Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 9319 сообщений
Cообщения с меткой

ленин - Самое интересное в блогах

«  Предыдущие 30
ob-vius

ЖИВОПИСЬ. ИДЕОЛОГИЯ. ЛЕНИН И ДЕТИ. 13

Суббота, 30 Декабря 2017 г. 18:26 (ссылка)


Саблин Василий Иванович (1947 - 2013) -  Ленин с детьми (1984)

Саблин Василий Иванович (1947 - 2013) -  Ленин с детьми (1984) (567x700, 287Kb)

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ob-vius

ЖИВОПИСЬ. ИДЕОЛОГИЯ. ЛЕНИН И ДЕТИ. 12

Суббота, 30 Декабря 2017 г. 17:43 (ссылка)


Губский Иван Кондратьевич (1920 - 2009)  - Ленин с детьми на ёлке (1980-е)

Губский Иван Кондратьевич (1920 - 2009)  - Ленин с детьми на ёлке (1980-е) (700x455, 291Kb)

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ivapet

Тайны забытых побед. 7. Властелин Севера. (ВИДЕО)

Пятница, 29 Декабря 2017 г. 18:16 (ссылка)
infopolk.ru/1/9/watch?v=w0B...9efd14bb02

Тайны забытых побед. 7. Властелин Севера.



Тайны забытых побед. 7. Властелин Севера ...
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ДежаВю57

Тоталитарные Календари на 2018-й год

Пятница, 29 Декабря 2017 г. 04:24 (ссылка)

+18




colonelcassad: Как обычно, в конце года публикую подборку тоталитарных календарей на следующий год.
Все изображения можно скачать в хорошем качестве, распечатать и повесить на стену. Товарищи одобряют, либералы испытывают острое чувство дискомфорта и пишут в "Конгресс интеллигенции".
Тоталитарные календари - практика проверенная временем.


Читать далее
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Aquila_reale

Снести мавзолей на Красной площади. Кто дикарь?

Четверг, 28 Декабря 2017 г. 22:40 (ссылка)


Ещё несколько лет назад я сам считал, что лучше захоронить то, что называют телом Ленина, а его мавзолей необходимо демонтировать. Потом прозрел. Обратите внимание на то, кто именно с пеной у рта требует снести мавзолей? Кто называет нас язычниками и дикарями, поддерживающими варварские традиции? А не те ли, кто сам построил в 1897 году мавзолей в Манхэттенском Риверсайд – парке в Нью-Йорке своему восемнадцатому Президенту Улиссу Гранту?



 



Почему в мировом центре культуры и демократии существует мавзолей с мумиями Гранта и его жены Джулии, которым американцы гордятся, а нас обвиняют в варварстве за одну только мумию Ленина?



17554_original (521x700, 318Kb)

читать далее
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Prozorovsky

Почему буржуазия рекламирует Че Гевару, но проклинает Ленина (Ответ на статью А.Майсуряна "Сбывшееся" от 17.12.2017)

Среда, 27 Декабря 2017 г. 09:55 (ссылка)

Рафик Кулиев 27.12.2017 на ФОРУМе.мск:

"Дело Ленина полито грязью после 70 лет революции, это исторический урок! Не должно пройти еще 70 лет, чтобы случилось очередное великое событие, такое как русская революция, для того, чтобы человечество получило новый пример грандиозной великой социальной революции, означавшей огромный шаг в борьбе против колониализма и его неотделимого товарища - империализма".
(Фидель Кастро)

Вряд ли надо говорить, что массовое производство буржуазией футболок, береток и т.д. с изображением Че является открытой рекламой этого выдающегося революционного романтика ХХ века. Это понимает всякий мало-мальски здравомыслящий человек. Однако возникает вопрос: почему буржуазия не боится рекламировать Че и в то же время проклинает Ленина, которому Че благоволит?
Чтобы ответить на этот вопрос, здесь достаточно рассмотреть точку зрения Че на возможность строительства социализма на основе с элементами капитализма.
Итак, «Любые концепции, основанные на возможности строить социализм с элементами капитализма, на самом деле являются лишь заблуждениями. Вы получаете смешанную систему, которая либо ведет в тупик, либо к едва ли возможному выходу, который требует все новых и новых уступок экономических рычагов рынку, т.е. отката назад». (Эрнесто Че Гевара, «Критические заметки о политэкономии» («Apuntes criticos a la Economia Politica»).
Что сказать по этому поводу? Если прав Че, тогда не прав Ленин, который, по Че, просто заблуждался в отношении «смешанной экономики», ибо она якобы ведёт в тупик, требует уступок рынку и, в конечном итоге, отбрасывает общество назад - к капитализму. Действительно, ведь ни кто иной, а именно Ленин предложил «Новую Экономическую Политику», т.е. экономику с элементами капитализма, как переходную, начальную стадию развития социализма.

Кто же прав: Ленин или Че? Социалистическое общество СССР, построенное под руководством Сталина посредством «смешанной экономики» - НЭП, предложенной Лениным, есть блестящее подтверждение того, что прав именно Ленин.
Че честная голова, но он, во-первых, не понимает диалектики и поэтому, во-вторых, имеет ещё гораздо меньше представления о теории Маркса.
«Вся теория Маркса есть применение теории развития в её наиболее последовательной, полной, продуманной и богатой содержанием форме - к современному капитализму. Естественно, что для Маркса встал вопрос о применении этой теории и к предстоящему краху капитализма и к будущему развитию будущего коммунизма.
На основании каких же данных можно ставить вопрос о будущем развитии будущего коммунизма?
На основании того, что он происходит из капитализма, исторически развивается из капитализма, является результатом действий такой общественной силы, которая рождена капитализмом. У Маркса нет ни тени попыток сочинять утопии, по-пустому гадать насчёт того, чего знать нельзя. Маркс ставит вопрос о коммунизме, как естествоиспытатель поставил бы вопрос о развитии новой, скажем, биологической разновидности, раз мы знаем, что она так-то возникла и в таком-то определённом направлении видоизменяется». (В. Ленин, Государство и революция).

Но если кто-нибудь скажет мне, что Ленин искажает учение Маркса о социализме, то я сошлюсь на самого Маркса. «Мы имеем здесь дело не с таким коммунистическим обществом, которое развивалось на своей собственной основе, а, напротив, с таким, которое только что выходит как раз из капиталистического общества и которое поэтому во всех отношениях, в экономическом, нравственном и умственном, сохраняет ещё родимые пятна старого общества, из недр которого оно вышло». (К. Маркс, Критика Готской программы).
Между капитализмом и коммунизмом лежит период революционного превращения первого во второе. Вот этот революционный период и есть социализм, называется социализмом. Социализм не развивается из ничего, из воздуха; он развивается внутри и в борьбе с капитализмом. Начальная стадия этой борьбы проявляется, по терминологии русских марксистов (большевиков), как НЭП.
Понятно, что НЭП имеет двойственную природу, внутренне противоречива. С одной стороны, общественная собственность на землю и крупные средства производства, т.е. социалистические элементы хозяйствования, охраняются жёстким политическим правлением. С другой стороны, в социалистическое хозяйствование допускаются, до определённых границ, свобода торговли; т.е. в социалистическую хозяйственную жизнь допускаются капиталистические элементы распределения.
Но социалистические и капиталистические элементы - не абстракции, как это представляют себе идеологи мелкой буржуазии, а реальные классы: победивший рабочий класс и побеждённая, но до конца не ликвидированная буржуазия, которая ожесточённо сопротивляется Советской власти. Поэтому в период НЭПа между победившим рабочим классом и недобитой буржуазией идёт ожесточённая классовая борьба по принципу «кто кого». И в условиях этой классовой борьбы: «методы и оружие буржуазии используются социалистическими элементами для преодоления и ликвидации элементов капиталистических. Дело вовсе не в том, что торговля и денежная система являются методами «капиталистической экономики». Дело в том, что социалистические элементы нашего хозяйства, борясь с элементами капиталистическими, овладевают этими методами и оружием буржуазии для преодоления капиталистических элементов, что они с успехом используют их против капитализма, с успехом используют их для построения социалистического фундамента нашей экономики. Дело в том, стало быть, что, благодаря диалектике нашего развития, функции и назначение этих инструментов буржуазии меняются принципиально, коренным образом, меняются в пользу социализма, в ущерб капитализму» (И. Сталин, соч., т.7, с.369-370).

Как видно, большевики, т.е. марксисты, и в мыслях не допускали идти на какие-либо уступки рынку, как это представляет себе Че. Наоборот, они без всяких колебаний использовали своё жесткое политическое правление для преодоления и ликвидации капиталистических элементов. Более того, большевики, возглавляемые Сталиным (марксистом до мозга костей), для ликвидации капиталистических элементов использовали орудия и рычаги рыночной экономики: товарно-денежные отношения. И, в конечном счёте, русские большевики, умело используя диалектику социалистического развития, построили первое в истории социалистическое общество - СССР.
Что взгляды Че немарксистские, точнее, левацкие, это однозначно показывает вот это его заявление: «Не следует ждать созревания экономико-политических условий для революции, как этого требовал марксизм, активная группа повстанцев сама может дать толчок пробуждению активности широких народных масс».
С «марксистом» Че, каким пытается изобразить его буржуазия, «Дело обстоит совершенно так же, как тогда, когда Маркс говорил о французских «марксистах» конца 70-х годов: «Я знаю только одно, что я не марксист» (Энгельс - Конраду Шмидту, 5 августа 1890 г.)
И это прекрасно понимает буржуазия, и поэтому она массовым тиражом рекламирует Че. Тем самым, однако, буржуазия, спекулируя на имени Че, во-первых, ставит под сомнение весь опыт строительства социализма в СССР, внушает мировому коммунистическому движению, что в СССР якобы социализма не было. Во-вторых, представляя Че как революционера вообще, буржуазия всеми силами стремится направить действительное, марксистско-ленинское революционное движение на путь так называемых цветных революций, которые ничего не меняют в капитализме, а лишь передают государственную власть из рук одной группы капиталистов другой.
При таком положении дел с взглядами Че на революцию, точнее, подменой революции партизанщиной, «Нам, рабочим, нашим организациям и газетам остаётся, как и прежде, идти по пути превращения нашей стихийной борьбы в борьбу строго классовую, планомерную, ведущую к определённой цели». (И. Сталин, т. 2, с. 127).

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_novate

Автомобили: Rolls-Royce Silver Ghost - автомобиль, перекочевавший из императорского гаража к вождю мирового пролетариата

Пятница, 22 Декабря 2017 г. 19:10 (ссылка)




Британский автомобиль премиального класса Rolls-Royce Silver Ghost успел побывать в гаражах многих известных людей своего времени. Машина даже была в царском гараже Российской Империи, откуда после революции попала к вождю мирового пролетариата.

Подробнее..

http://www.novate.ru/blogs/221217/44155/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
markusan

Без заголовка

Четверг, 21 Декабря 2017 г. 23:08 (ссылка)


 




Картинка, как вы понимаете, для аргументов в спорах с малограмотными, к каковым относятся все искренние сторонники выноса Ленина из Мавзолея с аргументами типа "где ж это видано, сакральный труп в городе, срочно похоронить как всех!".



А вот о тех, кто по долгу службы, тяжкой и позорной службы политпроститутов обоего пола, давайте поподробнее - предлагаю два текста, где отлично вскрыта сущность стремления хозяев инфовоинов, компрадорских элит, стереть саму ПАМЯТЬ о вожде мирового пролетариата...



И вновь о Мавзолее и десоветизации: вынос тела – или вынос мозга?

Рамзан Кадыров вслед за главным раввином России Берлом Лазаром и иерархами РПЦ призвал вынести Ленина из Мавзолея. Лазар предлагал еще перезахоронить Сталина и ликвидировать весь «красный погост» у Кремлевской стены.

Этой идеей бредят уже много лет неблагодарные лазары. Но дело даже не в том, что без большевиков, РККА и Дня Победы они превратились бы в кожаные абажуры. И не в том, что нынешнего вольготного существования РПЦ никогда бы не допустили враги русской и советской государственности. А в том, что есть силы, которые хотят использовать нынешний год столетия Октября как таран для добивания советского социокультурного кода в нашем обществе.

Для врага сделать это очень лакомо, потому что русско-советский социокультурный код никогда не войдет в согласие с воцарившим сегодня в России криминально-буржуазным строем, явно гробящим нас.


Код Чехова, Чернышевского, Некрасова, Горького, Толстого и Достоевского – всегда будет ненавистен коллективному Чубайсу и его обслуге. Причем неважно, из каких кругов – фундаменталистски-религиозных или ультралиберальных.

Ключевой и несовместимый элемент этого кода – справедливость и ненависть к угнетению народа. Ненависть к отчуждению человека от его родовой сущности. Любовь к ближнему, братство и взаимовыручка.

Эта любовь и эта ненависть есть и в русской, и в советской культуре. Есть это и в Церкви – той, что принято называть «Церковью бедных».Но нет этого ни в той части РПЦ, которую маркируют как «солидный Господь для солидных господ», ни в пышущем ненавистью ко всему русскому «Мемориале».

И именно эти субъекты хотят выправлять наш народный социокультурный код – к чему присоединились и главный иудей с главным мусульманином РФ, расчехлившиеся во всеуслышание.

И власти не стоит совершать резких движений в этом метафизическом поле – ибо это чревато не примирением, а социальным взрывом.



Теперь о выносе неуместного де «красного кладбища» с Красной площади. А куда тогда денем Лобное место? Его тоже перенести подальше, чтобы не мешало своими мрачными напоминаниями фестивальному веселью в сердце столицы?

А почему вообще главное, сакральное место страны должно быть именно местом увеселения? Давайте тогда Красную площадь сразу переименуем в Карнавальную, из Василия Блаженного уберем власяницу и вериги (фи, как невесело и мрачно!). А там постепенно доберемся и до могилы Неизвестного солдата, и до Вечного огня.

Религиозные деятели не боятся, что вслед за разрытием могил народных героев, десакрализацией Красной площади последует и десакрализация общественного сознания в целом?

Может быть, хватит уже харкать в духовный колодец? Ведь сами же, господа святоши, из него пьете!

Народ, из под ног которого выдернут последнюю опору в виде великого советского прошлого (и кровавого, и светлого, и всякого) – не побежит молиться в храмы и синагоги. Куда вероятнее, сделает из них даже не бассейны и склады – а просто сортиры.

Если начинаешь карнавализировать и переворачивать с ног на голову все и вся – то сортир с холодильником неизбежно обретают ореол святости, а в храмах начинают испражняться.

Что, наши предводители конфессий этого хотят? А если нет, не надо трогать освященные народной памятью могилы и осквернять сложившиеся неформально ритуалы.



Первая в послеельцинской России большая волна десталинизации была запущена Медведевым в пору его президентства. Часть общества сразу встала против нее на дыбы – и власти, учитывая низкий рейтинг Медведева, катить ее дальше не рискнули.

Другой усиленный накат случился в этом году, под 100-летие Октября – и поддержал его всей своей популярностью сам президент РФ. Попробуй высказаться против – тебя сразу запишут в пятую колонну, в хохлы, в предатели. Хотя сама пятая колонна ловко использует в своем змеином деле популярность Путина, внушив ему необходимость каяться перед поляками в Хатыни и перед лазарами у «Стены скорби».И наши записные патриоты тоже тут как тут: дескать в такое сложное время надо сплотиться вокруг президента, а ты лезешь со своим Сталиным!


И благодаря сверхпопулярности Путина десталинизаторы, нашедшие какую-то дорожку к его сердцу, рассчитывают довести их дело до конца. Да, Путин потеряет на этом какой-то процент своей популярности, но это приемлемые потери.

То есть Путиным будут бить по Ленину, Сталину и по СССР – чтобы сохранить существующий несправедливый строй несмотря ни на что. Элита не хочет отказываться от «завоеваний капитализма» и готова рискнуть всем, чтобы отстоять их за счет страны, народа, чего угодно.

Главное – вытравить из общественного сознания и памяти время, когда словосочетание «социальная справедливость» было не пустым звуком.


источник

---

Парад марионеток и его возможные последствия

Марионетки

Давайте проанализируем ситуацию с посыпавшимися предложениями о «выносе Ленина».

Какова исходная информация?

1. Кто это говорит? Депутаты Федерального собрания от правящей партии и ЛДПР. Государственные чиновники регионального масштаба. Иерархи РПЦ немалого масштаба. Приближенные к патриарху люди.

2. Что говорят? Предлагают нарушить Федеральный закон от 12 января 1996 г. N 8-ФЗ "О погребении и похоронном деле", ансамбль Красной площади, охраняемый Юнеско, наплевать на мнение и чувства десятков миллионов людей, которые относятся к Ленину с величайшим уважением и любовью.

3. Когда говорят? В канун 100-летия Октябрьской революции. Когда надо бы особо бережно и трепетно думать о том, что это было за событие, какие уроки из него надо извлечь.


Ленин – наш, если брать аналогию с религией, даже не святой, а Христос. Или Магомед. Поэтому он вполне может, даже через 100 лет после смерти, стать спусковым крючком для высвобождения негативной энергии народа, накапливаемой уже 30 лет.

Манипуляторы, выпускающие время от времени на манеж марионеток в виде депутатов Думы, кадыровых-евкуровых (дикую дивизию) и иерархов РПЦ, уверены, что они управляют ситуацией. Однако в свое время Зубатов тоже был уверен. А кончил чем? Как бы ситуация не повторилась...



На этот раз, с учетом исторического опыта, народ, я абсолютно уверен, не будет таким добрым, как был в первой половине 20 века. 30 лет нам тычут кулаком в зубы, морят голодом, издеваются над советскими святынями, обманывают, покупают и продавают, унижают, отбирают детей. Это, конечно, не 300 романовско-гольштинских лет. Но и народ сейчас куда грамотнее и информированнее. Он уже понял, что это надолго. Навсегда. Если он позволит, конечно.



Ленина хочет «вынести» элита, возглавляющая государство. Оспаривать это бессмысленность. Если бы это было не так, эти шавки, жириновские-кадыровы-поклонские, не смели бы и мяу сказать. А так их либо используют втемную (и не останавливают, когда те срываются в бесстыдные истерики), либо просто ставят задачу, если они на подписке.



Аналогия «Стены скорби» и «Стены плача» напрашивается. Но она явно не в пользу элиты России. Дело в том, что для еврейского народа «Стена плача» - это сожаление о потере государственности и территории под воздействием внешней агрессии. Это понятный плач. Патриотический. Общенародный.



А вот что такое «Стена скорби»? О чем скорбят установившие эту самую стену? Они говорят, что скорбят о «жертвах политических репрессий».

То есть они скорбят о действиях своего же государства в отношени себя, любимых. Государства, от которого они хотят откреститься. Отрицают его величие (юридически, между прочим, признав себя его преемниками). Но народ-то этого не хочет. И вины за собой не чувствует. Но раньше или позже народ поймет, в чем его винит элита.



Детский лепет о том, что весь народ совершил грех, все эти элитарии могут оставить себе. Народ ошибаться не может. Глас народа, как известно, глас божий. Поэтому в этих их высказываниях сквозит величайшее высокомерие по отношению к народу (и говорящему через него богу, кстати) и величайшее к нему пренебрежение. Они считают, что они постигли истину и относятся к народу, как к чему-то ниже их.



Между тем народ просто дал им порулить какое-то время и показать, лучше ли они предыдущих слуг народа. Не более того.

Высокомерие их погубит. Потому что они переоценивают свое влияние. И сильно недооценивают народ.



Теперь о вине.



Вся эта болтовня о «правах общечеловека», которые нарушили в отношении липовых миллионов – в пользу бедных. Вина народа, по реальному мнению элиты, на самом деле в том, что за 20 век народ дважды подверг избиению вполне конкретных человеков - элиту. Один раз имперскую (это связывают с Лениным, хотя как раз он не участвовал в избиении и не организовывал его, народ просто мстил "барам" за века унижения и скотского отношения к себе), второй раз – только что сформированную советскую (это, конечно, маркируется Сталиным). И сейчас воют и плачут по этому поводу как раз потомки или представители обеих избитых элит. Именно поэтому их действия бывают такими противоречивыми. Потомки имперской, «бълой» и постреволюционной элит пострадали по-разному и от разного. Хотят возродить разное. Поэтому и тянут каждый в свою сторону.



Но они едины в том, что надо внушить народу мысль о том, что нельзя, категорически нельзя, ему трогать элиту. Какой бы она ни была и что бы она не творила. Именно народу нельзя. Именно на это работает московская «Стена плача». Со стороны элиты это плач по избитым Лениным и Сталиным предкам. Это для них важнее, чем народ, страна, государство.



Ну и в завершение о клоунах-марионетках Жирновском и К, Кадырове, Евкурове, Поклонской, Решетникове и прочих медийных фигурах.

Это политические и моральные импотенты, которых выпустили на арену побегать, покричать и создать ситуацию, когда можно замерить реакцию общества.


Но выпустившие этих овец и бычков не понимают, что люди в большинстве своем промолчат, в связи с чем замерить их реакцию невозможно. Но это не значит, что они не делают выводов о том, кто и что делает. Негатив накапливается. Напряжение растет. Надежды на Путина, на то, что он свою элиту введет хоть в какие-то берега - тают.

Я бы сказал «замерщикам»: не будите лихо, пока оно тихо. Если вы способны понять, что вам говорят. Хотя это вряд ли.

ПС. И еще одно. Сталина из Мавзолея вынесли. И что в итоге? Его влияние на общество, память о нем, только растет. Думаете, с Лениным будет иначе? Кого боги хотят погубить, того лишают разума. Дальше продолжать не буду, чтобы на подсказать кому не надо, что может случиться вследствие их поступка.

источник

---

Добавлю от себя то, что я написала автору второго текста.

Мавзолей - место абсолютно сакральное для страны и народа, разрушение его - диверсия не только идеологическая и историческая, это диверсия против России как таковой, вытаскивание краеугольного камня(одного из камней) из фундамента нации и государства (какими бы они сейчас ни были и как бы ни назывались).

Ничтожная и поганая элитка, озвучивающая устами своих дешевых паяцев (только по Кадырову несогласна, кстати, его заслуг по замирению и удерживанию Чечни забывать нельзя) это предложение - призывает к демонтажу России тем самым. Понимает она это или нет, неважно, но мы понимать должны и доносить до тех, кто не осознает всей глубины предательской и деструктивной сущности этого деяния.



И да. Первый текст был написан чуть раньше, потому там и не упомянуты две наши разбитные шоу-вумен от политики, Собчак и Поклонская, две продажные девицы с пониженной соцответственностью, завзятые русофобки-заукраинки, антисоветчицы и разжигательницы розни, которые тоже спят и видят - как бы вынести Ленина из Мавзолея.

Не наводит на размышления такое интересное совпадение намерений и риторики, двух якобы, как пытаются нам внушить, антагонистичных особей, на самом деле неотличимых по своей марионеточной и сугубо антироссийской сущности?



Нет? А ведь это - ГЛАВНЫЙ МАРКЕР отношения к России и ее народу, отношение к Мавзолею, его сохранности в том виде, в каком он существует чуть меньше века.

Это оселок, камертон, лакмусовая бумажка, если угодно, показывающая, кем является говорящий - просто невеждой, манкуртом, жалкой марионеткой, прислугой компрадорских элит родом из 90-х, или патриотом России, хотя бы просто  вменяемым человеком.

По тем самым причинам, о которых подробно сказано выше в тексте.



И политические взгляды тут ни причем.

Можно быть коммунистом, социалистом, националистом, даже монархистом.

Но, если ты принимаешь всю историю России целиком, без купюр, если ты гордишься достижениями любого ее периода, ты не можешь отрицать того факта, что именно Ленин создал государство, которое - а) сохранило целостность империи, б) победило вековую отсталость и нищету 90% населения, в) создало великую державу, прославившуюся на весь мир своими достижениями и служившую маяком для многих стран и людей, г) победило гидру европейского фашизма, д) снова восстановило свое величие.



И было погублено, предательскими и деградировавшими элитами, возмечтавшими повернуть время вспять, приватизировать, да что там - украсть, все достижения, добытые сообща всем народом, огромными жертвами, немеряной ценой и пожертвовавшими ради этой своей подлой личной выгоды великой страной.

Нынешняя картина до боли напоминает ту, старую, почти 30-летней давности, только на кону теперь, не СССР, а РФ, та же Россия, которую собираются убить окончательно и бесповоротно.

Осквернение Мавзолея Ленина - это первый шаг по пути в пропасть, сойти с которого, вступив на него, уже не удастся. 

Потому так и стараются политические проститутки всех мастей и окрасов и их дешевая инфообслуга, что на кону у их хозяев - все.



У нас - тоже, граждане. Давайте это понимать.

Вынос Ленина из Мавзолея - принципиальное, знаковое действо, не мелочь, которой можно пренебречь, это действо такое же символичное, как утеря или осквернение флага воинской части, или государства.

Как швыряние вражеских знамен к подножию Мавзолея в 45-м, только наоборот.



Если из Мавзолея выносят Ленина - наша великая война с враждебным Западом и внутренними врагами, его ставленниками, проиграна, мы добровольно отказываемся от всех побед и достижений СССР, правопреемницей которого является РФ, то есть - мы отказываемся тем самым от нашей истории, нашего прошлого, нашей государственности.

Отказываемся - от России, ее прошлого и ее будущего.


И в этом, именно в этом - сакральный смысл выноса тела Ленина для всех участников борьбы за Мавзолей, и мечтающих покончить с Россией, и желающих ее сохранить во что бы то ни стало.



Поэтому - отмобилизованы всех рангов пропагандоны и политические проститутки - от Жириновского до Собчак и Поклонской.

Мы с вами - будем молчать?
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_colonelcassad

Восставший Донбасс 1905 года

Понедельник, 18 Декабря 2017 г. 15:54 (ссылка)




Очень интересный материал 1936 года о восстании рабочих на Донбассе в 1905 году, с боями за Горловку, Дебальцево, Ясиноватую, Авдеевку и другие хорошо знакомые по недавним событиям места.

Восставший Донбасс 1905 года


От разгромов трактиров и магазинов рабочие переходят к более организованным методам борьбы. В шахтах Донбасса еще в 1898 г. появляется первая социал-демократическая листовка "Письмо к шахтерам". На Щербиновском и Нелеповском рудниках с 1901 г. возникают первые революционные кружки, в которых работал Г. И. Петровский. Двумя годами позже тов. Артем организует социал-демократические ячейки на Берестовском и Богодуховском рудниках, в Юзовке. Небольшие группы социал-демократических рабочих, по 5 - 10 человек, организуются и на других рудниках. Именно к этим годам относятся возникновение и быстрый расцвет Социал-демократического союза горнозаводских рабочих, который за один 1903 г. сумел распространить среди шахтеров и металлистов десятки тысяч революционных листовок. Вожаками движения выступают наиболее передовые слои донецких рабочих: металлисты, рабочие металлургических и машиностроительных заводов Донбасса, и рабочие железнодорожных мастерских Екатерининской железной дороги.
Именно здесь возникают первые партийные большевистские организации Донбасса. Большевистские группы были в Луганске, Гришине, Енакиеве, Попасной. В течение главным образом 1904 г. они развернули широкую агитационно-организаторскую работу.
Огромное влияние оказывал на характер и размах движения в Донбассе пролетарский Екатеринослав. (ныне Днепропетровск) с его огромными металлургическими заводами и старейшей и крупнейшей большевистской организацией.
Еще до 1905 г. она организовала ряд революционных массовых выступлений рабочих, забастовок, демонстраций, митингов, сопровождавшихся подчас настоящими сражениями с отрядами жандармов и регулярных войск.

В ответ на "кровавое воскресенье" по всему Донбассу прокатилась волна стачек, демонстраций, митингов, привлекших даже самые отсталые слои шахтеров.
Единодушно ответил рабочий Донбасс и на призыв к первой всеобщей политической забастовке в октябре 1905 года.
Уже 7 октября, как только была получена разосланная по всей линии телеграмма екатеринославского стачечного комитета, в Донбассе началась железнодорожная забастовка. В тот же день забастовали станции Ясиноватая, Гришино, Юзово и движение по Екатерининской дороге замерло.
Первая всеобщая политическая железнодорожная стачка в Донбассе продолжалась две недели; здесь она была еще более упорной чем в центре. Массовое движение перехлестывало через головы эсеро-меньшевистских руководителей из всероссийского железнодорожного бюро. Несмотря на данный ими приказ - 18 октября прекратить забастовку - на Екатерининской дороге, этой основной магистрали Донбасса, стачка продолжалась до 20 октября, а частично и до 23 - 24 октября, пока администрация не удовлетворила требований рабочих.
Хотя этой первой всероссийской железнодорожной забастовкой формально руководило полубуржуазное эсеро-меньшевистское всероссийское железнодорожное бюро, на местах, в Екатеринославе и Донбассе, руководство забастовкой проводилось большевистскими комитетами, сумевшими в процессе стачки явочным порядком осуществить такие революционные мероприятия, как введение 8-часового рабочего дня во многих железнодорожных мастерских, депо и других предприятиях.

Рабочие Донбасса все чаще становятся на путь самой острой политической борьбы, готовясь к вооруженному восстанию как к единственному способу, могущему в корне изменить их положение.
В противовес меньшевикам, рассматривающим политическую стачку главным образом как средство давления на существующие власти и ее органы, большевистские организации Донбасса сумели повести за собой рабочих на путь немедленной подготовки к вооруженному восстанию.
Доносившиеся с юга - из революционного Севастополя - вести о новом восстании революционных черноморских матросов еще более ускоряли процесс подготовки к вооруженному восстанию.
В ноябре, на съезде рабочих Екатерининской железной дороги (присутствовало около 700 человек), созванном для заслушания доклада делегатов съезда всероссийского железнодорожного союза, представители большевиков выступили с особым докладом - о революционных событиях в Севастополе, о героических боях матросов с самодержавием. Это сообщение оказало революционизирующее влияние на собравшихся. В результате было вынесено решение: "Признать участие железнодорожников в перевозке войск для означенной цели (т. е. подавления восстания. - М. К. ) равносильным участию в убийстве, а железнодорожных служащих, тем или иным способом участвующих в ней, пособниками в этих преступлениях, заслуживающих самого строгого общественного осуждения" .

Делегаты этого съезда разъехались по станциям Донбасса с инструкцией местным организациям - принять все меры к недопущению перевозки войск для подавления революционного движения. Делегаты съезда несли на места большевистские лозунги, большевистскую зарядку, и это обстоятельство еще более ускорило ход назревавших в Донбассе событий.
Рабочие останавливали проезжавшие воинские поезда и требовали от солдат сдачи оружия. Солдаты, в большинстве возвращавшиеся с манчжурского фронта, вынесшие оттуда глубокую ненависть к царскому строю, беспрекословно сдавали оружие рабочим. Таким способом рабочие приобретали первые винтовки.
Еще в ноябре, под влиянием тревожных слухов о готовящемся черной сотней погроме, в Гришине, где была сильнейшая в Донбассе большевистская организация, создается первый отряд рабочей самообороны. Гришино становится фактическим центром подготовки вооруженного восстания по всему Донбассу.
Руководители большевистских комитетов сплошь и рядом, по просьбе рабочих различных поселков и станций, выезжают для выступлений на митингах и для руководства революционным движением рабочих.
В ногу с рабочими-металлистами и железнодорожными рабочими в декабре 1905 г. выступают и шахтеры Горловки, Софиевского и Веровского рудников, бывших тогда наиболее активными и передовыми в Донбассе. Здесь открыто готовятся к вооруженному восстанию, собирают оружие, а на Веровских рудниках рабочие захватывают у хозяев 150 пудов стали для изготовления пик, которыми вооружаются рабочие дружины.

В процессе всеобщей стачки в Донбассе организуются первые советы рабочих депутатов. Они создаются в Луганске, Юзовке, Енакиеве, на Вознесенских рудниках и др. Влияние и власть этих первых рудничных советов рабочих депутатов в Донбассе были так велики, что еще до вооруженного восстания и военного захвата власти рабочими на отдельных рудниках царская власть фактически перестает существовать. Вот, например, что писала полулиберальная газета "Вестник юга" в ноябре 1905 года:
"На Петровских рудниках (ст. Енакиево) и его округе, на Веровском и Софиевском рудниках порядок образцовый и поддерживается самими рабочими. К своим выборным депутатам рабочие приходят не только за советом по чисто рабочим вопросам, но даже прибегают к суду в семейных неурядицах. Еще не так давно имя "социал-демократ" пугало рабочих, а теперь всякий рабочий хочет тоже назвать себя этим почетным именем. На днях должен был собраться районный совет местной социал-демократической организации, рабочие приходили массами...
Солидарность здесь полная. Когда на Софиевском руднике уволили 6 депутатов, все рабочие забастовали и делегаты опять были приняты...
Все рудники и заводы этого района выбрали своих депутатов, и теперь здесь имеется совет рабочих депутатов" .

За несколько месяцев революции классовое самосознание донецких рабочих шагнуло так далеко вперед, как это не могло бы сделать десятилетие обычной жизни: "...посмотрите, - писал Ильич в 1905 году, - как быстра выпрямляется вчерашний раб, как сверкает огонек свободы даже в полупотухших очах".
Вооружение рабочих происходит открыто, на глазах властей. Бессильные предотвратить и помешать этому, власти решают использовать вооружение рабочих на службу контрреволюции и черной сотне. В ход пускается испытанный провокационный прием: агитаторы черной сотни разъезжают по рудникам, убеждают "бить жидов", революционеров и т. д. Кое-где среди деклассированных элементов и босяков эта агитация имела успех. Однако погромы быстро предотвращаются организованными рабочими отрядами самообороны. Рабочие теперь знают, "кого бить": большевистские организации сумели открыть им глаза на действительность.

Новый, еще более мощный толчок боевому движению донецких рабочих был дан объявлением декабрьской всеобщей политической забастовки. 7 декабря в Екатеринославе была получена из центра телеграмма с объявлением всеобщей политической стачки. И тотчас по телеграфу на все станции и поселки Донбасса, вдоль Екатерининской дороги, была отправлена телеграмма такого содержания: "Сегодня с 10 часов утра объявлена всеобщая забастовка всех дорог и рабочих. Товарищи" .
Для руководства всеобщей забастовкой в Екатеринославе 8 декабря создается боевой стачечный комитет, в котором решающую роль играли екатеринославские большевики.

Боевой стачечный комитет сыграл огромную роль в подготовке вооруженного восстания не только в самом Екатеринославе, но и во всем Донецком бассейне: он выпускал ежедневно свои бюллетени и распоряжения, которые выполнялись всеми организациями. Боевой стачечный комитет инструктировал представителей низовых рабочих организаций Донбасса, рассылал на места огромное количество литературы, руководил крупнейшими выступлениями рабочих. С целью помешать перевозке войск для подавления революции боевой стачечный комитет 8 декабря издал приказ - прекратить движение по Екатерининской железной дороге. Приказ твердо проводился в жизнь всеми местными комитетами в Донбассе. Исключение было сделано только для делегатских поездов и тех воинских эшелонов, в которых возвращались с манчжурского фронта демобилизованные солдаты. Представители комитета встречали солдат и ставили условием их дальнейшего продвижения по железной дороге непременную сдачу оружия. На эти ультимативные требования рабочей власти солдаты отвечали беспрекословным подчинением. Таким путем рабочие в свое распоряжение получали оружие. На станциях организуются рабочие отряды, носящие вначале название "отрядов самообороны", сначала преследовавшие цель - предотвратить черносотенные погромы, но уже в ближайшие дни они становятся боевыми пролетарскими дружинами.
На всех станциях была устранена власть старой железнодорожной администрации, ее распоряжения никем не выполнялись. Екатерининская дорога таким образом перешла в руки рабочих. Постановлениями боевого стачечного комитета были устранены от должностей начальник дороги и начальники отдельных служб. На их места были выдвинуты выборные от рабочих.

Насколько широкий и дружный характер приняла боевая революционная деятельность восставших донецких рабочих, показывает следующая телеграмма исправника Машевского екатеринославскому губернатору:
"Доношу Вашему Превосходительству рабочие Юрьевского завода, служащие Алчевской Дебальцевской станций составили вооруженную милицию и забастовочный комитет под председательством инженера Харченко, поддерживающие противоправительственную забастовку, всех проезжающих дешовыми поездами, отдельности солдат, полицейских чинов обезоруживают" .
Затем 14 декабря бахмутский исправник телеграфировал, что "все узловые станции, кассы, движение захвачены комитетом и покушаются забрать деньги почтовых контор, казенных винных лавок. От запасных солдат, ехавших в поездах Авдеевка, Гришино, Чаплино, отняты винтовки, Дебальцево предъявлено требование разоружения полиции, выдачи конфискованного оружия, телефон в Гришине в руках комитета. Заводы почти все прекращают свою деятельность, рабочие повсеместно вооружаются. Станции Никитовка, Горловка охраняются ротами, ожидается разгром пристава Авдеевка, экономии Бантыша начались аграрные беспорядки..." .

Вооруженное восстание разрасталось не по дням, а буквально по часам. Уже 8 декабря забастовали рабочие Гришина, Авдеевки, Ясиноватой, Дебальцева, Горловки и других поселков и станций. В тот же день организуются рабочие боевые дружины, начинаются нападения на полицию и войска и отбирается у них оружие. "Полиция Дебальцева разоружена и рассеяна" - такие телеграммы следовали не только та Дебальцева, но и из десятков других пунктов. Вся власть захватывается рабочими. Там, где пока были слабы большевистские организации, призывались на помощь товарищи из более сильных партийных комитетов Гришина, Енакиева, откуда часто приезжал пламенный и мужественный рабочий-большевик тов. Ткаченко-Петренко, повешенный в 1908 г. за участие в восстании. Так было, например, и в Никитовке, где рабочие, решив начать забастовку, предварительно связались с горловским большевистским комитетом, и 13 декабря в Никитовку прибыли для помощи горловские большевики. Такую же помощь горловские большевики оказали и рабочим в Дебальцеве. Между никитовскими рабочими и крестьянами тоже существовала крепкая связь. На митингах 9 и 10 декабря, посвященных всеобщей стачке, были приглашены и присутствовали крестьяне окрестных сел.

В дни 8 -14 декабря рабочие деятельно создают боевые рабочие дружины. Организованные в октябре и ноябре, как мы писали выше, для борьбы с погромами, отряды рабочей самообороны в декабре превращаются в боевые рабочие дружины, усиленно запасаясь оружием. Дружины росли с каждым днем: они возникли в Гришине, в Авдеевке, Енакиеве, Юзовке, Дебальцеве, Ясиноватой, Дружковке, Веровке и т. д., в них вступили сотни рабочих. В связи с ростом отрядов, несмотря на то что оружие, необходимое для отрядов, отбиралось рабочими у солдат и полиции, его все же не хватало. За оружием гришинцы командировали в Ростов представителя рабочих, который привез в первый же раз ящик револьверов. Не раз донецкие дружинники посылали своих товарищей за оружием и в другие города.

Оружие добывалось всякими средствами. Например дебальцевская дружина целиком вооружилась оружием, отнятым ею у жандармов и полиции.
Между рабочими боевыми дружинами различных поселков с самого начала была налажена тесная связь: они деятельно помогали друг другу и делились захваченным оружием. Захват оружия, принадлежавшего властям, принимал все более и более широкий размах. Так, рабочие Авдеевки сумели захватить целый вагон с патронами и динамитом, и авдеевцы по-товарищески поделились с дружинниками других станций.
Много взрывчатых веществ захватили для предстоящих боев и рабочие Дебальцева. "На станции Дебальцево во время восстания разграблено 146 пуд. динамита, 8 пуд. пороха. Отняты у всех дебальцевских жандармов шашки и револьверы. Меня пытались арестовать и обезоружить" , - доносил подполковник Пахалович.

Наконец, у рабочих появилась даже... артиллерия. Еще в 1896 г. для стрельбы в парадные дни, по заказу властей, в железнодорожных мастерских в Гришине была изготовлена из вагонных осей самодельная пушка. В декабрьские дни рабочая дружина в Гришине приспособила эту пушку для боев с войсками. За отсутствием снарядов рабочие стреляли из этой пушки свинцом. Кроме того рабочими были захвачены десятки бомб, порох, динамит и т. д.
Чтобы обеспечить себя средствами для восстания, рабочие захватили станционные кассы. Как телеграфировал исправник Федоренко, "Станции Дебальцево служащие задержали артельщика деньгами 20000 рублей, заставили деньги возвратить в станционную кассу, чтобы при дальнейшей забастовке расходовать свои нужды. Кассе приставлена охрана" (от рабочих. - М. К. ) .
Так шла подготовка донецких рабочих к вооруженному восстанию и к грандиозному наступлению на царские войска, которое разразилось в середине декабря 1905 года.

К началу восстания рабочие боевые дружины целиком вытеснили и изгнали полицию, жандармерию и власти не только по Екатерининской дороге, которая была захвачена еще раньше, но и во многих поселках и станциях, став в них безраздельными хозяевами положения. Краткая телеграмма исправника Федоренко довольно ярко рисует положение в ряде районов к середине декабря:
"Дебальцеве, Ясиноватой, Авдеевке, Гришине засели боевые дружины, к которым примкнули крестьяне соседних сел. Войска никак не могут соединиться, чтобы взять дружины. Телефон оборван. Многие чины полиции обезоружены" .
Первый бой рабочих дружин с царскими войсками произошел в Ясиноватой. Он был спровоцирован самими военными властями, решившими начать разгром боевых дружин с этой станции, как наиболее слабой и малоподготовленной.

Ясиноватские рабочие действительно были вооружены и организованы хуже других. У здешних рабочих почти не было оружия, и этим решил воспользоваться командир расположенной здесь 12-й роты Балаклавского полка штабс-капитан Карамышев. Утром 13 декабря, собрав рабочих, он объявил им, что станция и весь район отныне находятся на положении усиленной охраны и что им "запрещены "всякие сборища". Вокруг него собралась огромная толпа возбужденных рабочих. Штабс-капитан Карамышев бросился на толпу с шашкой и приказал солдатам разогнать ее прикладами.

Через час стачком и боевая дружина Ясиноватой послали ближайшим дружинам телеграмму с призывом о помощи. (Вооруженные рабочие дружины соседних станций откликнулись молниеносно. И в тот же день в Ясиноватую прибывают в специальных поездах боевые дружины из Гришина и Авдеевки с тов. Дейнегой во главе. Соединенные силы трех рабочих дружин отправились в наступление на казармы, окружили их и взяли в плен командира Карамышева. Офицер нагло дал команду солдатам открыть огонь по рабочим, за что тут же был расстрелян дружинниками. Солдаты же в большинстве перешли на сторону рабочих, отдав им свои 54 винтовки.

Это была первая и притом действительно крупная военная победа рабочих дружин. Она необычайно подняла боевой дух рабочих, усилила организацию и приток рабочих в боевые дружины. В Гришино дружинники вернулись с триумфом и были торжественно встречены всеми трудящимися как герои.

Первая военная победа рабочих дружин окрылила их на дальнейшее наступление на царские войска. В Авдеевке 14 декабря дружаний, отборные части царской армии с позором ускакали из Авдеевки.

Боевые действия дружин с первого же дня начались бурно. Бахмутский исправник после боя в Ясиноватой в панической телеграмме губернатору требовал присылки войск из Донской области: "Прошу отозвать 5 рот Донской области, положение уезда самое критическое" .

И в Ясиноватую и Гришино были двинуты усиленные казачьи и драгунские части. В ответ гришинцы начали воздвигать баррикады. В самый короткий срок, буквально в несколько часов, появились проволочные заграждения, насыпи. Их делали не только рабочие, но и все жители поселка Гришина. Стачечный комитет разработал план боев с казаками, с тем чтобы вооруженной силой не допустить занятия ими станции.

Тем временем власти готовили удар по другому революционному пункту Донбасса - Горловке. Здесь нарастала особенно опасная для правительства ситуация. В Горловке работала большевистская организация, которой на помощь из Енакиева тамошней большевистской организацией был прислан тов. Ткаченко-Петренко. Благодаря работе большевистской организации в Горловке в большей мере чем в других местах удалось объединить силы рабочих - как металлистов и железнодорожников, так и шахтеров. Политическая стачка была, ими объявлена совместно, к боям они тоже готовились сообща.

Это прекрасно знали власти, направившие сюда наибольшее количество войск.

Но несмотря на сильную рабочую организацию в Горловке, крупном рабочем районе, власть почти полностью продолжала оставаться в руках старой администрации. По этой же причине здесь не было достаточно вооруженных рабочих дружин. Еще до начала стачки в Горловке стояла команда из 100 драгун, а с началом забастовки сюда была прислана еще рота пехоты. Полиция ищет удобного случая обезглавить движение рабочих арестом их руководителей. За одним из них, Кузнецовым, организуется настоящая полицейская охота. Рабочие все время охраняют его от налетов полиции специально выделенной дружиной, и куда бы Кузнецов ни пошел, с ним постоянно рабочая охрана в 15 - 20 вооруженных дружинников.
Одновременно со всеми рабочими бастовали и металлисты Горловского машиностроительного завода. И когда от их имени Кузнецов отправился для предъявления требований к директору завода Лоэсту, полиция устроила засаду. Кузнецов с группой рабочих ведет переговоры с. Лоэстом; последний вопреки тактике "уступок" других хозяев был непреклонен. Тогда рабочие объявили ему, что он арестован, и стали конвоем у его двери. Но Лоэст уже успел заранее предупредить полицию. Здание мгновенно оцепляется полицией, двор занимается казаками и драгунами. В такой обстановке Кузнецов вместе с делегацией вышел к собравшимся у ворот завода бастующим рабочим. Драгуны останавливают рабочих, пытающихся ворваться во двор завода, и пристав Немировский предлагает им выдать Кузнецова, пытается ворваться в толпу, в которой, окруженный и защищенный людской стеной, находится Кузнецов. Но пристав тут же отбрасывается рабочими назад.

Тогда начинается расстрел рабочих драгунами. Кузнецов ранен в руку и под прикрытием верной рабочей охраны успевает уйти с завода. Полиция все же нашла истекающего кровью Кузнецова в больнице, куда привели его товарищи. Чуть не на глазах полиции Кузнецову отняли руку, после чего его сейчас же арестовывают и уводят в тюрьму.
После расстрела рабочих и ареста вождя ярость и гнев охватили рабочие массы. Единодушно было постановлено дать бой войскам, полиции и изгнать войска из пределов Донбасса. Но Горловка все еще вооружена слабо. И в тот же вечер подобно ясиноватовцам рабочие Горловки отправляют по телеграфу по всей линии призыв горловского стачкома.
Каждый поселок, каждая станция получила такую телеграмму: "Боевой дружине. Мы все без оружия, требуем немедленной помощи со всех сторон. Комитет" .
На призыв горловцев откликнулись решительно все рабочие комитеты и боевые дружины. В Енакиеве, Гришине, Юзове, Авдеевке, Веровке, Дружковке, в десятках других мест боевые дружины спешно погружались в специально сформированные поезда. Там, где не было еще боевой дружины, рабочие спешно вооружались чем попало: железными прутьями, палками, топорами, ножами, кинжалами - и тоже садились в поезда. Эшелоны дружинников проезжали станцию за станцией, и на каждой садились все новые отряды и группы вооруженных рабочих.

Всего в Горловку было отправлено три поезда, битком набитых по-разному вооруженными рабочими. Два поезда дошли, третий застрял в пути. Это был поезд с вооруженными рабочими того самого Веровското рудника, о боевой работе которого мы говорили выше. Едва получив телеграмму, они отправились в Енакиево, а оттуда - поездом в Горловку, но путь оказался уже разобранным казаками. Зато дружковские горняки сумели проскочить и привезти с собой целый вагон разного оружия, которое тут же было роздано рабочим.


С революционными песнями и красными флагами мчались в поездах дружинники в Горловку на помощь своим товарищам. Два поезда, переполненные рабочими-дружинниками со всех концов Донбасса, прибыли в ночь на 17 декабря в Горловку.
Это был первый вседонецкий "слет" боевых дружин, но "слет" не для совещаний, а для боя с ненавистным самодержавием. Многие приехали безоружными, но их выручили дружковцы, и кроме того в ту же ночь вернулись из Таганрога посланные вторично за оружием уполномоченные, также привезшие винтовки и револьверы. Все это оружие было тут же роздано съехавшимся дружинникам. В одной из станционных комнат состоялось оперативное совещание командиров съехавшихся дружин. Обсуждался план наступления на казармы войск, расположенных в Горловке. Дружины были разбиты на отдельные отряды, были выделены командиры отрядов, общее командование, связь и т. д. Старались предусмотреть каждую мелочь.
К 8 часам утра 17 декабря дружины закончили группировку и расстановку своих сил. Трудно установить точно, сколько же дружинников прибыло в Горловку и приняла ли участие Группа арестованных участников в восстания в Александровске (теперь Запорожье) в 1905 году, в знаменитом наступлении на царские войска. По официальным донесениям полиции, на войска наступало до 4000 рабочих-дружинников - это была целая армия, первая революционная рабочая армия. Но из них только около 300 человек были вооружены винтовками и охотничьими ружьями и небольшая часть дружинников имела револьверы, у остальных же было так называемое "холодное оружие", под которым подразумевались не столько шашки и кинжалы, сколько самодельные пики, железные прутья, топоры, ножи и т. д.

Тотчас же после окончания оперативного совещания командиров боевых дружин, в 8 часов утра, три отряда двинулись в наступление на казармы. Один из них, наиболее обеспеченный винтовками, ружьями и револьверами, занял надшахтные сооружения, эстакады и отвалы породы. Два других отряда разместились по дворам, против казарм, за заборами, и первыми открыли огонь, сосредоточив на себе внимание и огонь неприятеля, с тем чтобы дать возможность первому, наиболее сильно вооруженному отряду идти в атаку на войска.
Командир горловского гарнизона капитан Угринович был уже кем-то предупрежден. Войска встретили дружинников также в полной боевой готовности. Они заняли все окна и выходы.
Было декабрьское морозное утро. Погода явно неблагоприятствовала рабочим: шел частый мелкий снег, скоро перешедший в метель. Когда дружинники открыли огонь по окнам казарм, было еще темно. С трех сторон они упорно обстреливали укрывшиеся там войска, которые отстреливались через окна и заборы казарм.

Бой продолжался около двух часов, после чего войска отступили, не выдержав огня боевых дружин. Их незаметному уходу из казарм способствовала разыгравшаяся метель. Войска спешно покидали Горловку и бежали в Енакиево. Когда рабочие заметили бегство драгун и солдат, было уже поздно, они кинулись преследовать отступавших, но из-за метели ничего не могли разглядеть.
Новая победа, притом огромная, несравненно более крупная, чем это было в Ясиноватой и Авдеевке, была одержана рабочими-дружинниками. Правда, победа эта была очень кратковременной: силы рабочих, даже при таком огромном количестве дружинников, были все же слишком недостаточны и плохо вооружены.
Отступившие войска соединились с идущей из Енакиева сотней казаков, вызванных еще ранее на помощь военным властям. Спешившись, казаки пошли в обход через хутор Ксеньевку к станции Горловка, в здании которой под командованием Дейнеги в это время находилось около 300 - 400 дружинников из числа наиболее слабо вооруженных (наиболее вооруженные отряды пошли в наступление на казармы). Часть отрядов еще продолжала обстрел казарм, в которых осталась не успевшая отступить группа солдат с приставом Немировским во главе, другие продвинулись далеко в степь, преследуя отступавшие войска. Из-за метели и большой разбросанности рабочих дружин они уже не могли соединиться вновь. Наиболее вооруженные отряды не могли соединиться с оставшимися на станции для совместного отпора казакам, не могли даже оказать помощь своим товарищам, находившимся в здании станции.


Тем временем казаки и вернувшиеся драгуны и солдаты, окружив станцию, открыли по засевшим там дружинникам жесточайший огонь.
Теперь запертыми оказались дружинники, а осаждали их казаки и солдаты. Но в то время как солдаты" осажденные в казармах, были прекрасно вооружены, у запертых ими дружинников не было даже этого. Дружинники бесстрашно защищались, но вскоре был тяжело ранен и умер от кровоизлияния командир отряда Дейнега. Казаки вплотную подошли к стенам станции.
Рабочие из отрядов, осаждавших казармы, слыша выстрелы, кинулись к станции на помощь своим осажденным товарищам, но помощи оказать не смогли, так как из-за метели они стреляли большей частью наугад. Из-за метели же никак не могли подойти к станции и находившиеся в поле дружинники другого отряда. Таким образом рабочие оказались изолированными друг от друга. Отсутствие военного опыта и знаний погубило их. Заметив замешательство среди засевших на станции дружинников, капитан Угринович предложил им сдаться на "особых условиях": сложить оружие и пройти сквозь строй солдат. Дружинники отказались. Отклонили они и более "мягкие" условия сдачи. Тогда капитан Угринович стал грозить поголовным расстрелом всех дружинников. В ответ на угрозы дружинники решили с оружием в руках пробиться к стоявшему невдалеке от рудников поезду, совершенно готовому к отправлению.
Вылазка дружинников была столь неожиданной, что войска не смогли помешать их посадке на поезд. Под пулями казаков, на ходу вспрыгивая в вагоны, дружинники покинули Горловку.
В пять часов вечера Горловка сдалась. Около 300 рабочих-дружинников было убито в этих героических боях, примерно столько же взято в плен. Оставшиеся дружинники сумели уйти из Горловки и разойтись по домам.
Несмотря на "победу" войска поспешили поскорее покинуть Горловку, где, по их выражению, "каждый камень стреляет": они опасались нового нападения.
Поражение рабочих в горловском бою решило участь всего восстания в Донбассе. Дружинники возвращались по домам частью в поездах, частью пешком, и большинство из них было уже без оружия. Гришинцы и авдеевцы, вернувшиеся домой организованно, с оружием в руках, попрятали его в надежные места до "следующего боя" с царско-капиталистическим строем.
До 21 декабря станция Горловка была все еще в руках рабочих. Войска не Отмели вернуться в Горловку. И лишь убедившись, что восстание окончилось, что Горловка опустела, в нее и в другие местности Донбасса начался наплыв войск и карательных отрядов, совершавших кровавые суд и расправу над временно побежденными рабочими.

...Через три года, в декабре 1908 г., судили участников восстания и захвата Екатерининской железной дороги. Состоялся грандиозный процесс, особенность которого заключалась в том, что почти все участники восстания, находившиеся в течение этих лет на свободе, были, по настоянию Столыпина, арестованы и преданы суду. Людей начали арестовывать где лапало, прямо с работы их отвозили в тюрьму. Судили сразу 179 человек. Приговор потряс тогда всю Россию: 32 человека были приговорены к смертной казни, 12 - к бессрочной, пожизненной каторге, около 50 человек также были осуждены на каторгу на разные сроки.
Незабываемы те высокие образцы пролетарского героизма, который проявили передовые рабочие, участники горловского боя. Восемь из осужденных к повешению пролетарских революционеров Донбасса с большевиком Ткаченко-Петренко во главе отказались подписать просьбу к царю о помиловании. Более месяца власти оттягивали выполнение приговора, добиваясь "раскаяния" осужденных. "Нас 28 человек (в том числе 8 смертников. - М. К. ) не присоединились к затее (подписать просьбу к царю. - М. К. ) и остались при своем взгляде... Мы предпочитаем лучше быть замученными или быть расстрелянными, чем стать предателями и изменниками нашему рабочему делу. О, нет! Враги наши этого не дождутся", - писал Ткаченко в предсмертном письме.
Так кончилось восстание донецких рабочих. Хотя оно проходило более организованно и дружно чем восстания в других местностях России, тем не менее его постигла та же участь. Изолированное от других очагов восстания, слабо связанное с крестьянским движением, плохо вооруженное, рабочее войско не могло выиграть сражения. Но на уроках восстания в Донбассе, как и других восстаний 1905 - 1907 гг., революция училась побеждать. И спустя 13 - 14 лет донецкие рабочие под руководством большевистской партии в гражданской войне показали, что они научились не только сражаться и наступать, но и побеждать.

https://prometej.info/blog/istoriya/vosstavshij-donbass/ - полностью по ссылке



PS. Вполне естественно, что такая предыстория привела к тому, что после Октябрьской Революции на Донбассе возникла рабочая Донецко-Криворожская Республика, которую возглавил друг Сталина, товарищ Артем. ДКР сыграла большую роль в разгроме украинского буржуазного национализма на Украине и сохранении Украины в составе Советской России.
Поэтому ненависть украинских националистов к Донбассу исторически обусловлена не только их недавними поражениями, но событиями вековой давности, когда начинавшие с локальных восстаний рабочие и шахтеры, создали свою собственную республику, которая торпедировала попытки украинских националистов создать полноценную "Антироссию" на территории бывших территорий Российской Империи.

https://colonelcassad.livejournal.com/3879207.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_colonelcassad

Mother Russia - 4

Понедельник, 18 Декабря 2017 г. 14:48 (ссылка)



Очередная порция футболок от MotherRussia. После целой серии моделей с историческими и литературными персонажами дореволюционной и советской России https://colonelcassad.livejournal.com/3758876.html, авторы ушли в советскую повседневность с уже традиционным китчевым налетом.
С учетом известной ностальгии по СССР и советской тематики, вполне понятный вектор развития.



























http://motherrussia.ru/ - заказать можно тут (для тех, кто жаловался, что дороговато, к Новому Году скидки до 70%).
https://vk.com/brandrussia?w=product-34490743_1424581%2Fquery - много концептов и различных вариаций

https://colonelcassad.livejournal.com/3879091.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Prozorovsky

Сбывшееся: Давний прогноз о восстановлении капитализма в СССР

Воскресенье, 17 Декабря 2017 г. 12:05 (ссылка)

Александр Майсурян 17.12.2017 на ФОРУМе.мск:

Существует немало прогнозов, которые предсказывали восстановление капитализма в СССР. Наиболее известен, конечно, прогноз Л. Д. Троцкого. Но большинство из них основывались на анализе социальной и классовой психологии, а не на том, что марксизм ставит во главу угла — т. е. собственно экономике.
Одним из немногих исключений является, как ни странно, прогноз Че Гевары, которого знают и помнят, как "красного Дон Кихота", но редко вспоминают о его экономических оценках. А между тем вот что Че Гевара писал в 1966 году:

"НЭП — один из крупнейших шагов назад, сделанных СССР, недаром Ленин сравнивал его с Брестским миром. Решение было в высшей степени трудным и, судя по сомнениям, которые терзали душу Ленина в последние годы жизни, если бы ему довелось прожить ещё несколько лет, он исправил бы наиболее опасные последствия этого решения. Но его продолжатели этой опасности не увидели и так возник в конструкции социализма огромный троянский конь — прямой материальный интерес, в качестве основного экономического рычага. НЭП складывался, не будучи направлен против мелкого товарного производства, но как воплощение требований этого производства."

"Всё проистекает из ошибочной концепции — желания построить социализм из элементов капитализма, не меняя последнее по существу. Это ведёт к созданию гибридной системы, которая заводит в тупик; причём в тупик, с трудом замечаемый, который заставляет идти на всё новые уступки государству экономических методов, т.е. вынуждает к отступлению."

"Мой тезис состоит в том, что изменения, происшедшие в связи с НЭПом, настолько глубоко отразились на жизни советского общества, что наложили отпечаток на весь последующий этап его истории. И результаты этого — обескураживающие: капиталистическая надстройка во всё более отчётливой форме влияет на производственные отношения, и конфликты, вызванные той «гибридизацией», которую обозначил НЭП, решаются сегодня в пользу надстройки; происходит возвращение к капитализму."

Может показаться, что Че Гевара отступает слишком далеко во времени назад, в 20-е годы, ища истоки того поворота к личному интересу, который реально проявился в СССР в 60-е годы. Однако не будем забывать, что и Ленин сравнивал НЭП не только с Брестским миром, но и с термидором, т. е. замаскированной контрреволюцией, на которую большевики пошли сами, сознательно, чтобы не погибнуть от стихийного "термидора снизу" (наподобие Кронштадтского восстания). "Термидор"? — записывал Ленин в 1921 году. — Трезво, может быть, да? Будет? Увидим". В беседе с французским социалистом Жаком Садулем Ленин сказал: "Рабочие-якобинцы более проницательны, более тверды, чем буржуазные якобинцы, и имели мужество и мудрость сами себя термидоризировать". В другом пересказе эта или похожая мысль Ленина звучала так: "Это [Кронштадское восстание] — Термидор. Но мы не дадим себя гильотинировать. Мы совершим Термидор сами!".
И понятно, что этот термидор, т. е. НЭП, пусть внешне и преодолённый позднее в ходе "великого перелома", не мог пройти бесследно, не мог не наложить глубокий отпечаток на всю дальнейшую историю СССР и социализма.

Свои прогнозы Че делал на второй год экономической реформы Косыгина, которую называют ещё "реформой Либермана". Эта реформа широко внедряла в советскую экономику вполне буржуазные понятия прибыли, рентабельности и хозяйственной самостоятельности предприятий. Они даже вошли (кроме слова "рентабельность") в советскую Конституцию 1977 года. Ключевые слова реформы — прибыль и рентабельность. На Западе идеология реформы получила название "либерманизм". Нетрудно понять, что именно эти идеи и критикует Че Гевара в приведённых выше строках, считая их "отпечатком", то есть продолжением и возрождением НЭПа.
Любопытно отметить, что Че Гевара отнюдь не ограничивался анализом нэповских тенденций в СССР 60-х годов, но анализировал их на материале всего социалистического лагеря. Он говорил двумя годами ранее, выступая в министерстве промышленности:
"В Югославии действует закон стоимости, и с каждым днём во всё большей мере. Интересно то, что говорил о Югославии товарищ Хрущёв, который послал туда людей перенимать опыт. Так вот, то, что он увидел в Югославии и что показалось ему таким интересным — всё это в гораздо более развитом виде имеется в Соединённых Штатах, потому что там — капитализм."

Прямо-таки убийственное возражение на позицию Хрущёва, который нашёл в "югославском опыте" многое, достойное подражания! Кстати, любопытно сопоставить это с отзывом... одного из будущих архитекторов капитализма в России, Егора Тимуровича Гайдара, в то время — школьника, бывшего в Югославии с родителями. Он писал о своих югославских впечатлениях 1965 года: "Поразительно интересное по тем временам место. Югославия – единственная страна с социалистической рыночной экономикой. В 65-м здесь существенно демократизирован политический режим, идут экономические реформы, вводится рабочее самоуправление. Страна поражает невиданным по советским масштабам богатством магазинов, открытостью общественных дискуссий, публичным обсуждением проблем, которое совершенно немыслимо у нас".

Че Гевара: "Так оно происходит в Югославии. Но и в Польше идут по югославскому пути, происходит деколлективизация, возвращаются к частной собственности на землю, введён целый ряд специальных систем обмена валюты, усиливаются связи с США. В Чехословакии и Восточной Германии также начинают изучать югославскую систему с тем, чтобы в дальнейшем применить её. Таким образом, уже целый ряд стран дружно меняет курс. Перед лицом чего? Перед лицом реальности, которую нельзя игнорировать, хотя об этом не говорится вслух: блок западноевропейских стран развивается быстрее, чем страны народной демократии. Почему же это происходит? И вот здесь вместо того, чтобы идти к сути этой проблемы, решение которой действительно является необходимостью, даётся сугубо поверхностный ответ. И тогда стремятся укрепить рыночные отношения, расширить сферу воздействия закона стоимости, усилить материальное стимулирование. Для меня закон стоимости равнозначен капитализму. Для меня очевидно, что там, где хотя бы косвенно используется закон стоимости — там мы контрабандой импортируем капитализм; во всяком случае, у нас на Кубе существует целый ряд категорий капитализма, которые мы возвращаем в деятельность госсектора".

Куба пока что к капитализму не вернулась, но остальные перечисленные Че Геварой страны это сделали — от Югославии и Польши до СССР. К тому же некоторые из них, как СФРЮ и СССР, на этом пути перестали существовать как единое целое... Может быть, его наблюдения и выводы, и меткий прогноз, полностью, увы, подтвердившийся, послужат полезным уроком на будущее?

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_artemdragunov

Мысли и коды. Код "Иронии судьбы". Код совка. Код Ленин.

Пятница, 16 Декабря 2017 г. 02:58 (ссылка)

1. В ленте куча постов с критикой Иронии судьбы и многих советских фильмов.
Я сейчас не о десоветизации, дебольшевизации и т.д.
Нет.
Сам терпеть не мог и Иронию судьбы и фильмы Рязанова и фильмы с участием Абдулова, Панкратова, Фарады и т.д.
Ненавижу Гардемаринов и мушкетёров... Хотя шедевры были и у нас, и просто крепкие фильмы - тоже.
Я и нынешнее наше кино - не сильно люблю. Даже более лучше не люблю, чем то, старое.
Старое я называю "панельным кино", как восьмиэтажки....Новое тоже панельное, но уже гендерное....

У меня другой вопрос.
Почему не высказывали это ранее?
Почему только сейчас?
Почему волной?


2. В эфире код Ленин.
Началась подготовка к выносу.
Причиной может стать пожар или авария на Красной площади. Под этим сосусом и уберут.
Просто так принять решение пока очкуют. Но думаю, что уже мало осталось из поколения, которые бы встали на защиту...
Поэтому решение продвигается и планы уже разработаны...

P.S.

Всё ведут к этому.
Всё думаю - как?

Ну музей можно спалить и перенести, здание обрушить или подпортить. Памятник как то снести, под соусом ремонта площади и т.д.
Мавзолей трудно так. Он стоит одиноко, особо гореть там нечему, разве что маньяк какой ворвётся и бахнет...
Единственное более менее приемлемое - проседание почвы или обрушение кремлёвской стены..
Ну или всё таки версия с маньяком или психанутым....
Польёт чем-то или бахнет, потом скажут - надо сносить или дезактивировать и под этим соусом - перенесут или ликвидируют.


_

https://artemdragunov.livejournal.com/5244661.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Мария_Магдалина_1

Причины и цели Второй мировой.

Четверг, 14 Декабря 2017 г. 09:05 (ссылка)

Вложение: 5961110_prichinuy_i_celi_vtoroy_mirovoy.pdf

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_prilepin

Без заголовка

Вторник, 13 Декабря 2017 г. 01:14 (ссылка)

Когда в 2002 году вышла книга Сергея Есина "Ленин. Смерть титана" - ни о каких премиях речи быть не могло. Исключено на 200%.
Когда в 2009 году вышла моя "Леонид Леонов: Подельник эпохи" - была та же самая история: критики брали её двумя пальцами, брезгливо. И не читали, это ж не про Окуджаву.
Я даже не вспоминаю как воспринимали в 1989 году книгу Эдуарда Лимонова "У нас была Великая Эпоха" - как ужас-ужас-ужас.
Когда у того же Льва Данилкина выдвигали на "Большую книгу" совершенно блистательную биографию Проханова "Человек с яйцом", и его же биографию Гагарина - не было никаких шансов, ни малейших.
Да что там: когда "Обитель" получала "Большую книгу" - треть зала приличных людей - встали и вышли. Божена, Боже мой, Рынска, вышла, до сих пор не знаю, как её вернуть. Наринская в гневе писала о "реваншизме соцреализма" и обещала в десятые годы полную смерть всего хотя бы отдалённо краснознамённого.
А теперь - вот вам, пожалуйста.
Короче: вышли из зала - и не возвращайтесь.
...они вернутся, конечно. Но минутка забавная.
"Этот день мы приближали как могли".

https://prilepin.livejournal.com/946696.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_prilepin

Без заголовка

Вторник, 13 Декабря 2017 г. 01:14 (ссылка)

Когда в 2002 году вышла книга Сергея Есина "Ленин. Смерть титана" - ни о каких премиях речи быть не могло. Исключено на 200%.
Когда в 2009 году вышла моя "Леонид Леонов: Подельник эпохи" - была та же самая история: критики брали её двумя пальцами, брезгливо. И не читали, это ж не про Окуджаву.
Я даже не вспоминаю как воспринимали в 1989 году книгу Эдуарда Лимонова "У нас была Великая Эпоха" - как ужас-ужас-ужас.
Когда у того же Льва Данилкина выдвигали на "Большую книгу" совершенно блистательную биографию Проханова "Человек с яйцом", и его же биографию Гагарина - не было никаких шансов, ни малейших.
Да что там: когда "Обитель" получала "Большую книгу" - треть зала приличных людей - встали и вышли. Божена, Боже мой, Рынска, вышла, до сих пор не знаю, как её вернуть. Наринская в гневе писала о "реваншизме соцреализма" и обещала в десятые годы полную смерть всего хотя бы отдалённо краснознамённого.
А теперь - вот вам, пожалуйста.
Короче: вышли из зала - и не возвращайтесь.
...они вернутся, конечно. Но минутка забавная.
"Этот день мы приближали как могли".

https://prilepin.livejournal.com/946696.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

«  Предыдущие 30

<ленин - Самое интересное в блогах

Страницы: 1 ..
.. 13 14 [15]

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda