Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 1093 сообщений
Cообщения с меткой

кпсс - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Мы_из_СССР

Повесть о настоящем человеке Борис Полевой

Воскресенье, 20 Мая 2018 г. 19:33 (ссылка)


Повесть о настоящем человеке Борис Полевой. Сегодня 20 мая в День рождение Героя Советского Союза, легендарного советского летчика Алексея Маресьева предлагаем гражданам СССР вспомнить подвиг настоящего советского человека и познакомить с великим советским произведением детей, племянников и внуков.



 



6089700_ (640x480, 154Kb)



 



Часто приходится слышать справедливое негодование наших соотечественников со всех пятнадцати социалистических республик Советского Союза по поводу засилья бескультурья и падения образования в нашем обществе. Все это верно. Однако в наших силах прививать молодежи истинные ориентиры.



 






 



Повесть о настоящем человеке восьмое десятилетие остается одной из любимых книг в стране Советов. И не только в нашей. К ней с неизменным интересом обращаются передовые и прогрессивные люди всего мира.



Повесть о настоящем человеке опубликована в 1946 году, и первыми ее читателями были те советские люди, которые только что вынесли на своих плечах все тяготы, беды и ужасы Великой Отечественной войны, - вынесли, выстояли и пришли к Победе, ибо защищали они от фашизма самое кровное и дорогое: свой дом, Советскую Родину, социалистические завоевания Великого Октября. Подвиг советского летчика Алексея Маресьева, о котором поведал миру Борис Полевой, был для них одним из ярких выражений общенародного подвига. В «небывалом деле», исключительном случае (летчик, лишившийся в первые месяцы войны обеих ступней, вернулся в строй и героически сражался на истребителе) они узнавали типические черты своего времени, когда каждый советский человек отдавал все свои силы - до конца! - в борьбе за свободу и независимость социалистической Родины!



Особое значение имела Повесть о настоящем человеке в первые годы после войны для люден, которые переживали непоправимые потери. Она учила их мужеству, помогала стойко переносить горе, искать и находить свое место в новой, послевоенной жизни.



 



6089700_Sovetskii_letchik (640x480, 176Kb)



 



Известно, что остаются жить надолго, навсегда те книги, которые соответствуют своему времени, выражают самое главное в нем самое важное для него. Так произошло и с «Повестью о настоящем человеке».



Говоря о причинах сильного воздействия на читателей таких книг, как «Живые и мертвые» Константина Симонова, «Молодая гвардия» Александра Фадеева, «Звезда» Эммануила Казакевича, «Спутник» Веры Пановой, «Знаменосцы» Олеся Гончара, «Дом у дороги» Александра Твардовского, «Белая береза» Михаила Бубеннова, «Буря» Вилиса Лациса, Борис Полевой писал: «Теперь это уже немолодые книги… но они не потеряли и по сей день обаяния свежести. Их читают, перечитывают, их изучают, потому что написаны они «по горячим следам войны» и, сохраняя непосредственность восприятия, жар чувств, переживаний, являются наиболее волнующими, берущими за душу повествованиями о самой большой войне, которую когда-либо вел человек».



Эти слова следует, конечно, отнести и к Повесть о настоящем человеке. Кстати среди своих любимых книг назвал Юрий Гагарин повесть Бориса Полевого о советском летчике.



 



6089700_Sovetskie_letchiki (640x480, 181Kb)



 



Когда новый читатель, представитель подрастающего поколения, впервые открывает книгу Бориса Полевого, он знает, что в основе ее лежит реальная человеческая судьба и подлинный воинский подвиг, что прототипом героя повести, советского летчика Алексея Маресьева, является Герой Советского Союза Алексей Маресьев, с которым Борис Полевой, военкор газеты «Правда», встретился на дорогах войны. Об этой встрече и о том, как, когда и почему была написана повесть, Борис Полевой рассказал в послесловии к «Повести». Если бы писатель опубликовал после войны только статью и материалы для передовой газеты «Правда», которые он подготовил в дни своей встречи с безногим летчиком летом 1943 года, то и в этом случае он сделал бы важное дело: советские люди узнали бы еще одну героическую страницу из истории Великой Отечественной войны, познакомились с одним из ее героев, отвага, мужество и преданность социалистическому Отечеству которого вызывают восхищение. Однако автор понимал, что такая жизнь требует художественного воплощения, и не случайно долго вынашивал замысел своего повествования о «лучшем летчике полка», который оказался безногим: «Сколько раз во время войны, в дни затишья и после, скитаясь по странам освобожденной Европы, принимался я за очерк о нем и каждый раз откладывал, потому что все, что удавалось написать, казалось лишь бледной тенью его жизни!».



В годы Великой Отечественной войны литература с особой силой ощутила свое главное назначение - помогать человеку быть Человеком, раскрывать в нем подлинно человеческие свойства и возможности. Жесточайшее испытание каждого трудящегося СССР в отдельности и всего трудового многонационального советского народа в целом, поставленного перед необходимостью в смертельной схватке с фашизмом отстоять себе, свою независимость, свой социалистический строй жизни, дало литературе огромный материал для вечно актуального вопроса: что такое настоящий человек?



В годы Великой Отечественной войны возникло в литературе противопоставление советского воина, бойца Рабоче-крестьянской Красной армии вступившего в борьбу «ради жизни на земле», ради всего подлинно человеческого, и фашиста, который несет с собой гибель.



Вспомним слова из поэмы Павла Антокольского «Сын» (1943):

Мой сын был комсомольцем!

Твой - фашистом…

Мой мальчик – человек!

А твой - палач…

Во всех боях, в столбах огня сплошного,

В рыданьях человечества всего,

Сто раз погибнув и родившись снова,

Мой сын зовет к ответу твоего!



Алексей Толстой указал на «могучую тему человека» как на ведущую в годы Великой Отечественной войны. Эту тему подхватил и развил Борис Полевой в своем первом послевоенном художественном произведении Повесть о настоящем человекеопределила все: от знаменательного заголовка, отбора жизненного материала и целенаправленного построения - до заключительных аккордов четвертой, последней части.



Примечательно, что Борис Полевой начинает повесть с контрастного описания места, где читатель впервые знакомится с героем: вековой лес, встающий навстречу ясному, морозному, ядреному дню «во всем своем зеленом величии» - и неподвижные «темные фигуры» людей, которые «лежали в снегу густо, местами друг на друге». А возле - разбитые танки - «чудовища», источавшие «острые, тяжелы; и опасные запахи чуждые этому дремучему лесу». Противоестественность войны живым силам природы, человеку показана с первых строк и проходит через все повествование.



Первое сообщение о герое: «простонал человек». Через несколько строк слово человекнаполнится конкретным смыслом: это – советский летчик Алексей Маресьев, самолет которого был сбит в неравном бою. В этом бою проявляются лучшие качества советского летчика: смелость и, главное, чувство товарищеской взаимопомощи и поддержки в бою. В убитых красноармейцах в лесу он также, прежде всего, увидел боевых товарищей, которые «дрались», позабыв обо всем, кроме того, что нужно остановить, не пропустить врага. Единство цели, единство духа всех красноармейцев, один из которых - Алексей Маресьев, станет лейтмотивом повести.



Интересно обратить внимание на то, как постепенно этот лейтмотив набирает все более глубокого звучания.



Первая часть посвящена раскрытию огромной силы воли и целеустремленности Алексея Маресьева. Оказавшись в дремучем лесу с разбитыми, распухшими ногами, испытывая при каждом шаге невыносимую боль, постоянно ощущая голод, холод и смертельную опасность со всех сторон, он неустанно идет по направлению к своим. При чтении этих страниц невольно напрашивается аналогия с рассказом Джека Лондона «Любовь к жизни». Автор рассчитывает на эту аналогию и сам подсказывает ее читателю, заканчивая первую часть репликой врача («М-да! Сильная личность! Про ваши приключения друзья рассказывают что-то такое совершенно невероятное, джек-лондоновское») и дальнейшими раздумьями Маресьева на эту тему. Если читатель вспомнит ситуацию джек-лондоновского рассказа, он на основе сравнения глубже осознает духовные мотивы борьбы Маресьева за жизнь. Много лет спустя Борис Полевой скажет о герое рассказа «Любовь к жизни» и о различии его и Маресьева: «Больной, почти без сил, человек все же побеждает смерть. Но, то был инстинкт самосохранения. Маресьев меня поразил не своим желанием, во что бы то ни стало выжить - ведь в этом есть что-то естественно-биологическое, а желанием, страстным и необоримым, не быть в стороне от борьбы с фашизмом, самой главной, которой все мы только и дышали. Вот почему мне так и хотелось рассказать не только то, как, но и во имя чего совершал Маресьев подвиг».



Вот почему, прослеживая путь «голодного, больного, смертельно усталого человека, единственного в этом огромном дремучем лесу», писатель подчеркивал бодрость духа этого человека, его радость, когда он услышал «зовущий звук» канонады: он, советский человек, стремился в строй защитников социалистической Родины. Осмысливая после ампутации ног «всю тяжесть потери», Алексей Маресьев пришел в отчаяние оттого, что он не сможет уже вернуться «в полк, в авиацию, вообще на фронт». Из тяжкого духовного кризиса, из состояния безнадежности ему помогли выйти окружавшие его в это время советские люди, прежде всего комиссар полка коммунист большевик Семен Воробьев.



Следует обратить внимание на то, что Борис Полевой, показывая взаимоотношения людей во время Великой Отечественной войны, подчеркивает, что человечность - одно из главных качеств советских людей, которое помогло им выдержать тяжкое испытание. Глубокое волнение вызывает у читателя сцена встречи Маресьева, теряющего последние силы, с партизанами. Трогает осторожность, с какой старик, дядя Михайла, «как называли его ребятишки», опустил советского летчика, похожего на «сущий шкилет». на салазки; потом подумал, стащил с себя «армяк, свернул и подмостил ему под голову». Трогает и спор сельских женщин: «у кого жить Алексею?» Каждая готова отдать Алексею последнее из своих припасов, хотя сами жили в лесу, «терпели великие бедствия, страх от ежеминутной угрозы, что немцы их откроют, голодали, мерзли, но колхоз, - подчеркивает автор, - не развалился. Наоборот, великие бедствия войны еще больше сплотили людей».



Продолжая эту тему в сценах жизни госпиталя, где Маресьев пережил свое самое большое отчаяние и обрел веру в возможность снова вернуться в строй, снова летать, снова участвовать в боях, советский писатель вводит в повествование образ комиссара Семена Воробьева. Этот образ помог автору раскрыть главную мысль книги: душевная доброта, свойственная большевикам коммунистам и с особенной красотой и силой раскрывшаяся в годы Великой отечественной войны, была неразрывно связана с духовной силой советского человека, с его высоким патриотическим чувством, сознанием, что он защищает социалистическую Родину!



В годы войны ощутимо дала о себе знать духовная преемственность поколений советских людей. Важен ночной рассказ комиссара сестре о том, как в Гражданскую воину, в Туркестане, добирался эскадрон через горячие пески пешком в город. «А комиссаром у нас был Володин Яков Павлович. На вид хлипкий, интеллигент - историком он был… Но крепкий большевик. Ему бы как будто первому упасть, а он идет и все людей шевелит…» Комиссар Семен Воробьев унаследовал от Володина искусство понимать люден. Он умеет «к каждому подобрать свой особый ключик», воспитывать их своим личным примером, своим жизнелюбием, интересом ко всему, чем живет советский народ, страна, своей идейной убежденностью. Определение настоящий человек впервые прозвучало в повести в характеристике Комиссара: Настоящего человека хоронят… Большевика хоронят.



И Маресьев запомнил это: настоящего человека. Лучше, пожалуй, и не назовешь Комиссара. И очень захотелось Алексею стать настоящим человеком, таким же, как тот, кого сейчас увезли в «последний путь».



Страницы, посвященные комиссару Семену Воробьеву, представляют собой идейно-кульминационный центр повествования. За ними следует изображение трудного пути Алексея Маресьева ко второму своему рождению - как летчика, как участника воздушных боев. Детальный показ «кропотливой работы» Маресьева по тренировке изувеченного тела преследует у Полевого важную цель: в борьбе с физическим увечьем росла вера Алексея в себя, в возможность совершить невозможное. А вслед за этим появлялось желание жить для людей, укреплялось доверие к чувствам близких, возникали отзывчивость, мягкость. Борис Полевой не ограничивается рассказом о служении советского летчика Мересьева социалистической Родине, о товарищеских взаимоотношениях летчиков, которые ценят в Маресьеве бесстрашие и умение всегда вовремя прийти на помощь в воздушном бою. Повесть заканчивается на звонкой лирической ноте: в приливе радостной энергии Маресьев решается наконец написать любимой о своем несчастье и его преодолении. В послесловии до конца будет раскрыта красота души любимой Маресьевым девушки: она давно знала о «катастрофе», но чтобы сберечь душевный покой любимого, дать ему возможность снова обрести себя, не писала ему об этом…



Так сражу же после войны была создана книга, где воинский подвиг одного человека явился отражением великого духовного потенциала всего советского народа, его человечности. Однако, говоря о подлинном Человеке - защитнике социалистической Родины, - а отсюда - о гуманистической сути его характера и деяний. Борис Полевой не мог пройти мимо его антипода - захватчика чужих земель, насильника, палача. Страшная картина полевого госпиталя, где раненым бойцам и сестре, маленькой, хрупкой девушке, «ловкими взмахами ножа» перерезал горло эссесовец, заставляет задуматься о противоестественных, античеловеческих силах, которые пробуждает разбойническая война.



 



6089700_Rodinamat_jdet_svoih_sovetskih_sinovei (640x480, 185Kb)



 



Повесть о настоящем человеке дает возможность подрастающему поколению осознать, какой ценой была одержана Победа, с какой отдачей необходимо ему сейчас учиться, чтобы быть в силах освободить и восстановить СССР!



Зарубежным читателям Повесть о настоящем человеке помогает понять советских людей, тот «истинный военный потенциал Советов», который не смогла раскрыть никакая фашистская агентура и который, помимо большого числа пушек, самолетов и танков, обеспечил великую Победу, способствовал освобождению от фашистского нашествия не только Советской земли, но и Западной Европы.



Знаком с Маресьевым со школы.

С Героем неба и войны.

Его жизнь брали за основу -

Союза, Родины сыны!



Читали повесть Полевого.

Класс в ожиданье замирал.

Хотелось Лешу зреть живого,

И мир Маресьева узнал.



Узнал и подвиг, и Героя.

За мир сражался Алексей.

Всегда готовый с мразью к бою,

Сбивал фашистских палачей!



Подбили Як его под Руссой,

И самолет упал на лес.

Силен Маресьев, советский, смелый,

Из пепла, раненый воскрес!



По лесу полз все восемнадцать,

Голодных, мерзлых, страшных дней.

Не мог врагу наш летчик сдаться.

Друзья и Родина главней!



Спасибо жителям деревни,

Дойти Алеше помогли.

Отмерзли ноги по колено,

Но жизнь врачи ему спасли!



Герой Маресьев - на протезах.

По новой учиться ходить.

Он не находит себе места.

Врагу Алеша хочет мстить!



Он смог ходить, летать по небу

И самолеты вражьи бить.

Народ наш празднует Победу.

Герою в мирной жизни быть!



Достоин звания Героя.

И не забыть войну вовек.

С Победой вышел он из боя,

Он настоящий человек!



Повесть о настоящем человеке - прототипом героя повести Алексея Мересьева стал действительно существовавший человек - советский летчик Алексей Маресьев, Герой Советского Союза. Его самолет был сбит в воздушном бою в Великой Отечественной войне, пилот получил тяжелые ранения, в госпитале ему ампутировали обе ноги, но он, проявив упорство и недюжинную силу воли, возвратился в ряды действующих летчиков.

Произведение Повесть о настоящем человеке проникнуто гуманизмом, интернационализмом и советским патриотизмом. Удостоено Сталинской премии.

Более восьмидесяти раз книга издавалась на русском языке, сорок девять - на языках народов СССР, тридцать девять - за рубежом.



«Очень советская повесть, которая завоевала, в том числе весь мир, который принял ее восторженно. Только до 1954 года общий тираж ее изданий составил 2,34 миллиона экземпляров. Повесть о настоящем человеке около сорока раз издавалась за рубежом. И около ста раз - на русском языке. Она пользовалась огромной популярностью в СССР и далеко за ее пределами. И не только потому, что рассказывала о легендарном подвиге советского летчика. И даже не только потому, что стала учебником мужества. (Борис Полевой ярко показал, как можно жить в самых нежизненных условиях. Более того - как можно выжить в самых нежизненных условиях. И еще более - как остаться Человеком в самых нечеловечных условиях). Но, прежде всего, потому, что у каждого, каждого человека есть шанс на жизнь, даже когда шансов нет. Особенно если знаешь, зачем живешь…» - написала Елена Сазанович в эссе «Повесть о настоящем человеке Борис Полевой» («Юность» № 03, 2013).



 



6089700_Aleksei_Maresev_4_ (640x480, 166Kb)



 



Алексей Маресьев (20 мая 1916, Камышин, Саратовская губерния, Российская империя - 18 мая 2001, Москва, РСФСР, Советский Союз) - советский летчик. Герой Советского Союза (1943).

Из-за тяжелого ранения во время Великой Отечественной войны у него были ампутированы обе ноги. Однако, несмотря на инвалидность, летчик Алексей Маресьев вернулся в небо и летал с протезами. Всего за время войны совершил 86 боевых вылетов, сбил 10 самолетов врага: три - до ранения и семь - после.

Алексей Маресьев является прототипом героя книги Бориса Полевого «Повесть о настоящем человеке» Алексея Мересьева (писатель изменил в фамилии лишь одну букву).



Борис Полевой (настоящая фамилия - Кампов; 17 марта 1908, Москва, Российская империя - 12 июля 1981, Москва, РСФСР, Советский Союз ) - советский писатель, прозаик, киносценарист, журналист, военный корреспондент. Борис Полевой Герой Социалистического Труда. Лауреат двух Сталинских премий второй степени (1947, 1949). Лауреат Международной премии Мира (1959). Борис Полевой коммунист, в КПСС с 1940 года.



Великая Отечественная война (22 июня 1941 года - 9 мая 1945 года) - вооруженный конфликт между СССР и вероломно вторгшимися на его территорию нацистской Германией и ее европейскими союзниками (Венгрией, Италией, Румынией, Словакией, Финляндией, Хорватией), которые опирались на промышленный и человеческий потенциал всех завоеванных территорий, поддержку большого количества коллаборационистов, а также значительную помощь стран, формально придерживавшихся нейтралитета. По факту Великая Отечественная война являлась частью Второй мировой войны. Согласно стратегическим целям нацистской Германии, критериям количества участвовавших в войне против Советского Союза подразделений Вермахта и их союзников, а также понесенным ими потерям, Великая Отечественная война является главной частью Второй мировой войны: на Восточном фронте сражалось около 80% всех подразделений Вермахта - немецкие потери на советско-германском фронте составили около 75% всех безвозвратных боевых потерь нацистской Германии, Вермахт и его союзники лишились 80% всех боеспособных частей, были разгромлены 607 дивизий. Ведение нацистской Германией против СССР войны на уничтожение привело к тому, что потери мирного населения Советского Союза в Великой Отечественной войне превысили совокупные потери всех стран антигитлеровской коалиции.



Великая Отечественная война завершилась полной Победой Рабоче-крестьянской Красной Армии СССР и безоговорочной капитуляцией вооруженных сил нацистской Германии.



Советская литература - совокупность литературных произведений, опубликованных на территории РСФСР и других социалистических республик Советского. Советская литература включает в себя, помимо русской, литературу народов СССР на 88 языках (по данным 1987 года). 

Советская литература включает обязательные признаки партийности, народности и социалистического реализма.

В статье «Советская литература» из «Литературного энциклопедического словаря» (М., 1987) указываются: «ленинские принципы партийности и народности», «на основе метода социалистического реализма», «социалистическая по содержанию, многообразная по национальным формам, интернационалистская по духу», «возникновение качественно новой социальной и интернациональной общности - советского народа».



 



Повесть о настоящем человеке Борис Полевой


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_kommari

Аникеев В.В. * Деятельность ЦК РСДРП (б) — РКП (б) в 1917-1918 годах * Книга

Вторник, 15 Мая 2018 г. 11:27 (ссылка)

anikeev

В.В.Аникеев. Деятельность ЦК РСДРП (б) — РКП (б) в 1917-1918 годах (хроника событий).

1974

568 стр.

В 1969 г. издательством "Мысль" была выпущена в свет книга кандидата исторических наук В. В. Аникеева "Деятельность ЦК РСДРП (б) в 1917 году (хроника событий)". В ней освещалась деятельность Центрального Комитета большевистской партии и ее вождя В. И. Ленина в период от Февральской буржуазно-демократической до Октябрьской социалистической революции.

Предлагаемая читателю издательством "Мысль" новая книга того же автора "Деятельность ЦК РСДРП (б) — РКП (б) в 1917-1918 годах (хроника событий)" является непосредственным продолжением предыдущей книги. В ней В.В.Аникеев кратко освещает деятельность Центрального Комитета Коммунистической партии, руководимого В. И. Лениным, в течение первого года существования Советского государства, т. е. с 7 ноября 1917 г. по 7 ноября 1918 г.

Файл pdf (с OCR).

Размер файла 10 мегабайт.

https://kommari.livejournal.com/3169905.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Говорим_пишем_спорим (Автор -Filadelfia19)

Путин напомнил Зюганову о развале СССР под ”чутким руководством“ КПСС

Вторник, 08 Мая 2018 г. 20:01 (ссылка)




МОСКВА, 8 мая — РИА Новости. Президент России Владимир Путин на заседании Госдумы в ответ на критику лидера КПРФ Геннадия Зюганова заявил, что под руководством Коммунистической партии Советский Союз достиг многих высот, однако именно при ней СССР прекратил своё существование.

Глава государства согласился, что перечисленные Зюгановым достижения СССР при Коммунистической партии неоспоримы — к ним глава КПРФ отнёс освоение космоса, ядерный щит и другие.

Метки:   Комментарии (7)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Александр_Божьев

Глава 1816. 8 мая 2018 года."Бессмертный полк" - 173 Стрелковая Оршанская Краснознамённая дивизия Красной Армии. СЛАВА ГЕРОЯМ! Александр Божьев.

Воскресенье, 06 Мая 2018 г. 10:31 (ссылка)




Выступление президента России 7 мая 2018 года Владимира Путина.
Куда пойдёт Россия:

Прослушать запись Скачать файл



Что такое ВОЙНА
А.В.Божьев закончил 2-й Московский медицинский институт в 1935 году. Военный билет врач А.В.Божьев получил 5 мая 1939 года, Мобилизационное предписание получил 26 апреля 1941 года, Военную присягу принял при Эвакогоспитале №1526 19 сентября 1941года.
А.В.Божьев врач-хирург Медико-санитарного батальона 173 стрелковой ОРШАНСКОЙ краснознамённой ДИВИЗИИ
А.В.Божьев Ветеран 173 стрелковой дивизии (700x484, 118Kb)
От первого до последнего дня Великой Отечественной войны 1941-1945 года!

Божьев Александр Васильевич, Ветеран 173 Стрелковой дивизии Красной Армии
Александр Васильевич Божьев (489x700, 41Kb)
Боевые награды Александра Васильевича Божьева, члена ВКП(б) - КПCC с 1942 года
Boevuye_nagraduy_Bozheva (700x601, 177Kb)138941598_Za_vzyatie_Kenigsberga_Bozhev_AV (700x432, 31Kb)

Боевой путь 173 СТРЕЛКОВОЙ ДИВИЗИИ Красной Армии
173 стрелковая ДИВИЗИЯ Красной Армии:
1-е ФОРМИРОВАНИЕ
на 01.07.1941 г. - Юго-Западный фронт (ЮЗФ) - 26 А - 8 СК
на 01.08.1941 г. - Южный фронт - 6 А
2-е ФОРМИРОВАНИЕ
на 01.10.1941 г. - Резервный фронт - 33 А
на 01.11.1941 г. - Западный фронт - фронтовое подчинение
на 01.02.1942 г. - Западный фронт - 50 А
на 01.08.1942 г. - Западный фронт - 10 А
на 01.09.1942 г. - Сталинградский фронт - 24 А
на 01.10.1942 г. - Донской фронт - 1 гв. А
на 01.11.1942 г. - Донской фронт - 24 А
на 01.01.1943 г. - Донской фронт - 65 А
на 01.02.1943 г. - Донской фронт - 21 А
Приказ Сталина (700x579, 92Kb)
А далее было 3-е Формирование (переформирование) 173-й СТРЕЛКОВОЙ ДИВИЗИИ в составе 31 Армии
Красной Армии
и победоносный путь в Западную Европу через Ржев - Вязьму - Смоленск - Оршу - Минск - Гродно -
Гольдап - Кенигсберг - Болеслав
Прослушать запись Скачать файл

Путь 31-й Армии (700x356, 29Kb)


Переформирование 173 стрелковой ДИВИЗИИ Красной Армии после больших боёв означало,
что в дивизии оставалось 20% её личного состава.

ВЕЧНАЯ СЛАВА ГЕРОЯМ!
Поёт Александр Божьев.
Прослушать запись Скачать файл


Дети войны
Офицеры: к.м.н. А.А. Божьев, д.м.н. А.А. Постников, С.Д. к.м.н.Теребов, д.м.н. С.Е. Хорошилов
Медицинская помощь на догоспитальном этапе и при чрезвычайных ситуациях
См. Вложение

Вложение: 5943600_medicinskaya_pomosch_aleksandr_bozhiev_i_soavt.pdf

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Мы_из_СССР

БАМ - Байкало-Амурская магистраль

Пятница, 27 Апреля 2018 г. 14:22 (ссылка)


БАМ - Байкало-Амурская магистраль - железная дорога СССР в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. БАМ - одна из крупнейших железнодорожных магистралей в мире. На строительство БАМа из Москвы 27 апреля 1974 года отправился первый Всесоюзный ударный комсомольский отряд имени XVII съезда ВЛКСМ



 



Мир который зовется БАМ



 






 



Прокладывать магистраль отправились сразу 600 человек - комсомольцы Москвы, Ленинграда, всех союзных республик. Командиром Всесоюзного ударного комсомольского отряда стал Виктор Лакомов - депутат Верховного Совета РСФСР, Герой Соцтруда, опытный транспортный строитель, комиссар - Владимир Мучицын.



Строительство центральной части железной дороги, которое происходило в сложных геологических и климатических условиях. Основной путь Тайшет - Советская Гавань строился с перерывами с 1938 года по 1984 год. В 1967 году вышло постановление ЦК КПСС и Совета Министров СССР, были возобновлены проектно-изыскательские работы.



Строительству этой магистрали придавали большое значение. Во-первых, БАМ должен был стать вторым, более коротким по сравнению с Транссибом, выходом к Тихому океану. Во-вторых, это дорога к богатствам Восточной Сибири и Дальнего Востока. Экономисты рассматривали задачу хозяйственного освоения территории в зоне БАМа как крупную народнохозяйственную программу, которую можно поставить в один ряд с такими, как Урало-Кузнецкий комплекс, Ангаро-Енисейский проект, как освоение нефтяных и газовых богатств Западной Сибири. Строителям БАМ предстояло выполнить в период с 1970 по 1980- е годы то, что не удалось сделать первопроходцам трассы в 1920-30-е годы так, как помешала война и связанные с ней огромные материальные и людские потери.



 



6089700_ (640x480, 113Kb)



 



В 1974 году ЦК КПСС и Совет Министров СССР приняли постановление о строительстве Байкало-Амурской магистрали. Министерству путей сообщения и Министерству транспортного строительства было поручено построить магистраль протяженностью 3145 километров от города Усть-Кут (станция Лена) до города Комсомольска-на-Амуре через Нижнеангарск, Чару, Тынду, Ургал; проложить второй путь длиной 680 километров на действующей Западной части БАМ Тайшет-Лена. В 1974-1979 годы построить однопутную 400-километровую железную дорогу БАМ-Тында-Беркакит. В основных направлениях экономического и социального развития СССР на 1981-1985 годы и на период до 1990 года было записано: Открыть движение поездов на всем протяжении Байкало-Амурской железнодорожной магистрали.



В апреле 1974 годы на стройку прибыл отряд посланцев ХПУ съезда ВЛКСМ Через год, 8 мая 1975 года в канун Дня Победы, строители досрочно сдали линию БАМ Тында, открыв тем самым путь строительным грузам на главную магистраль. В ноябре 1977 года линия БАМ Тында была сдана в постоянную эксплуатацию. Одновременно было открыто рабочее движение поездов от Тынды до Баркакита. За десять лет строительства трассы БАМ была проделана большая работа, практически каждый год становился новой вехой, новым рубежом в освоении трудностей северной дороги.



 



 



БАМ вчера, сегодня, завтра



 






 



БАМ - это ярчайший пример могущества страны Советов! Ни в какой другом государстве невозможно было бы построить такую магистраль. И еще -это дружба людей, совсем разных, которые никогда раньше друг друга не видели, вместе оказались в этих суровых местах и смогли сработаться и сдружиться. Строить БАМ ехали представители разных национальностей: украинцы, татары, русские, казахи, армяне, грузины, молдаване, белорусы, азербайджанцы, узбеки, таджики и другие.



Первый отряд имени XVII съезда ВЛКСМ, сформированный в дни работы комсомольского съезда, состоял из 600 бойцов, многим из которых тогда было по 18 - 20 лет.



Строительство БАМ - мудрое решение советского руководства. Без БАМа мы сегодня не проехали бы на Дальний Восток и обратно. На сегодняшний день Транссибирская магистраль не смогла бы взять на себя весь нынешний поток грузов. 

Я выражаю глубокое уважение и благодарность всем строителям сквозной дороги от Байкала до Амура.



 



Наша Родина СССР

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Westernbourg

Из воспоминаний и размышлений

Четверг, 27 Апреля 2018 г. 00:46 (ссылка)

Помню, был я ещё совсем маленький. Стоял месяц май, самое начало. Играл я сам с собой в ножички у входа в наш сельский табачный магазин. Вокруг тишина, безлюдье (наш район тогда тихий был - прямо этакое "берендеево царство"), лишь красный флаг на доме развевается да косяк журавлей высоко в небе летит куда-то на север.
Вдруг раздался гул мощного двигателя, завизжали тормоза, заскрипели рессоры и прямо перед нами с табачкой остановилась огромная красивая машина. "Чайка". Открылась дверь пассажирского салона и вылез оттуда огромный человек в импортном костюме с карманами. На груди у него сверкают золотые звёзды и всякие другие ордена - так много, что и не сосчитаешь. А брови у него - огромные, густые - как у филина или даже у Вия.
Огляделся он по сторонам и говорит:
- Где это я... Куда мы заехали?
Потом меня увидел, поправил очки и подозвал пальцем:
- Хлопчик, иди сюда!
Подошёл я, а он сверху вниз на меня смотрит так внимательно через стёкла, а потом снял очки, протёр носовым платочком и в карман пиджака убрал, а потом говорит:
- Будь другом, сбегай, купи мне сигареты "Родопи", две пачки. И даёт мне рубль.
Мне не жалко. Сбегал я в магазин, кричу продавщице:
- Тётенька, мне, пожалуйста две пачки "Родопи".
- Нет "Родопи", - отвечает продавщица.
- А "Шипка"?
- Не завезли. Есть только сигареты "Друг".
- Дайте две.
Взял я сигареты и сдачу, сказал спасибо и вынес их этому человеку.
Сигареты он взял, а сдачу оставил мне, сказал "на мороженое".
- Выручил ты меня. Спасибо тебе большое. От меня и от нашей Партии.
Наклонился и погладил меня по голове. Медальки зазвенели. А потом говорит:
- Получи награду. Заслужил!
И с этими словами отцепляет значок от лацкана пиджака и отдаёт мне:
- На память. Позволь я тебя расцелую.
И, прежде, чем я опомнился, трижды расцеловал меня.
Потом сел в машину, сказал кому-то внутри "Поехали!", и "Чайка" укатила, оставив клубы пыли и приятный запах 76-го бензина.
Знающие селяне потом говорили, что это сам Брежнев к нам заезжал, хотя и по ошибке. Всё может быть.
А подаренный значок я с тех пор храню, как дорогую реликвию.
Значок XXIII съезд КПСС, 1966 г.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_kommari

рубеж

Четверг, 05 Апреля 2018 г. 10:38 (ссылка)

30 лет назад в газете "Правда" появилась статья "Принципы перестройки, революционность мышления и действий", ответ на письмо Нины Андреевой "Не могу поступаться принципами". Статья, написанная псевдосоветским и псевдомарксистским языком, стала переломным моментом в разрушении Советского Союза.

"Больше света. Больше инициативы. Больше ответственности. Быстрее овладевать всей глубиной марксистско-ленинской концепции перестройки, новым политическим мышлением. Мы можем и обязаны возродить ленинскую практику социалистического общества — самого человечного, самого справедливого. Мы твердо и неуклонно будем следовать революционным принципам перестройки: больше гласности, больше демократии, больше социализма".

После 5 апреля начинается беспрецедентная травля всех тех, кого называют "сталинистами". Фактически именно тогда сформировалась монополия либералов в СМИ, которую только потом и то лишь частично перехватили путинские в начале нулевых - или, чтобы быть точнее, часть либералов в очередной раз переобулась и переметнулась к новому Начальству и новой кормушке.

Ирония истории (старуха Клио вредная баба) в том, что механизм борьбы с теми, кто робко пытался возражать против изображения советской истории как Хроники Мордора был сформирован как раз в сталинское время и сталинистов в прямом смысле мочили ровно так, как когда-то тех, кто был так или иначе против "генеральной линии".

Сейчас, читая статью, написанную Яковлевым, видно, насколько она демагогична и лжива, хотя при этом лексически внешне марксистская и советская.

Урок в том, что слова, при этом самые правильные слова, не стоят ничего. Важны только дела и тенденции развития.

https://kommari.livejournal.com/3161630.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Мы_из_СССР

Киножурнал Фитиль выпуск 1

Воскресенье, 01 Апреля 2018 г. 20:58 (ссылка)


Фитиль - Всесоюзный сатирический киножурнал СССР. Советский юмор и социалистическая сатира. Киножурнал Фитиль выпуск 1 - В одном сапоге, Задача, Свекла и Живой труп.



 






 



Фитиль - Всесоюзный сатирический киножурнал СССР, затем - Телевизионный сатирический журнал Фитиль - сатирико-юмористическая программа с элементами журналистского расследования.

Выпуски сатирического киножурнала Фитиль состояли из разных сюжетов: игровых, документальных, мультипликационных.



Сергей Михалков так объяснял происхождение названия сатирического киножурнала Фитиль: «Почему именно «Фитиль»? «Фитиль» - это военно-морской термин. Его происхождение уходит в далекое прошлое. Смысл этого термина таков: когда адмирал замечал на том или ином корабле своего соединения непорядок - нечеткое выполнение задания, отклонение от курса и прочее, то на флагмане поднимался позывной корабля-нарушителя и производился выстрел из орудия по команде «Фитиль!». Выстрел производился для того, чтобы привлечь внимание всех командиров кораблей к сигналу, поднятому на флагмане. Прошли десятилетия, но и теперь бытуют среди военных такие выражения: - Слышали? Сегодня Иванов схватил от командира «фитиля!». А Петрова-то вчера крепко «фитильнули!». Отсюда и произошло название нашего сатирического киножурнала Фитиль».



Заставка сатирического киножурнала Фитиль была оформлена следующим образом: от ящика отрывается доска и вылетает зажигательный фитиль, раскручивающийся в причудливую надпись-вензель «Фитиль». Затем фитиль начинает быстро гореть, огонь подбирается к ящику, раздается взрыв и в сопровождении фортепиано показываются слова Всесоюзный сатирический киножурнал Фитиль и номер выпуска.



 






 



Цель создания сатирического киножурнала Фитиль - борьба с негативными явлениями в жизни страны Советов: взяточничеством, пьянством, разгильдяйством, бюрократией и расхищением государственного имущества и тому подобными. Как говорил Сергей Михалков: «Каждый выстрел-сюжет «Фитиля» был стопроцентно снайперским».



В советские времена киножурнал Фитиль показывали перед сеансом в кинотеатре.



Всесоюзный сатирический киножурнал Фитиль - главным человеком в деле создания «Фитиля» с первого дня был Сергей Михалков. Имя Михалкова как главного редактора и вдохновителя указывалось в титрах вплоть до закрытия журнала.

С 1973 по 1993 годы директором киногруппы журнала «Фитиль» был Аркадий Алексеев - директор картины высшей категории.

Художественным руководителем «Фитиля» в 1964-1985 годах был режиссер Александр Столбов (удостоившийся в 1978 году за работу в киножурнале Государственной премии СССР).



Сергей Михалков (13 марта 1913, Москва, Российская империя - 27 августа 2009) - советский писатель, поэт, баснописец, драматург, публицист, военный корреспондент, сценарист, общественный деятель, автор текстов гимнов СССР.

Сергей Михалков Председатель Союза писателей РСФСР, а с 1992 по 2008 - председатель Международного сообщества писательских союзов. Заслуженный деятель искусств РСФСР (1967). Наибольшую известность Михалкову принесли его произведения для детей.

Сергей Михалков Герой Социалистического Труда, лауреат Ленинской (1970), трех Сталинских премий второй степени (1941, 1942, 1950) и Государственной премии СССР (1978), Депутат Верховного Совета СССР 8-11 созывов (1970-1989). Член КПСС с 1950 года.



 






 



Юмор - интеллектуальная способность подмечать в явлениях их комичные, смешные стороны. Чувство юмора связано с умением субъекта обнаруживать противоречия в окружающем мире.

В широком смысле юмор - все, что может вызвать смех, улыбку и радость.



 



6089700_ (640x480, 135Kb)



 



Сатира - резкое проявление комического в искусстве, представляющее собой поэтическое обличение явлений при помощи различных комических средств: сарказма, иронии, гиперболы, гротеска, аллегории, пародии. На жанр политической сатиры повлияли произведения поэта Аристофана об афинском народовластии.

Юмор в сатире используется для того, чтобы разбавить прямую критику, иначе сатира может выглядеть как проповедь. Это характерно уже для первых сатирических произведений.



Всесоюзный сатирический киножурнал Фитиль

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Spellbinder_Odesser

Что такое КПРФ?

Четверг, 22 Марта 2018 г. 12:08 (ссылка)


КПРФ, как мне кажется, представляет собой достаточно специфическое явление и существует в некотором роде обособленно от остальных российских партий. Понятно, что у нас вообще набор партий дивный, там все, что угодно можно отыскать, наверное, и все же... Тем более что КПРФ очень многочисленная и весьма влиятельная.



Сама партия позиционирует себя, как правопреемницу КПСС. Однако насколько это верно де-факто? Мне кажется, тут все непросто. Тем более, я почитал мнение разных специалист (политологов), и некоторые считают так же.



Вообще, интересен сам тот факт, что правопреемницей КПСС себя называет партия, вынуждая существовать в абсолютно иных политических условиях. Уже одно это не может не создавать серьезных различный между советской компартией и российской:



1) КПСС практически всю свою историю существовала в условиях отсутствия всякой политической конкуренции. Ей не было нужды серьезно ориентироваться на конъюнктуру, даже напротив - она сама ее создавала. КПСС, по сути, и была властью. Ей не было необходимо бороться за избирателей, ориентироваться на какой-то электорат, стараться перехватить его у политических соперников. Конечно, КПСС все равно вела идеологическую работу, и очень серьезную, но это была работа для поддержания статуса партии-вождя.

КПРФ же сражается на политическом поле с другими партиями, а это вынуждает ее определять свой ядерный электорат, идти на какие-то отклонения от заявленной идеологии, дабы перетягивать на свою сторону избирателей; она уже не создает единолично всю политическую повестку, а потому должна следовать за конъюнктурой. Соответственно, у КПСС почти всю ее историю гибкость отсутствовала за ненадобностью, КПРФ же вынуждена лавировать. А это абсолютно разные ситуации;



2) КПСС владела монополией на идеологии и сама управляла ею, насколько получалось. КПРФ лишь частично оказывает влияние на идеологию в России, встраиваясь в идеологические процессы и подстраиваясь под них;



3) КПСС почти всегда жила в условиях "железного занавеса" и потому в значительной степени могла не реагировать на мировые тренды и даже объявлять неудобные для нее отрицательными и недопустимыми. КПРФ даже в нынешних условиях сильной внутренней запропагондированности общества (причем эту пропаганду ведет, в основном, другая сила, так что Зюганов и Ко должны следовать частично чужой идеологии, о чем уже шла речь выше), не может игнорировать некоторые европейские и мировые тренды, в том числе из-за появления, развития и распространения доступного всем Интернета, а это, естественно, кардинально меняет некоторые аспекты деятельности партии;



4) КПСС, будучи самой властью во всех смыслах, никогда не оказывалась в роли оппозиции, которую почти всю историю России после распада СССР занимает КПРФ. Естественно, что оппозиционная сила живет совсем не так, как та, что имеет монополию на власть.



Таким образом, пусть даже КПРФ и будет правопреемницей/наследницей КПСС, она живет в абсолютно других условиях, а потому и партия это, по сути, совсем другая. КПСС создавал государственный строй, КПРФ встраивается в него.



Отличия в поведении этих двух партий лежат на поверхности:



а) КПРФ лояльна к РПЦ и даже старается сотрудничать с ней, при этом еще и сама утверждает, что православие имеет гигантское историческое и культурное значение для России. Немыслимо для КПСС на протяжении практически всей ее истории;



б) КПРФ делает серьезный упор на "русский вопрос", таким образом, вступая в некоторое противоречие с собственной идеологией интернационализма. У КПСС ничего такого не было. Идею советского народа использовать невозможно (хотя она и мелькает в речах ЗГА и его однопартийцев, однако только фоном), идея же какого-нибудь нового российско-коммунистического

народа продвигать бессмысленно, в КПРФ отлично понимают, что она массы не захватит и будет выглядеть искусственной.



в) КПРФ поддерживает идеи сильной государственности и так далее, тогда как КПСС в таком разрезе эти вопросы практически не рассматривала.



И вот вопрос: а КПРФ - это вообще коммунистическая партия? Де-факто много ли в ней коммунистического? И много ли в ней конкретно от КПСС, кроме формальных признаков? Как считаете? Некоторые политологи придерживаются мнения, что КПРФ вообще не левая партия, а располагается в идеологическом пространстве ближе к националистам, республиканцам и правым.



Ясно, что на развитие и жизнь партии очень сильно влияет фигура ее лидера, то есть, Геннадия Андреевича Зюганова. Думаю, в самой КПРФ немало настоящих идейных коммунистов, которые не особо довольно (а подчас и особо недовольны) тем, куда идет и что делает партии. Собственно, потому-то и расколы случались, в том числе образование "Коммунистов России". Как думаете, благодаря чему Зюганову удается так долго, бессменно пока что держаться во главе КПРФ? Вероятно, ближайшее окружение состоит исключительно из тех, кого все устраивает, и никого хоть чуть-чуть сомнительного туда не пускают. При этом ГАЗ удержался на своем посту даже тогда, когда за его снятие проголосовали 2/3 голосов, какая-то там мутная история, в которой я пока не разобрался. Но все-таки держаться на этой позиции при всех проблемах партии уже 25 лет - это, знаете ли, серьезно.



Есть те, кто предполагают, что Зюганова и его ближайшее окружение полностью устраивает роль оппозиции. В ней они чувствуют себя хорошо: большой ответственности нет; можно много критиковать и делать вид, что, если бы пришли к власти, вернули бы советский коммунизм или сделали бы что-то похожее (а говорить об этом и осуществлять - совсем разные вещи); серьезных угроз также нет, ибо главные силы все понимают, их тоже это устраивает, соответственно, никто не топит серьезно КПРФ; вместе с тем роль правопреемницы КПСС позволяет иметь серьезный электорат, немало мест в парламенте и за счет этого лоббировать чьи-то интересы, зарабатывать большие деньги.

Если это все так, то тогда КПРФ надо можно было бы назвать бутафорией в виде "картонной" партии, являющей собой аляповатую смесь коммунистического, националистического, державнического движений, живущую по законам капитализма. И тогда, по сути, мы придем к выводу, что между КПСС и КПРФ общего очень мало (не считая того, что в рядах и той, и другой было/есть полно тех, кто плевать хотел на коммунистическую идеологию и просто пользуется своем положением, на публике, извините за выражение, "делая рыло"). Но так ли это, на ваш взгляд?



Кстати, тут при обсуждении тогда еще предстоявших выборов президента России писали, что Грудинина так валили в федеральных СМИ и Интернете, направляя удар не против него, а против КПРФ и лично Зюганова, выдвинувших Павла Николаевича. Но мне это кажется странным. Зачем Путину и "Единой России" валить КПРФ, если та их вполне устраивает в роли вечной оппозиции и бутафорного противника? Это ведь взаимовыгодно. Или все-таки КПРФ не бутафория?
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Мы_из_СССР

XXV съезд КПСС - Всепобеждающее знамя Ленина

Понедельник, 05 Марта 2018 г. 21:46 (ссылка)


СССР - XXV съезд КПСС проходил в Москве с 24 февраля по 5 марта 1976 года. Коммунисты утвердили основные направления развития народного хозяйства Советского Союза на 1976-1980 годы.



Всепобеждающее знамя Ленина - советская документалистика о работе XXV съезда Коммунистической партии Советского Союза.



 






 



XXV съезд КПСС:

Отчет ЦК КПСС и очередные задачи партии в области внутренней и внешней политики (Леонид Брежнев);

Отчет Центральной ревизионной комиссии КПСС (Геннадий Сизов);

Основные направления развития народного хозяйства СССР на 1976-1980 годы (Алексей Косыгин);

Выборы центральных органов партии.



XXV съезд КПСС избрал Центральный Комитет КПСС: 287 членов и 139 кандидатов в члены ЦК КПСС.

XXV съезд КПСС избрал Центральную ревизионную комиссию: 85 членов.

На XXV съезде КПСС присутствовало 4998 делегатов коммунистов со всего СССР.



 



6089700_ (640x480, 152Kb)



 



В память XXV съезда Коммунистической партии Советского Союза в СССР были названы:



Южный горно-обогатительный комбинат имени XXV съезда КПСС;

Днепропетровский ПО «Днепрошина» имени XXV съезда КПСС;

Славянский завод строительных машин имени XXV съезда КПСС;

Совхоз имени XXV съезда КПСС Октябрьского района (город Саранск, Мордовская АССР).



Коммунистическая партия Советского Союза (официальная аббревиатура КПСС) - правящая политическая партия в Союзе Советских Социалистических Республик.

Конституция СССР 1936 года провозглашала Коммунистическую партию «руководящим ядром» государственных и общественных организаций трудящихся



Конституция СССР (1936 года) статья 126

В соответствии с интересами трудящихся и в целях развития организационной самодеятельности и политической активности народных масс гражданам СССР обеспечивается право объединения в общественные организации: профессиональные союзы, кооперативные объединения, организации молодежи, спортивные и оборонные организации, культурные, технические и научные общества, а наиболее активные и сознательные граждане из рядов рабочего класса, трудящихся крестьян и трудовой интеллигенции добровольно объединяются в Коммунистическую партию Советского Союза, являющуюся передовым отрядом трудящихся в их борьбе за построение коммунистического общества и представляющую руководящее ядро всех организаций трудящихся, как общественных, так и государственных.



В октябре 1952 года на XIX съезде партии ее название было вновь изменено: ВКП(б) по предложению товарища Сталина было переименовано - Коммунистическая партия Советского Союза - КПСС



В принятой в 1977 году Конституции СССР Коммунистическая партия Советского Союза была, согласно статье 6, провозглашена руководящей и направляющей силой советского общества в целом.



Конституция СССР (1977 года) статья 6



Руководящей и направляющей силой советского общества, ядром его политической системы, государственных и общественных организаций является Коммунистическая партия Советского Союза.

КПСС существует для народа и служит народу. Вооруженная марксистско-ленинским учением, Коммунистическая партия определяет генеральную перспективу развития общества, линию внутренней и внешней политики СССР, руководит великой созидательной деятельностью советского народа, придает планомерный научно обоснованный характер его борьбе за победу коммунизма.

Все партийные организации действуют в рамках Конституции СССР.



 






 



Коммунисты вперед!



Есть в военном приказе

Такие слова,

На которые только в тяжелом бою

Да и то не всегда

Получает права

Командир, подымающий роту свою.



Я давно понимаю

Военный устав

И под выкладкой полной

Не горблюсь давно.

Но, страницы устава до дыр залистав,

Этих слов

До сих пор

Не нашел

Все равно.



Год двадцатый,

Коней одичавших галоп.

Перекоп.

Эшелоны. Тифозная мгла.

Интервентская пуля, летящая в лоб, -

И не встать под огнем у шестого кола.



Полк

Шинели

На проволоку побросал, -

Но стучит над шинельным сукном пулемет.

И тогда

еле слышно

сказал

комиссар:

Коммунисты вперед! Коммунисты вперед!



Летним утром

Граната упала в траву,

Возле Львова

Застава во рву залегла.

«Мессершмитты» плеснули бензин

в синеву, -

И не встать под огнем у шестого кола.



Жгли мосты

На дорогах от Бреста к Москве.

Шли солдаты,

От беженцев взгляд отводя.

И на башнях,

Закопанных в пашни «KB»,

Высыхали тяжелые капли дождя.



И без кожуха

Из сталинградских квартир

Бил «Максим»,

И Родимцев ощупывал лед.

И тогда

еле слышно

сказал

командир:

Коммунисты вперед! Коммунисты вперед !





Мы сорвали штандарты

Фашистских держав,

Целовали гвардейских дивизий шелка

И, древко

Узловатыми пальцами сжав,

Возле Ленина

В Мае

Прошли у древка…



Под февральскими тучами

Ветер и снег,

Но железом нестынущим пахнет земля.

Приближается день.

Продолжается век.

Индевеют штыки в караулах Кремля…



Повсеместно,

Где скрещены трассы свинца,

Где труда бескорыстного - невпроворот,

Сквозь века,

на века,

навсегда,

до конца:

Коммунисты вперед! Коммунисты вперед!



 



6089700_Sezd_KPSS (640x480, 83Kb)



 



Леонид Брежнев (19 декабря 1906 Каменское, Екатеринославская губерния, Российская империя - 10 ноября 1982, Заречье, Московская область, Советский Союз) - советский государственный и партийный деятель, занимавший высшие руководящие должности в СССР в течение 18 лет: с 1964 года и до своей смерти в 1982 году. Леонид Брежнев ветеран Великой Отечественной войны, участник Парада Победы на Красной площади 24 июня 1945 года (комиссар сводного полка 4-го Украинского фронта).

Леонид Брежнев Председатель Президиума Верховного Совета СССР в 1960-1964 и 1977-1982 годах. Первый секретарь ЦК КПСС в 1964-1966 годах. Генеральный секретарь ЦК КПСС с 1966 по 1982 год. Председатель Бюро ЦК КПСС по РСФСР с 1964 по 1966 годы.

Леонид Брежнев Депутат Верховного Совета СССР от Днепропетровской области (3 созыв, 1950-1954), Казахской ССР (4 созыв, 1954-1958), Куйбышевской области (5 созыв, 1958-1962) и Москвы (6-10 созывы, 1962-1982). В 1974-1977 годах - член Президиума Верховного Совета СССР. Маршал Советского Союза (1976).

Леонид Брежнев Герой Социалистического Труда (1961) и четырежды Герой Советского Союза (1966, 1976, 1978, 1981). Лауреат Международной Ленинской премии «За укрепление мира между народами» (1973) и Ленинской премии по литературе (1979).



 






 



По результатам опроса общественного мнения в 2013 году Леонид Брежнев признан лучшим главой государства в СССР в XX веке.



Коммунисты вперед!



Нашу память о родной Державе

Из души не вытравить никак,

Хоть и льют глумливые отраву

Правда все равно развеет мрак...

И откроем памяти мы дверцы

О стране, явившей всем пример,

Пламенем написано на сердце:

Родина моя СССР!



Всепобеждающее знамя Ленина

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_kommari

почему?

Понедельник, 05 Марта 2018 г. 12:36 (ссылка)

Но вот хоть убей не понимаю, почему тт. сталинисты так любят Л.П.Берию.

Из материалов Июльского 1953 года Пленума ЦК КПСС, выступает А.А.Андреев (член ЦК КПСС, член Политбюро при Сталине).

"Андреев. После смерти товарища Сталина видно, что он начал форсировать свой приход к власти и, должно быть, его торопили, как правильно сказал товарищ Ворошилов, и он еще больше обнаглел. То, что он не решался сделать при жизни товарища Сталина, он начал проводить после его смерти, начал дискредитировать имя товарища Сталина, наводить тень на величайшего человека после Ленина. На самом деле появление материалов за подписью Берия в протоколах Президиума по делу врачей, по Грузии и др., где на имя товарища Сталина бросается тень, - ведь это же его дело.

Голоса из зала. Правильно.

Андреев. Он делал это сознательно, чтобы имя товарища Сталина похоронить и чтобы легче придти к власти.

Голоса из зала. Правильно.

Андреев. Я не сомневаюсь, что под его давлением вскоре после смерти товарища Сталина вдруг исчезает в печати упоминание о товарище Сталине.

Голоса из зала. Правильно.

Андреев. Это же позор для работников печати. Раньше чересчур усердствовали, и там, где нужно и не нужно, вставляли имя т. Сталина, а потом вдруг исчезло имя т. Сталина. Что это такое? Я считаю, что это его рука, его влияние, он смог запутать и запугать некоторых работников печати.

Появился откуда-то вопрос о культе личности. Почему стал этот вопрос? Ведь он решен давным-давно в марксистской литературе, он решен в жизни, миллионы людей знают, какое значение имеет гениальная личность, стоящая во главе движения, знают, какое значение имели и имеют Ленин и Сталин, а тут откуда-то появился вопрос о культе личности. Это проделки Берия."


То есть кампанию по культу личности начал именно Берия, и на первом этапе именно это ему и ставили в вину.

(ссылка на стенограмму Июльского пленума ЦК КПСС 1953 года)

https://kommari.livejournal.com/3153493.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_kommari

почему?

Понедельник, 05 Марта 2018 г. 12:36 (ссылка)

Но вот хоть убей не понимаю, почему тт. сталинисты так любят Л.П.Берию.

Из материалов Июльского 1953 года Пленума ЦК КПСС, выступает А.А.Андреев (член ЦК КПСС, член Политбюро при Сталине).

"Андреев. После смерти товарища Сталина видно, что он начал форсировать свой приход к власти и, должно быть, его торопили, как правильно сказал товарищ Ворошилов, и он еще больше обнаглел. То, что он не решался сделать при жизни товарища Сталина, он начал проводить после его смерти, начал дискредитировать имя товарища Сталина, наводить тень на величайшего человека после Ленина. На самом деле появление материалов за подписью Берия в протоколах Президиума по делу врачей, по Грузии и др., где на имя товарища Сталина бросается тень, - ведь это же его дело.

Голоса из зала. Правильно.

Андреев. Он делал это сознательно, чтобы имя товарища Сталина похоронить и чтобы легче придти к власти.

Голоса из зала. Правильно.

Андреев. Я не сомневаюсь, что под его давлением вскоре после смерти товарища Сталина вдруг исчезает в печати упоминание о товарище Сталине.

Голоса из зала. Правильно.

Андреев. Это же позор для работников печати. Раньше чересчур усердствовали, и там, где нужно и не нужно, вставляли имя т. Сталина, а потом вдруг исчезло имя т. Сталина. Что это такое? Я считаю, что это его рука, его влияние, он смог запутать и запугать некоторых работников печати.

Появился откуда-то вопрос о культе личности. Почему стал этот вопрос? Ведь он решен давным-давно в марксистской литературе, он решен в жизни, миллионы людей знают, какое значение имеет гениальная личность, стоящая во главе движения, знают, какое значение имели и имеют Ленин и Сталин, а тут откуда-то появился вопрос о культе личности. Это проделки Берия."


То есть кампанию по культу личности начал именно Берия, и на первом этапе именно это ему и ставили в вину.

(ссылка на стенограмму Июльского пленума ЦК КПСС 1953 года)

https://kommari.livejournal.com/3153493.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
barbossi

В The Division зарегистрировано 20 миллионов игроков

Четверг, 01 Марта 2018 г. 23:07 (ссылка)

­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­
В честь двyхлетия пpоекта Ubisoft подeлилaсь статистикой и анонсиpовалa четырe игpовых события

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_kommari

X съезд РКП(б). Книги.

Суббота, 24 Февраля 2018 г. 13:02 (ссылка)

1963
X съезд. Протоколы.(1933)

X съезд РКП(б) * Стенографический отчет (1933)(1963) * Книги

Между изданиями 1933 (сталинским) и 1963 года (хрущевским) есть разница. Например, в издании 1933 года даны биографические данные делегатов, включая тех, кто к 1933 году уже был заклеймен как оппозиционер, и для этого времени еще довольно объективные. Впрочем, все еще было впереди.

https://kommari.livejournal.com/3150987.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_kommari

ужасы в прошлом

Понедельник, 05 Февраля 2018 г. 21:30 (ссылка)

kpss

- Вася, а что это такое - КПСС?

- Это, Ваня, была такая партия. Тоталитарная. Заставляла людей строить города, атомоходы, космические корабли, садики, школы, больницы, стадионы, библиотеки, дворцы пионеров. Просто звери были какие-то, в общем. К счастью, все эти ужасы уже в прошлом.

https://kommari.livejournal.com/3141219.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<кпсс - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda