Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 1069 сообщений
Cообщения с меткой

отрывки - Самое интересное в блогах

«  Предыдущие 30
raptinplastic

2 августа 2010 г.

Понедельник, 02 Августа 2010 г. 16:30 (ссылка)

31 июля
01:18
отрывки из дневника

холодно летом, не так ли?
идти по узкой дорожке, смотреть в темное-темное небо... без конца, без границ.
идти, держа в руке барабанную палочку. а в другой - телефон. с глупыми до боли сообщениями.
идти, смотреть на редкие звезды. улыбаться.
идти и верить в мечту.
идти и плакать от тоски с заметным счастьем на лице и сумасшедшими глазами.
чувствовать холод. внутри и снаружи. дышать им. вдыхать и выдыхать прохладу. мeрзнуть...
плестись по темной лестнице и слышать лишь свои шаги, видеть только собственную тень.
слышать голос одиночества. слышать шепот...
пытаться понять свои чувства, эмоции, душу.
пытаться. пытаться снова
не понимать...
смотреть в одну точку и щелкать черной ручкой.
...холодно летом, не так ли?

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Advayta

Эго. Из книги Рамеша Балсекара "Сознание говорит"

Понедельник, 28 Июня 2010 г. 10:38 (ссылка)

Эго. Из книги Рамеша Балсекара "Сознание говорит

"


Ученик: Откуда берется эго?

Балсекар: Эго возникает лишь из одного места, из одной лишь вещи, существующей все время, и это – Сознание. Поэтому Рамана Махариши говорит: «Найдите источник эго. Кто делает это? Кто желает знать?» Ум не может найти ответ. Цель этих вопросов не в нахождении ответа. Но когда ответа нет, ум успокаивается. Эго – не нечто, чего нужно стыдиться или бояться. Эго – это лишь отражение все того же безличностного Сознания. Такое понимание отбрасывает эго обратно к его источнику. Проблемой является главным образом боязнь эго. Примите эго вместе со всем остальным как часть функционирования Тотальности и просто наблюдайте за тем, что происходит. Тогда никаких проблем не будет.

Ученик: Как принять эго?

Балсекар: Обычный человек, который не является ищущим, не переживает насчет эго. Ищущему же говорили на протяжении многих лет: «Вся проблема в эго. Ты должен убить эго, ты должен сделать это, ты должен сделать то.» Таким образом, ищущему с самого начала говорят, что эго – это бяка. «Ты должен от него избавиться». Кто должен от него избавиться? Эго не готово к совершению харакири. Оно будет сопротивляться. Поэтому-то в моменты медитации и покоя эго пугается и говорит: «Не трать время попусту, это смешно. Займись делом, делай что-нибудь».

Ученик: Исчезнет ли полностью эго, когда наступит просветление?

Балсекар: Эго исчезает полностью после того, как просветление становится полным, в том смысле, что исчезает ощущение того, что «я – исполнитель». Тогда эго исчезает. Отождествление с телом продолжается, поскольку тело-ум должно функционировать. Исчезает отождествление в виде индивидуального исполнителя.

* * *

Ученик: Именно эго препятствует выражению чистого Сознания?

Балсекар: Эго – это отождествленное Сознание. Когда безличностное Сознание отождествляет себя с личностным организмом, возникает эго. Само эго не имеет независимого существования. Это просто отражение Сознания, создавшего эго через отождествление себя. Поэтому говорить: «Убей эго, борись с эго» – полнейшая чепуха. Что такое эго? Это индивидуальное выражение все того же безличностного Сознания. Безличностное Сознание создало эго, которое затем начинает обращаться к своему источнику. Зачем бороться с эго? Просто наблюдайте его выходки. Когда эго делает нечто, тот же самый ум-эго говорит: «Этого делать нельзя». Как только вы поймете, что не нужно бороться с эго, нужно только наблюдать за ним в качестве свидетеля – эго перестает быть препятствием, врагом. Эго – это всего лишь фикция. Зачем воевать с фикцией?

Ученик: Это то же, что и в воспитании детей. Если бороться с детьми из-за их «ужасного» поведения, то в некотором смысле наложение ограничений только усугубляет дело.

Балсекар: Это точно. Эго желает сопротивления. Когда есть понимание, что эго – это только фикция, борьбы нет. Понимание означает отсутствие ожиданий и надежд, приятие всего, что придет завтра. Когда надежды и желания исчезают, вы становитесь открытым природе. Основой понимания является не нехотение. Позвольте событиям идти своим ходом. С таким пониманием течение событий на удивление становится более легким и мягким.

Ученик: Является ли эго абсолютно необходимым для того, чтобы это все происходило?

Балсекар: Вы имеете в виду для обычной жизни индивидуума?

Ученик: Я думал, что эго – это нечто неизбежное и ужасное. Это источник всех проблем. Но не является ли эго обязательным в общей картине мира?

Балсекар: Этот вопрос возникает по той причине, что вы путаете слово «эго» с размышляющим умом. Если взять Раману Махариши, Иисуса и Будду, их тела продолжали функционировать на протяжении многих лет даже после того, как произошло просветление. Так что организм тела-ума непременно продолжает выполнять свои функции как сознательные, так и бессознательные. Для того чтобы сознание было в этом организме, должно быть какое-то эго, отождествленное с телом. Если кого-нибудь из этих троих окликали, они поворачивались и отвечали. Так что эго, конечно, присутствует.
Слово «эго» было очень сильно опорочено. Это из-за того, что мы не понимали этого слова. Эго, отождествленное с телом, является работающим умом, и оно необходимо для того, чтобы тело функционировало. Что отсутствует в случае просветления – это размышляющий ум, который никогда не пребывает в настоящем моменте. Работающий же ум всегда находится в настоящем моменте и делает то, что необходимо. Размышляющий ум всегда живет либо в прошлом, либо в будущем.
Вы должны хорошо понять, что подразумевается под эго. Эго – как действующий элемент, как работающий ум – должно присутствовать. Лишь эго в виде размышляющего ума, думающее о последствиях, думающее как исполнитель, является причиной страдания.



Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Advayta

"Живите фактами, не фантазиями". Нисаргадатта Махарадж. "Я есть То". Избранное.

Пятница, 04 Июня 2010 г. 19:19 (ссылка)

Живите фактами, не фантазиями



Вопрос:  Вы говорите, что всё видимое вами - это вы сами. Вы также признаёте, что видите мир так же, как мы. Вот сегодняшняя газета, полная всех происходящих сейчас ужасов. Если мир - это вы сами, как вы можете объяснить такое безобразие?

Нисаргадатта Махарадж:  Какой мир вы имеете в виду?

Вопрос:  Наш общий мир, в котором мы живём.

Нисаргадатта Махарадж:  Вы уверены, что мы живём в одном мире? Я не имею в виду природу, моря и землю, растения и животных. Они не представляют проблему, как и безграничное пространство, бесконечное время, неистощимая сила. Пусть вас не вводит в заблуждение то, что я ем и курю, читаю и говорю. Мой ум не здесь, моя жизнь не здесь. Ваш мир желаний и их исполнения, страхов и их избежания определённо не является моим. Я его даже не воспринимаю, разве что только по вашим словам. Это ваш личный мирсновидение, и моя единственная реакция на него - попросить вас проснуться.

Вопрос:  Несомненно, войны и революции не являются снами. Больные матери и умирающие от голода дети - это не сон. Богатство, приобретённое обманом и используемое во вред, - это не сон.

Нисаргадатта Махарадж:  А что же?

Вопрос:  Сон нельзя разделить с другими.

Нисаргадатта Махарадж:  Как и бодрствующее состояние. Все три состояния - бодрствующее, сон со сновидениями и сон без сновидений - субъективны, персональны, личностны. Они все происходят и содержатся в маленьком пузырьке сознания, называемом «я». Истинный мир лежит за пределом «я».

Вопрос:  «Я» или не «я», но факты реальны.

Нисаргадатта Махарадж:  Конечно, факты реальны! Я живу среди них. Но вы живёте фантазиями, а не фактами. Факты никогда не сталкиваются, а ваша жизнь и ваш мир полны противоречий. Противоречия - это признак иллюзорности, реальное никогда не противоречит себе.

К примеру, вы жалуетесь, что люди унизительно бедны. Однако вы не делитесь с ними своим богатством. Вы обеспокоены войной поблизости, но едва ли вспомните о ней, если она идёт гдето далеко. Изменчивые состояния вашего эго определяют ваши ценности. «Я думаю», «я хочу», «я должен» возведены в ранг абсолюта.

Вопрос:  Тем не менее, зло реально.

Нисаргадатта Махарадж:  Не более реально, чем вы. Зло - это неправильный подход к проблемам, созданным непониманием и злоупотреблением. Это порочный круг.



Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество

«  Предыдущие 30

<отрывки - Самое интересное в блогах

Страницы: 1 ..
.. 13 14 [15]

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda