Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Мы обновили рекомендации - и добавили туда новые ритуалы и формулы Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
И ВНИМАНИЕ! В ЭТОТ ДЕНЬ - НАШ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ ВЕДЬМАЧИЙ ПРАЗДНИК - У НАС В БАСТИЛИИ БУДУТ КРУТЕЙШИЕ МЕРОПРИЯТИЯ! ПРИХОДИТЕ!
15 ноября: День веданья
Насколько был полон праздников и событий до этого май (зеркальное отражение ноября в коле года) – настолько же тих и спокоен ноябрь. Но спокойствие и бездействие только видимые. Практически весь период между Марьиной ночью (31 октября/1 ноября) и Карачуном (20/21 декабря) можно считать временем веданья, т.е. временем колдовским, особым, когда всем ведающим самое раздолье для всевозможной работы. Коло года близится к полночи, к зимнему солнцестоянию, время темнее, навье, открывающее потаенное, скрытое прежде от глаз. Да и обычным людям, тем, кто трудом самым обычным свой хлеб добывает – передышка в делах трудовых, и на размышления с планами не пять минут и не час можно сыскать, а много больше.
А что не куролесили колдуны да ведуньи публично – оно и понятно, не для простых наблюдателей эти дела, свои радости у колдунов, свои праздники и свершения. Оттого-то так скудны всякие упоминания о праздниках в ноябре, ибо и в те времена, когда не было делом предосудительным колдовство, мало кто предавал огласке «корпоративные тайны», разве что шепотом, и как великий секрет. Разве что вот гадания всевозможные, доступные всем. Но для них черед придет в декабре, т.е. несколько позже. Ноябрь – был для другого.
Те дела, которые в наши дни мы зовем «диагностикой», «работой с мантикой», «обращением к практику». И после Марьиной ночи, когда разбирались с долгами и должниками, после Сварожек, когда загадывали на новую жизнь, новый мир, который Сварог в своей кузне создаст к Коляде, наступала ведовская страда и «работа с клиентами». И вот как не уважить колдовской профсоюз и профессию вообще, если ты не вчера – так сегодня, не сегодня – так завтра сам побежишь с вопросами, а то и с просьбой помочь? Так что День веданья – здесь у нас сугубо профессиональный праздник. День уважи и почтения к колдунам и ведуньям.
Что делать по случаю праздника? Да особенно ничего, если вы не имеете отношения к колдовству никакого, ни как практикующий, ни как клиент. А если имеете – то сделать можно очень и очень много. Для практиков – день хорош как задел на успешность практики, на приток клиентов, учеников, работы на силу, открытие дорог к новым профессиональным высотам. Время работы с Марой и Велесом, у кого они в покровителях. Для любителей – аналогично, но с упором на саморазвитие и освоение новых навыков и областей магии. Да, тех самых, на которые давно и с аппетитом облизывались, но подступить не решались или же не могли. Для клиентов, кто обращался за помощью и получил ее в полной мере, - еще один повод произнести слова благодарности. Ну и от души порадоваться тому, что в нашем мире, где магии, в общем, не так уж и много, у нас были моменты совершенно волшебные. Случаи соприкоснуться с чудесным, непознанным, необъяснимым с точки зрения рациональной логики. И не только соприкоснуться, но и стать частью этого невообразимого «закулисья», изнанки, невидимой стороны.
Так что гуляем и веселимся, собираемся в компании и дружеские круги, поздравляем друг друга и работаем на удачу в делах, на новые нехоженые дороги – и непременно печем печеньки! Пусть каждый найдет свой волшебный рецепт, чтоб печеньки – получались именно те, которые завсегда найдутся у Темной стороны мира. А для нас – они хоть и шуточный, но вполне конкретный пароль.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Рекомендации дополнены новыми ритуалами и формулами Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Исходя из того, что этот день будет проверять нас на прочность, будьте готовы оперативно решать возникающие проблемы. Основной упор делаем на работу с проблемами на ментальном уровне. Поднялись страхи - поработайте с ними, накрыло волной уныния - значит работаем на поднятие духа. У кого что-то поломалось дома - значит вам указали на проблемы в домашних делах, работаем на дом.
На фоне работы с менталом не забываем укреплять и физические тела, наше тело и наших близких: используем преимущественно наговоры на еду и питьё
8 ноября: Стрибог осенний
Пришла пора зимняя, студеная. Прилетел ветер северный, серьезный ветер. Не любит северный ветер шутки шутить, не до шуток ему, работа у ветра северного важная: снег раздувать по щелям да закоулкам, как одеяло подоткнуть спящему человеку, чтобы не сквозило. С метелями да вьюгами в танце кружиться, поземки по дорогам гонять да полотно снежное выравнивать, узорами инеевыми окна расписывать, тишину гулкую ночами морозными организовывать.
Холоден ветер северный, ветер навий, такому человеку колыбельную спеть – что свечу задуть. Приятны его песни тем, кто летом о зиме помнил да к ней загодя готовился. Тот сейчас с пледом теплым да в носках мягких возле камина жаркого сидит, песнь ветреную слушает да дремлет под нее. Навевает северная песня мечты странные о странах далеких, мирах иных, жизнях других, ведет песнь навья по грани, смотри, человек, не оступись. Тепло дремлющему, хорошо в уюте да безопасности дома и домашним его отлично. Нет более умиротворяющего зрелища, чем кот или пес, вывернувшие мягкое пузико под ласками тепла домашнего. Значит все хорошо, все правильно устроено в этом доме.
А тому, кто не помнит о зиме летом – тоскливо зимой. Свистом пугает ветер северный, в щели проникает, дверьми хлопает да по дому свободно гуляет. Стылость да сырость в таком доме стоит, сколько не разжигай каминов, не хранится тепло в доме. Каждый старается в норку поглубже забиться да крохи своего тепла сохранить. Тягостно в таком доме находиться, тоска заедает, печаль да кручина без тоски нападают, ежиться всем телом хочется, и чашка чая в руках мгновенно выстывает. На одной ноте песнь ветра навьего людям беззащитным слышится, то плачем обернется, то воем потусторонним почудится. Да и сны – такие же: серые, мрачные, тягучие и унылые, из которых не выбраться, в какую сторону не пойди.
Суров северный ветер, умеет по больным местам тычками острыми пройтись, через щели в броне просочиться. Навье к навьему, отжившее – к мертвому, прошлое – к былому тянется. Чем больше проблем из прошлого в себе мы таскаем, тем ближе к нам ветер навий подбирается, тыкается да снежинками жалится, иглами ледяными кусает, да ветром колючим наотмашь бьет. Одумайся, осмотрись, отпусти по ветру то, что он своим считает! Не твое оно уже, а былое, прошлое, чужое, мертвое. Не оживить силой воспоминания да теплом жизни живой то, что отошло да отжило. Не воскресить мечтой радужной прошлое, только отпустить можно оковами сковывающее, принуждающее жить как раньше, как было. А не хочешь отпускать, так готовься к тому, что ветер укрепит твои оковы, навалит снега да льдом закроет, не разогнуться самому, не выпутаться. Хочешь жить в прошлом – живи! Твой это, человек, выбор, только мертвым тебе до вечны себя чувствовать, оков не снять, позы не сменить, от тоски да безвыходности с волками да ветром навьим на одной ноте выть.
Время навье да ветер студеный заберут то, что вы готовы отпустить. Время работы с собой и потрошения своих проблем. Время распускания своих оков. Прислушайтесь к себе, посмотрите, гуда вас тыкают, куда указывают знаки, где кроется корень проблем, что мешает двигаться и развиваться дальше? Почувствовали? Заметили? А теперь – работайте!
Будьте внимательны к знакам: сломалась канализация – значит у вас в доме что-то плохое копится и не уходит; сквозняки – утекает сила, на которую вы работаете, как деньги на счета за тепло, которое выдувается. Обращайте внимание на все, что в этот день не так, как в остальные: ноги промочили, хотя обычно ваша обувь так себя не ведет; поругались из-за мелочей; что-то рвется и ломается – вам показывают слабые места, с которыми надо разобраться. А не получается разобраться самостоятельно, так в теме спрашивайте!
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Рекомендации дополнены новыми ритуалами и формулами Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Змейник осенний
Велесов день, один из тех, что по Колу года приурочены к чествованию Велеса. Змейник осенний – зеркально отражает Весенний змейник, точно так же, как зеркальны между собой Живина и Марьина ночь. И если с весенним змейником отпирались ресурсы земли, открывались возможности для явьего мира, обеспечения наших явьих проектов, дел и забот, то 1 ноября – происходит обратное. Змеи уходят в норы, что в понимании наших предков означало переход в навий, подземный мир, мир духов и предков, мир непроявленных сил, бесконечных возможностей и ресурсов. Замыкаются животворные силы земли, замыкается контур возможностей для начинаний, наступает время осознания, анализа, проработки ошибок, работы с потоком. Заперты явьи дороги до самой весны.
Мы входим в зиму с тем, что заработали в летнее время, с теми запасами и достижениями, которые нам удалось добыть и сохранить. Это и денег касается, и проектов, и здоровья, и отношений. Змейник осенний прочерчивает границу. Теперь – все самое важное будет происходить внутри: в стенах нашего дома, в наших умах, в наших сердцах.
До самой весны всех забот - это огонь в очаге, уют в доме, забота о близких, подготовка новых задумок и планов, разгребание кладовых – и в прямом, и в переносном смысле.
Наш внутренний мир, наши страхи и опасения, чаяния и заветные мечты. Те желания, в которых порою мы сами себе не можем признаться, потому как вроде слишком мы взрослые, чтобы верить во всякую чепуху несбыточную.
Но – фокус и заключается в том, что мир внутренний наш и окружение наше подобны между собой. События, происходящие с человеком, отражают его представление о возможном и невозможном. И по результатам прошедшего года – мы можем судить о проблемах, где, в чем у нас непорядок. Помните? Самое важное – теперь внутри нас происходит.
Период между Осенним змейником и Карачуном – время волшбы и самопознания, пересмотра внутренних установок и приоритетов, разговора с внутренним «я». Время принятия ответственности за то, что с нами случается. И время для перемен. Для раскрытия личности с новых сторон. Для обнаружения целей и новых границ познания.
И сам Велес меняет обличье. Пора торгов и ярмарок миновала, настало время волшбы. Велес еще раз, уже на Карачун, сменит образ и явится нам как Мороз, взыскующий строго и требующий ответа за каждое обещание, но пока – учитесь и познавайте себя, ищите свои пути, прокладывайте свой маршрут, смотрите в лицо своим страхам и ограничениям, избавляйтесь от груза, который вас тормозит на пути, а то и вообще, не дает отправиться в путь.
Но можно и просто расслабиться и отдохнуть, как делает масса людей. Но тогда не называйте себя ни ведьмой, ни магом. Ибо каждое слово имеет вес, только когда приложено к делу.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Рекомендации дополнены новыми ритуалами и формулами Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
31 октября – 1 ноября: Марьина ночь
Время золотой осени, оттененной багряными тонами, заканчивается. Уходит время внешней красоты, приходит время безмолвия, покоя. Ночь зимнего бала – врата зимы. Ночь, когда Мара и Велес становятся полновластными хозяевами мира.
Укрывается мир белым одеялом, и не знает безмолвие пощады, кто не спрятался – сам виноват, кто не позаботился о теплом гнезде и запасах – тот сам выбрал свою судьбу. Было время, когда навь небольшим потоком показывала слабые места, была возможность их исправить, заделать и организовать себе спокойное и уютное место для зимовки. Кто справился – тот молодец, тому чашка кофе ароматного, яркий огонь в очаге с потрескивающими поленьями да уютный плед возле зимнего окна, за которым бушует метель, затягивая снова и вновь свои однотонные песни. Кто не справился – тот мерзнет, как бы тепло не одевался, по дому – сквозняки гуляют да заползают под одеяло, выстывает мгновенно горячая еда, хочется свернуться клубочком, закрыться от всех, чтобы сохранить хоть крохи тепла в своем мире.
С закатом начинается маскарад, только маскарад ли? Кто сбросил маску, а кто надел. Чье истинное лицо проявилось за маской, а чье, наоборот, скрылось за ней. С закатом начинается великий зимний бал. И лишь тот, кто готов принять свою жизнь, вынести каждому событию суждение да по каждому человеку решение, может прийти на бал. Много всего за год случилось, пора закрывать незавершенные вероятности, а то будут висеть хвостами да по-новому, белому полотну, скрывшему все тропы – не получится новые пути проложить, придется дома сидеть.
Время с Марьиной ночи до Карачуна – время работы с собой, с принятыми событиями в своей жизни. И с принятыми решениям по каждому событию: кого простить, кому мстить, где себе разрешить ошибку и считать опыт достойным результатом, а где упиваться разочарованием и корить себя.
В Марьину ночь решается вопрос с долгами прошедшего года: кому вы должны, и кто должен вам. Вопрос не только о деньгах, а обо всех долгах, и моральных, и материальных, и обидах. Прощаете – значит извольте прощать до конца, так, чтобы больше не вспоминать об обиде и не ставить в вину. Не можете простить – не играйте в прощение, не место вам на балу, не время вам работать в Марьину ночь. Признайте, что вы человек, слабый человек и тогда оставайтесь дома, не стоит выходить в навью ночь.
Кружится ночь, играет смехом да шутками, рядится в одежды карнавальные люд, тыквы расставляет. Навьий праздник и навьи на нем не гости, но хозяева. Не поймешь кто откуда и, кто как выглядит на самом деле. Кто с рассветом будет тем же, с кем вы познакомились этой ночью, а от кого только маска на память и останется.
Горят огни в окнах, не гасят люди огонь в очагах, та на улицу стараются не соваться, мало ли что привидится даже трезвому в эту ночь. А уж кто сунулся да на подначку повелся – держись, нечисть хорошую шутку любит, да игру интересную ценит.
Крепче запирайте ставни, закрывайте двери, прячьтесь под одеяло, да на шум не ведитесь, лучше спите. Нечего людям в такое время на улице делать да в магию играть. А если вышли, значит есть вам чем заняться, да с кем поиграть, с кого долги взыскать да с чертом в выпивке потягаться.
В Марьину ночь идет работа с долгами, долговыми каналами на всех уровнях. Это отличное время, когда принимаются решения и закрываются все долговые обязательства, как перед теми, кому вы должны, так и с теми, кто должен вам. А еще навья ночь отлично показывает, как работают ваши защиты, как личные, так и на дом, двор. Как вам спалось в эту ночь, что снилось, удалось ли выспаться и проснуться полными сил? Не тревожились ли ваши близкие, не слышали ли стонов да криков, не пугались теней да не ощущали холодного сквозняка, ползущего по ногам? Нет – все отлично у вас, а вот если да – разбирайтесь быстрее, ибо до Карачуна наступает самое темное время.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Рекомендации дополнены новыми ритуалами и формулами Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Осенние деды
Осенние деды – зеркальный праздник Дедов вешних, весенних. И это тоже чародейская, колдовская неделя, как и весенняя. Весной расцвело родовое дерево в яви, пошло новыми ростками, приросло ветвями да детьми, в явь рожденными. А старые ветви, которым положено отсохнуть – отмерли, ушли из яви, место для нового освободили.
Осенью сбросило листву родовое дерево и в яви, сверху кроной стало подобно тому, что в земле скрыто, в нави, корням крона стала подобна. И в навье время пришли родичи, в навь ушедшие – самое время приветствовать тех, кто не пережил правье время уйдя в нижний мир.
Навье время на дворе и навьи родичи, те кто приглашен в дом, кто зван на поминальный обед – род в яви поддерживают, знаниями да умениями делятся, опытом, полученными при жизни да в других делах помогают, о которых родичи меж собой столкуются.
Чародейная неделя – это неделя работы с родом, развязывание родовых узлов, исправление того, что тянется из поколения в поколение. Зима пришла – спит дерево, что сверху спит, шапкой снеговой укутанное, что снизу корни спят, сонной, замерзшей землей скованные. Что сверху – то и снизу. Все одинаково. А раз верхнее подобно нижнему и наоборот, то с навьими и навью можно работать так же, как работаем с явьими и в яви, но только на этой неделе.
Время принятия себя, время принятия своей жизни, в том числе и тех проблем, которые были переданы нам родителями, бабушками-дедушками, привычками их и их образом жизни. Сам факт осознания того, что мы – не они уже может решить множество проблем, особенно тех, которые мы тащим в своею жизнь с детства. Отличное время, чтобы разорвать порочный круг: я делаю так, потому что так делали все предки до меня. А еще хорошее время понять поступки других, даже тех кто ушел. Ведь скоро придет время судить или прощать. То, что тревожит вас, цепляет и продолжает жить в нас – актуально, не суть, сколько времени прошло. Время есть только в яви. Пока рана болит – она свежая, даже если ей 20 или 40 лет. Пока заноза в теле – тело будет ныть и нарывать.
С родом работают не только на развязывание узлов и решение проблем. Из рода, из навьих можно тянуть в явь и хорошее: силу, благосостояние, благополучие, все, чем богат и силен был род. Хотя в нынешних родах проблем больше, чем вкусных пряников. Да и время для вытягивания хорошего – весна, а не осень. Осень - время для решения проблем, что мешают хорошему по весне проявиться, распуститься буйным цветом на дереве родовом, да не пустоцветом наземь осыпаться, а плодами щедрыми да вызревшими на ветках повиснуть да радостью, благополучием да удовольствием для тех, кто в яви живет – стать.
И весной, и осенью деды завершаются Макошьем. Вплетает Макошь в полотно судьбы вытянутое да исправленное, что на дедовой неделе было сделано. В новый мир с новой судьбой идти положено, так и в этот раз случится.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Рекомендации дополнены новыми ритуалами и формулами Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
День Семаргла Осеннего
Расцветила золотом красок, разукрасила багрянцем, оставив зеленые пятна, играет на контрасте с летом. Выстудила утренний воздух, добавила морозных нот, тающих на языке с первыми лучами солнца. Упала ночным инеем на зеленые волны травы, бурной и сочной в своем осеннем росте. Цепкой кошачьей лапкой заползла под воротник и неожиданно царапнула пригревшегося и разомлевшего на осеннем солнышке. Осень. Самое красивое и яркое время года.
В отличии от весны осень не стремительна, она плавна и величава. Она не меняет все одним взмахом. Медленно и постепенно входит осень в свое царство, не сомневаясь в своей силе и вкусе. Осень красива и цинична. Она – преддверие покоя, смерти. Последний бал засыпающего мира, уходящего года. Вслед за ней придет белый покой.
Каждый день осень, помимо красоты, дает нам прочувствовать свои слабые места. С каждым днем все позже и позже будет таять иней на опавших листьях, пока не придет время сна и иней станет прочным льдом, сковывающим любое движение. В тот день осень сменится зимой, покоем. И укрывшись белым пухом, уснет мир, отдыхая от тягот прошедшего года.
С Радогоща началось навье время и до Семарглова дня все, что было выпущено во вне весною – собиралось обратно. Запиралась скотина в хлевах, не выпускалась больше на летние пастбища. Заносился инструмент и укрывался, укутывался, чтобы не проржавел за зиму. Утеплялись дома и закрывались дворы защитами. Готовили свои норы к зимовью и звери, и люди. Новое лето всем хотелось встретить, а не уснуть навечно с зимой.
14 апреля мы отпускали защитника правьего Семаргла из дома, из очага. Пришло время звать его обратно, чтобы охранял огненный пес замкнутое, внутреннее пространство дома от гостей непрошенных да незваных. Особенно тех, кто повадился по ночам шастать, да людей стонами да криками пугать, кошмары слать да силу отбирать. Навь, она может и на дворе, но не в дворе и не в доме, нечего ей тут делать!
14 октября на закате, когда солнце только начинало садиться, тушили огонь во всем селе. Заранее, в течении дня, с каждого дома приносились дрова на общую площадь, где собирался большой костер. Заготавливались факелы и закладывалась печь: готовили все, чтобы зажечь новый огонь. По периметру двора, во внутреннем пространстве, рядом с забором раскладывались небольшие костры. Если очагов было несколько, например, богатый двор, где овны и хлева тоже имели очаги – то и там тоже.
В доме готовили свечи и лучины, чтобы зажечь их от нового огня. Само поселение также обносилось новым огнем и обязательно зажигались костры от основного, который на главной площади был, в воротах да на тропах, ведущих к поселению.
Когда солнце начинало садиться – все уже должно быть готово. На новый огонь звали огненного пса Семаргла, который отгулял правье время, отдохнул и снова заступал на службу людям. Зажигали костер, чтобы пламя яркое да до солнца низкого достало, чтоб увидел защитник правьий огонь да откликнулся. А уж от того огня зажигали факелы да лучины и несли их в свой двор, посолонь обходя его и зажигая костры. Заносили в дом, зажигая свечи, лучины и лампады. И последним зажигали очаг в доме, поселяя Семаргла в очаге.
С этого дня огонь в доме не тушился. Можно делать его больше-меньше, но за тем, чтобы огонь не погас – следили. А когда надо было печь чистить – то угли горячие вынимали, чтобы в чистую печь их заложить, а не заново разжигать. Погасший огонь в печи в навье время считался плохим знаком.
В наше время нет печей, а зажженную конфорку на плите никто не оставит на сутки, тем более, что не у всех они и есть. Да и уходить из дома, оставляя открытый огонь без присмотра – никто не будет. Не стоит зазывать беду собственной безалаберностью, она и заинтересоваться может. А вот что мы можем сделать – так это купить большую свечу, еще лучше не с одним, а несколькими фитилями, поставить на нее чир Семаргла и призвать его в дом для защиты. И зажигать такую свечу долгими зимними вечерами, когда становится грустно и тоскливо, и кажется, что даже яркий свет ламп не разгоняет тени по углам. А можно купить красивый подсвечник и заговорить много-много свечей-таблеток и пользоваться ими. Тогда и тушить не надо, можно засыпать, глядя на причудливую игру теней на потолке и стенах, но не страшную, а теплую, как сказка, которую нам в детстве рассказывали.
День хорош для любых работ с Семарглом: возвратов, защит, чисток. А еще хорошо поработать на уют в доме, на все то, что называется модным словом «хюгге». Семарглу тоже приятнее жить в том доме, где счастье да радость царят, а не раздор с раздраем правят.
Осень вступила в свои права, раскинула яркие ковры листьев, кинула горсть утреннего холода в порывистые ветра. Повернуло Колесо года на темную, зимнюю половину. Все короче дни и длиннее ночи и уже всё сильнее ощущается присутствие навьих в этих стылых ночах. Это время перехода и особый настрой. Пора готовиться к зиме, шепчет нам осень. Все дела летние сделаны, урожай собран, порядок наведен – самое время свой дом сделать безопасным да теплым. Самое время зажечь огонь в своем доме, защитить его да близких своих от гостей незваных, сберечь все нажитое, уют да тепло в доме сохранить.
Время звать в дом Семаргла, пса огненного, защитника Правьего - наш дом да домочадцев своим огнем Семаргл согреет, а гостей темных, непрошенных прогонит от порога прочь. Зажигаем огонь Семарглов в наших домах, укрываемся щитом надежным, зимуем в тепле, уюте, с близкими да родными, в любви и радости.
Открываем наш магический круг, и вас с собой зовем!
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Рекомендации дополнены новыми ритуалами и формулами Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Закрытие Сварги, Вырий
Завершились правьи полгода, отгремели битвы, павшие – ушли в иные миры, кто в Сваргу, а кто выбрал другую дорогу. Пришло время переворачивать клепсидру времени. Пора поворачивать мир к нави, запирая правьи ворота.
Не время сейчас для выяснения отношений, свар и склок. Пришла пора замыкать дома и дворы, примириться с теми, кто с тобой в одном пространстве зимовать будет. Время воинам небесным в Сварге отдыхать да пировать, а воинам земным – по домам расходиться, да от навьих дома свои боронить, за защитами следить. Да за кругом близким, что возле очага собирается, чтобы на зов и проказы навьих на улице не поддавались, да спали спокойно, а не от ужаса и кошмаров просыпались.
С приходом навьего времени не только навьи родичи получают возможность явьих навестить, а и навьи жители свободный доступ в явь получают. Соскучились они по разгулу да свободе и то в вое ветра их смех слышен, то в окне чья-то рожа мелькнет. Только в дом да двор им дороги нет, если приглашения не имеется, если хозяева сами не пригласили. А свое – защитами да засовами крепкими закрывать положено.
Пришло время пересмотреть засовы да защиты. Что раньше было ставлено – проверить, подправить, силу новую влить, укрепить. Проверить допуски через свои защиты: кому разрешить, а у кого и отнять разрешение на свободный вход на закрытую территорию.
Многое за полгода может измениться. Чужим людям от ваших дверей ключ иметь совершенно незачем. Да и своих надо ограничить в возможности тащить что ни попадя в дом.
Ночь набирает силу, с каждым днем становится все длиннее, короток светлый день. Днем в лес все еще выходят, мало ли у кого какая надобность, да и ягода не вся еще собрана, грибы только пошли. Только уже не по одному да парами ходят, а группами. Да вернуться к себе до захода солнца надобно. Чувствует лесная да прочая нечисть, что время их наступило, шутить начинает, играть да наглеть – их время, их право! То кругами водить начнет, то в озеро русалочьими песнями манить, а то и кикиморами на болоте пугать.
Поодиночке только ведьмы по лесу в такое время шастают, а дел много: веток осенних набрать, рябины, с лесовой братией свои дела закрыть. Скоро уйдет лес вместе с хранителями в спячку. С сонным лесом да вставшей водой – иная работа. А как хранители вместе с природой уснут - сойдут на нет прежние договоренности с племенем человеческим, что в майскую ночь были заключены.
Смотрит Перун на мир, да с миром старым прощается. Все, чему должно было свершиться – свершено. Время вешнее – завершено, что по весне было начато – свершилось. А коль не свершилось, таки ждать нечего, не свершится вовсе. Не проросшее зерно сгниет за полгода, а не прорастет. Скоро вспыхнут все горны в кузне Свароговой, придет время ковать новый мир, да заместо старого в явь выводить.
Пришла пора зарыть все топоры войны с близкими, с теми, кто будет зиму зимовать с вами у одного очага. Всегда, когда появляется внешняя угроза для клана – клан сплачивается, забывая о своих внутренних распрях. Меняется мир с закрытием Сварги, с поворотом от правьего к навьему, со сменой мужского времени на женское, меняется и игра, и ее правила. Поэтому и методы, используемые летом, отличаются от тех приемов, которые используются зимой, даже при условии, что вы хотите получать одно и тоже, что летом, что зимой. Помните об этом!
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Рекомендации дополнены новыми ритуалами и формулами Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
22 – 23 сентября: Радогощ, осеннее равноденствие
Приближается время осеннего равноденствия, время смены мира. Как весной навье время сменяется правьим, так осенью заканчивается правье время, приходит время властвования Мары – царицы зимней да Велеса – мороза.
В ночь равноденствия поворачивается клепсидра времени от правьего к навьему, да в эту самую ночь празднуется Радогощ. Радогощ – время веселья и проводов сытного года, время костров да танцев разгульных, время щедрости да угощений. Время, когда уходит правь, которая урожай подарила, что в закромах лежит.
Правье время – это работа со внешним миром, получение того, что хотелось в яви, появление желаемого в жизни. Время навье – время работы с собой, со своим внутренним миром, своими ожиданиями и желаниями, со своими страхами и неудачами.
А Радогощ – щедрая ночь, веселая ночь. Сегодня никто не должен оставаться один, это праздник всего народа, села, семьи и чем более шумным он будет – тем лучше. Чем более щедрым он будет – тем щедрее будет ваша благодарность прожитому времени. Это как «спасибо» мрзд за все, что случилось с вами.
Не стоит и прибедняться, уменьшать свои победы, и, тем более, сравнивать себя с кем-то. Самый худший путь, который можно выбрать, это делать вот так: хорошо, что у меня в этом году появился телефон, но не айфон последний, как у Маши. Вот кому все легко достается, так это ей! Не, я тоже рада, что у меня новый телефон, но не такой, как у нее! А я хочу, чтобы как у Маши, а еще лучше – лучше, чем у нее! Подумайте, а еще лучше – напишите на бумаге за что вы благодарны прошедшему времени и в костер с требами! Никто не говорит, что нельзя желать лучшего, чем есть сейчас. Но ваша благодарность силам – это цемент, скрепляющий кирпичи событий вашего дома бытия в яви. Не скупитесь на него, если хотите прочный дом, или живите по принципу «а, и так сойдет!», что тоже является решением и вашим выбором.
По преданиям в этот день боги приходят в явь и веселятся за одним столом с людьми. Кто знает, кем окажется ваш сосед или соседка в баре и чем завершится волшебная ночь?
В этот праздник работают на принятие того, что заработали, получили в правье время. Вот теперь реальность сформирована окончательно. Скоро Сварог закроется в своей кузне и начнет ковать новые миры, но отталкиваться он будет не от того, что было с вами и у вас год назад или пять, а от этого года. И чтобы новый мир крепким получился, надежным, а не эфемерным розовым туманом, разлетающимся на клочки от чиха, строится новый мир на крепкой базе того, что есть. Того, что вы приняли как свою реальность тут и сейчас.
Что получилось и что не вышло, что случилось и что не сбылось – все это становится правдой. Принимать ее или нет – только вам и решать. Но чем больше неприятие себя, своих результатом, тем дырявее реальность, а на хлипком фундаменте дома на века не построишь.
Если вы хотели новую должность и не получили ее – стоит принять этот факт. Потому что игра была вашей и результаты игры, какими б они не были – тоже ваши, и вовсе не злой начальник, коварная судьба и сплетница Сонька с ведьмой Дунькой в этом виноваты. Вы строили стратегию и принимали решения. Что выросло – то выросло, все ваше. Примите, сумеете проработать ошибки и просчеты – будет, о чем разговаривать и что изменять. Не примете, скажете «это не я, а злая судьбинушка надо мной, горемыкой, потешается!» - значит получите провал и снова начнете строить свои планы на очень зыбком фундаменте. И как бы вы не раскрашивали стены, они начнут крошиться и рушиться. Значит в и следующем году итогом будет крах, а не желаемое.
Сейчас есть то, что есть. Плохо или хорошо – это субъективно, это сейчас. Вспомните, как что-то расстраивало вас 5 лет назад. Как казалось, что потеря работы – это конец жизни. И как все сложилось? Хорошо сложилось и те, кто сумел отпустить ситуацию – даже благодарны ей за то, что она случилась. Пока вы внутри ситуации – это одно отношение, а когда снаружи – то совсем другое.
Радогощ – беззаботный праздник. Праздник радости и ночных костров, праздник щедрости и жизни. Время, когда мы принимаем все случившееся как должное, а потом у нас будет полгода на то, чтобы разобраться с косяками внутри нас и исправить то, что не дает желаемому сбыться.
Но это будет. А сейчас – накрывай на стол и медовый пеки пирог, жги костер с пламенем до луны, чтобы ночь стала ясным днем. Не жалей хмельного вина, щедро им напои огонь, чтоб и в нави согрелись те, кто давно ушел на покой. Славь богов, тех, кто нам многое дал, завтра под ноги ляжет новый путь, тот, о котором ты не мечтал, да о горечи сегодня забудь. Верь лишь в то, что миры велики, каждый счастье свое найдет. Пей вино, угощай друзей в эту славную, дивную ночь. Танцем вьется круг у костра, наша жизнь лишь вперед летит. На сомнения силы не трать, время новой игры впереди! Счастья много, полны им миры, но твое – прямо тут, у костра, рядом с теми, кто круг твой закрыв, будет песни петь с тобой до утра.
Год на осень повернул, день почти с ночью сравнялся, да грядет осеннее равноденствие, Радогощ.
Время рубежное, от правьего времени к навьему поворот, от страды в полях - к делам внутренним.
Собран урожай этого года, и в финансах, и в отношениях, и в желаниях наших - что собрано, то и наше, пришел черед проставить новую веху, похвалить себя, поблагодарить силы и своих помощников. Да поколдовать на благополучие, сытость, достаток, на грядущую осень и зиму задел сделать.
Радогощ - громкий, веселый праздник, с угощениями и кострами, с кубками, до краев вином полными, с песнями и подарками, чтобы всем стало сыто, тепло и уютно. Ведь чем наполним сейчас свой дом - с тем и зимовать потом будем! Так что будем создавать себе нужное настроение и делиться с нашими близкими.
8-9 сентября: почитание Рода и Рожаниц(осенние Спожинки)
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Рекомендации дополнены новыми ритуалами и формулами Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Почитание Рода и Рожаниц
(осенние спожинки)
После недели Макошиного полетья наступал праздник почитания Рода и Рожаниц, осенние спожинки. Наступало время подбить итог всего, что мы нарастили, наработали и собрали. Это праздник осени, праздник урожая и связанного с ним благополучия. Время благодарности за то, что урожай оказался обильным, что земля была щедра, что все уродилось. Начиная с весны, со времени Лады и Ярило закладывали мы наше будущее, сажали семена наших желаний, и все летнюю страду заботливо ухаживали за ростками, следили как они тянутся к солнцу, наливаются силой, чтобы осенью собрать урожай – то, чего мы желали и к чему стремились. Или не собрать, если все лето порхали стрекозой с места на место, не могли определиться с желаниями, не вкладывали сил в работу. Пришли осенины - время подводить итоги и получать заслуженный урожай. Что вырастили - то и выросло, за что боролись - то и получили. Совсем скоро наступит время осенних ярмарок, время гульбы и веселья. И если что продать на ярмарке, да свой кошель наполнить, то и хорошо, не зря прошло лето, не зря вкладывались. Веселы ярмарки, радуется народ обилию урожая. С гордостью хозяева выкладывают на прилавки плоды своих трудов. Ярмарка - не только время посмотреть, но и себя показать. Показать рачительность и хозяйственность, показать свое мастерство. Цветы, плоды, листья, пузатые бока крынок, до краев наполненные квасом или молоком сливаются в осенний хоровод – яркий и манящий.
А сейчас не только урожай собран – пшеница сжата, плоды сняты, но и все убрано в амбары, посчитано. И уже понятно, что в зиму оставить для себя, что на сев на будущий год, а что и продать можно. Амбар на замок закрыт и теперь все, что сложено туда под строгим контролем, чтобы на зиму хватило. Зима – время тяжелое. Работы в поле окончены, но и добывать еду негде особо, все что сами сажали-сеяли, все в закромах уже. Сами спожинки – это запирание амбаров на замок, отделение своего от того, что можно в рост, в продажу пустить. В спожинки еще и к свадьбам готовились, что совсем скоро на Радогощь справлять будут. После Спожинок начинали засылать сватов, смотрели приданое, оценивали что на свадебный стол ставить. Закончилось время работы, наступало время отдыхать и праздновать. В этот день девицам молодым, что по 14-16 лет надевали первую поневу и теперь она могла участвовать в осенних посиделках. А еще в этот день резали петуха - заканчивалось правье время, не нужно никого будить спозаранок. Там, где еще тепло – дожинали посевы и работали с Велесовой бородой и повторяли ритуалы для последних несжатых полей. На самом последнем в уходящем году зерновом поле повторяли Велесов сноп.
А в ночь, под звездным небом, когда уже все прибрано и распределено, начинали славить Род. На требы ему несли колосья, из последнего «именинного» снопа, перевязанные вышитыми лентами. Каждая хозяйка приговаривала на свой сноп «Ржица-матушка, народи на лето получше этой, а если такой, то не надо никакой». Из оставшихся колосьев плели венок для самой пригожей девицы и с песнями несли на «пир честной», называемый «складчинами» «братчинами», «пировать спожинки». Если по пути домой встречался мужчина, то девица снимала венок и надевала ему. Остальные прыгали вокруг и пели, требуя выкупа. А после уже отмечали сытным столом: блины с салом, яичница, мёд и густая каша — чтобы посевы были густые.
В этот день работали в первую очередь с защитами. Ставили защиты через род, особенно для тех, кто в этом году пришел в Явь. Но первый год в Яви мог стать и первой Навью. Зима – время суровое и для младенцев особенно, вот и старались защитить их, да беременных силой рода. Сберечь потомство, чтобы продолжался род из века в век. Женщины работали с детьми, на их будущее, через род, через прошлое рода и не от своего имени, а от имени всего рода. Просили и сам Род, и навьих родичей о хорошей судьбе, о защите будущего поколения.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Обновленные рекомендации и вопросы-ответы - в теме на форуме: 01-07 сентября: Макошино полетьеРекомендации дополнены новыми ритуалами и формулами Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Макошино полетье
01.09-07.09
Ой, ты Осень-чаровница, чаровница щедрая!
Напоила всласть живицей спелые соцветия.
Приласкала Мать-землицу, растрепала вЕтрами,
Да одела в багрянИцы Макоши полетие.
В золочёны половицы травы безмятежные
ЗаплетЁны мастерицей, рученьками нежными.
Над студёною криницей всё туман серебряный
Навязала кружевница с облаков да северных.
С перелесною зарницей да зарёй рассветною
Прилетала Жарой-Птицей птицей заповедною…
(Любовь Ильенкова)
Медленно-медленно падают первые желтые листья с деревьев на пока еще сочную зеленую траву и разгоряченный солнечным зноем асфальт. Разноцветье трав сменяется яркими красками ягод и плодов, все больше охры в зелени листвы. Дни становятся короче, ночи холоднее, все чаще ранним утром туманы клубятся молочными реками прямо под окнами домов, как будто стараются забраться внутрь и погреться. Еще не топят печь, но окна на ночь закрывают плотно. Закончилось лето, наступила послелетняя пора – осень и самое ее начало Макошино полетье. Полетье, послелетье – это время, когда яркость уступает место мудрости, но это уже даже не зрелость, это по сути, старость. Но не дряхлость, нет. Это время, когда накопленный жизненный опыт востребован множеством потомков и еще достаточно сил для многого. Но если рассматривать само название недели, то получается, что понятие «старая» у нас применяется к богине, у которой, собственно нет возраста) Однако, здесь дело совсем не в возрасте богини. Дело в том, что когда уже собрана бОльшая часть урожая, прошли спасы и возданы почести духам земли, что помогали взращивать урожай, и наступает пора полетья - приходит время работы с родом. Но не работы в нави, а воздаяние уважения старшей женщине в роду. Как раз той, что заботится о роде и опыт свой передает младшим поколениям в силу своего возраста, ума, опыта и авторитета. Это может быть как бабушка, к которой бегут и дети, и внуки и правнуки за советом, а может быть и ведьма, что по праву силы своей является главной в роду, является хранительницей рода. Как благодарить – решайте сами, прислушайтесь к себе и почувствуйте - чем вы готовы порадовать ее.
Это время еще называют бабьим летом. А называют его так потому, что именно в этот период выдавали замуж тех женщин, что уже были замужем, но остались одинокими по какой-то причине. Неважно по какой – погиб муж, развелись, пропал без вести и т.д., но это те женщины, которые должны продолжить тот род, что был начат. Те, кому нужна поддержка для того, чтобы вырастить уже рожденных детей или те, кто еще не родил, а род надо продолжать. Дети – это большая ценность для рода, каждый род дорожил ими и старался увеличить свою численность. Есть дети – значит продолжается род, значит не угаснет, не сойдет на нет, а будет и дальше продолжаться из поколения в поколение. Если молодые девушки по весне замуж выходили, в Ладино время, то женщины, побывавшие замужем – именно в сентябре, во время Макоши - хранительницы и защитницы рода. Это работа на улучшение своей женской доли – вытягивание по роду хорошей судьбы. Работа с веретенами и пряжей именно на выправление женской доли, изменение ее в лучшую сторону.
А еще с полетья начиналось много праздников, именно женских праздников. В этот правий месяц собирались вместе все три ипостаси женщины. Лада со свадьбами молодых девушек, когда готовили все к свадьбе - и приданное перебирали и опытом делились, чтобы на Радогощь сыграть свадьбы. Макошь с женской судьбой, когда замуж выходили женщины повторно не только для семейного счастья, а для того, чтобы род не угас и продолжился. И Мара-ведунья как олицетворение мудрости, ведовста, страшинства в роду, опыта и авторитета.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Рекомендации дополнены новыми ритуалами и формулами Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
16.08: Хлебный(ореховый) Спас. Велес и Мара
«Третий Спас хлеба припас», «Хорошо, если Спас — на полотне, а хлебушко в гумне!»
За время трех спасов – Медового, Яблочного и Хлебного – собираются и покидают наши края перелетные птицы, заканчивается большинство полевых работ, закрепляются главные результаты летнего времени.
Последний из праздников спасов (хотя все сорок дней еще не прошли) – Ореховый, Хлебный или иначе Холщовый. По поверьям, к этому дню созревала лещина, а кроме того, пекли первый хлеб из нового урожая. А еще – с этого дня начинались ярмарки.
Торговля, и в частности ярмарки, это следующий этап земледельческого кола года.
Очень важный этап и ответственный. То, что выращено, - уже собрано, посчитано и распределено (только-только прошла неделя Спожинок): что оставить себе, для семьи, для собственных нужд, чем обменяться с соседями или родичами, может – чем-то и долг отдать обещали, значит, и на возврат долгов предусмотреть, а вот это – это мы продадим, а деньги потом потратим на разное нужное, чего сами не выращиваем и делать чего не умеем. Или сложим в сундук, будем деньги копить – на дом новый, или чтоб прикупить скотину, или еще какого добра. А то и свадьбу сыграть, или всяких красивых лент да разных подарков полны руки набрать да одарить любимую, чтоб ахнула и растрогалась, а подружки ее заклятые обзавидовались. Словом, как сложится торг – от этого зависело многое. И само благополучие материальное, и отношения, и статус семейный, и возможности. Считай, зарплата – только на год вперед выданная, крутись-вертись как хочешь.
Собственно, вряд ли так уж пеклись о том, чтоб нини до хлебного спаса нового хлебушка, есть пределы разумного, и если прошлогодняя пшеница вся вышла, то голодать из принципа «до спаса низя, а иначе триндец» - полная несуразица. И неделя Спожинок была, с пирогами да всякими вкусностями, и именно с нового урожая. Но независимо от того, была уже лещина, или же нет, был уже новый хлеб на столе, или только-только собрали-смололи, именно 16 августа – день ритуального нового хлеба. В который вложили труд свой мужчины, работая в поле, и который замесят и выпекут женщины. Этот хлеб – символ достигнутого уровня благополучия, материальное воплощение результата трудов, общего вклада в семейное благоденствие и процветание дома. Потому это был не скромный хлебец или лепешка, как в любой другой день, а большой, разукрашенный каравай, круглый-румяный как солнышко, с хрустящей корочкой, душистый, воздушный, обязательно белый, пшеничный, который, возможно, не у каждого был ежедневно, но сейчас – это было условие обязательное.
Ибо это был и результат – и задел, задел на торговлю, на приход и прибыль денежную. А если стремишься удачу в дела свои завлечь и вплести, то будь добр, не скупись. Так, по обычаю, первому покупателю отдавали товар чуть дешевле, чем была названная цена – а что, будет рад человек, пожелает тебе удачи, здоровья и процветания, и деньги с этого, первого торга, шли в работу магическую, «на почин». В наши дни сохранился обычай, особенно на базарах, где торгуют сельчане: первой вырученной «деньгой» обметают весь товар на прилавке, чтоб пошло дело торговое, чтоб не залежался и не испортился, чтоб всякому покупателю нравилось и брал не глядя, быстро и не торгуясь, с радостью, с удовольствием, и всем была выгода, и продавцу, и тем, кто купит его товар.
А торговое дело – вотчина Велеса. Потому чествуется в этот день Велес как покровитель торговли, и потому – самый красивый кусок каравая на Хлебный спас – ему и подношение, и приглашение, дабы сила его вплелась в дела торговые, чтобы торг на ярмарке был удачным, чтоб все удачно сложилось, и в ярмарочное время, и после него, осенью и зимой. Сюда ж и холсты льняные, и всякая утварь ремесленная, которой пойдут на ярмарках торговать, и любое дело мастеровое, хоть гончарное, хоть бондарное, всякому мастеру и умение нужно в работе – но и удача в торговле. Так что в день этот сотворяли почин на дела и удачу все, кто собирался труд свой обменять на достойное вознаграждение.
Орешник, лещина – не просто так сохранились в народных обрядах Хлебного спаса. Это дерево тесно связано с Велесом, причем знающие применяют его по-разному. Кто-то использует для создания рун, амулетов, чиров, кто-то – прицельно настраивает под работу с Велесовой силой особые инструменты, сделанные из лещины, кто-то – создает из этого дерева охранные обереги. И всяко будет правильно, главное – чтоб понимание было, что да зачем, почему да как работает, ибо к глупости да невежеству нет у Велеса снисхождения, если назвался знающим – будь так добр, развивайся, учись, включай голову, и будет тебе и удача, и наставник найдется, или сам до всего дойдешь, своими стараниями и умом, а Велес направит.
Вот и выходит, что не только к торговому человеку, ремесленнику или же земледельцу, который собрался на ярмарку, был важен Хлебный/ореховый спас. Для ведающих, для волхвов и ведуний – этот день тоже особенным был.
Обрядов, связанных с Марой, на самом деле не так уже много и сохранилось, и дней спасов это тоже касается. Не ее это время, но это не значит, что Мары нет и не будет до самой зимы. Просто торговля и обереги – многим, если не всем, дело нужное и посильное. А вот с Марой – не Марой-зимой, не смертью-Мареной, а Марой-ведуньей – дело имели очень немногие. Ибо не только в знаниях дело, но и в особом складе ума, понимании, где вмешаться – а где в сторону отойти, где помощью нужное дело сделаешь – а где навредишь только, вроде как и спасешь, но та помощь еще большей бедой обернется. Словом, кто ведал – тот не болтал и не хвастался на каждом углу, и какие обряды творил – то было традицией, передаваемой от наставников ученикам. Или же собственным знанием, у Мары полученным напрямую, то есть тем более «не для всех» и не для всеобщего оглашения.
Однако сказанное не означает, что работа на силе Марены в этот день только «для избранных». Скорее – она будет разной для разных людей. Кто ведовством не в шутку, не для развлечения, занялся, а осознал, что это призвание (или тем более, основная работа) – те работают на свою силу, на развитие умений своих, подновляют ранее сделанную на силе Марены работу. А кто в делах магических только краем – так у тех работа на избавление и сброс неудачи в делах, что особенно актуально перед началом ярмарочных торгов. Не обязательно, чтоб в ритуалах фигурировала сама Марена или призыв к ней, или даже чир ее, достаточно и того, что это – работа на избавление, разрушение прежнего, чистка перед решительным шагом на новый уровень благополучия.
Что касается магической практики, в третий спас – окончательно завершается работа с растущими ритуалами и работы на силе растений как таковых, применительно к благополучию. С этого дня – приоритет за работой с деньгами (монетами, купюрами, ценностями типа слитков и украшений), работа с товаром, и особенно в наши дни это важно ремесленников, для тех, кто созидает своими руками изделия. Практикующие магию – аналогично, в этот день сотворяют почин на дела колдовские, на прибыль денежную от их колдовской работы.
Кроме того, очень уместна работа, направленная и на общие защиты, и на конкретно защиту денежной сферы – понятно, ярмарка не только время торгов, но и лихие люди тоже не прочь поживиться: кто в карман за кошельком полезет в толпе, на торгу, кто подстережет дом без хозяев, пока те в отлучке, а кто и на дороге с ярмарки остановит, чтоб обобрать до нитки. Одной удачи в делах недостаточно, чтоб пережить грядущую осень и зиму, нужно еще и отвести угрозы с пути, да достаток, трудом заработанный, сохранить. Потому и так много осталось в народе обычаев, связанных с оберегами на защиту – и дома, и личную – через лещину (ветки, орехи, все идет в ход) в Ореховый спас. Обходили дом, причем зачастую не просто сам дом, но вместе с двором, по внешнему контуру, с веткой орешника, так чтоб лихие люди мимо прошли и не обратили внимания. Или даже если не люди – так тем более, где Велесова защита, там темные остерегутся озорничать, чревато. Если защиты на силе Марены – то это работа с ветками бузины и зеркалами, но такая работа уже делалась практиками, обычному человеку в наше время тем более сложно перестроить свое восприятие Мары со страшной-ужасной смерти – на Марену-ведунью, со страшной-ужасной нави – на просто поток разрушения, который можно не только во вред, но и во благо направить. Словом, соразмеряйте свои умения и возможности, известное и неизвестное, в чем уверены – и где сомневаетесь.
И – непременно, с надеждой и воодушевлением работайте на удачу, а всякую гадость из прошлого опыта, негативные ожидания и мрачное настроение – сбрасывайте, избавляйтесь от этой наноси, время весьма подходящее, и результат не замедлит. Радогощ близится, а значит - что оставите в доме, внутри контура, к этому времени (и хорошее, и плохое), с тем и зимовать придется.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Рекомендации дополнены новыми ритуалами и формулами Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
8 августа: Летнее Стрибожье
На дворе самый жаркий месяц, но осень близко и смена правьего времени на навье на носу. И летнее Стрибожье – это запах осени в летнюю жару. Намек, что пора задуматься о зиме и начинать собирать все, что разбросано во внешнем мире – в дом. Готовить стойла для скота, проверять подвалы, начинать конопатить щели и пересчитывать запасы.
Пришла пора готовить свое внутреннее пространство дома и двора к зиме. И касается это не только солений да варений, а и силы, света яркого да жаркого солнца, наполнения амулетов и талисманов энергией. Ведь плыть проще, когда ты плывешь по течению, да с парусами, полными ветра, чем, когда плывешь против течения и гребешь в жару в полную силу.
Летний Стрибог - это дыхание ветра с запада. Самое первое, но еще немного - и подует он в полную силу. Подует и принесет прохладу осеннюю и дожди, растреплет зеленые кроны деревьев, пойдет золотить их осенними красками. Будет потом вспоминаться не раз жаркое лето, с его порой доставучим и надоедливым зноем - редко кто рад тому, что имеет сейчас, зато потом - о, потом это будут запоздалые сожаления о промелькнувшем лете, о жарких солнечных днях. Но - останутся плоды наливные в амбарах, и запасы, и все, что успели за лето достичь.
Самое время перетряхнуть вещи, просушить да переложить свежими ореховыми да дубовыми листьями, чтобы в сундуках никто не завелся, да вреда не нанес. А еще перетряхивать стоит не только вещи, да погреба конопатить, но и проверить, с какими мыслями, действиями, мечтами да чувствами вы будете запирать дом да себя в нем на зиму.
Остался последний правий период, связанный с лесом, собирательством и природными силами, перед тем, как они отправятся в зимнюю спячку. Пора составить план подновления работ с деревьями и растущими ритуалами и переводить растущие ритуалы не на растения, а на материальные носители.
Летнее Стрибожье – это еще не осень, но напоминание о ней. И этот день стоит потратить на приведение в порядок собственных планов на время до Радогоща. Так как подготовитесь к зиме, так ее и проведете. Работа во внешнем мире – заканчивается, скоро наступит время работы с собой, а будет ли оно, если то крыша течет, то из щелей дует, то банки взрываются.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Рекомендации дополнены новыми ритуалами и формулами Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
7 августа - 15 августа. Спожинки.
Насыщенный сильными днями, течёт август месяц густым потоком, дарит нам последнее тепло да щедрый урожай. Не все дела ещё переделаны, и вроде пошла страда к завершению, да всё равно - только и успевают поворачиваться хозяйки, собирая до сберегая дары природы, что выросло в садах-огородах. За лесными гостинцами ещё и в начале осени можно будет наведаться, а вот жатвы уже почти везде завершились.
В первой половине августа отмечают последний день жатвы. Спожинки ( или иначе дожинки, обжинки) начинаются с 7 августа и продолжаются до 15 августа. После Спожинок Коло года поворачивает на осенины, и какие бы тёплые дни не стояли, все понимают – лето заканчивается.
Праздник Спожинок гуляли обязательно всей общиной, часто устраивая складчину - каждый нёс то, что имелось в доме, накрывался общий стол и праздновали вместе. Но это – после жатвы, после ритуального вязания последнего снопа пшеницы.
Сноп этот, часто называемый “пожинальником”, жнут в полной тишине, молча - чтобы не вспугнуть дух поля, который и должен в этом снопе поселиться. Ведь от духа-полевика зависел урожай. И дожиночный сноп пользовался большим почётом, ведь он служил пристанищем духа поля до следующей весны. Несли с поля жнецы сноп аккуратно и уважительно, гордясь и своим урожаем, и своим трудом. Сноп вязали обязательно большой и красивый, чтоб глядя на него душа радовалась - хороший урожай собрали, будет с чем зиму зимовать.
Часть же колосьев оставляли в поле не срезанными, наклоняли их к земле и связывали лентой - Велесу на бороду. Внутрь "бороды" часто клали хлеб с солью, как благодарность Велесу за щедрый урожай. : «Вот тебе Велесе, борода, уроди нам ржи и овса!»
На празднике Спожинок пекли пироги из новой муки, варили густую кашу, и несли угощение к общему столу, где и отмечали окончание жатвы. Последний сноп, украшенный лентами, ставили в центр стола, и праздник длился до позднего вечера. В эти дни так же, как в весенние вечера, собирались парни и девушки под открытым небом. И засиживалась молодёжь далеко заполночь, как и весенними вечерами – забавы и игры, песни и музыка. А меж тем, приглядывались друг к другу внимательно – ведь через две недели после Спожинок начиналось время сватовства, успеть бы определиться, да с выбором не прогадать.
Потехе час, а делу время. Хоть и праздничная неделя Спожинок, да хозяевам есть чем заниматься. Самое время собранный урожай оглядеть, рассортировать, всё прикинуть да подсчитать – как дальше жить. Чего с излишком, чего не хватает, что отличное да отборное, а что и получше могло бы быть. Скоро время ярмарок. Всё нужно учесть да не прогадать – впереди зима длинная. Этим и занимались на Спожинки.
Вся неделя Спожинок посвящена была, как сейчас говорят, инвентаризации. Что имелось в хозяйстве, чем богаты, иль наоборот – недостаток чего обнаружился – всё осматривалось и сортировалось. Что себе оставить, что на ярмарку свезти да продать, что на подарки отложить, чего на ярмарке докупить. Ничего неучтённого не остаётся, все проверено, пронумеровано да промаркировано. Прикидывались цены – сколько выручить можно за товар, что на эти деньги купить, сколько в закрома сложить.
Потянется после 15 августа народ на ярмарки, и начнётся народная забава – продать подороже, купить подешевле, с прибытком остаться, звонкую деньгу за труд свой получить, чтоб богатством прирастать. Сильные да слабые места свои знать надо, вот и показывали на них Спожинки – каков же результат, что имеем, с чем в зиму идём.
Ещё будет сбор овощей, фруктов и ягод, ещё впереди Радогощь – окончательное подведение итогов. Но основной результат уже виден сейчас, в Спожинки – собрано зерно, основа благополучия. И распорядится этим результатом с умом, не прогадать, не продешевить – очень важно.
Магически в этот период работают на закрепы растущих ритуалов. Проверяем работы наши на благополучие, да на богатство с Велесом. Внимательно глядим, все ли ладно, все ли так, как планировалось. Подновляются работы, связанные с достатком, укрепляются и прописываются в явном мире отличными результатами. Результатами осязаемыми, доходом да прибытком – не только концы с концами свести, но и с наваром остаться, богатством прирасти.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Рекомендации дополнены новыми ритуалами и формулами Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
6 августа: Яблочный Спас. День Лады и Ярило.
Августа сладкие губы
Пробуют зимний припас.
В лето ударил, как в бубен,
Яблоком Яблочный Спас.
Праздник недолгий и скромный
Вспыхнул и быстро погас,
Яблоням выкрасил кроны
Август и Яблочный Спас.
То, что уйдёт, завершится,
Станет раздумьем для нас.
Пусть много раз повторится
Лето и Яблочный Спас.
(с) Константин Вуколов
По-прежнему пригревает солнышко, но первое дыхание осени уже чувствуется - чуть короче становится день, чуть длиннее ночь, а августовское ночное небо такое черно-бархатное, и звезды так близко, что кажется- руку протяни - и от она, твоя звезда. Время первых звездопадов, когда люди смотрят в ночное небо в надежде увидеть свою падающую звезду и загадать то, что не сбылось, не смоглось, не совершилось. Ветки деревьев склоняются под весом фруктов, и в воздухе разливаются сладкие ароматы, и сок так и брызгает из спелого яблока или груши.
Богат август на праздники, и 6 августа празднуется яблочный спас. Это один из самых любимых и желанных праздников, ведь начиная с этого дня пополняются давно приготовленные закрома новым урожаем овощей и фруктов, которых хватит на долгие месяцы осени и зимы. В разных верованиях и традициях по-разному объясняется запрет есть садовые яблоки до наступления яблочного спаса, мы же придерживаемся обычного аграрного календаря, который объясняет этот запрет тем, что яблоки к этому времени еще не набрали всех своих полезных свойств, и если до наступления яблочного спаса захочется яблочко съесть - ешьте и ерунду не думайте.
Праздник яблочного спаса всегда ознаменовывался широкими гуляниями, ярмарками, где, конечно же, особую роль играли яблоки как символ урожая. Кроме того, по поверьям, в день яблочного спаса каждый, кто имел сады, должен был поделиться яблоками с неимущими, а если этого не делал, то считался непорядочным человеком. Это поверье сложилось под влиянием христианского эгрегора, а на деле - в этот день принято делиться тем, чего у тебя много, и желать того, что у тебя много, но только близким людям, конечно, а никаким там не неимущим. Через яблоки и не только вы можете передать силу любви, молодости, красоты, и не только. Если в день яблочного спаса дочь поделиться с матерью силой любви и красоты - от нее самой не убудет, если подруга, счастливая в замужестве пожелает своей лучшей подруге того же - все исполнится, и не за счет своих личных отношений. Так что дарите любовь, делитесь тем, что у вас много, и вы не останетесь неуслышанными богами: воздастся вам сторицей.
Прошел Купала, сложились пары, и молодец и девица друг с другом определились, да вместе по жизни пошли. Сошлись характерами, устремлениями, любовь взаимную сохранили, лад сберегли, на будущую жизнь планы наметили. А кто-то и ребеночка зачал, и ждут появления того ребеночка всем сердцем мама и папа будущие, и родня радуется - скоро чудо рождения случится, новое дите в Явь родится.
Благодарят в Спас яблочный Ладу и Ярило за то, что уладилось, что сложилось, что пары друг друга обрели, а те, кто не один год вместе живут - за любовь сохраненную, за ту силу, что дает возможность отношениям не зачахнуть, новое в партнере узнать, серость и скуку из жизни взаимной прогнать. Если же скука и хмарь ваши отношения настигли и вы ничего до яблочного спаса не делали, чтобы убрать эти ощущения из своей жизни - не теряйтесь, за дело принимайтесь. Силу теплую Лады да Ярило в отношения вливайте, на мир да лад работайте, потому что отзывчивы Лада и Ярило, силой своей поделятся, вольют в начинания, что испорчено - уладят, что раздражает, что камнем на сердце висит - все то силой богов снесет, и все наладится.
Яблочный спас - это время работы с яблоком как с символом Лады. Это сила теплая, мягкая, лад несущая, счастье дарующая, красоту и молодость возвращающая. Помните яблоки молодильные? Именно в этот день ваше яблочко может таким стать, только стоит силой Ладиной его наполнить, напитать. И для других такие яблочки сделать можете, силу Ладину через них пропустив, с пожеланиями и приговорами на самое лучшее яблочки те раздать нужно.
В яблочный спас хорошо работать на мир и лад в доме, на гармонизацию отношений, на легкие привороты, а так же на все то, что может уладить отношения между людьми, неважно кто это - друзья, родители, начальство, или проверяющие органы. Любой конфликт разрешиться может к обоюдному удовольствию сторон, стоит только влить силу дня, силу Лады да Ярило в ритуалы.
Обратите внимание: если вы были увлечены своими делами, не уделяли внимание семье, партнеру, то и результат, в виде охлаждения чувств, разночтения мнений, обоюдной холодности - тоже ваш результат, и подсветится он именно на Спасы, когда пришло время пожинать плоды того что сделал и того, что не сделал.
Заканчивается время Ярилы и Лады, пора собирать новые семена, те, что весной для высева пригодятся, что весной снова дадут ростки и плоды, зимой - уверенность в будущем да надежду подарят, а весной - новый задел дадут. Поэтому нужно работать с маслами и травами, с долговременными ритуалами, которые в Навье время будут поддерживать сделанный вами задел на молодость и красоту. Очень хорошо в этот день поработать с семенами, которые вы будете высаживать на следующий год не для прибытку, а для красоты.
В этот день можно и гадать тоже: девушка, которая хочет замуж, срезает ножиком шкурку с яблока и если сможет снять шкурку целиком, не прервавшись, тогда в следующем году она точно выйдет замуж.
А еще - в яблочный спас принято поливать яблоко медом и есть, приговаривая: "Что надумано – сбудется, что сбудется – не минуется".
Яблочко должно быть этого сезона, и вообще будет замечательно, если в этом году вы первое яблочко этого сезона попробуете именно на спас, ну а если нет - не страшно, достаточно сильно хотеть!
Попробуйте, о результатах потом расскажете. " src="https://bastiliya.com/images/smilies/smile366.gif" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font: inherit; vertical-align: text-bottom;" title="работаю" />
И особенно хочу отметить: семечки из яблок, которые будут использоваться в работе на яблочный спас - не выбрасывать вместе с огрызком, а пустить по воде.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Рекомендации дополнены новыми ритуалами и формулами Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
01-07 августа: Перунова неделя. Начало Осени
Перунова неделя в августе начитается одновременно с периодом почитания Спасов, духов земли, которых благодарят за урожай. В самый первый день этой недели – 1 августа, отмечают Медовый спас, праздник, посвященный Даждьбогу и Макоши. Далее – второй спас, Яблочный, это день Ярилы и Лады, он 6 августа. А сразу после Перуновой недели – 8 августа день Стрибога осеннего. Множество сильных дней, содержательных, важных, за которыми – неделя Перуна вызывает некоторое недоумение. Хотя мы уже выяснили, говоря о 20 июля, что роль воина-защитника в битве за урожай крайне важна. Воин стоит как страж, как заслон от напастей, от чужих загребущих лап. И не просто стоит, а бдит, и по рукам этим жадным, которые к чужому тянутся, больно дает. Но, конечно, лучше сразу по голове. Так и время лишнее (которое вовсе не лишнее!) сбережем, и силы по назначению. Правильно. С толком применим.
Неделя эта – еще не проводы Правьих богов, а скорее уважь и чествование, знак признательности за их помощь, поддержку и отклик. Те, кто язычнички не от случая к случаю (между исповедями и причастиями ХЭ), и кто не просто «работает» в этой традиции, а живет, каждый день, ежеминутно, кто смотрит на мир именно с языческой точки зрения, взаимодействует со своими богами не только при ритуале каком-то конкретном. И не только при принесении треб. Вот для таких – сильные дни это время подтверждения, укрепления уз. Не в смысле «требы одним махом в сильный день принесу и свободен», меркантильным соображениям тут не место. Но – начиная цикл, или путь, или дело – шли за поддержкой. А достигнув желаемого – делились радостью своей, победой, возвращали – благодарностью, и за стол приглашали, и в каждом путнике, кто в такое время заглянет, видели посланца, добрый знак, приветствие от богов. Ну, а порой не получалось цели достичь. Ну что ж. Тем более – повод и случай поговорить, совета спросить, где, в чем ошибся, как быть теперь дальше. Или заслуженный упрек получить, и такое бывает. Но опять же – за дело, и по-родственному, наедине, а не порку публичную и посрамление.
В Перуновы дни подтверждаются не только узы богов и людей. Но и братство/сестринство среди людей, не по рождению, а вот те отношения, что называются дружбой, побратимством/сестринством, кланом, компанией. Вся работа этой недели – коллективная, общая, на общее дело, на клан, на общие интересы. И даже работа лично себе во благо – как никогда нуждается в коллективной поддержке. Магический круг – непременно. Но и дела самые примитивно-обыденные – их тоже надо всем вместе. Кот Матроскин знал, о чем говорил, когда заявлял о совместном труде (для его личной пользы), который объединяет. Вот сейчас это весьма актуально. Днем работа – вечером посиделки, шутки и смех, и то невидимое для глаз, ощутимое только сердцем – единство. Мы. Это – мы. Здесь – мы. Близкие. Разные. Клевые. Самые лучшие. Друг у друга. Мы есть.
К этим дням – и побратимство людей военной стези относится, и колдовские сообщества (подобные нашему форуму, школе, ближнему кругу), и дружба обыкновенная. Отношения, построенные на общности взглядов и взаимном доверии. Отношения, в которых тебе есть на кого опереться, на кого положиться. Кто поможет тебе, выручит, - и кого ты побежишь выручать, ни минуты не сомневаясь.
Да, несколько неожиданный ракурс у недели Перуна – однако, он есть. Мирный ракурс.
А с другой стороны – это время, когда приходит пора завершать все конфликты. Осень совсем уже на носу, совсем мало осталось. Возвращаются воины – кто с победой, кто с поражением. Подводят итоги. И – да, воины чествуют Перуна как покровителя. Кто чем горазд, кто до чего дослужился и чего в ратном деле добыл.
Еще один важный момент – замыкание вод. Неделя Перуна в августе – замыкает природные источники. После этого времени было не принято (по традиции) купаться в озерах и реках. Но раз мы взялись за расшифровку смыслов и символов кола года, значит, прояснить надо и этот загадочный эпизод. В каждой местности холода приходят в разное время. Ночи августа уже не по-летнему холодны, и вода в природных источниках точно так же, мало-помалу, теряет тепло, остужается. Где-то это случится раньше недели Перуна, а где-то – и значительно позже. Энергетика вод тоже меняется. Зимой вода «спит», становится больше навьей, ее аналог – целительная мертвая вода из сказок и мифов. А с приходом весны и до самой недели Перуна в августе – она правья, она несет с собой силы и жизнь, как и живая вода из сказок. Время с августа до осеннего равноденствия – переход между одним состоянием и другим. Но ориентироваться стоит на личные ощущения, само собою. Если заметили, что купание не обновляет силы, не придает бодрости, а наоборот, как будто сил от него становится меньше, зябко вам, не по себе как-то, скорее б на берег – не принуждайте себя. Значит, время такое пришло, и лучше сразу понять, уловить перемены и по возможности применить (а с такой водой тоже можно и нужно работать, просто иначе, не как с летней, «живой» водой).
Стоит также упомянуть, что неделя Перуна с 1 августа по 7 – «зеркалит» неделю Велеса в феврале, ту самую, которая «Велесовы святки» или «Починки». Все тот же тандем оппонентов-соперников, но уже в масштабах солнечного кола года. На Починки готовился инвентарь и планировались дела – а в неделю Перуна, на Спасы, мы оцениваем результат, к чему мы пришли, чего добились, достигли, что отвоевали, что смогли защитить. Или же не смогли. Не вышло. По разным причинам, в том числе и потому, что замахнулись на цель, которая не по зубам оказалась. Или где-то филонили и упустили важный момент. В любом случае, вот он, наш урожай, какой есть, какой заслужили и заработали, все по-честному.
Работа в этот период – как уже говорилось – предпочтительна коллективная. Если в целом брать всю неделю, то каждый из Спасов (медовый и яблочный, третий чуть позже) будет иметь свои рекомендации, и приоритет за ними. Что до работы сугубо в контексте недели Перуна, то здесь у нас – защиты, возвраты, причем защиты коллективные в том числе, на группу соратников/клан, и возвраты с наказаниями врагов по принципу «один за всех и все за одного». Работа с оружием, с заключением и укреплением дружеских/профессиональных союзов. Кстати, если кто в уже существующем братстве показал себя ненадежным товарищем, то невзирая на крайне приятный и положительный фон этих дней, с его пребыванием в группе стоит вопрос решить, или «да, он все понял, исправится» или «нет, до звезды его извинения, пусть идет куда хочет». Или, если учесть характер Перуна, еще и пинком под зад сопроводить бывшего побратима, и по шее вдогонку за все причиненные неудобства. Одним словом, никаких принудительных обнимашек и прощения в угоду всеобщему ликованию. Кто на что заработал, что заслужил, и у каждого свой урожай.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Обновленные рекомендации и вопросы-ответы - в теме на форуме: 1 августа: Медовый спас, день Макоши и Даждя. Рекомендации дополнены новыми ритуалами и формулами Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Медовый спас: 1 августа, день Макоши и Даждя
Жарок август, богат солнцем, щедр зноем, да только ночи все приятнее становятся, прохладнее. Близко осень, но еще не ее время и так хочется растянуть лето! В августе с полевыми работами было попроще – уже не так их много. Собрана пшеница, убраны рожь да овес, все в закрома засыпано. Погреб соленьями да вареньями богат стал, чтобы зимой красок ярких, солнечных на столе побольше было! Но еще не конец, это свой огород почти убран, только осеннее дозревает, а лес с грибами, орехами да ягодами еще и не начинался. То, что посеяно-посажено – убрано, а то, чем природа да лес делиться будут – только начинается.
До спасов лето было похоже на подготовку к большому празднику. Вот как к свадьбе в деревне: готовится на 300 гостей, все село гуляет. Неделю от печей да плит хозяйки не отходят, а мужчины привозят, подвозят, приносят и кажется, что мало, не хватит! Все надо переработать, наготовить, расставить, да про себя не забыть! Так и лето – работы много, времени на отдых, считай, что только после заката. А август – это и есть та самая свадьба. Столы щедрые накрыты, от яств ломятся, да и за стол не садятся в обыденной одежде, всяк на себя время нашел, чтобы прихорошиться. Гоголем пройтись меж столами, чтобы всяк заметил, да прихвастнуть немного нажитым в этом году, но так, чтобы объект хвастовства все заметили. Чего нет то? Время не только хлебосольное, время еще и собирать исполненное, то, на что работали.
Одеваются красавицы под стать лету, чтобы украшениями на его фоне смотреться, яркими да взгляд притягивающими. Чтобы было перед кем павлинам хвосты распускать. На спас медовый принято накрывать общие столы. Да из каждого двора выносили на общий стол то, чем дом богат, что уродило в этом году лучше всего. Обязательные дары - хлеб и мед, не просто белый хлеб, а обязательна сладкая выпечка с маком и медом. Они олицетворяли достаток и сытую жизнь. Еду готовили из продуктов нового урожая, принимая в свою жизнь то, что получено.
Не ту жизнь, где на хлеб хватает, все и рады, а чтоб вкусно было, сладко в жизни! Вспоминайте, как это вкусно: когда теплый хлеб мажешь маслом сливочным, и оно становится мягким, а сверху – меда и перемешать с маслом, а то по рукам потечет, потом облизывай их аж до локтей! И в рот все, и запить холодным молоком, как вкусно то! Вот за такую жизнь и благодарили на медовый спас Макошь и Даждя.
Не забывали украшать дом и двор колосьями да снопами, которые оставляли специально для спасов. После праздника – выносили из дома да двора на луга да пашни, отдавая долю духам земли – спасам. Дома оставляли небольшой пучок пшеницы, с которым работали весь оставшийся срок до новой посевной.
На медовый спас хвалились тем, что получили, может чуток и привирали, так почему б и нет, под хмельное пиво да медовуху то? Все, на что работалось, начиная с Коляды – пришло в явь, оно уже материально и ощутимо. Может не совсем реализовалось, например, работали на свою квартиру, но квартиры еще нет, так как достраивается подъезд, но она – будет! Потому что дом – строится и квартира в нем – куплена!
Не получилось с желаниями, в руках одни обещания, а в яви ничего нет – начинайте думать, что не так с желанием или вашими действиями. Почему не лепится одно к другому, почему желаемое и вы стоите на параллельных путях, но не пересекаетесь, что не так? Можно сколь угодно долго работать на вишню, желая получить с нее абрикосы и раз за разом терпеть неудачу. Даже стать Мичуриным и таки получить один раз с вишни непонятные абрикосы, расслабиться и обнаружить на следующий год, что никаких абрикос на вишне опять нет. А есть – вишни: большие, вкусные, сладкие с завораживающей кислинкой, но нет же! Нам нужны абрикосы и именно с вишни, и никак иначе.
На медовый спас благодарят богов и приносят им требы, благодаря за то, что уже получилось, свершилось. А еще – принимают свой новый уровень жизни как факт. Вот теперь он такой, теперь эта ступень считается минимумом. И когда вы будете работать на деньги или отношения, то подниматься начинаете уже с этой ступеньки, думая о большем и планируя большее. Теперь это ваш новый нулевой километр (что это - читаем тут http://bastiliya.com/post36496.html#p36496).
Но это потом. Сейчас принимаете в свою жизнь то, чего добились за этот год. То есть накрываете стол по средствам, а не первыми попавшимися продуктами, делаете себе и своему близкому кругу вкусно. То, что вы поставите на стол 1-го августа – символы вашей новой жизни и принимать новую жизнь вы будете в прямом смысле этого слова.
В медовый спас преломляется хлеб пред богами и благодарятся те, с чьей силой была сплетена ваша воля и стремление побрести желаемое. Мы вместе работали над овеществлением мечты и вот она тут, в явьем мире. А если еще и не тут, то до Радогоща будут деньги на мечту, осталось только продать намеченное с выгодой на ярмарке да там и прикупить себе подарок.
Еще медовый спас называют Маковеем. Отцвели яркие маки, высохли коробочки на солнце, трескаются да ветром разносятся семена, а еще собирают их и для угощения вкусного, и для работы магической. Мак, пожалуй, одно из самых используемых растений в магии, которое не выращивается человеком. Мак сам себя сеет, он красив и из одного макового зернышка вырастает целая коробочка за сезон.
Ой, на горе мак, мак,
Под горою так, так.
У нашего Макарушки
Золотые рукавушки.
Станьте в ряд,
Говорите в лад!
Не слыхал ли, воробей,
Не слыхал ли, молодой,
Как девушки мак сеяли,
Как красныя разсевали?
Ой, услышал воробей,
Ой, услышал молодой,
Как девушки мак сеяли,
Как красныя разсевали....
Не пора ли мне, младой,
Идти домой стряпаться:
Муку сеять, хлебы печь,
Щи варить, капусту сечь,
Пироги становить?
Я поставлю во квашонушке на донушке,
На ладонушке.
На золе хлебы валяла,
На печи пекла,
Кочергой гребла,
Много хлебов напекла.
С ними горе горевать:
Куда хлебушки девать?
Накладу я в коробок,
Повезу в городок.
Никто к хлебам не подходит,
Никто даром не берет.
Подошла ряба свинья,
Понюхала да пошла,
Она есть-то не наела,
Только рыло намарала, —
Три недели прохворала;
На четвертую неделю
Переставилася.
Соезжалися бояре,
Соезжались господа.
Они этой свинье
Дивовалися:
Отчего это свинья
Переставилася?
Вот с такими интересными и очень неоднозначными песнями кружились девушки в венках в хороводе и осыпали парней маком, вроде и в шутку, а вроде и нет.
На медовый спас работали с водой, смывая с себя и не только беды да проблемы, то, что стало мало и начало мешать. В некоторых регионах, где осень начинается в августе, не по календарю, а по температуре, на медовый спас купались и работали с открытой водой в последний раз в текущем году.
Работали так же с медом и зерном, с маком. Медовый спас – один из 8-ми ключевых праздников года и возможностей работы тут – огромное количество, но вся она связана с силой Макоши и Даждя.
У каждого предмета может быть множество назначений на медовый спас. Вот хоть тот же мак взять: на благополучие на маке работали, с зерном мешали, чтобы в следующем году не меньше урожай был, а как маковых зернышек в коробочке прирастает, так и урожай бы прирос. Кто на любовь да счастливую долю работает – тоже мак берет, да женихов/невест себе завлекает. На красоту – опять мак, чтоб пророс да распустился красотой яркой. На защиту – снова мак заговаривают, только не зернышки, а целиком коробочку. Скоро сезон ярмарок, так распродаться с выгодой надо да купить все с торгом хорошим – опять мак в помощь. Было бы желание получить желаемое, а средство – найдется!
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Обновленные рекомендации и вопросы-ответы - в теме на форуме: 27 июля: Чуров день. Рекомендации дополнены новыми ритуалами и формулами Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
Этот день – праздник для параноиков. В этот день все защиты становятся просто на «ура». Параноики могут замотать себя так, что мумии будут рыдать от зависти. Правда стоит помнить, что мы не параноики и нам надо дышать, двигаться, обмениваться не только эмоциями, но и энергией с окружающим миром. Чем больше защит, тем больше преград для коммуникации.
Лучшая из всех защит – это запереться на самом дальнем маяке без интернета и других способов коммуникации. Так о вас все забудут, и никто навредить не сможет, но разве такой жизни вы хотите? Нет, не такой точно. Поэтому подходите разумно, а не как обезумевшие мамаши, которые одевают на ребенка стотыщмильенов одежек, а ребенок орет, потому что ему жарко и плохо.
Чуров день – это время, когда работают с защитами. Причем с защитами не только поставленными, а направляют силу на защиту своего будущего, своих мечтаний и планов. В этот день их не выносят за границы защищенного, внутреннего пространства, делясь планами внутри близкого круга, строя совместные планы.
Отличное время, чтобы подновить имеющиеся защиты, найти Чура и привести его домой, замкнуть на него защиты, доверить ему управление защитами. Позвать Чура в дом могли и мужчина, и женщина, Чур не делает различий по полу. А вот показывать территорию, защитами которой надо управлять – лучше мужчине. Дальнейшей работой с Чуром занималась женщина, как та, которая ведает защитами всего и всех, кто или что в замкнутом периметре двора находится.
Работу с защитами стоит начинать с личных. На практиках стоят самые сильные, практики защищают тех, кто слабее, и кто стоит за их спиной: любимых, родных, животных. Особенно если ваши домашние не знают, чем вы занимаетесь. Любой, занимающийся магией – практик, даже если вы заговоры из инета так, почитываете, ничего серьезного! Подумайте о тех, кто вообще ни сном, ни духом о вашем увлечении.
Обязательны защиты для дома. Дом – это наше слабое место, то, где мы чувствуем себя в безопасности, можем расслабиться и не ожидать никаких ударов. Неважно где вы живете: во дворце, в строительном вагончике, в убитой квартире или в доме своей мечты. Сейчас – это ваш дом, ваша крепость. Вот и относитесь к нему как к крепости, которая вас оберегает и защищает.
И только потом начинаем устанавливать защиты на какие-то важные для вас вещи: карьеру, бизнес, машину.
Очень советую пользоваться мантикой, чтобы не переборщить с работами. Хотя бы на «да-нет» задавать вопросы.
Все чистки провести и закончить до 27 июля.
Если вы решили привести в дом Чура, то в этот день вы его учите. Вы показываете и объясняете как должна срабатывать определенная защита, почему именно так. Помните, что Чур – это не просто амулет силы, это обучающаяся сила, которая смотрит на вас, учится у вас и видит логические связи в событиях.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Обновленные рекомендации и вопросы-ответы - в теме на форуме: 20 июля: Перунов день. Рекомендации дополнены новыми ритуалами и формулами Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы!
20 июля: Перунов день
Знойное лето в самом разгаре. Прошла пора весенняя, когда пробуждалась природа, а люди вместе с ней набирались сил, а потом приступали к воплощению планов и торили дороги себе – кто старые подновлял-укреплял, а кто к новым целям прокладывал. Отгулял молодняк Зеленые святки, и кто-то из вчерашних детей сделал первый свой шаг во взрослую жизнь, а кого-то оставили и при родителях, еще год (а может и не один) ума-разума набираться. Одинокие-холостые выбрали себе пару в ночь солнцестояния, на Купалу, и каждого в эту ночь, независимо от решения, поило жизнью и нежило в искрящем пламенем водовороте. И вроде как страда трудовая пошла, и все праздники связаны с урожаем, с благополучием, с удачей в делах. И внезапно, на самой «макушке» лета – Перунов день. Что? Откуда?
Следует вспомнить, что лето – не только пора для трудов, с землей связанных. Это еще и время для войн. Походы, любые споры военные – с конца весны да осенних дождей, когда размоет дороги. А что князья воюют, мол, только да воины, и всем остальным до этого дела нет, так это не так. Кому хорошо от того, что ниву рать потоптала? А если напали на князя, то чей урожай огнем выжгут? Или отнимут? А если и селение разорят? О том, каково женскому полу во всех этих неженских затеях – пояснять, наверное, и не стоит. Война всегда приносила утраты, голод и смерть, судьбы загубленные, плач вдовий да родителей осиротевших, ибо каждый воин – чей-то да сын. Или брат. Или муж. Или отец. Или жених.
С тем и выходили чествовать Перуна в этот день, 20 июля, защитить свою землю – это в широком смысле, а в узком – семью и близких своих. От нападения внешних врагов – или тех, кто среди своих затесался, камень за пазухой приберег. Защита нужна и людям, и достатку их, и источнику благополучия. Т.е. и землям, и домам, и домашним животным, и делу каждому, и житницам, и новому урожаю, и хранилищам, где накопленное сберегают. А если уж так получилось, что посягнул кто-то, нарушил мирную жизнь – то самое время к Перуну обратиться за помощью в деле возмездия. И оно не замедлит явится.
Скор Перун на решения и на расправу, но скор – не значит, что не справедлив. Лихие дела и ему случается причинять, но то темная сторона, с ней надобно знать и уметь работать, и сейчас мы не о ней говорим. Светлый лик Перуна – это защита и возмездие через оружие, через ратное дело. К ворожбе у него особое отношение, не любит он тайных окольных путей, ему ближе мужской подход к делу. Вот когда выходят «поговорить по-мужски» и выяснить, кто прав, а кто нет. Или когда за подлость – наказывают увечьем. А ворожба любая – дело тайное, путями окольными приводящее к результату. Стезя больше женская, чем мужская, хотя и волхвы-мужчины отнюдь редкостью не были. Но – не на пол смотрит Перун, а в сердце того, кто обратился за помощью. Уважает он людей решительных и бесстрашных, воинов в сердце, по сути своей. Сильных духом, и кто за своих, за свое – встанет стеной и о содеянном не пожалеет. Так что пол и выбранная в жизни стезя – не воинская – помехою стать не могут. Только личные качества, колебания и сомнения, трусливенькая оглядка «ой, а как же гуманность, пусть враг убьется, но не совсем» и прочая в том же роде.
В день этот, 20 июля, мы рекомендуем работать на защиты, возвраты, возмездие. Кто умеет – работает на нападение. Работу стоит выстраивать на мужской силе, через оружие и стихии (огонь и воздух), прямое обращение к Перуну или ритуалы с его призывом. Однако – не забывайте о сказанном выше. Если вы взяли меч и вынули его из ножен с намерением защитить свой дом от врага и наказать посягнувших – сомнения прочь. А то глянет Перун, оценит вашу «решимость» и вот это «ой, что же будет!» или «пусть небольно убьются враги!» - и толку от этой работы. Лучше б время потратили на что-то полезное. Ножи наточили, замки поправили на дверях, или обед приготовили. Или вышивкой занялись. Все больше проку, чем пыжиться, имитируя грозный безжалостный вид.
Да, а еще это время – особо подходит для работы на силу мужскую, в самом прямом смысле этого выражения. Если кто вознамерился освоить боевые искусства, овладеть навыками владения любым оружием, или восстановить здоровье и прежнюю форму, развить выносливость и укрепить характер – отличный день чтоб начать задуманное воплощать.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Обновленные рекомендации и вопросы-ответы - в теме на форуме: 29 июня: Летнее Сварожье.Рекомендации дополнены новыми ритуалами и формулами Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы.
Летнее Сварожье
В самом разгаре страда летняя, пора рабочая, когда каждый погожий день – год кормит. Рано-рано начинается рабочий день, чуть солнце встанет, и заканчивается, когда солнце заходит, и только в полуденное, самое жаркое время, да ночью темной, есть возможность отдохнуть. Не до шумных гуляний да празднований людям, сейчас тот самый период, когда делу – время, а потехе час.
Летнее Сварожье – праздник, который зачастую проходит незамеченным в суете рабочих будней, и не празднуется широко: знают люди, что уважает Сварог-кузнец люд работящий, и нет для него ничего отраднее, чем смотреть, как люди в слаженном да качественном труде время свое проводят, а не в бахвальстве да пустом славословии. Потому и на праздник этот Свароже силу свою даст для того, чтобы инструмент мы нужный, необходимый для работы сделали: кому нож сковать, кому плуг, в общем – весь инструмент свой в порядок привели.
Этот подход и по сей день актуален: в праздник Сварожья летнего займитесь своим рабочим инвентарем – будь то ручка, или поварешка. Возможно вам заменить что-то захочется, например – купить ручку металлическую, либо силой Сварожьей наполнить свой уже имеющийся рабочий инструмент: все то, с помощью чего ваш труд ежедневный осуществляется, может быть силой Сварога наполнено и поможет вам в успехов в деле вашем достичь, прибытком да признанием успехов ваших обернуться.
А вот вечером поздним, как солнышко зайдет, собиралась молодежь отдохнуть от труда тяжелого, песни попеть, поговорить, посмеяться, на качелях покачаться, да друг к другу поближе держаться, приобняться, да тайком от всех незаметно поцеловаться, ведь недаром говорили: «Сварожьи качели – Летопроводца обрученье», то есть обозначают пары свои юноши и девушки, с кем хочется рядом быть, жить, тех, с кем сошлись так, что не разбить, не разлучить, и чтобы на Осеннее Сварожье скрепить союз брачный клятвою.
В магической работе на летнее Сварожье особое внимание следует уделить работе с огнем, с металлами, а также с любыми другими ритуалами на силе Сварога. Особе внимание следует обратить на работу с амулетами: найдите для себя подходящий, такой, который будет обозначать вашу деятельность, с которым вы будете работать на удачу и успех, ковать свое благосостояние и благополучие.
Кроме того, если на Перунов день вы загадывали желание, и чуда не случилось, искомое не нашлось, то чудес ждать и не стоит: работайте в этот день над желаемым, не ждите чудес, и все непременно получится.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Обновленные рекомендации и вопросы-ответы - в теме на форуме: 22 июня: Змейник летний - Рекомендации дополнены новыми ритуалами и формулами Бастилии, авторства практиков Бастилии и учеников нашей Школы
Змейник летний
Если весенний змейник – это пробуждение плодородной силы земли, то в день Летнего змейника – сами змеи являют другую свою ипостась-обличье. Они выступают как хранители мудрости, знаний, и стражи над кладами. Теми самыми, о которых легенды и сказки: пещеры, полные драгоценных камней и золотых украшений, сокрытые под землей богатства несметные, короны царские и горы монет в сундуках. Не просто так спрятаны, с глаз долой и не отдадим никому, а с умыслом. Ибо тот достоин награды, кто умом пытлив да остер, сердцем смел, у кого духу хватит в купальскую ночь отправиться за папоротником цветущим – и мало того, что отправиться, но и добыть, и выстоять против духов, которым только дай возможность поразвлекаться, почудить, попугать хорошенько, а они только рады. А кто ленив, кто желает, не слезая с печи, все получать, у кого две извилины в голове, да и те плесенью от бездействия взялись – такого к сокровищам змеи и за версту не подпустят.
Каждая ценность в сокровищницах у змей – не просто серебро, золото и каменья. Каждая имеет свой скрытый смысл и предназначение. Вот колечко с рубином играет алыми искрами – это волшебная вещь на удачу в трудной борьбе. А в браслете из жемчуга черного – сила сокрыта, чтоб колдовство, стезю ведовскую перенять, прочуять всем сердцем своим, всем нутром, разбудить в себе спящее до поры. Изумруд, смотри, зеленью переливается, - то подвес для того, кто сердце стремится доброе обрести, слышать ветры и скалы, говорить с ними на их нечеловеческом языке. А вот просто кусок чистого золота, еще неведомо, чем ему стать предстоит, может – кольцом обручальным. А может быть – царским венцом. И каждая вещь – не просто в деньгах измеримая ценность. В каждой сокрыто что-то свое. И каждому ищущему и пытливому будет своя награда. За ум, за смелость, за сердце бесстрашное, за сочувствие к малым и слабым, за доброту.
В день змейника летнего чествуют Перуна. Во многих традициях именно 22 июня – это день громовержца-воина. И вроде как где эта связь, между тайнами, скрытыми под землей, и богом-предводителем воинства? А вот очень прямая как раз эта связь. Будь как Перун, бесстрашен и тверд в намерениях, проходи сквозь любые преграды, что встанут перед тобой на пути, верь в победу свою безгранично – и тебя ждет не только победа, но и награда, которая больше нее. Те самые, скрытые под землей мудрыми змеями ценности и дары.
Говорят, в этот день враждуют Велес с Перуном, и Перун побеждает. Да вот же опять, как не брачные игрища, так побоище между богами? И почему-то за годом год, и все никак не выяснят, кто кого? Серьезно?
Образ битвы Велеса и Перуна – аллегория вызова. Высший план описанного чуть ранее квеста: будь достойным – и получишь свое сполна. Докажи, что заслуживаешь своей цели. А Перун и Велес после спарринга руки пожмут, похлопают по плечам друг друга и вместе пойдут делить чарку меда. А может, и не одну, это уж как пойдет.
В день змейника летнего – работаем на успех в задуманном, очень четкую цель в очень конкретном деле, воплощать которое мы готовы прямо уже сейчас (или уже начали). Создаем амулеты, связанные с удачей или с желаемым в нашей жизни, привлекаем силу стихии земли. Если случится гроза – непременно работаем с нею, и на наполнение силами, и на защиту, и на отпор, вообще на любое дело. Но имеем в виду, что если решили просто так, ради галочки, поработать, или к делу задуманному неясно, с какой стороны подступиться, да и вообще сомнительно, надо оно или нет – не откроются тайны змеиные и сокровищницы, ибо только достойным, настойчивым и устремленным к победе они предназначены.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Обновленные рекомендации и вопросы-ответы - в теме на форуме: 21-22 июня: Купала
21-22 июня: Купала
Купала – один из самых красивых праздников кола года. Закройте глаза и перенеситесь далеко-далеко во времени. Исчезают высотные дома и дороги, тает привычный нам шум города, в окно дома вливается запах ночи и реки, щедро смешанный с птичьим гомоном. Посевной сезон уже завершился, основная работа – позади и на смену яркой весне пришло постоянно лето. Днем стоит жара да и ночи такие теплые, что прохладный ветерок вызывает радость, а не разочарование. Наступает Купала, время передачи мира от Ярило и Лады к Макоши и Даждьбогу.
Волшебная купальская ночь. Та самая, когда повзрослевшие парни и девушки становятся крепкими парами, замыкают прошлое и принимают новую дорогу, новую судьбу. Ночь, когда нежная Лада из девы превращается в красавицу Макошь-матушку. Ночь, когда страстный и порывистый Ярило становится крепким и постоянным Даждем.
Весь день девы готовятся к Купала: собирают травы да венки плетут да до ночи в них ходят, чтобы силу, что в травах сосредоточена – в себя принять да венок своим сделать. Тот венок, который пойдет по теплой воде речной, да не весенней, бурливой да холодной, Ладиной, а летней – теплой, щедрой да Макошиной. Пойдет венок заговоренный, да путь от девичьей стези к женской проложит, да такой, как дева сама выбрала, той на которую в Ладины дни работала.
Готовятся парни, костры собирают да колесо готовят, то самое, которое ночью солнышком Ярилиным с горы покатится, да в реке, в воде Ладиной потухнет, согрев ее и оплодотворив, зачнется в воде продолжение, будь то семья новая, урожай или дело справное. Погаснет в эту ночь страсть молодецкая, взойдет на небо с солнцем светлым сила Даждьбожья. Та самая сила, которая стремится во внутренний мир, в свой двор, дом да дело принести все хорошее и полезное, что есть в мире вешнем.
Веселый праздник, разгульный, страстный как костер, через который пары перепрыгивают и обязательно держатся за руки. Не расцепят руки – счастье ждет совместное, а разорвут – то вопросы к союзу есть. Весело молодежи, смех да радость, жар тел и костров, страсть и предвкушение от сбывающихся надежд. Постепенно праздник из общего да шумного становится парным: уходят пары в заветные местечки, заранее присмотренные. Убегают девы да не шибко быстро, чтобы дать парням догнать себя да силу сладкую, ипостась Лады ночную – Любу в себя впустить. Да заняться сексом с любимым так, чтобы кровь от силы той да страсти вскипела у обоих, когда меж двух не остается месту сознания, только то, что на душе припрятано. То, что лучше любого заговора двоих соединит в единое, как огонь спаивает две части накрепко – страсть да жар любовный двоих в одно переплавляет.
А уж коль третий у этих двоих с заветной ночи появится, так совсем хорошо, пару сами боги благословили ребенком, а дитя – судьбой яркой да необычной наделили.
Да не только молодежь в ночь волшебную, в ночь Купальскую делами своими занимается, есть чем заняться и взрослым. Те, кто в Марьино время вошли да ведуньи – травы собирают. Сила ночи волшебной их особыми свойствами наделяет.
Самые отчаянные идут искать папоротников цвет – волшебный огненный цветок, распускающийся только этой ночью. Папоротников цвет, по преданиям, исполняет заветные желания да показывает места, где клады спрятаны. Но только те найдут цвет огненный, кто не побоится ночью в темный лес пойти да в одиночестве. Ночь – время навье да территория, где цветок распустится – тоже под властью навьих находится, чего б темным то не пошутить, когда сила, в воздухе разлитая, так и кипит весельем?
Каждому дело в день да ночь Купальскую находится: кто на плодородие да достаток работает, кто судьбу особую плетет, кто новое на перекрестьях лесных ищет. Течет сила волшебная, мир явьий меняющая, щедрым потоком течет, мир обновляет, кто сколько себе зачерпнет – тот так свой мир, свою жизнь и изменит.
Летнее солнцестояние – это летний перекресток, который подводит полугодовой итог: желаемое – реализуется. Все, на что вы работали – сбывается, а если не сбывается – разбирайтесь с желаниями и препятствиями. Следующие полгода, до зимнего перекрестка, до Коляды – это результат работы на наши желания и пути. Все выбрано, все определено, все, что вы выносите с летнего перекрестка – идет с вами в новую реальность, в новую жизнь. Плелись потоки отдельные: женский – на Ладины дни, мужской – на Ярилины да на Купало сливаются потоки в один, становятся целым. Каждый, кто выбрал по стезе себе да по сердцу – обретет желаемое, а кто чужое выбирал или чтобы лучшее, тот тоже получит, только папоротникова цвета не обрести ему.
А как солнце взойдет – так и в росе купаться пора: здоровье править да красоту ладить, силу первого нового дня в себя вбирать.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Похороны кукушки – это символическое прощание с девичеством. Похороны кукушки, не имеющей своего дома, не строящей гнезда - это символ девицы, у которой дома своего нет, а есть родительский. У девушки судьбы своей, взрослой - пока нет, есть детская, связанная с семьей, в которой она выросла. Похороны кукушки - это проводы детства.
Для начала надо разобраться с детством, а точнее с обещаниями, данными в детстве другим людям: подругам, родителям, друзьям и себе. Себе – в первую очередь.
В этот день делали куклу, нарекали ее кукушкой, одевали в девичьий сарафан да по кругу передавали ее, чтобы каждая в руки взяла, да то, что хочет от себя отпустить – на куклу перевела. Да не просто кругом сидели, а в месте тайном, чтобы мужская часть не проведала, да женской компании не помешала отдыхать да работать.
Кукушкины похороны – праздник веселый, с вином да вкусностями, со смехом да хороводами. Когда со смехом рассказываешь свои детские секреты, да прощаешься с мечтами наивными, отпускаешь их от себя, а у каждой – их достаточно. Многие в детстве обещают себе стать ветеринарами или космонавтами, съесть ящик мороженого за один присест, хорошо учиться и выйти замуж за своего кумира. А кто-то обещает дружить с Катей вечно, стать с Леной сестрами и всегда-всегда быть рядом!
Почему-то взрослые теперь считают, что слово ребенка ничего не стоит. Кто их слушает, этих детей, мало ли что они лопочут там и обещают. Взрослым не до детских глупостей. Но каждое слово, в которое вложена сила, имеет вес.
Но в этот день работали не только девушки, но и матери. В этот день распускались связи детские, как детские вещи на нити распускались, детские обереги и другая работа -отпускалась. Вырос ребенок и его статус – взрослый и защиты на нем теперь взрослые стоять должны. Да и другие работы переставляются. Не в один день. Сегодня день для снятия привязок, своих работ.
Для тех, кто не связан с переходом во взрослую жизнь, отпусканием детей – можно работать на то, чтобы из своей жизни, из своего прошлого отпустить то, что тянет назад: прошлый опыт, ошибки, ситуации, которые в голове раз за разом проигрываются. В конце концов простить себя за сделанные ошибки, неверный выбор и сбросить груз прожитых лет.
02.06.2022 Похороны Кукушки. В этот день или подтверждались союзы, продлевались еще на год, или разрывались, отказывались от слов, в детстве данных, не брались на себя обязательства во взрослой жизни. Мало ли что дети друг другу обещали, переход, перелом многое снимает, только то, что подтверждено в этот день – дальше нести придется.
04.06.2022 Завершение зеленых святок День, который завершает русалью неделю. В этот день принимается свой новый статус, переход из отрочества во взрослую жизнь. Окончание периода инициацией перед Купала, переход к новому статусу.
05.06.2022 Ярило Мокрый, Раскумление Разрыв союзов, клятв и обещаний, разрыв между новым и прошлым. Семьи отпускают своих повзрослевших детей в самостоятельную жизнь, или же наоборот, не отпускают, сохраняя статус ребенка. в этот день подтверждались союзы или разрывались союзы. Каждый давал слово хранить еще на год или забирал свое слово, обрывая ставшую ненужной связь.
14.06.2022 Ладин день Перед Купалой собирались девы в круг, славили Ладу, которая уйдет на Купала, да не просто уйдет, а Макошью станет. Просили Ладу о помощи, чтобы в Купала каждой свой Ярила достался, да счастье в семье своей поселилось, любовь меж двоими зажглась.
21-22.06.2022 Купала Праздник любви, тайны, магии, исполнения желаний. Это свадьба Ярилы и Лады, та ночь, когда зачнет Лада и перестанет быть девой, а станет Макошью. Та ночь, когда отдаст всего себя Ярила и исчезнет удалой молодец, обернется молодым Даждем, заботливым да теплым. Ночь, когда распустится последний цветок поры Цветения – папоротников цвет, и кто найдет его, получит желаемое. А с восходом, с рассветом, вступит в свою силу пора плодов, пора Макоши и Даждя, длящаяся до самого Радогоща.
22.06.2022 Перунов день, змейник летний День почитания Перуна, мужской праздник, когда те, кто стал мужчинами, а не юношами да отроками в этом году, впервые, на равных принимали участие в воинских забавах, не как младшие, а как равные. При свете солнца подтверждая свое желание, право и уверенность в выбранных желаниях, в обретенном пути, подтверждая готовность сражаться за обретенное.
29.06.2022 Летнее Сварожье, Сварогов день Заканчивается полоса бурных, эмоциональных праздников, жизнь входит в привычную колею и для новой жизни нужны новые инструменты, как магические, так и обыкновенные. Славят Сварога в этот день да помощи просят в делах насущных: чтобы дом новый крепко стоял, чтобы в жизни все честь по чести было, да судьба двух разных людей теперь семьей ставших – объединилась в один род, в единое.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Зеленые святки – чародейная неделя. Всю неделю идет работа с судьбой на обретение и утверждение нового статуса для детей, или подтверждение старого. Ребенок из ребенка может стать взрослым, а может остаться ребенком. Право решения - за матерью. И надо отдавать себе отчет, если ребенок твердо решил стать взрослым, готовился к этому, то есть работал на свой путь и свои желания начиная с Коляды, а мама сейчас решила, что рано еще, не пущу, то такой конфликт не пойдет на пользу ни одной из сторон.
Самый близкий по схожести процесс – это роды, когда мать и ребенок связаны пуповиной. Ребенок решил родиться и начались схватки, а мама говорит: рано еще! И начинает останавливать процесс, кому от этого будет лучше? Или решает, что пуповину отрезать не надо, пусть ребенок питается, пока ест – пока и будет пуповина работать, а как станет не нужна – сама отомрет!
На этой неделе важна совместная работа, не общая, но в одном направлении: когда повзрослевший ребенок будет разбираться с долгами и обещаниями детства и юности, а мама – отпускать взрослых детей от себя. Детям важно почувствовать себя самостоятельными, совершить свой первый полет при всех самим, когда рядом нет никого. Все зрители – внизу, на земле, никто не страхует в воздухе. Да, самостоятельный полет не первый, сам пробовал на крыло становиться вдали от всех, с друзьями или один, но так, чтобы при всех и сам – впервые. Если что-то случится – сам справляешься, а там, внизу – гордость и радость за своего ребенка, только никто не обнимает тебя как маленького, а поздравляют как взрослого, как равного, как одного из своих. И это не касается только мальчиков, и девочек тоже.
Сегодня составляется план работы согласно принятого решения, а решение принимается 28 мая, на праздник Кукушки. Если отпускают родители ребенка – то сегодня он и вылетает из гнезда, становится на крыло, а если нет – то и сегодняшний полет – не для него. Его место внизу, с родителями, смотреть за полетом старших братьев и сестер, и мечтать, что скоро так и они полетят, но не сегодня. Сегодня – еще не их время.
С сегодняшнего дня, после полета, начинается неделя, когда пройдет последняя инициация для мальчиков и девочек, которые прощаются с детством, входят во взрослую жизнь. В этом случае работать будут обе стороны: и мать, и повзрослевший ребенок. Если же мама решила дитяко не отпускать, то работает только она. Если же дитятко великовозрастное уходить не хочет, а мама считает, что пора, то мама работает на обрывание связи между ней и дитем, но тоже сама, без ребенка.
Работа на всей неделе работа может идти в нескольких направлениях:
1. Те, кто принимает взрослую долю – рубят хвосты детства или подтверждают их правомочность. Времени на раздумья - немного, всего то от сегодняшнего дня до 31 мая, до похорон кукушки. То, что было обещано – надо выполнить или сказать вслух о несостоятельности обещания. Обещали Пете замуж за него выйти – вот и решайте, замуж или нет, и неважно, что вам тогда по 8 лет было. А с Катей навсегда подругами, да такими, что ближе, чем сестры, да на всю жизнь, стать обещали? Обещали и как теперь – готовы подтвердить свое обещание или теперь оно не актуально?
Раньше с детства приучали, что тащить в новую жизнь хвосты от старой в виде невыполненных обещаний, брошенных слов, данных и несдержанных клятв – затея крайне непродуктивная, на новой дороге подспорьем не станет. И даже за слова, сказанные ребёнком, надо нести ответственность или признавать, что они были пустыми.
2. Те, кто отпускает детей во взрослую жизнь – убирают связь между собой и ребенком, отпускают его из-под юбки на свободу. Нет, это не значит, что связи между матерью и ребенком больше нет, это значит, что будет установлена новая, другая связь. Не как между несмышленышем и мамой, а как между двумя взрослыми людьми, которые бесконечно дороги друг другу. А вот желание спросить: надел ли ты шапку, рассказать, что надо есть на обед, какую девушку выбирать, покупать носки - это лишнее. Взрослые дети и сами справятся и с обедом, и с носками, и с шапками. Умение принимать выбор ребенка, который стал взрослым, помня, как всю его (ребенка) жизнь этот выбор лежал на маме – сложное умение и тут много работы.
А еще ведется работа на удачную судьбу, легкую стезю, чтобы удалось все, что задумали дети, неважно, о чем речь: о пути воина, о счастливой женской доле, о богатстве или здоровье.
3. Те, кто не отпускает ребенка, работают на привязывание его к семье, чтобы из дома не вздумали сбежать. Чтобы желание остаться дома пересилило образ воина, странствующего по миру, или желание сбежать без благословления родительского по большой и чистой любви.
4. Те, кто решил, что ребенок достаточно взрослый, а вот становиться взрослым не хочет – то работает на отпускание привязок, на обрывание их, чтобы в родительском доме такому дитятке стало некомфортно.
Сложная неделя, эмоциональная, очень насыщенная работой. Те, кто не связан работой с детьми – могут работать на себя, на свои обещания и клятвы, на союзы, которые надо или укрепить, или разорвать. Но это не имеет отношения к любовной магии, то есть время для приворотов-гармонизаций – не самое подходящее, а вот подчины пойдут отлично.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
День Даждьбога, или Овсень большой празднуется в первое воскресенье после Вешнего Макошья, соответственно дата празднования Овсеня - плавающая.
Всю неделю мы работали и готовились к Даждьбожьему празднику: силу мужскую, Даждьбожью в ритуалы свои вливали, с миром работали, чтоб все, что рост дало, плодами да результатами нужными нам обернулось. Даждьбогов день, или Овсень большой - это финал, закреп Даждьбожей недели.
Овсень большой - это переход от весны пробуждения, зарождения, к летней страде, когда Овсень, брат Коляды, прокладывает мост из настоящего в будущее, от Ярилы-зарождения к Даждю-земледельцу, солнцу летнему, палящему. Идет солнце-Коляда от рассвета к полудню жаркому, и все ближе тот полдень, когда Купала будет праздноваться.
У рачительных хозяев к Даждьбожьему дню все готово: поля высажены, огороды политы, амбары крепки да велики, а закрома - еще больше, все поместится, ничего не сгниет, не пропадет. Можно и отпраздновать день Даждьбожий, радостью да гульбой возвращая толику силы потраченной. Готовят к этому дню брагу хмельную из первого меда, пьют ее, Даждьбога славя, да на землю льют, благодарят за хорошее время и хороший год. А в семье, в близком круге своем, планируют, как результатами работы распорядятся, потому что не может того результата не быть, если уже ему назаначение определено: например, как родит первая корова теленочка - того теленочка продадим, а вторая родит - себе оставим, поле вызреет, зерно продадим, коня купим, да на наряды девочкам еще останется.
В этот день обязательно нужно работать с первым майским медом, заговаривая его на силу и благополучие для всей семьи. Поскольку Даждьбог - олицетворение солнца яркого, тепло да свет дарующего, очень хорошо пойдет в этот день работа с золотыми украшениями на богатство и благополучие, как на силе Даждя, так и на силе самого золота.
Не забудьте поработать с результатами, распределите их так, как будто они у вас уже есть, и будьте уверены в том, что они точно будут. И, конечно же, лучше всего все это проговорить вслух, облечь мысль в слова, а не вертеть молча в голове.
Требы Даждьбогу хорошо приносить брагой хмельной, квасом, медовухой, а так же любой выпечкой, сделанной своими руками.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Обновленные рекомендации и вопросы-ответы - в теме на форуме: Вешнее Макошье
Вешнее Макошье
С начала мая, с рассвета самого первого майского дня начинается отмыкание земли – ложатся первые зерна в свежевспаханную землю, зацветают плодовые деревья – все готовится к тому, чтобы по осени получить богатый урожай. Макошь еще не пришла, но уже совсем скоро наступит ее время и она начинает осматривать свои владения – легли ли зерна в землю как положено, будет ли завязь из такого обилия цветков на деревьях. И сегодня как раз тот день, когда осмотрев все посевы, все то, что должно дать урожай, Макошь дает толчок росту. Толчок тому заделу, что был заложен Ладой и Яро, их буйной и яркой силой, их смелыми и порой совершенно невероятными желаниями. Да и пути уже открыты – змеи поднялись из нижнего мира в Явь – Велесов день открыл дороги всем, кто собрался идти, у кого есть желание двигаться дальше, а не сидеть сиднем на одном месте.
И здесь очень важный момент – качество заложенной работы. Макошь даст толчок всему, а вот что вырастет из погрызенных крысами зерен? И если вы были неуверены в своих желаниях, то ничего конкретного из них и не вырастет. Это не только работа напрямую с землей, это работа с тем, что было заложено и посеяно. Что было в задумках, планах и намерениях. И если уж вы не смогли верно сформулировать не только для себя, но и для мрзд свои хотелки, то будьте готовы получить нечто непонятное и весьма странное, очень сильно отличающееся от того, что вы хотели на самом деле.
Многие календари говорят о том, что Вешнее Макошье – это праздник земли. Это безусловно так. Это праздник земли, праздник плодородной силы, той силы, что дает возможность зерну прорасти зеленым ростком в Яви, выйти к солнцу, наполниться силой и стать колосом. Но это совсем не говорит о том, что в этот день нельзя работать с землей. Как раз можно! Все, что будет посажено в этот день даст быстрые и сильные всходы, потому что сила Макоши – земли плодородной сильна как никогда.
В этот день волхвы слушали землю – каким будет урожай, что принесет людям брошенное в землю зерно – достаток или недород. Находились и такие ведуны, что гадали по горсти земли, взятой из-под ноги желающего узнать свою судьбу или могли «вынуть след». Вынуть след – нашептать в оставленный человеком след, связывая таким образом его по рукам и ногам. В старину считалось одной из сильнейших порч.
Вешнее Макошье – время начинать работать женской силой на урожай, на то, чтобы все, что было зачато прижилось и родило. С этого момента до Купала –период беременности земли, а вот после Купала она начнет рожать и плодоносить тем, что выносит в этот период. Это вливание в свою работу иной силы, кроме весенних сил Лады и Яро – силы Макоши.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Змеи как символ и образ – явление многогранное. И для понимания дня, его смысла, что, почему и зачем, мы начнем именно с этого.
Змея – символ одновременно и мужской, и женской силы, но не вообще, а дополняющей. Для мужчины – змея будет женской силой, и наоборот, для женщины – станет мужской. Это символ знания, мудрости, искушенности. А также – животворящих сил первозданных, силы земли дающей, дарующей, плодоносящей.
Именно такой оттенок значения символа сохранился везде, где сильны языческие традиции (например – в восточных течениях), в противовес тому, как с нелегкой руки религий авраамических (христианства, ислама, иудаизма) змея исключительно зло, коварство и вообще лютый враг на вечные времена. Видимо, по причине наличия знаний и мудрости, объявленных вне закона.
Змея – существо, которое принадлежит к пограничью миров, древние верили, что змеям доступны и «нижний мир» духов, и явь. По аналогии, как и все прочие твари, которые могут и под землей жить, и на поверхности. На зимнее время – змеи уходят под землю и впадают в анабиоз, засыпают для яви. Но продолжают активную жизнь как духи подземные, в мире своем, змеином. С весной, по мере того, как просыпается всё после зимы, согревается почва, пробуждаются силы природы – происходит и возвращение змей в явный мир. Это последний и самый главный знак возрождения жизни: возвращение змей и змеиные «свадьбы», своеобразные брачные игрища, связанные с размножением.
В фольклоре достаточно много следов разыгрывания обряда: всевозможные истории о похищении дев летающим змеем (или драконом), табу и запреты смотреть на «змеиные свадьбы» (чтоб не подпасть под чары и не оказаться в плену). Да, есть и сюжеты, связанные со сражением, одолением змея, но они не относятся к этому дню, Весеннему змейнику, это будет потом.
Так вот, возвращаясь к тому, что змея и женская сила, и мужская одновременно, проясняется и занятное разногласие: одна часть исследователей и практиков относят змей к зверям Макоши, а другая – к Велесу, и спор этот безнадежно зашел в тупик, и это не удивительно. Их свойство перемещаться между мирами, мудрость и знания – это, конечно, Велеса признаки, он хранитель мудрости и водчий между мирами. А вот плодородие и сила земли дающей – Макошь, без вариантов. Змейник весенний, Вешние деды и Вешнее Макошье – весь этот период связан с символикой змей, с их проявлением в качестве силы, а начинается этот период с рассветом 1го мая.
Змейник весенний – день перехода, Велесов день. Средняя точка между весенним равноденствием и Купальем, потаенному и заветному – время выходить из тени в свет, из планов становиться действием, торить себе дорогу в яви. Первой пробудилась Лада, вода. Ладу-весну кликали, приглашали. Вместе с горячим да удалым солнцем-Ярилой да Ладой-весной принялись люди и землю будить ото сна, на Радуницу да в Живину ночь. И вот теперь наступает время весенних работ. Отмыкается сила земли, зацветают сады, а зерна ложатся, чтоб прорасти, зацвести, а ближе к осени дать урожай.
Можно найти упоминания, что это день свадьбы Живы и Велеса, но мы, как и прежде, не будем привязываться к семейным и брачным делам богов. Жива – как сила жизни, которая дает всему воплощение, рост и развитие. Велес – как совокупность возможностей и вероятностей, сразу всех вместе, точка выбора и решение. Куда ты идешь? К чему ты стремишься? Чего желаешь достичь? Что отныне и до завершения года намерен ты воплощать?
Союз и братание с духами, совершенные в Живину ночь, с рассветом нового дня начинают свое воплощение в яви. Новые начинания, о которых так много было сказано накануне, задумки, проекты и планы – для всего этого в день Весеннего змейника пролагаются явьи пути-дороги. И на эти дороги мы призываем удачу. Мир открывает объятия, мир говорит нам «да».
В Вешний змейник мы работаем на открытие дорог и на удачу. Работаем с растущими ритуалами – и особенно, если на своем участке земли, важно не упустить этот момент. Но не вообще, не в целом, не на уровень жизни и притязаний, как на Великдень или Ярилу Вешнего, а обозначаем очень конкретные, четкие, измеримые цели, которых желаем достичь. Говорим о них в настоящем времени: я достигаю, я получаю, у меня есть.
Славянский календарь Кола года - проект Бастилии, в котором мы восстановили правильные даты славянских праздников, чтобы они полностью соответствовали природным циклам, солнечному и в некоторых случаях - еще и лунному календарю.
В статьях рубрики "Праздники славян" этого блога - мы публикуем статьи авторов Бастилии на ближайшие даты.
Живина ночь – антипод, зеркальное отображение Марьиной ночи, когда призрачные всадники Дикой охоты несли всему живому погибель, а люди скрывались в домах, жгли огонь и вешали защитные обереги над каждым порогом. Марьина ночь предвещала зиму. В Живину ночь – все с точностью до наоборот. Люди выходят из внутреннего пространства, из знакомого, защищенного, ограниченного стенами и забором. Причем выходят после заката, с наступлением ночи, и отправляются во владения духов природы. Тех навьих, которые постоянно присутствуют в Яви.
По обычаю, люди гасили свет, светильники, свечи и очаги и выходили, все как один, за пределы селения. Дети, взрослые, старики, и даже скот выводили. В лесу (или в поле, или на берегу реки, кто чем богат) накрывались столы, как для праздника. Да это и было праздником, самым что ни есть настоящим. И вот туда, за общий праздничный стол, приглашали всех духов, которые обитали поблизости. Обычай восходит к закону гостеприимства, когда преломление хлеба и совместный пир обязывали к дружескому союзу. Вот, мол, я, вот семья моя и добро, скотина то есть, я вам друг, предлагаю по чести разделить со мной еду и хмельное, и да будет мир между нами отныне, и да воцарится согласие. Я вам не несу урона, но и вы, уж будьте любезны, не обижайте моих.
Птичка_Мистик)
" src="https://bastiliya.com/images/smilies/smile366.gif" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; font: inherit; vertical-align: text-bottom;" title="работаю" />
