Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 523 сообщений
Cообщения с меткой

мамонов - Самое интересное в блогах

«  Предыдущие 30 Следующие 30  »
Isolophey

"Царь" Петра Лунгина

Вторник, 24 Ноября 2009 г. 19:21 (ссылка)


Новый фильм Петра Лунгина "Царь", повествующий о грозном времени и грозном Царе (Петр Мамонов), о святом митрополите Филиппе (Олег Янковский), опричнине (Домогаров, Охлобыстин и др.). Трагический фильм о трагическом времени, о Святой Руси, пережившей грозных царей и не потерявшей своих истинных сынов - святых и праведных. 


    Подбор актеров может удивить даже бывалого киномана, в фильме играют, как профессиональные актеры, так и современные деятели РПЦ, например, А.Л. Дворкин! (в эпизоде) и о. Иоанн Охлобыстин (который по сценарию озвучит эсхатологические воззрения Грозного царя). Главная роль отрицательного персонажа, каковым является царь Иоанн Грозный сыграл Петр Мамонов, а главную положительную роль и полную антитезу царя - Олег Янковский (митр. Филипп), последняя и великая роль, великого актера.


1. Грозный Царь.


 


Если отвлечься от художественного видения режиссера, то следует признать, что царь Иван Грозный был личностью неординарной, непростой, обладал определенной харизмой, даже, можно сказать, был личностью гениальной, каковыми, впрочем были и Наполеон, Петр Великий, Сталин, Гитлер. Только гениальность не всегда святость или праведность. Вспоминаюстя слова Пушкина в адрес Чаадаева: нет более грустного зрелища, чем гений не понявший своего времени. Гениальность - это Божий дар, вверенный им талант, который следует приумножить в Боге и вернуть Ему с прибылью. Но данное нам Богом, вверенное в этой жизни, не всякий осознает как Божие и может присвоить себе. В этом случае гениальность - этот редкий Божий дар - обращается в гениальность злую. Такая участь постигла Херувима осеняющего, который обратился в темного и злобного духа противления, обуянного тщеславием и гордыней, заклеменного вечным именем сатана и дьявол.


В фильме царь часто молится, просит знамений у Бога, осозноет свои грехи и кается. Но при этом он оправдывает свои жестокости и мерзости Божией волей. Он поступает по воле Божией, которая странным образом направляет его путем тирании и жестокости. По фильму царь одержим. Он бредит скорым концом света, строит небесный Иерусалим и считает себя вершителем Судов Божиих. Когда он спрашивает у свт. Филиппа помиловать ли ему "опального" князя, святой абие отвечает ему: "Помилуй, царь, ты помилуй, Бог Сам накажет". На что царь перечит: "Бог милостив, а я как помазанник должен вершить судь, дабы обеспечить безопасность страны". Только "опасность" -то мнимая и невинные страдают, как потенциальные враги государства.


2. Свт. Филипп, митрополит Московский.


 


Полную противоположность юродивой веры царя в фильме представляет праведник Божий митрополит Филипп, который по воле царя принимает первосвятительский сан, дабы, хоть как-то подействовать на царя, внушить ему отойти от своих неправедностей и жестокости, покаяться и исправиться. Но царь продолжает свои потехи, уподобляясь языческим деспотам,  наслаждается казнями, превращая их в игрища, упиваясь кровью невинных. Правда он двоиться, иногда с его лица, как бы, спадает тьма одержимости, он кается, желает исправления, но тьма побеждает. Его приближенные - опричники - видят в нем единого Владыку, и подкрепляют в нем твердость к делам тьмы.


3. Опричники.



Тут подбор актеров, по моему мнению, великолепен: Басманов (Домогаров)




 


, Малюта Скуратов (Юрий Кузнецов)   



священник Иван Охлобыстин, в роли какого-то юродивого, но при этом именно он излагает эсхатологию царя




Опричники - своего рода царский притч, карающая рука Грозного, безжалостные палячи, беспрекословно верующие в своего царя и защищающие его. Грозный создал из опричников своего рода Орден, претендующий на церковный, воинствующий Орден. Они носили одежду похожую на монашескую (смотри на фото Домогарова), молились, как и сам царь. При этом - это отряд обученных убийц, бандюков.


4. Царь и Митрополит.


 



Между царем и митрополитом разворачивается духовная брань, подобно, как между святыми и антихристом, в этой брани митрополит терпет поражение, но умереть за Правду и Истину, за Христову Правду и Истину - для христианина подвиг, это победа, это нетленный венец и это хорошо показано в фильме.


В одном из эпизодов с удивлением заметил знакомое лицо. Сначало не поверил, но потом узнал, что правда - Дворкин.



 


Правда он играет в незначительном эпизоде, когда Филиппа поставляют в митрополиты. Дворкин известен тем, что когда учился в Американском университете, защищал кандидатку по Грозному: "Иоан Грозный, как религиозный и психологический тип", он являлся ярым противником движения за канонизацию Грозного, этот фильм, как нетрудно догадаться, отражает интересы Дворкина: показать, что Грозный - не святой, но злой, что он не творил Божию волю, убивая и казни чиня.


Желаю приятного просмотра, тем, кто еще не посмотрел.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
режиссер

ФИЛЬМ "ЦАРЬ" И МОНАРХИЧЕСКАЯ ИДЕЯ

Суббота, 15 Ноября 2009 г. 01:07 (ссылка)

Архимандрит Геннадий (Гоголев): Фильм "Царь" наносит удар по монархической идее

По словам священника, картина Лунгина навязывает представление, что при царской власти люди обречены быть "безропотным, бездушным человеческим материалом"…


Архимандрит Геннадий (Гоголев)"Новый фильм П.Лунгина "Царь" продолжает широко обсуждаться в периодической печати и в Интернете. Вопреки ожиданиям скептиков, его выход на экраны стал заметным событием в жизни, по крайней мере, православной части российского общества. Уже сегодня можно сказать, что по художественным достоинствам он значительно уступает предыдущему фильму известного отечественного режиссера – это и не удивительно, ведь фильмы, подобные "Острову", удается снять раз в жизни. В "Царе" нет интриги, характеры статичны, лексика героев бедна. Фильм "вытягивает" гениальная игра Петра Мамонова и завораживающие грустной обреченностью глаза Олега Янковского", – говорится в интервью ректора Костромской духовной семинарии архимандрита Геннадия (Гоголева), опубликованного на сайте семинарии.



"Но, как мне кажется, главный смысл картины заключается в том, что она наносит смертельный удар по самой монархической идее, которая как раз в настоящее время начинает в России завоевывать все больше сторонников (достаточно посмотреть на странички пользователей социальной сети "В Контакте", где тысячи людей смело идентифицируют свои политические взгляды как "монархические")", – считает ректор Костромской духовной семинарии.



"С точки зрения классических апологетов православной монархии, – продолжил он, – в монархии "политическое начало не обоготворяется, но подчиняется Божественному. Суд Царев, а правда Божия" (Лев Тихомиров). Но чтобы ясно понимать эту "правду Божию" и бескорыстно служить ей, православный самодержец должен пройти школу церковного воспитания и быть настоящим, смиренным сыном Церкви. Очевидно, что на практике возникает множество препятствий, которые не позволяют осуществиться этим благим намерениям. Слишком велико искушение облеченного высшей властью государя абсолютизировать своё могущество. Но власть православного самодержца не абсолютна! Её невозможно отождествить ни с деспотизмом восточной тирании, ни с неограниченной властью монархов эпохи Ренессанса. И православная Русь очень хорошо понимала: какой царь послан ей от Бога в дар, а какой – в наказание, и умела произносить суд своим царям еще при их жизни: "Прогневали мы Бога, согрешили. Владыкою себе цареубийцу мы нарекли" (Пушкин)".



"И вот именно это народное, общественное мнение в фильме никак не отражено. Да и народа в фильме вообще нет! Да и Церкви тоже нет! Прибывший с Соловков, как с другой планеты, митрополит Филипп остается одиноким и странным в своем упорстве. И, что самое страшное, создается впечатление, что и не откуда взяться на Руси ни народу, ни Церкви! Ничего нет – ледяная пустыня с бродящим по ней торжествующим царственным маньяком, кощунственно играющим Священными текстами Евангелия и молитв. Вывод напрашивается сам собой: вы ностальгируете о православной монархии? Любуйтесь ею и помните, что в этом случае вам придется задушить в себе всё живое, стать безропотным, бездушным человеческим материалом", – считает архимандрит Геннадий (Гоголев).



Отметим, что сам Павел Лунгин вчера на пресс-конференции заявил, что снимая фильм "Царь", он преследовал целью "развеять миф, будто Россия нуждается в тирании как форме государственной власти".



Между тем, фильм "Царь" вызвал критические замечания у историков, специалистов и экспертов. По словам известного русского историка И.Я.Фроянова, "тема Ивана Грозного, сейчас является темой для политических спекуляций". "Название фильма "Царь", безотносительно к личности, обязывает создателей фильма показать, кем Царь как политическое явление является для России и для русского народа, как складывалась история становления самодержавной царской власти, какое значение имела царская власть в русской истории. Но то, что я видел – это примитивные вещи. Казни, жестокости, убийства, кровь, лица, искаженные яростью и похотью. Это говорит о многом", – отметил историк.



Со своей стороны известный режиссер, народный артист России, президент МКТ "Золотой витязь" Николай Бурляев заявил, что "все, что показано в этом фильме, – полное несоответствие исторической правде". "Трактовка режиссером образа Царя антиисторична. Да, он был прозван Иваном Грозным, но и его дед имел прозвание Грозного. Только народ почему-то (а народ всегда прав!) именовал Ивана Васильевича Царем Милостивым. Откуда же появилось это именование "Грозный" по отношению к Ивану Васильевичу, человеку от рождения верующему, православному, кающемуся за все свои собственные грехи? Он был грозен к врагам Земли Русской, каковых в то время было очень много. Это и те же бояре, очень похожие на наших нынешних "бояр", заевшихся и плюющих и на народ и на Россию", – считает Н.Бурляев.

Русская линия
Метки:   Комментарии (7)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Третий_Фронт

"Царь", версия 2009

Суббота, 14 Ноября 2009 г. 23:10 (ссылка)

В СМИ начали говорить о фильме «Царь» с первых же дней его проката. Вкупе с предваряющей громкой рекламной компанией, это готовило будущего зрителя к ожиданию чего-то большого, некого события в нашем кино. Поэтому ещё до просмотра новой ленты Лунгина, я уже имел представление об оценках и мнениях тех или иных известных людей. Так случилось, что большая часть уважаемых мною личностей отзывались о фильме негативно, а разные мерзавцы - хвалили. Однако, моё мнение не всегда совпадает с мнением уважаемых мною людей (что я считаю вполне нормальным явлением), и «Царя» всё же решил посмотреть. И поймал себя на мысли, что невольно успел поддаться некому нагнетанию страстей вокруг этого фильма и подсознательно ожидал увидеть серьёзное полотно, пусть спорное, но большое, фундаментальное! Лишь минут через 20 после начала просмотра, когда настало «отрезвление», я удивился - откуда взялось это предчувствие? На чём базируется? Что такого особенного до этого снял Лунгин, чтобы возлагать на этот фильм какие-то особые надежды?

читать дальше...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
TwOBurger_Queens

Одеваем маски, господа

Суббота, 08 Ноября 2009 г. 01:33 (ссылка)

Чудеса... Вчера ехала в автобусе и думала, что целая неделя прошла зря, просто пропала в никуда, каникулы оказались чертовски короткими, я даже не открыла дневник, чтобы посмотреть что задали. Я не сделала ничего, а понедельник не предвещал ничего хорошего, даже скорее предвещал плохое... Школа. Но вдруг сегодня звонит мне наша классная, я подняла трубку, услышала ее голос и вспомнила весь свой запас мата... но... тут она сообщает мне, что каникулы продлили! Неужели бог меня услышал? Странно... Спасибо свинкам с этим ихним гриппом. Теперь у меня есть еще целая неделя, чтобы ничего не делать и сесть за уроки по традиции в воскресенье вечером.

Так и не сходила на Джей-Джей Йохансона в пятницу... Обидно немножко, но мир не без добрых людей, кто то наснимал вот:



Ах да.. А куда же я с горя пошла в пятницу? Не поверите, в кино. Не поверите, на "Царя". Очень понравилось, вот это сильное кино. И Мамонов как обычно был на высоте, лично я представляла Ивана Грозного именно так и никак больше. Даже в исторических книжках рисуют таким же. Страшно конечно... Не дай бог пожить там. Ужасная Русь... Холодные голодные люди, правители-самодуры, которые губят ни за что людей, святых... Ну вобщем много говорить не буду - кто хочет сам сходит или почитает, правда ведь?

Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
TwOBurger_Queens

Следующий фильм, который я посмотрю

Суббота, 08 Ноября 2009 г. 00:08 (ссылка)

Это цитата сообщения Сим Оригинальное сообщение

Пыль



 (179x250, 11Kb)
Наконец я посмотрел замечательный фильм "Пыль". Мне его давно рекомендовали... но вот вышло только сейчас. В принципе я считаю, что всему свое время, раз посмотрел только сейчас - значит вовремя.

Живет в Москве аутист Леша. Толстый, инфантильный. Живет с бабушкой, работает на фабрике игрушек, свободное время мастерит модели самолетов. И однажды ему предлагают поучаствовать в неком эксперементе. В ходе его Леша видит себя иным, красивым, сильным... и теперь все чего он хочет - стать таким, поменять тело...

Картина удивительная, завораживающая. Удивительные психоделические образы... гротеск переплетается с реальностью. Метания Леши по враждебной Москве напомнили мне мультик "Ежик в тумане", только мрачный, очень мрачный. Игра актеров.. это даже не игра - она больше напоминает документальные съемки. Сатира над обществом, над пошлыми стереотипами и ограниченностью - это даже не сатира. Это такая печальная насмешка...

Единственное фильм уж очень гнетущий - его тяжеловато смотреть. Мир он не столь жесток и враждебен. Но думаю иначе идею картины не высказать. А идея эта лежит на поверхности. Наша жизнь пошла, а желания и стремления бессмысленны и попусту мелки...

Финал такой же, как в шедевре Серегея Соловьева "АССА" - песня "Перемен" Виктора Цоя. Только тут ее исполняет глухонемой... Зрелище гипнотическое...
(видео)

Перемены надо не ждать, а делать.. и все находится в нас.

п.с.
а еще был рад увидеть в фильме Псоя Короленко... люблю его.

Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Люция_просто_Люция

Царь 2009

Пятница, 06 Ноября 2009 г. 21:03 (ссылка)

Многа букаф не на особо легкую тему - так что можете не читать) 



Лунгин, Мамонов и последняя роль глубогоуважаемого Олега Янковского - я не могла такое пропустить, а посему сегодня посмотрела в кино "Царя".

Ну что сказать...))





Знаете, вот иногда смотришь что-то и думаешь: "Ну и отстой". А потом прочтешь где-нибудь, ЧТО режиссер хотел этим показать и все раскрывается с новой стороны - и тебе уже нравится...

Так вот в Царе, комментарии и пояснения режиссера нужны к каждой сцене))


Кино абсолютно не для большого экрана - и в прямом, и в переносном смыслах.

Во-первых, оно довольно долгое (около 2,5 часа), куча разговоров, причем на ооочень сложные темы и т.п.

Во-вторых, ...ну нельзя подобного формата кино смотреть на большом экране. Его нужно смотреть дома, с перерывами, какими-то мыслями, с тем, с кем можно тут же все обсудить...


Кино однозначно не плохое. 

Но оценивать его можно по разному - отосительно разных критериев.



Мамонов. Иван Грозный.



Абсолютно неоднозначный персонаж.

Сидишь вроде, думаешь: "Не, надо пожестче быть, надо было ему тут мощь свою царскую показать - не дотягивает". А потом: "А вот тут ему бы в ноги митрополиту кинуться, а он лютует..."

Наверно, в жизни Царь именно таким и был - боящийся, безрассудный, жесткий, но глубоко несчастный и верующий человек, который оказалася без должной подготовки на таком высоком месте...



Иногда казалось, что неадекватности ему не хватало в глазах, а потом подумалось: Ну нельзя его прям совсем бешеным показываать? Так что, наверно, респект Мамонову)


Янковский. Митрополит Филипп.



Более простой персонаж - молится себе, праведник, Богу, да Царя за лютовство попрекает...

Ничего не скажешь - хорошо сыграл.


Ну а в целом... Создалось впечатление, что замысел-то был великий и действительно достойный, но, видимо, не хватило чего-то - денег, технологий, мастерства, еще чего-то - не знаю...

Немного удивила сцена чуда - с Митрополита упали оковы и он увидел наперед, что его ждет.

Вроде все так рационально и реалистично доселе было, а тут вот такое чудо. Но оно, наверно, призвано было показать, что Бог-то не дремлет, праведников своих защищает...


И символично потом, что Грозный его поцеловал и тем самым, как Иуда, предал - убить приказал...

Много еще могла бы написать, да уж не буду народ грузить)

Метки:   Комментарии (12)КомментироватьВ цитатник или сообщество

«  Предыдущие 30 Следующие 30  »

<мамонов - Самое интересное в блогах

Страницы: 1 ..
.. 7 8 [9] 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda