Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 511 сообщений
Cообщения с меткой

мусульманин - Самое интересное в блогах

«  Предыдущие 30 Следующие 30  »
Ejkova

«Я решил оставить следование мертвому и пойти за Живым»

Суббота, 16 Ноября 2013 г. 09:19 (ссылка)

«Я решил оставить следование мертвому и пойти за Живым»


Подлинный рассказ о том, как юноша перешел из ислама в христианство …



О радостях и трагедиях юноши, перешедшего из ислама в христианство, рассказывает Православие.ru. со ссылкой на портал Linga.
Марио Джозеф родился в обычной мусульманской индийской семье. Именно ему – третьему среди шести братьев, – была приуготовлена отцом карьера духовного лидера: так, в десять лет мальчик поступил в кораническую школу, вернувшись оттуда в восемнадцать лет и став имамом-хатыбом родной сельской мечети…
Однако он принял Христа – и этот выбор сделал его мишенью даже для родного отца, который, на известие о переходе сына в другую религию, пригрозил тому убийством. Более того – на местном исламском кладбище отец заранее установил надгробие, содержащее имя юноши, дату его рождения и памятник ему…
Испанской радиостанции Сadena Сope удалось пообщаться с юным католическим проповедником и узнать отдельные факты из истории его великого испытания.

Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ZAREMA19

Хамзат Чумаков-Человек Мира.Отрывки из проповедей.

Воскресенье, 15 Сентября 2013 г. 21:13 (ссылка)


 



 "...я пытался всё время помогать людям, пытался от этой жизни брать всего лишь то, что пригодилось бы не только мне, но и обществу - знания. Я всю свою жизнь посвятил изучению религии, а наша религия не говорит совершать плохие деяния, наша религия требует от нас, чтобы мы совершали всего лишь добрые, богоугодные дела… "



5043945_125608598_5043945_0_6d599_5ccfd4ce_S_3_ (48x48, 2Kb)



"...криминогенная ситуация в республике улучшилась, однако все же нельзя назвать ее спокойной, если в регионе проливается хотя бы одна капля крови невинного человека. Меня, как рядового гражданина не устраивает насилие любого рода и характера, похищения людей. Вряд ли можно беспристрастно наблюдать за тем, как люди пропадают в республике средь бела дня не оставляя свидетелей, могущих пролить свет на подробности исчезновения…Такое положение дел не может не угнетать меня, так же как и других жителей республики, все же мы живем в цивилизованном мире и происшествия такого рода должны быть объяснимы хотя бы с точки зрения закона. Учитывая это, считаю – и в этом со мною, уверен, согласятся многие - обстановку в регионе назвать «положительной» довольно сложно."

5043945_125608598_5043945_0_6d599_5ccfd4ce_S_2_ (48x48, 2Kb)

"Когда часть молодых людей встала на путь преступности, мы тут же стали кричать, обвиняя молодёжь чуть ли не во всех грехах нашей Республики. Нашу молодёжь унизили, затравили чувством вины за грехи, о которых они и не помышляли. Власть бросила молодежь на произвол судьбы, довела до отчаяния и именно мы виновны в том, что наша молодёжь стала в итоге неспособной двигаться по руслу своей жизни и самостоятельно решать свои проблемы и реализовывать мечты… Мы же своими руками сделали нашу молодёжь такой, какая она стала. А где наша забота? А где наше переживание? Ведь даже чтобы вырастить дерево, надо приложить очень много усилий - нужно поливать, заботиться, оберегать. Тут же речь идет о человеке и здесь нужен особый подход."

5043945_125608598_5043945_0_6d599_5ccfd4ce_S_1_ (48x48, 2Kb)

"Легко обвинять молодёжь в своих неудачах, ведь для работы с молодёжью нужен труд, нужны порядочные, интеллектуальные и патриотичные люди – а не «галочка» о выполненных работах в виде телепередачи или мероприятий вроде концертов! Я же занимаюсь ничем иным как работой духовной – нравственным воспитанием нашей молодёжи! Это не чья-то молодёжь, к нам никто с других регионов не приедет и не будет ими заниматься, это наше подрастающее поколение, это наше с Вами будущее! Молодым ребятам нужен стимул, нужен лишь малый толчок, чтобы уберечь их от падения и подтолкнуть к правильному пути. К примеру, в прошлом году в одном из городов России, куда я выезжал по приглашению студенческого сообщества, после почти трёхчасовой лекции, ко мне подошли девять молодых парней, прослушавших лекцию о недопустимости совершения мусульманином плохих деяний, со слезами в глазах они поблагодарили меня за приезд и сказали, что раскаиваются в том, что вели разгульный образ жизни и желают сделать «Туб»."

5043945_125608598_5043945_0_6d599_5ccfd4ce_S (48x48, 2Kb)

"Аллах не велит своему посланнику быть «суфием» или же «салафитом», а просто быть верующим, и что может быть красивее, чем слово - верующий? А «салафит» и «суфист», это личное дело каждого. Однако это не должно быть причиной деления мусульманской уммы, так как Аллах сделал нас братьями из-за веры, а не из-за каких-то терминов, которые мы любим себе присваивать. Для мусульманина, быть верующим это достаточно…"



 



 



5043945_tuxpi_com_1379265175 (693x688, 202Kb)



 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ZAREMA19

KAMEL BAKSH.Приглашение в рай - Исламская Выставка изобразительного искусства

Суббота, 20 Июля 2013 г. 12:28 (ссылка)


http://kamelbaksh.com/default.aspx 



 



 



5043945_oie_oie_trim_image_22 (238x244, 66Kb)



 



Ислам это не просто религия, а образ жизни для меня...



 Камель Baksh



 

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Странник_Су

Десантник "обломал" джихад

Суббота, 01 Июня 2013 г. 17:38 (ссылка)

В годовщину терактов в Днепропетровске, мужчина устроил стрельбу на Европейской площади.

Цитаты из разных источников:

1. 26 апреля в 22:30 в Днепропетровске на Европейской площади неизвестный устроил стрельбу.
Об этом сообщает "34 телеканал" со ссылкой на очевидца происшествия Людмилу Майскую.
Мужчина сделал выстрел в воздух и собрался стрелять по прохожим. В это время, проходящий неподалеку десантник заметил стрелка и попытался забрать у него пистолет. Стрелок несколько раз ударил парня по голове, но десантник все же успел сумел отобрать оружие. Парень повалил хулигана на землю и позвал милиционеров, которые обезоружили стрелка.

2. В центре Днепропетровска вечером 26 апреля мужчина открыл стрельбу из пистолета с криками, что началась война.
Стоит отметить, что сначала мужчина кланялся на Европейской площади, а потом с криком, что началась война, открыл стрельбу в небо, пишет "КП в Украине". Однако ему не удалось воплотить свои планы в жизнь, так как на него набросился десантник, который смог с группой мужчин обезвредить злоумышленника.

3. В Днепропетровске мужчина открыл стрельбу в центре города
"Проходя по Европейской площади, я увидела, как мужчина выстрелил в воздух и собирался стрелять по прохожим. Люди в панике начали разбегаться в разные стороны, а он что-то кричал про войну, нападение и атаки… Вдруг на стрелявшего набросился молодой человек в форме десантника, отобрал у злодея оружие и повалил на землю", - рассказала очевидец Людмила.
Правоохранители подтвердили факт стрельбы, но называть имя виновника происшествия отказались. Они только заметили, что стрелявший был сильно пьян. Против него возбуждено дело по ст. 296 - хулиганство.

4. По словам свидетелей, нетрезвый мужчина вышел на середину площади и начал что-то кричать, а затем произвел несколько выстрелов в воздух из пистолета. Продолжить стрельбу ему помешал прохожий, который сумел обезвредить злоумышленника и задержать его до прихода милиции.
- Мы сидели на кухне, пили чай. Услышали какие-то напевные крики с площади. Смотрим в окно - мужчина стоит и кричит, падает вниз и молится, снова встает и кричит. Слов было не разобрать, видимо, говорил не на русском языке. Пока снимали видео я звонил в милицию, но не дозвонился – не брали трубку. После того, как на месте оказался первый человек в форме, машина милиции приехала через 3 минуты, - рассказывает Александр.
В Бабушкинском райотделе милиции Днепропетровска подтверждают этот факт, но, к сожалению, имени героя не называют.
- Милицию вызвали перепуганные горожане, - рассказывают в райотделе. - К моменту приезда правоохранителей нарушитель общественного порядка был уже обезврежен, горожане передали его оружие (пневматический пистолет) милиции. Как выяснилось, задержанный был вдребезги пьян, поэтому и вел себя неадекватно.
При этом, по словам очевидцев, во время задержания милиционеры говорили об огнестрельном, а не пневматическом оружии.
Относительно стрелка открыто криминальное производство по ст. 296 – хулиганство. Ему может грозить лишение свободы на срок до 7 лет.

4. Мой комент. Сначала совершил намаз, потом выстрелил вверх и снял лишние шмотки, похоже, готовился подраться.
По движениям - как-то не заметно, что пьян. И громкость выстрела НИКАК не тянет на пневмат. Но это - частности. Главное, что:
Они кричат, что их Аллах - акбар,
Но наш спецназ значительно акбарей.

Переход на ролик. Доступен "полный экран".

Мораль: Хороший удар в морду с успехом заменяет многочасовую душеспасительную беседу. (с)

Метки:   Комментарии (36)КомментироватьВ цитатник или сообщество
svetovid

Как русских выживают из Узбекистана

Понедельник, 08 Апреля 2013 г. 16:04 (ссылка)

0wn0hsEI (604x492, 81Kb)
http://vk.com/roman88ns

900 тысяч наших соотечественников оказались в Узбекистане людьми второго сорта. Русские жалуются на то, что стали людьми даже не второго, а третьего сорта. Увольняют без объяснения причин, отобрать квартиру или другое имущество способен начальник районного уровня, попытка поднять вопрос о положении русских может закончиться в тюремной камере.
«Нас усиленно пытаются вытолкнуть из всех сфер жизни. Похоже, власть и правоохранительные органы поощряют национализм и экстремизм», - сообщила одному из экспертов жительница Ташкента.

Специалисты говорят, что для большинства русских отъезд стал единственной мечтой.
Однако реализовать ее вряд ли удастся – деньги и возможности отсутствуют.

читать дальше
Метки:   Комментарии (5)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Юрий_Цыбин

"Я ВЕРНУЛСЯ К ВЕРЕ ПРЕДКОВ" О (Фазиле) Ирзабекове, мусульманине, принявшем Православие

Вторник, 05 Февраля 2013 г. 05:25 (ссылка)


"Я ВЕРНУЛСЯ К ВЕРЕ ПРЕДКОВ" О Василии (Фазиле) Ирзабекове, мусульманине, принявшем Православие





Он ездит по стране, чтобы призывать людей любить и беречь русский язык. В него так много вложено Богом и предками, что только вслушивайся, вдумывайся. Однажды к Ирзабекову подошел священник со словами: "Важно, Василий Давыдович, то, что вы говорите, но важно и то, что именно вы, азербайджанец, говорите это. Слушая вас, мы, русские, испытываем чувство стыда".



ПОМЯННИК



"Это удивительно, – скажет мне потом Василий при встрече, – но земля Азербайджана была когда-то православной. Называлась она в те времена Кавказской Албанией, которая к нынешней стране с этим названием не имеет отношения. Пять веков мои предки исповедовали православие".



Немногие готовы сейчас вспомнить об этом. Он вспомнил и вернулся, как все мы, только спустя не несколько десятков лет, а столетия. "Душа наша по природе своей христианка", – воскликнул некогда Тертуллиан, но добраться до этого бывает так же трудно, как до воды, глубоко залегающей в пластах земли и глины.



И хорошо, когда остается хотя бы след от былого колодца. Земли Кавказа усеяны этими следами. Вернулись ко Христу абхазы. Никогда не забуду беседы с одним из них, бывшим мусульманином, ныне подвизающимся в иноческом чине. Вновь обрели себя осетины. Но о том, что и на азербайджанской земле люди некогда бесчисленными тысячами гибли, защищая свои церкви, я услышал впервые.



Мы договорились встретиться с Василием в московском храме свв. Косьмы и Дамиана, где он служит помощником настоятеля. А помимо этого, кстати, возглавляет Православный медицинский центр во имя святителя Луки (Войно-Ясенецкого), много пишет, очень занят. Но совершенно безропотно согласился на встречу. Так получилось, что пошел я в церковь на полчаса раньше. Дул пронизывающий ветер, а одет я был по-весеннему. Вижу – какой-то храм. Зашел согреться, но оказалось, что это именно то самое место, где я должен был увидеться с Ирзабековым. У свечного ящика стоял монах с нерусским лицом. Как выяснилось позже, родом он был из Грузии. Я поинтересовался, не подъехал ли Фазиль, но не был понят. Тогда спросил Василия...



Наконец он появился и, не приметив меня, произнес сокрушенно: "Неужели разминулись!" И такая была виноватость в голосе, беспокойство обо мне, что на сердце потеплело: свой, православный. Ответ на первый мой вопрос оказался столь исчерпывающим, что в остальных нужды почти не возникло. А спросил я вот о чем: "Расскажите, как вы пришли ко Христу?"



– Я бакинец, – начал Фазиль. – Деды, прадеды – все коренные бакинцы. Кто понимает: азербайджанцы и русскоязычные бакинцы – это люди несколько разной ментальности. Мой прадед верой и правдой служил русскому царю, у нас даже хранилась книга с памятной надписью, подаренная ему государем. Однако после отставки прадед совершил хадж в Мекку, чтобы искупить тот вред, который нанес исламу на государственной службе. Дед окончил классическую гимназию, а позже университет, школу красных командиров, дослужился до звания генерал-майора, заведовал отделом ЦК Компартии республики. Был репрессирован и четыре года томился в тюремных застенках в ожидании смертного приговора. Каким-то чудом его оправдали, после он прошел всю войну и до пенсии трудился скромным школьным учителем. Знал множество языков, обладал энциклопедической эрудицией, был кристально честным человеком и полным атеистом.



Помню, как мы выезжали на дачу, которую дед получил как участник войны. Вокруг него собирались старики и начинали проводить с ним миссионерскую работу. Говорили: "Ладно, кто в молодости не грешил, но ведь ты скоро предстанешь перед Всевышним". Особенно последователен был сосед, живший в доме напротив. Не знаю, сколько ему было лет, но моего приближающегося к столетнему рубежу деда он называл "сынок". Беседы о вере начинал всегда одинаково. На мелком желтом песке рисовал тростью прямоугольник, изображающий могилу, и пояснял: "Все мы смертны, но подумай – вот положат тебя в могилу, что ты скажешь тогда Аллаху?" А дед с прямотой коммуниста, репрессированного, но не растерявшего убеждений, отвечал: "Все на этом свете. И рай, и ад. Я это знаю".



Обо всех своих родных я молюсь. Поминаю бабушку мою Бадам-ханум, которая еще в младенчестве моем, так уж сложилось, заменила мне мать. Именно благодаря ей я знаю азербайджанский язык (все мужчины у нас говорили по-русски). Бабушка была, наверное, единственной мусульманкой в нашей семье, тайком от мужа носила сахар в мечеть. А вместе с тем прятала у себя тетрадку, в которую переписала когда-то стихи "запрещенного" поэта Сергея Есенина. Куда бы она ни входила, все окрашивалось радостью. Это началось с момента ее рождения. Ее отец Сеид Ахундов – купец первой гильдии – вложил все свои сбережения, все золото, что было в семье, в покупку участка, объявленного нефтеносным. Стали там копать, а нефти нет, и прадед был на грани того, чтобы пустить себе пулю в лоб. Но в тот день, когда бабушка появилась на свет, ударил нефтяной фонтан!



Она была заслуженным учителем, великой труженицей, а вера в Бога у нее была естественной, как дыхание. Впрочем, с дыханием как раз было не очень хорошо. Из-за тяжелой бронхиальной астмы бабушка часто задыхалась. Однажды после тяжелейшего приступа рассказала мне, что видела во сне, что находится на краю обрыва. Вот-вот упадет, но вдруг слышит в последний момент голос: "А ты в Аллаха веруешь?" – то есть в Бога. Что ответила бабушка? У армян есть выражение: "Пусть твоя боль станет моей", а у мусульман, когда они обращаются к Господу: "Да буду я Твоей жертвой", – это еще от Авраама идет. Эти слова бабушка и произнесла, стоя на краю.



И услышала: "Если веруешь, Он тебе поможет". После этого она смогла отползти от пропасти. Никогда не забуду, как вздыхала украдкой, повторяя чуть слышно: "Язых Николай! Язых Николай!" Какого такого Николая жалеет она, недоумевал я тогда, ведь "язых" значит несчастный. Да не было в нашей родне и среди близких никакого Николая, это я знал точно! А оказалось, был. Так моя покойная бабушка Бадам-ханум сокрушалась, жалея казненного русского Царя.



Отец моей мамы – Исрафил Ибрагимов – был одним из руководителей подпольной большевистской организации Закавказья, по заданию которой работал в руководстве жандармского управления края. После революции стал народным комиссаром, возглавившим в республике борьбу с бандитизмом и контрреволюцией, и в сорок лет, после страшных пыток и издевательств – ему живому выкололи глаза и сожгли бороду, – был казнен, сброшен в безвестный нефтяной колодец. Потом его, правда, реабилитировали, назвали "рыцарем революции". Его жена – моя бабушка по матери – Любовь Азимова, уроженка Смоленской губернии, после ареста и гибели мужа оказалась с тремя маленькими дочерьми на улице. Они выжили, наверное, благодаря доброму ангелу семьи – Евдокии, бабе Дуне. Я ее не застал, даже фотографии не сохранилось этой простой русской женщины. Она бежала в свое время в Баку, спасаясь от голода, и стала помощницей в доме моего деда и няней его детей, по сути, второй матерью. Когда же семья "врага народа" оказалась выброшенной на улицу, пошла работать на производство. Это спасло маму и ее сестер от неминуемой голодной смерти, а уже после Евдокия нянчила их детей, но так и не обзавелась собственной семьей... И если задуматься, что есть Россия в моей жизни и судьбе, то, наряду со многим и многим, объяснимым и не поддающимся объяснению, это еще и баба Дуня. За нее, голубушку, в Церкви частицу вынимают.



Отец еще мальчиком юнгой ходил на сухогрузе в Иран и тем помогал семье хоть как-то продержаться, пока не было отца и братьев, ушедших на фронт. Позже стал кадровым офицером, затем инженером, наделенным всевозможными талантами, ни один из которых так и не смог реализовать. Он любил читать мне книги на русском и привил любовь к литературе. Его старший брат Алик тоже был одареннейшим человеком. Отправился добровольцем на фронт, прибавив себе возраст, был пленен, прошел ад фашистских концлагерей, откуда бежал и сражался партизаном в Греции и Италии, после возвращения на родину был сослан в Сибирь, где было еще страшнее, чем в плену. Оттуда он тоже бежал, даже поступил в медицинский институт, но был разоблачен. В возрасте двадцати семи лет он умер на руках своей матери глубоким, изможденным стариком.



Но если говорить о том, через кого Христос пришел в мою жизнь, то это, наверное, другой брат отца – Ниджат. В нашей семье за необычайную доброту и детскую наивность его называли Пьером Безуховым. Был кадровым офицером, фронтовиком. Позже стал очень хорошим врачом-кардиологом. Не очень хорошо говорил по-азербайджански после многих лет жизни в Кисловодске, где его почему-то называли Николаем Александровичем. Все свое свободное время посвящал мне. И как он говорил о Христе! У Горького я встретил в очерке о Льве Толстом слова, что великий писатель о Христе говорил всегда без энтузиазма, тускло, не любил Его. А мой дядя, азербайджанец, отзывался о Сыне Божьем с очень большой теплотой. Говорил: "Ты не представляешь, какая хорошая вещь – христианство. Я тебе как врач скажу, что даже с точки зрения медицины очень хорошо, когда человек исповедуется и очищается от грехов". И рассказывал, что врачи старой школы первым делом задавали пациенту вопрос: "Вы никому ничего не должны?" – и советовали долги вернуть. Только если это не помогало, приступали к лечению. Дядя Ниджат не вступал ни в какую партию, был убежденным антикоммунистом. Очень любил книгу Массарика, президента Чехословакии и одного из лучших критиков марксизма. Обещал, когда вырасту, дать ее почитать.



У нас вообще была прекрасная библиотека. Еще прадед – надворный советник – был библиофилом. Эта страсть передавалась потом у нас из поколения в поколение. Среди книг помню прижизненное издание словаря Даля, тома Брэма, Большую детскую энциклопедию – дореволюционную, где я вычитывал, как делают шоколад, что такое полиграфия и так далее. А вот Корана не было. Я уже потом им обзавелся.



"ЕСЛИ НЕ ПРИМУ КРЕЩЕНИЯ – УМРУ"



В Баку было две мечети на двухмиллионный город, шиитская и суннитская. Имелись также две русские церкви и одна армянская, две синагоги, одна для европейских евреев, другая для горских. Рядом с одной из мечетей я поселился во время преддипломной практики в институте, когда снимал крохотную квартирку в верхней части Баку. Для меня даже стены вокруг мечети были святы, помню, ночью подходил к ним и целовал. Сердце жаждало Бога. Заходил и внутрь этих стен, благо они никогда не запираются по мусульманской традиции. У нас даже говорят про бесшабашных людей, всегда готовых принять других любителей развлечений: "У них дверь никогда не закрывается, как в мечети". Заходил, интересовался, как все устроено изнутри. Запомнилось помещение, где особый человек готовит мертвых в последний путь на мраморном ложе с углублением для тела. Покойников обмывают, потом посыпают душистым розовым тальком.



Но это только часть ритуала. В памяти сцена, как в небольшом бакинском дворике, выметенном и политом из шланга, сидят мужчины всех возрастов и внимательно слушают муллу, который долго размеренным речитативом читает на арабском языке суру из Корана. Поразительно то, что никто из присутствующих вообще не знает арабского! Несколько человек – откровенные атеисты, не исключено, что им был и сам усопший. Но как строги их позы, почтительно склонены головы! Заметно, что люди сосредоточены. Это происходит, как мне кажется, еще и оттого, что они стремятся уловить в убаюкивающем речитативе чужой речи знакомые слова, а таковые, пусть изредка, но все же встречаются. И это подспудное стремление людей к хоть какому-то осмыслению происходящего так понятно, так естественно. Вспоминаю собственное изумление, когда друг шепнул мне, что мулла, приглашенный на похороны его бабушки, вычитывал слова молитв из небольшой записной книжки, в которой они были записаны от руки кириллицей. Не исключено, что он и сам не знал арабского. Но люди, которые не понимали содержания читаемого им на чужом языке текста, тем не менее внимали ему в ненарушимом молчании, даже с неким трепетом.



В какой-то момент я готов был стать настоящим мусульманином. Помню даже, как переписал от руки брошюру о том, как нужно совершать намаз. На рубеже 90-х приезжали миссионеры из Ирана, этнические азербайджанцы. Многих обратили. А что касается меня... намаза я так ни разу и не совершил. Бывал потом и в Стамбуле в самых красивых минаретах из белого мрамора. Но, знаете, ничто там не тронуло моего сердца. Я так остро это ощутил, может быть, потому, что в детстве любил бывать в армянском храме, знал, как тепло бывает душе в христианской церкви. Мы, мальчишки, часто бегали на Приморский бульвар. Баку расположен амфитеатром, спускающимся к этой набережной, которая тянется на много километров. Там были во множестве кафе, аттракционы, летали чайки. А церковь была так расположена, что миновать ее было трудно, и я любил там посидеть. Мне нравились иконы с армянскими надписями, хотя я их не понимал, очень любил запах ладана. Больше скажу, иногда я покупал недорогую свечку, пристраивая ее в подсвечнике, наполненном песком. Так приятно было их возжигать, потом слушать церковную службу, где я тоже не мог почти ничего разобрать, только отдельные армянские слова были знакомы. Пели там женщины из Бакинского оперного театра, который у нас звали Маиловским.



Этой армянской церкви больше нет... Как и Баку моего детства, с его неповторимой культурой. Она погибла. А я окончательно перебрался в Москву. В каком-то смысле я коренной москвич, до меня три поколения, еще с дореволюционных времен, жили поочередно в двух столицах – России и Азербайджана. Оба они для Ирзабековых – родные. И здесь уже я окончательно понял, что без Христа мое существование бессмысленно. Однажды вдруг сказал жене: "Если я не приму крещения, то умру". Не знаю, почему вырвались эти слова. Как рождается в человеке вера? Я долго ломал над этим голову, да и спрашивают меня часто: "Как ты, совершенно светский человек, пришел в православие?" Одна вещь несомненна – человек не сам избирает Спасителя. Вы помните Его слова: "Не вы Меня избрали, а Я вас избрал". Это в любом случае всегда дар, причем абсолютно не по заслугам, не потому, что ты хороший. Пятнадцать лет назад это случилось и со мной. В христианстве я нашел то, чего вообще нигде не мог найти – свободу. Свободу от самого большого страха моей жизни, который меня мучил с детства, – страха смерти.



"Я ВЕРНУЛСЯ К ВЕРЕ ПРЕДКОВ"



После моего прихода в Церковь пресеклись все прежние знакомства не только с азербайджанцами, но и с бакинскими евреями. Они не поняли меня, плохо говорили о Сыне Божием, а я этого не мог терпеть. Пришлось сделать выбор. В будущем нам всем придется делать его не раз. Ислам усиливается, и я бы приуныл... Ведь Спаситель говорил, что, когда придет судить мир, не знает, найдет ли веру на земле. Но еще Он сказал: "Не бойся, малое стадо!" Я и не боюсь. Когда христианин погибает за веру – это честь, о которой можно только мечтать.



Ко мне нередко подходят татары, азербайджанцы, таджики, которые тянутся ко Христу. Спрашивают: "А как ты пришел?" Я отвечаю. Нет, я не ощущаю себя ренегатом, перебежчиком, прибившимся к чужому. Я вернулся к вере предков, которые несколько столетий были христианами. "Мы гылындж-мусульмане", – говорила иногда бабушка. "Что это значит?" – спросил я ее. "Гылындж" – значит меч, наши предки – албанцы – были обращены в ислам силой оружия. В детстве, помню, я был очень вспыльчивым, кровь такая. Но бабушка, успокаивая меня, повторяла азербайджанскую поговорку: "Враг тебя – камнем, а ты его – пловом". "Что за глупость", – думал я, но, когда вырос, понял, что это ведь суть учения Христа. Из каких времен дошел до нас этот совет? Человек в азербайджанском звучит как "адам", что сразу же возводит нас к самым истокам ветхозаветной истории. Предатель же произносится как "хаин" – да-да, тот самый Каин, совершивший самое первое и тяжкое предательство, убийство единокровного брата. Чуждый человек – "хам", что также не нуждается в особых комментариях.



Еще большее удивление вызывает то, что в азербайджанском языке есть слово, обозначающее не просто свет, а нетварный свет. Обычный свет, например, сияние солнца называется "ишиг", а свет божественный – это "нур". Отсюда фамилии Нуриев, Нуралиев. Соболезнуя близким покойного, у нас говорят: "Пусть могила его наполнится нетварным светом". То есть фактически желают встречи со Христом. Я читал Коран, там близко этого нет. От древних азербайджанских священников сохранился и другой обычай: возлагать правую руку на голову, чтобы благословить, передать свою удачливость. Холостые, например, просят, чтобы их благословил друг, который удачно женился, нашел хорошую, добрую девушку. Одноклассники просили меня возложить руку, когда я выходил из кабинета экзаменатора с пятеркой в зачетке. Это идет еще от апостолов. Именно в Баку проповедовал и был распят ученик Господа Варфоломей. Проходя через наши края, распространял слово Божие апостол Фома, а первую церковь, "праматерь всех церквей на Востоке", основал у нас в местечке Гис святой Елисей. Он был рукоположен сводным братом Спасителя – патриархом Иерусалимским Иаковом. Восемнадцать столетий назад воссиял у нас свет Христовой веры.



Персы пытались вернуть нашу землю к огнепоклонству, но после многих сражений сказали, что пусть кто чему хочет, тому и поклоняется. А потом пришли арабы... Албания была в ту эпоху процветающей страной, имеющей высокоразвитую культуру, свой алфавит из 52 букв, и все это оказалось разрушено почти до основания, стерто с лица земли. И здесь мы сталкиваемся с самым, быть может, поразительным обстоятельством. Даже в России многие слышали о Бабеке, видели фильм, о нем снятый с огромным размахом. Это главный национальный герой Азербайджана, все остальные с ним рядом не стоят. Ему ставят памятники, его именем называют детей, о нем слагают стихи и песни. И чем же он отличился? Тем, что много лет боролся с арабскими завоевателями, разбил множество их армий, имея сотни тысяч сторонников, прежде чем его предали и выдали на казнь. Убивали героя страшно: отрубили руки и ноги, затолкав их в распоротый живот, а потом уже мертвого прибили ко кресту. "Крест Бабека" – так называлось это место в течение столетий. Почему ко кресту – понятно. Незадолго до смерти Бабек крестился в православие, а схвачен был, когда пробирался к своим единоверцам в Византию, чтобы собраться там с силами.



Мне было 18 лет, когда я впервые узнал о том, какую веру исповедовал Бабек, о том, что он носил крестик под доспехами. Об этом рассказал мне писатель Джалал Барбушат, он писал тогда книгу о Бабеке под названием "Обнаженный меч", собирал материал о нем, знакомился с источниками, в основном арабскими. Так что представьте, вдумайтесь – главный герой Азербайджана был православным христианином, погибшим в борьбе с людьми, которые принесли нам ислам. Я говорил об этом с нашими азербайджанскими учеными. Спрашивал: "Вы знаете это?" "Конечно, знаем", – отвечают. "А почему народу не говорите"? – "Ты что, нас убьют". И тогда я начал понимать, почему меня всегда, с детства так сильно тянуло в храм. Наша земля полита кровью бесчисленных мучеников за веру, среди которых не могло не быть моих предков. Именно они вымолили меня. Другого объяснения нет. И когда слышу, что я предал азербайджанский народ вместе с его верой, отвечаю: "Да нет, ребята, я домой к себе пришел".



Источник http://союз-казаков.рф/index.php?option=com_conten...2-08-06-09-47-40&Itemid=93




Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Смотрите_в_кино

Эксклюзив Filmz.ru! | Проект «Режиссерская версия». Часть вторая

Четверг, 31 Января 2013 г. 14:00 (ссылка)

Смотреть видео в полной версии
Смотреть это видео

Во второй части беседы с Владимиром Хотиненко речь зашла о фильмах, которые были сняты в период, когда система советского кинопроката уже была разрушена, а новой еще не существовало. В этот период безвременья попали картины «Рой», «СВ. Спальный вагон», «Патриотическая комедия», «Макаров» и «Мусульманин».

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Valiks

Как иностранцу стать французом?

Четверг, 24 Января 2013 г. 16:55 (ссылка)

Как иностранцу стать французом?

Франция подвела итоги масштабного нацпроекта "дискуссии о национальной самобытности". Решено поднять планку обязательного экзамена по языку для иностранцев, привлечь добровольцев к их интеграции в общество, а в школах раз в месяц петь "Марсельезу".


В течение четырех месяцев гражданам предлагалось, в порядке вольного самовыражения, ответить на вопрос: что значит быть французом сегодня, в начале XXI века? Оказывается, вовсе не любить сыр и вино, не покручивать ус, приговаривая: "Канальи!", и не жить на два дома между Ривьерой и Куршевелем, как кажется многим в России. В дискуссии с ходу обозначился жесткий "иммиграционный подтекст": вместо того, чтобы решить, кому быть французом, принялись выяснять, кому французом не быть.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Valiks

Хватит ли у Европы денег на выплату пособий мигрантам?

Вторник, 15 Января 2013 г. 11:42 (ссылка)

Хватит ли у Европы денег на выплату пособий мигрантам?

Недавно группа адвокатов-мусульман в Швейцарии потребовала... сменить флаг страны, в которую они переехали. Турецкие, албанские и боснийские мигранты после вдумчивого изучения государственных символов страны, которая их приютила, обнаружили "неприятный" факт. А именно на флаге Швейцарии изображен крест, который "оскорбляет память верующих" и "хранит память о крестовых походах".

Прошлой зимой лидеры самых привлекательных для эмиграции стран Европы продемонстрировали очень высокую степень солидарности по одному важному политическому вопросу.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Valiks

Европа меж двух исламов: сложности мультикультурализма

Суббота, 12 Января 2013 г. 10:20 (ссылка)

Европа меж двух исламов: сложности мультикультурализма

Ислам и радикальный исламизм продолжают оставаться серьезной проблемой как для России, так и для Европы. Каждая страна пытается решать эту проблему по-своему. Так, например, с 16 сентября 2011 года во Франции начал действовать запрет на массовые уличные молитвы, что является продолжением курса этой страны на очищение публичного пространства от религии. В России на фоне непрекращающихся терактов на Северном Кавказе идут дискуссии о необходимости и допустимости строительства новых мечетей, например, в Москве. Алармистские голоса об угрозах "исламофашизма" и тоталитарной природе ислама обретают все больший вес, что едва ли способствует стабильности современных мультикультурных обществ.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Valiks

Мигранты-толерасты унижают немецких школьников

Понедельник, 07 Января 2013 г. 15:06 (ссылка)

Мигранты унижают немецких школьников

Не так давно президент ФРГ заявил о том, что ислам стал частью Германии. Но отклики на это выступление показали, что многие немцы вовсе не в восторге ни от этого факта, ни от такой его констатации. Они совсем не хотят, чтобы у Германии появлялись новые части, и дело тут вовсе не в ксенофобии.

Реализация идей мультикультурализма на практике проходит в Германии явно с большими проблемами. Об одной из них на днях заявила министр по делам интеграции в правительстве ФРГ Мария Бемер. По ее словам, федеральные власти вынуждены принять срочные меры против растущей дискриминации немецких школьников со стороны учеников-мигрантов в школах.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Valiks

Крах мультикультурализма

Пятница, 21 Декабря 2012 г. 16:22 (ссылка)

Крах мультикультурализма

Мультикультурализм вызван отказом от стандартов национального государства, которое производит однородность общества с помощью описанных еще Вебером социальных механизмов - армии, школы, тюрьмы. Национальное государство, как оно возникло в 19-м веке, было большим заводом по производству единой идентичности.


Но в середине 20-го века произошли изменения в западном обществе. В средневековом иудаизме есть любопытная концепция сотворения мира, которая называется "цим-цум". Согласно ей, Бог существовал всегда и везде и для того, чтобы сотворить мир, ему пришлось создать пустое пространство "внутри себя" и в этом пространстве возник мир.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Zinaida_Khugashvili

Любовь Христа

Пятница, 14 Декабря 2012 г. 10:23 (ссылка)

61423_389855671097680_1150269753_n (517x621, 413Kb)
ФАНАТИЧНЫЙ МУСУЛЬМАНИН НАПИСАЛ МНЕ: "До последней капли моей крови и последнего дыхания во мне, я найду Вас и убью Вас. Это - моя жизненная цель", сказал он. Он послал своё фото вместе со своим сообщением. На картине он держал 2 пулемета и носил десантно-диверсионное оборудование. У него был зеленый платок на лбу с надписью "За Аллаха". С тяжелым сердцем я вошла в свой туалет, и заплакала. Я плакала не потому, что я боялась за свою жизни. Я уже отдала её для Христа Иисуса, когда начала выходить перед телевизионными камерами. Я плакала из-за интенсивной ненависти в сердце человека, что причиняла мне боль. Я сказала Господу, "Господь, чтобы Ты сделал? Как бы Ты ответил? " Иисус сказал мне, "Помни, Я умер за этого фанатичного мусульманина также. " Он дал мне ответ. Я ответила мужчине:" Вы написали мне, что до Вашей последней капли крови и последнего дыхания, Вы найдете меня и убьете меня. Я говорю Вам: До последней капли моей крови и последнего дыхания, я буду любить Вас. Поскольку мой Господь Иисус Христос говорит: Любите своих врагов. ' Спустя две недели он написал в ответ, "Я не могу поверить тому, что Вы написали мне. Как можете Вы любить такого как я. Как Ваш Бог может любить меня? Расскажите мне свою историю. ' После нескольких недель корреспонденций он отдал свою жизнь Иисусу. " ISIK ABLA

A FANATIC MUSLIM MAN WROTE TO ME: "Until the last drop of my blood and the last breath in me, I will find you and kill you. This is my life purpose" he said. He sent his picture along with his message. In his picture he was holding 2 machine guns and wearing a commando outfit. He had a green bandana on his forehead and a writing "For Allah". With a heavy heart, I went into my closet and I wept. I wept not because I feared my life. I already gave it up for Christ Jesus when I started going in front of the TV cameras. I wept because of the intense hatred in a man's heart hurt me. I talked to the Lord, "Lord, what would you do? How would you answer?" Jesus said to me, "Remember, I died for this fanatic Muslim man too." and He gave me the answer. I responded to the man. "You wrote me until your last drop of blood and last breath you will find me and kill me. I tell you Until the last drop in my blood and last breath I will love you. Because my Lord Jesus says: Love your enemies.' After two weeks, he wrote me back, "I couldn't believe what you wrote me. How can you love someone like me. How can Your God love me? Tell me your story.' After several weeks of correspondences he surrendered his life to Jesus." ISIK ABLA

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Valiks

"Истинные финны" предложили помечать геев и мигрантов

Среда, 28 Ноября 2012 г. 20:43 (ссылка)


Представитель третьей по силе парламентской партии Финляндии "Истинные финны" (Perussuomalaiset) Хелена Эронен предложила облегчить работу полиции и миграционных служб техническими усовершенствованиями. Для этого туристам, мигрантам и секс-меньшинствам предлагается вживлять микрочипы для дистанционного опознания. Для тех же целей, считает Эронен, не-финнам следует носить специальные нарукавные повязки, которые позволят их идентифицировать. У американцев на повязках должен быть изображен гамбургер, у русских черные серп и молот на красном фоне, у мусульман полумесяц на фоне геральдических цветов их государств. Повязки предлагается носить также финским шведам и секс-меньшинствам. У последних "метки" должны быть радужными.


Инициативу ввести систему дистанционного опознавания для геев и мигрантов предложила на правом портале Uusi Suomi ("Новая Финляндия") помощник депутата парламента от националистической партии "Истинные финны" Хелена Эронен. Рациональным обоснованием новшества Эронен считает "высвобождение ресурсов полиции": правоохранителям не придется специально вычислять таких граждан и тратить время на проверку документов.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Zinaida_Khugashvili

Свидетельство - Мусульманин и Христос

Суббота, 17 Ноября 2012 г. 12:11 (ссылка)




Он отказался от мусульманского воспитания
Программа цикла "Клуб 700" описывающая простую историю молодого иранца воспитанного в традициях ислама, и то как в итоге он приходит ко Христу.
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Valiks

Исламист в Бельгии диктует европейцам правила игры

Суббота, 03 Ноября 2012 г. 10:14 (ссылка)

Исламист в Бельгии диктует европейцам правила игры

"Мусульманин не может быть демократом: смиритесь или уйдите".


В пригороде бельгийского города Антверпена состоялись общественные дебаты на тему "Ислам во Фландрии: друг или враг?". Их основными участниками стали пресс-секретарь исламского движения Sharia4Belgium Абу Имран и лидер партии "Фламандский интерес", председатель общественного движения "Города против исламизации" Филипп Девинтер.


Дискуссия, послушать которую собрались около 300 человек, прошла в напряженной и недоброжелательной атмосфере, сообщает Newsru.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Valiks

Новая религия Франции - ислам. Какая страна следующая?

Воскресенье, 28 Октября 2012 г. 22:56 (ссылка)

Новая религия Франции - ислам. Какая страна следующая?

Cобытие, о котором всё время много говорили, и которого многие опасались, произошло незаметно. Ислам стал основной религией в одной из ведущих европейских стран. Это произошло именно там и именно в то время, где, исходя из всего хода новейшей истории и должно было произойти.

Во Франции стране, мусульманское сообщество которой является сегодня самым многочисленным в Европе. И декларируемый властями подчёркнуто светский характер французского государства никого не должен вводить в заблуждение. Итак, что же позволяет сделать громкий вывод о том, что ислам стал ведущей конфессией Франции?

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Valiks

В Лондоне мусульмане не пускают в автобусы собак-поводырей

Понедельник, 22 Октября 2012 г. 18:50 (ссылка)

В Лондоне мусульмане не пускают в автобусы собак-поводырей

Длительный процесс превращения Лондона в Хамасстан приближается к логическому завершению. Начиная с 1997 года таксисты-мусульмане отказываются перевозить слепых с собаками-поводырями.

Согласно принципам мусульманской религии, собака рассматривается в качестве "нечистого" животного, и ее присутствие в транспортном средстве "оскорбляет религиозные чувства" мусульман.

23 июня мусульманское хамство достигло нового пика. По сообщению лондонской слепой, ей дважды отказали в посадке в маршрутный автобус. В первом случае водитель сообщил, что в салоне находится "мусульманская леди, чувства которой могут быть оскорблены".

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

«  Предыдущие 30 Следующие 30  »

<мусульманин - Самое интересное в блогах

Страницы: 1 ..
.. 6 7 [8] 9 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda