, они могут родиться с ущербным сознанием. У них вряд ли будет нормальная семья.



Женщине, которая поклоняется наслаждению, дети становятся вообще не нужны. Они ей просто мешают. Если секс слишком значим для женщины, она легко пойдет на аборт. Она будет травить себя гормональными контрацептивами, у нее атрофируется внутренняя тяга к созданию семьи. Ведь семья – это и ответственность, и забота о ближнем, и жертвенность, и страдания, и мучительные изменения, и необходимость прощать и любить несовершенного.



Многие мужчины и женщины в поисках наслаждения начинают часто менять половых партнеров. А потом замечают, что жизнь с одним человеком, даже если он нравится, становится пресной и невыносимой. Наслаждение становится наркотиком, требуется все большая доза.



Когда люди общаются душами и сознанием, возникают сложные и высокоразвитые отношения.Если их срезать и пустить всю энергию в секс, то на первых порах удовольствие будет намного масштабнее. Человек будет испытывать нарастающую эйфорию, а потом начнется закономерная деградация. Телу неоткуда взять энергию, когда перестала функционировать душа. Поэтому мужчины, постоянно меняющие сексуальных партнерш, неизбежно приходят к преждевременной импотенции. Подобное поведение логически ведет к педофилии, т.к. своей энергии нет, а у ребенка ее максимум; к гомосексуализму, т.к. при сексуальных извращениях срезана возможность иметь детей и вся энергия идет на наслаждение.



Похотливость на тонком плане выглядит как четырехкратное нарушение второй, шестой и седьмой заповедей. Нарушение отдельных заповедей ведет к нарушению и всех остальных, а значит, к перекрытию контактов с тонкими планами и нехватке тонкой энергии, а следовательно, к болезням, несчастьям и т.д.



Сдерживание сексуального чувства ради любви, наоборот, выглядит как семикратное усиление подсознательной веры в Бога, т.е. исполнение первой заповеди.



Есть еще один важный момент. Во время секса души людей открываются друг другу, происходит взаимопроникновение. С похотливым человеком очень опасно иметь сексуальные контакты. Тенденция истребления души ради инстинктов негативно влияет на потомство. Если войти в резонанс с человеком, для которого секс – это смысл жизни, то потом вряд ли будет семья и здоровые дети.



Если брак основан только на сексуальном чувстве, он не может быть долговечным. Ослабеют чувства, произойдет измена, и брак распадется. Супружеские измены усиливают зависимость человека от сексуального наслаждения еще и потому, что в таком случае недополучение кем-то из супругов сексуального удовольствия в браке и поиск партнеров на стороне становится важнее дружбы, теплых отношений с супругом, т.е., по сути, – важнее любви.



Пытаясь удовлетворить свои желания на стороне, женщина часто наносит огромный вред своим детям и внукам, даже не подозревая об этом.



Сексом нужно заниматься для Бога. Если душевного тепла, внутренней красоты не наблюдается, то занятие сексом, даже с собственной женой, можно назвать прелюбодеянием – деянием, которое ставится превыше любви. Секс должен быть завершающей составляющей чувства любви, душевного тепла и счастья.



Когда главная цель человека – похотливость, сексуальность, наслаждение, тогда принять измену, обиду от близкого человека становится делом невозможным. В этом случае в энергетическом теле человека возникают блоки.



Энергия поднимается снизу и проходит через все тело. Если у человека было сильное уныние и нежелание жить, когда дело касалось личных отношений, то энергетический блок возникает в районе гениталий. Это может приводить к серьезным болезням мочеполовой системы. Если есть жесткий блок в районе пупка, это означает, что человек слишком любил заниматься сексом. Или не мог перенести боль измен или ухода любимого человека к другому.



Если есть возмущение и недовольство партнером из-за того, что тот недостаточно сексуален или, наоборот, гиперсексуален, то завихрения и блоки также появляются в районе пупка. Тогда сексуальная энергия у человека не проходит вверх и не трансформируется в более высокие чувства. Повышенная сексуальность в таком случае является патологией, неумением грубую энергию перевести в более тонкую. Тогда повышенная сексуальность свидетельствует не о высокой энергетике и гармонии, а, наоборот, о неумении любить и о серьезных проблемах тонких планов, приводящих к их деградации.



Повышенная ориентация на сексуальность понижает возможность прохождения стресса в этой сфере.Чем больше мы концентрируемся на цели, тем больнее нам ее терять. Агрессивность к сексуальной сфере снижает местный иммунитет в районе гениталий. Попросту говоря, слабеет энергетика и сразу же активизируется инфекция. Появляются вирусные инфекции, такие, как герпес, хламидии, трихомонады, гинекологические болезни. Воспаление придатков, эндометриты, кисты яичников, выкидыши, бесплодие – все это результат пониженной энергетики мочеполовой сферы. Если неприятие стресса и сама болевая ситуация масштабны, то программа самоуничтожения тормозится не инфекцией, а тяжелым заболеванием.



Если человек не может сдержать сексуальное желание, то он и подавно не сможет сдержать остальные желания, а это прямой путь к преступлениям.



Если человек опять захотел стать животным, – не по форме, а по содержанию, – то это противодействие ходу событий во Вселенной. Это разрушение целостности Вселенной, ее единства. Человеку свыше не позволят превратиться в животное, – в таком случае, скорее всего, будет истреблен не только он и его потомки, но и его родственники, и общество, которое допустило такую деградацию.



Для того чтобы преодолеть зависимость от сексуального наслаждения, нужно постоянно сдерживать в себе животное начало и помогать раскрыться Божественному. Главное, чтобы душа не ожидала удовольствий, а начинала отдавать энергию. Разрушительное счастье от секса и прочих наслаждений нужно заменить счастьем созидания. Творчество, спорт, забота о других, экстремальные ситуации, бескорыстный труд – все это формы отдачи энергии, которые очищают душу. После этого легче будет перейти к тому, что называется – бескорыстная любовь в душе. Легче будет не только понять, но и почувствовать, что любовь к Богу, действительно, является высшим счастьем. Ведь Богу можно отдавать сколько угодно энергии в виде любви и благодарности, и это не только не ослабит нас, а, наоборот, сделает нас свободными и счастливыми.



 



С.Н. Лазарев.



Источник: http://www.lazarev.ru/news/40-topnews1/2945-2016-10-24-12-38-45.html



 



Не прилюбодействуй (480x636, 169Kb)


Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Zinaida_Khugashvili

3/4/2016 - Бесполезная праведность? Библейские беседы с пастором Отто Вендель

Вторник, 11 Октября 2016 г. 12:21 (ссылка)



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Natanta

Внутри каждого человека идет борьба.

Четверг, 19 Мая 2016 г. 07:17 (ссылка)


Два волка.



 



Однажды старый индеец рассказывал своему внуку жизненную истину:



- Внутри каждого человека идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло, зависть, ложь, желания, гнев, жадность, эгоизм. Другой волк представляет добро, истину, жертвенность, любовь, верность, чистоту.



Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил:



- А какой волк в конце побеждает?



Лицо старого индейца тронула едва заметная улыбка и он ответил:



- Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.



 



Не смотрите на плохое, смотрите на хорошее.



Не слушайте плохое, слушайте хорошее.



Не говорите о плохом, говорите о хорошем.



Не думайте о плохом, думайте о хорошем.



Не делайте плохого, делайте хорошее.



Таков путь к Богу.



Бхагаван Шри Сатья Саи Баба


Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<праведность - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda