Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 140 сообщений
Cообщения с меткой

нимб - Самое интересное в блогах

«  Предыдущие 30 Следующие 30  »
oprichnik46

Символизм круга в православной иконографии. Нимб

Суббота, 28 Июля 2012 г. 17:03 (ссылка)

Нерукотворный Спас

Виктор Кутковой.
Священник Павел Флоренский как-то заметил, что все таинственное - простое.
В этом сполна убеждаешься, изучая иконографию нимба.
И действительно, нимб иконографически, кажется, самый простой формоэлемент иконы. Но по тому содержанию, которое в нем заключено, нимб - из числа самых насыщенных и сложных.
Не обошло его вниманием и иконоведение. Однако места в богословских и искусствоведческих трудах ему уделялось мало. Наиболее представительная по объему работа была написана еще в XIX веке и сейчас забыта [1]. С тех пор произошло много событий, и главное для нас в данном вопросе - раскрытие икон и фресок от записей, развернувшееся с начала XX столетия, что существенно повлияло на иконознание и его приумножило. Но в работах нового времени о нимбах сказано или весьма обобщенно, или однобоко. Поэтому и есть смысл обратиться к иконологии нимба. Начнем с самого слова. Оно попало в нашу речь при посредстве немецкого языка в XIX веке. Немецкое "nimbus", означающее "сияние, венчик", возникло на базе латинского "nimbus" - "туман, облако" (в котором, по представлению древних, "боги спускаются на землю" [2]). Уже отсюда можно понять, что изначально имеется в виду содержание нимба. У ираноязычных народов в глубокой древности сложился ритуал благодарения Бога за ниспосланную милость. В жизненном процессе этого ритуала образовался такой феномен, как сверхъестественный ореол из огня и света - "хварна", термин, переводимый как "слава", этот ореол связывался только с иерархически высокой личностью - царем. Этимология индоевропейского корня reg, который лежит в основании многих имен царей, говорит о нем в значении "свет". Вспомним обращение к князю во времена Киевской Руси: "Один брат, один свет светлый ты, Игорь! [3]" К братьям и дружине взывали: "Светы мои ясные, зачем потускнели вы?" [4]; а выражение "Ваша светлость", адресованная высокосановным особам, просуществовало до знаменательного 1917 года. В Ветхом Завете мы неоднократно встречаемся с образом славы Божией (kabod). А когда Моисей сошел с Синая со скрижалями, то "лице его стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним" (Исх. 34 :29).
Индоиранский синоним "золото = солнце = огонь" закрепляется и в античной культуре Греции. И не только в Греции, но и в культурах земель, с нею связанных. Нимбы известны здесь с эпохи эллинизма. Уже древние поняли, что лицо есть проявленный "портрет" души. Голова - наивысшая - даже буквально, чисто физически и иерархически - часть тела. В этом, на наш взгляд, и заключается причина помещения солнечного диска, а потом и нимба за- или вокруг головы. В том, что язычники знали нимб, нет, разумеется, ничего удивительного. Храм церковной культуры строился из тех лучших материалов, которые были на то время. На "гребнях передовых волн Истины" (о. Павел Флоренский) пришло к язычникам знание и о нимбах. Совершенно логичным актом явилось воцерковление этого знания. Чем и объясняется появление нимба в христианском искусстве (с IV века в изображениях Христа, с V-го - в изображениях апостолов, а потом и святых).
с интересом рас-кат-ать текст, повествующий о родословной нимба

http://azbyka.ru/dictionary/13/o_nimbe-all.shtml
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
oprichnik46

С.В.Ю: Как коррелирует символизм круга или мандорлы в иконографии с круговой лингво-концепцией ??? Не знаю, лишь предполагаю.

Пятница, 27 Июля 2012 г. 22:17 (ссылка)


«Мандорла (итал. mandorla - миндалина) - в христианской иконографии миндалевидное сияние, среди которого изображали Христа и Богоматерь, когда хотели представить их в славе», - сообщает «Настольная книга священнослужителя». И все. В большинстве прочих источников сведений не больше. А вопрос, безусловно, интересен и заслуживает внимания. Откуда мандорла берет свое начало? Происходит она все от той же «хварны», о которой мы говорили в статье «О нимбах» [1]. Но на уровне идеи она обязана ветхозаветной славе Божией (kabod).
Если обратиться непосредственно к памятникам, то легко обнаружить большое разнообразие типов мандорлы: ее можно видеть и круглой, и миндалевидной с закругленным верхом и низом (вытянутой по вертикальной оси симметрии в большей или меньшей степени, и миндалевидной с острыми концами вверху и внизу.
Она - единственный, кажется, «предмет» в иконе, который может быть представлен фрагментарно из-за края композиции: или в виде полукруга, примыкающего к центру верхней лузги, или в виде четверти круга в верхнем углу средника. И это удивительно, потому что мандорла - иерархически самый значимый формоэлемент иконы, который наряду с нимбом был основополагающим при построении композиции [2]. Кн. Евг. Трубецкой, анализируя иконографию новгородской иконы, представляет Св. Софию, «сидящую на престоле на темно-синем фоне звездного неба». Такое толкование мандорлы настолько важно для известного философа, что он даже выделил курсивом слова, относящиеся к ночной тьме. И в подтверждение продолжает: «То - пурпур Божьей зари, зачинающейся среди мрака небытия» [3].
Здесь, конечно, вызывают возражение три пункта:
1) разделение содержания мандорлы и Св. Софии;
2) отождествление мрака небытия с темно-синим фоном;
3) неразличение изображения и изображаемого.
То есть, разделить содержание мандорлы и Образа, облеченного ею, равносильно тому, что противопоставить содержание нимба самому нимбоносцу - обладателю этого нимба.
Все композиции, где присутствует мандорла («Преображение», «Успение», «Вознесение», «Собор Архангелов», «Богоматерь Знамение», «О тебе радуется» и др.), не позволяют противопоставить изображаемого в мандорле по содержанию. Ибо мандорла - это обязательно небесный атрибут, несущий в себе Божественное содержание.
раскатать статью о символизме мандорлы.
http://azbyka.ru/dictionary/12/o_mandorle-all.shtml
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ma_zaika (Автор -Мария_Бунтарская)

Вот это я понимаю... хозяюшка!

Четверг, 08 Марта 2012 г. 05:07 (ссылка)









Читайте ma_zaika

art

ma-zaika

Постирушки: кручу верчУ


 









Хозюшка


 



О себе. … Я – ангел, только нимб на подзарядке и крылья в стирке! Никто не может быть в точности похож на меня.



Фото: © Copyright Joshua Cooper

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ma_zaika

Православие из Парижа привезли в Третьяковку

Четверг, 02 Июня 2011 г. 14:10 (ссылка)









Читайте ma_zaika

art

ma-zaika

Святая РусЬ


 









Выставка 'Святая Русь', Третьяковская галерея на Крымском валу, Москва, 26 мая - 14 августа 2011 года


 



Уникальная по масштабу и значимости выставка шедевров русского искусства X—XIX веков в Третьяковской галерее проходит по инициативе Президента Российской Федерации Д.А.Медведева.



На выставке "Святая Русь" представлено около 450 произведений из 25 отечественных музеев, библиотек и архивов, а также один редчайший экспонат из Лувра. Это оплечье (армилла) с изображением Воскресения — Сошествия во ад, составлявшее, как предполагают исследователи, часть парадного облачения князя Андрея Боголюбского.



ДалеЕ >>
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
skwair_marko

Налетай - подешевело!

Понедельник, 31 Января 2011 г. 13:44 (ссылка)

Срочно продамся капиталистам по статьям расходов "редактор", "редактор сайтов", "новостник", "копирайтер" на постоянную работу за твердый оклад. Опыт - десять лет, грамотность - та еще, нимб работает от пальчиковых батареек. Кто не успеет - я не виноват.


Нимб
 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

«  Предыдущие 30 Следующие 30  »

<нимб - Самое интересное в блогах

Страницы: 1 2 3 [4] 5 6 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda