Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 1058 сообщений
Cообщения с меткой

кант - Самое интересное в блогах

«  Предыдущие 30 Следующие 30  »
люда_скорпион

Обработка горловины и проймы изделия кантом. Мастер-класс

Воскресенье, 15 Октября 2017 г. 07:56 (ссылка)

Это цитата сообщения Dushka_li Оригинальное сообщение

Обработка горловины и проймы изделия кантом. Мастер-класс

Огромная благодарность автору: Светлана Хацкевич
30 (286x426, 110Kb)

Впереди лето, пришла пора шить легкие наряды себе и деткам. Придайте изделиям особое звучание с помощью очень простой и эффектной обработки горловины и пройм – контрастным кантом.

Кант очень хорош в пестрых тканях, он подчеркивает их красоту, контрастный кант хорош и в однотонных изделиях. И еще он выручает в тех случаях, когда на обтачки и косые бейки не хватает основной ткани.

СМОТРЕТЬ ДАЛЕЕ
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ОКСАНА800

ВШИВНОЙ КАНТ. Практики с Паукште Ириной

Воскресенье, 24 Сентября 2017 г. 13:27 (ссылка)

maxresdefault (700x393, 26Kb)


Что такое вшивной кант и как работать с вшивным кантом пошив для начинающих



 



https://youtu.be/Rsiiq4i3Qr0



 



 



Как сделать вшивной кант своими руками Как вшить кант в изделия Мастер Класс Пошив для начинающих >>>>>>

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Avel_Hladik

Бытие и ничто

Пятница, 22 Сентября 2017 г. 09:07 (ссылка)


 


Шопенгауер панически боялся шума. Но больше всего, как самую дрянную собаку, его пугало щелканье бича на улице. Поэтому окна его особняка, те что выходили на проезжую часть были обыкновенно зарыты...


 


Из списка великих философов самым большим неудачником был Иммануил Кант. Ему понадобилось дожить до глубокой старости, чтобы, заметив, темные стороны бытия, объявить о "несостоятельности всякой рациональной теодицеи"...


.... другие, более удачливые, поняли это еще до того, как начали философствовать..


 


Однажды юному Бертрану Расселу приснилось, что среди бумаг, оставленных на столике в спальне колледжа, лежал листок со словами: "То, что написано на обороте - неправда".


Он перевернул листок и прочитал: "То , что написано на обороте - неправда".


Едва поснувшись, он бросился к столику. Этого листка бумаги не было.


 


А у нас тоже пездонуле телефон и мы живем в самой прекрасной стране на свете, а все остальные страны нам завидуют!

Метки:   Комментарии (10)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Аматэра

ЧЁРНЫЙ КВАДРАТ КАНТА, ЛЬВА ТОЛСТОГО, МАЛЕВИЧА

Среда, 20 Сентября 2017 г. 20:49 (ссылка)

http://tvkultura.ru/video/show/brand_id/62152/epis...o_id/1677708/viewtype/picture/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Мамчик_Плюшевый

Обработка горловины и проймы изделия кантом

Суббота, 26 Августа 2017 г. 13:37 (ссылка)


Обработка горловины и проймы изделия кантом












16 мая 2017 | светлана



Впереди лето, пришла пора шить легкие наряды себе и деткам. Придайте изделиям особое звучание с помощью очень простой и эффектной обработки горловины и пройм – контрастным кантом.







Обработка горловины и проймы изделия кантом



Кант очень хорош в пестрых тканях, он подчеркивает их красоту, контрастный кант хорош и в однотонных изделиях. И еще он выручает в тех случаях, когда на обтачки и косые бейки не хватает основной ткани.



Этот способ подходит для изделий без подкладки, он хорошо держит край и не растягивается в носке.



Можно купить готовый кант, но он узок для такой обработки. Я в таких случаях делаю кант сама, это не сложно.



Читать далее



Обработка горловины и проймы изделия кантом


СВЕТЛАНА ХАЦКЕВИЧ



Светлана закончила ВУЗ по специальности «Инженер-технолог швейного производства». Более 20 лет преподает технологию шитья. Является старшим преподавателем в «Академии Burda». Мы знаем Светлану по ее работе на сайте с момента его основания. Она щедро делится знаниями и заражает своей любовью к шитью.

Шитье – это творчество, увлекательное и познавательное. Добро пожаловать в этот яркий и интересный мир!








Автор мастер-класса и фото: Светлана Хацкевич

Материал подготовила Юлия Деканова


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Maja2012

Декоративная тесьма в новых модных коллекциях

Понедельник, 21 Августа 2017 г. 14:58 (ссылка)


Декоративная тесьма в новых модных коллекциях | Ярмарка Мастеров - ручная работа, handmade


Тесьма бывает разной. Напомню, это длинная и узкая декоративная лента. Дизайнеры используют её довольно часто в последних коллекциях. Я бы сказала, вдоль и поперёк. И, замечу, не всегда она такая уж и узкая. 



Сегодня хочу показать свои находки по использованию тесьмы вдоль борта в жакетах, пальто



Декорирование тесьмой вдоль борта — это довольно распространенный  приём  Вещь сразу же становится очень декоративной. 




тесьма




тесьма черная




тесьма декоративная



Прослеживается, конечно, этнический уклон. Но не всегда, и не в явном виде. 




тесьма для




использование тесьмы




кант



Тесьма может быть контрастной. Тогда она практически играет соло. 




как пришить тесьму











 



Любят дизайнеры и соединять несколько тесёмок в одну.  Может, выбрать не могут, какая лучше?



Совсем, как мы — рукодельницы.















А может тесьма быть и просто завершающим элементом, кантом, собирающим в силуэт довольно пестрый рисунок. В этом случае цвет тесьмы часто подбирают в цвет основного рисунка . 















Бывает очень необычная тесьма. Наверное, сделана вручную? 







Отдельная тема в последнее время — очень фактурная тесьма чёрного цвета. Это очень контрастное сочетание. Практически под любую ткань. Контраст либо фактур, либо цвета. Либо того и другого одновременно. 



























Ну что, убедила я вас, в том, что тесёмкой жакетик не испортишь?



Пусти вдоль бортика- и уже красота! Жакет из скучного сразу преображается в оригинальный. Такой можно по любому случаю носить 











Заключающее фото, правда, уже не жакетик, но тоже с тесёмкой вдоль борта.



https://www.livemaster.ru/topic/1988817-dekorativn...kollektsiyah?vr=1&inside=1

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Сергей_Могилевцев

Абсурд Содома

Воскресенье, 13 Августа 2017 г. 15:02 (ссылка)

С Е Р Г Е Й М О Г И Л Е В Ц Е В



А Б С У Р Д С О Д О М А

Прежде чем рассуждать об абсурде Содома, следует выяснить, а что же такое, собственно, Содом? Содом с большой буквы, не только город, населенный содомлянами, ведущими себя непотребно, не только отдельные проявления содомии, а Содом как явление, как сущность. В чем его философия, в чем его особенность, что это, собственно говоря, такое? Если отталкиваться от каких-то конкретных проявлений содомии, то следует, очевидно, обратиться к последним дням жизни Содома, когда Господь, к которому дошел вопль на прегрешения этого города, решил сам выяснить, так ли уж тяжки его грехи? Он беседует с Авраамом, говоря последнему о своем решении уничтожить этот город, и Авраам говорит, что, возможно, там еще осталось какое-то число праведников. Последовательно уменьшая количество праведников, которые, возможно, еще остались в Содоме, Господь заверяет Авраама, что даже ради десяти праведников готов пощадить этот город. Здесь важно то, что Содом как явление решительно осуждается Господом, вплоть до полного физического уничтожения носителей этого явления. Но какого явления, вот в чем вопрос? Разговоры о нечестии жителей Содома, о том, что они не предоставляют кров путникам, ничего нам не дают, ибо этого достаточно и в других городах тогдашней земли. И грех гомосексуализма тоже ничего не значит, ибо и этого греха тоже вокруг было достаточно. Тогда что же? В чем же суть главного преступления Содома? Будем внимательно смотреть, что же произошло после беседы Бога с Авраамом, и уверений, что даже ради десяти праведников он готов пощадить этот город. А произошло после этого то, что два ангела под видом путников приходят в этот город к Лоту, который, кстати, является племянником Аврааму. Приходят с намерением вывести его из города, который по воле Бога должен погибнуть. Однако нечестивые содомляне требуют у Лота выдать обоих пришельцев, ибо хотят «познать их». Вот здесь, в познании, и кроется главная причина гнева Бога на содомлян. Именно познание, причем в данном конкретном случае плотское, особенно противно Богу. Познание как феномен, против которого Бог выступал еще в Эдемском саду, когда запрещал вкушать с древа познания добра и зла. Именно познание разрушило идиллию Эдема, и заставило Бога изгнать Адама и Еву за пределы его. Познание нарушило первоначальный замысел Бога ограничить все только лишь Эдемским садом, без какого-либо дальнейшего продолжения в виде безудержного и бесконечного познания, итогом которого стала вся дальнейшая история человечества. Без того, что Адам познал свою жену, а потом и остальные мужчины стали познавать своих жен. Без того, что расплодившиеся по земле люди стали познавать мир вокруг себя, строя новые города, познавая некоторые особенности этого мира, без чего жизнь их на земле стала бы попросту невозможна. Бог, вынужденно, после соблазнения Евы змием, нарушивший свой первоначальный план и открывший двери Эдема, пытается все же любым путем ограничить стремление людей познавать все и вся. Но когда это познание становится массовым, как в Содоме, когда оно концентрируется неимоверно в одном конкретном месте, он это место безжалостно уничтожает. Что и происходит в Содоме.

Содом все тот же, улицы кривые,
С небес течет содомская вода,
И исчезает в море без следа,
И заливает пеной мостовые.

На фоне гор содомские дела
Мельчают, и становятся иными,
Забавными, лихими, удалыми,
И непонятно, кто кому дала.

Но ниже все такое же дерьмо,
И грязь все та же на содомских лицах,
И ничего уже не повторится.
И вечное на всех стоит клеймо.

Познание противно Богу, познание ненавистно Богу, ибо Он заранее знает, чем закончится этот процесс безудержного познания всего и вся. Знает, и заранее безжалостно уничтожает огнем и серой с небес любые концентрированные очаги такого познания. Однако без познания жизнь на земле уже невозможна. Мужчина познает женщину, и в результате познания рождаются дети. Гад познает гада, зверь зверя, птица птицу, и это пока еще нормально, хотя, повторяем, и не входило в первоначальные планы Божества. «Плодитесь и размножайтесь!» - сказал Господь, разрешив минимальный объем познания на земле. Познавайте друг друга, познавайте, рождая не свет детей. Познавайте законы красоты, рождая дома, храмы, города, ювелирные украшения, статуи, картины, одежду, оружие, утварь, и прочее. Но не делайте познание главной идеей целых сообществ, как это и произошло в ненавистном Богу Содоме. Содоме, который можно сравнить с нынешними научными институтами, и даже целыми корпорациями, вроде Кремниевой долины в Калифорнии. Жители Содома – это прообраз всех последовательных исследователей и ученых земли, всех этих вивисекторов, алхимиков, химиков, физиков, биологов, Эйнштейнов, Галилеев, Ньютонов, и прочее. Абсолютно раскованных, абсолютно не верящих ни в каких богов, кроме бога безудержного и бесконечного познания всего и вся. Познания ради познания. Познания без даже малейшей мысли о каких-либо последствиях этого. Познания как философии личной жизни. Познания как смысла существования человека вообще. Познания как смысла существования вселенной.

Едва светает, Лотова жена
Спешит на рынок за пучком шпината,
Она еще ни в чем не виновата,
И любопытство не ее вина.

Но все уже готовится втайне,
И ангелы собрались в доме Лота,
Им предстоит рутинная работа
На этой необъявленной войне.

Но здесь сразу же возникает законный вопрос: а действительно ли вселенная устроена так, что ее необходимо бесконечно познавать? А может быть она устроена как-то иначе, и бесконечное познание противоречит самому ее устройству? Тем более, что это противно самому Богу.
Если Бог то ли скрепя сердце, то ли вынужденно, то ли повинуясь обстоятельствам, допустил познание женщины мужчиной, то уже познание мужчины мужчиной ему глубоко противно. И научное, тем более ничем не контролируемое познание мира ему противно тоже. Что есть познание женщины мужчиной, в результате которого рождается новая жизнь? Это и есть познание вселенной, причем настолько глубокое, что ни Адам, ни Ева в Эдеме с этим еще не сталкивались. Это намного более глубокое познание вселенной, чем познание художником, архитектором, скульптором и разного рода мастерами законов красоты. И даже гораздо более глубокое, или почти такое же, как познание философом законов бытия, а ученым законов природы. Познавая женщину, мужчина одновременно дает начало рождению новых миров и колышет основы самого мироздания. Которое, тем не менее, все же остается на своих устоях. Познание мужчины мужчиной сравнимо с познанием мира Эйнштейном, в результате которого мироздание рушится, или, по крайней мере, находится на грани такого разрушения. После чего Господу приходится вновь создавать новый мир с новыми шестью днями творения, наполненных днем и ночью, водой и твердью, тьмой и светом. Всевозможными обитателями земли, неба и вод, Эдемом, Адамом и Евой, змием, райскими яблоками, изгнанием из рая, и всей последующей историей человечества, включая Эйнштейна и неизбежным уничтожением человечества в результате атомной войны. Эйнштейн, в этом смысле, является, несомненно, самым главным садомитом земли, и заслуживает вечных мук вечного ада. Содом же, распространившийся на всю землю, а не существующий локально, как в библейских Содоме, Гоморре, Сидоне, и прочее, обязательно должен быть уничтожен. Причем самим Богом в результате Второго Пришествия.
Все это так, все это понятно. Но все же – возможно ли бесконечное познание, или невозможно? Познавая что-либо (женщину, мужчину, законы природы, законы красоты, социума, и т.д.), мы имеем дело с бесконечным множеством Кантовых «вещей в себе». Которыми заполнена вселенная, и которые скорее существуют, чем не существуют. Или, наоборот, скорее не существуют, чем существуют. Но в любом случае, вызывая их из небытия, из той области существования, где оно довольно призрачно и сомнительно, мы получаем в итоге нечто, про которое уже с большей определенностью можем сказать, что оно скорее существует, чем не существует. Познавая женщину, мы получаем женщину уже познанную нами, то есть существующую в гораздо большей степени, чем является данная женщина до нашего познания ее. Познавая законы красоты, мы получаем произведения искусства, здания, храмы, дворцы, плотины, дороги, которые до этого были всего лишь Кантовыми «вещами в себе». То есть в гораздо большей степени не существовали, чем они же существуют сейчас. Познавая мужчиной мужчину, и познавая пытливым взглядом Эйнштейна, этого «беззаботного зяблика», как он сам себя называл, законы физики, мы раскачиваем относительно стабильный механизм познания нами бесконечного множества Кантовый «вещей в себе», которыми заполнена вселенная, и которые нам разрешено познавать. И тем самым приближаем его к неминуемому краху. Содомиты плотские, желающие в Содоме познать путников, остановившихся на ночлег в доме Лота, и содомиты духовные, вроде Эйнштейна, противны Богу потому, что они резко ускоряют крах созданного им мира. Ускоряют уничтожение созданной им вселенной. И потому библейский Содом должен быть уничтожен, а остановить духовных содомитов, вроде Эйнштейна и иже с ним, Господь не в силах, поскольку существует свобода выбора между добром и злом. Но и отдавать окончательное уничтожение этого мира телесным и нравственным содомитам Господь тоже не может. А потому не они уничтожат этот мир, а сам Господь в результате Второго Пришествия и Страшного Суда, о чем и написано в Откровении Иоанна.

А город верен принципам своим,
И чернь уже стучится в двери Лота,
Им предстоит рутинная работа -
Вонзить в пришельцев дерево с и т т и м.

Но небеса напоминают рать,
И Лот уже спасается с семьею, -
Женою, дочерьми, - неся с собою
Ту часть имущества, что удалось собрать.

И все же, а если бы познание мира было плавным, содомия не столь сильно портила бы мир, и познание всего и вся не грозило бы крушением основ мироздания, что тогда? Был ли в этом случае процесс познание мира бесконечным, или нет? Интересный вопрос. Ответ на него такой. Наш мир с бесконечным количеством Кантовых «вещей в себе», которые, при желании, готовы к нашему познанию их, существует во времени. Мир же Бога существует в вечности, в которой уже все познано, и где в принципе не может быть бесконечного сонмища «вещей в себе». Бог не нуждается в познании, поскольку им уже все познано, и наша бесконечность ему не нужна. То ли она ему глупа, то ли смешна, то ли скучна, то ли вообще что-то иное. Наделив нас свободой добра и зла, Бог заранее знает, что мы, воспользовавшись ею, обязательно разрушим основы мироздания, которые нас и поддерживают. Причем разрушим методами, которые начали обкатываться и отрабатываться еще в библейском Содоме. Богу, существующему в вечности, ничего нашим познанием нового мы не доставим. Разве что огорчения по поводу того, что мы нарушили его замыслы. А потому никто не позволит нам познавать вечно эту вселенную бесконечных «вещей в себе», перед которой стоим мы с нашим, полным безумным любопытством, взглядом естествоиспытателя.
И все же – а если бы не было Бога? Возможно ли было в этом случае бесконечное познание? Да, возможно. И мы бы открыли не только то, что уже открыли, не только познали бы самих себя, и открыли бы законы и тот мир, который нам уже известен. Мы бы пошли дальше сакраментальных и неживых костей динозавров, и обязательно нашли бы где-нибудь, или создали в пробирке динозавров настоящих. Которые до этого были бы всего лишь «вещами в себе». И инопланетян бы мы тоже создали, причем свято бы верили, что просто - напросто встретились с ними в просторах космоса. И сами просторы космоса, бывшие до этого «вещами в себе», мы бы тоже открыли. И пошли бы еще дальше, основав бесконечный вселенский Содом, по сравнению с которым библейский Содом, осужденный Господом, был бы всего лишь смешной детской шалостью. Этот бесконечный вселенский Содом уже описан точнейшим образом в фантастической литературе, и, следовательно, открытие, а также познание его всего лишь вопрос времени.
Ну а дальше? А дальше, если бы не закончились бесконечные Кантовы «вещи в себе», все продолжалось бы еще с большим размахом, до бесконечности. То есть до вечности. То есть до Бога. И все равно все бы неизбежно остановилось. Даже если бы не было Бога, то вечность все равно бы остановила процесс бесконечного познания. Если и не здесь, то хотя бы в вечности. Но поскольку Бог существует, то остановил бы этот бесконечный вселенский Содом именно он. Точнее, этот Содом уже остановлен. В вечности. А нам лишь кажется, что он еще существует.

А капли серы пополам с огнем
Стучат по кровлям и прекрасным лицам,
Сжигая все, что может шевелиться,
И дерево с и т т и м, и грех на нем.

И Лотова жена, презрев угрозы,
Взглянув украдкой на далекий дом,
Вдруг застывает соляным столбом,
И смотрит на Содом, глотая слезы.

Парадокс Содома заключается в том, что он есть норма для этого мира, и без него этот мир не существовал бы вообще. В большей или меньшей степени мы все содомиты, о чем хорошо написал Василий Розанов в своей книге «Люди лунного света». Сущность же Содома в том, что он всего лишь является механизмом познания мира, который в вечности давно уже познан и взвешен Богом. И в этом смысле абсурд Содома в том, что он является нормой.

2017

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Nikolinaya

Без заголовка

Среда, 12 Июля 2017 г. 18:42 (ссылка)
liveinternet.ru/users/43059...417944863/


Ещё один прекрасный способ обработки пояса юбки



Ещё один прекрасный способ обработки пояса юбки. Он отлично подходит для самых разных вариантов юбок. А может и на некоторых видах брюк. Смотреть видео-урок.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Сергей_Могилевцев

Абсурд добра - 2

Пятница, 26 Мая 2017 г. 18:25 (ссылка)

С Е Р Г Е Й М О Г И Л Е В Ц Е В



А Б С У Р Д Д О Б Р А – 2

Довольно легко доказывается, что добро на самом деле порождено злом, и на этом основании делается вывод о его абсурдности. Ну и что из этого? Из этого ровным счетом ничего не следует, ибо хотя мы и доказываем абсурдность добра, к чему собственно, изначально и стремились, но неожиданно выясняется, что нам этого мало. Что нам необходимо еще нечто, а именно понимание природы добра, то есть ответ на вопрос: а что же это, собственно, такое? А действительно, что есть добро, и какое место занимает оно во вселенной и в судьбе отдельного человека? Вроде бы все просто, и остается только сесть на камень, и в одиночестве, в позе «Мыслителя» Родена, начать размышлять о сущности добра. Однако путь этот на самом деле тупиковый, ибо мы сразу же увязаем во множестве примеров добра, а также (куда уж тут деться?) неотделимого от него зла. Примеров этих бесконечное множество и в нашей жизни, и в истории человечества, известной нам из книг и учебников. К примеру, можно ли во имя безусловно добрых идей убивать людей миллионами, и при этом гладить по головке малых детей, одаривая их конфетами и игрушками? Примеров подобного поведения и в книгах, и в учебниках, и в самой жизни больше, чем достаточно. И вот мы уже погружаемся в разные системы морали разных народов и цивилизаций, и в разные религиозные учения и представления, трактующие добро подчас так, что в одних системах оно есть зло, а в других именно понимается, как добро. И на бытовом уровне невозможно решить загадку добра и зла, и на философском, имея в виду понимание добра и зла различными философами, вроде Платона, Будды, Шопенгауэра, Канта, или Ницше. Последний же вообще предлагал встать по ту сторону добра и зла, и смотреть на них сверху, как холодный философ, воплощающий в этом состоянии идею сверхчеловека. Рецепт Ницше полностью реализовал Гитлер, начитавшийся в молодости, безусловно, брошюр с сочинениями безумного философа, которые, будучи воплощенными на практике, обернулись лагерями уничтожения, а также расовыми идеями и экспериментами. Впрочем, что там Гитлер, он был всего лишь земным воплощением зла, действующего во имя добра. А вот Сталин, воплотивший на практике идеи Маркса, Энгельса и Ленина о построении на земле общества диктатуры пролетариата, был уже космическим воплощением зла, действующим во имя добра. Так что же есть добро? Так что же есть зло? Дайте, философы, определение того и другого! Дайте нам такое определение, чтобы мы в него поверили, чтобы оно стало для нас простым и ясным. Ведь, с одной стороны, добро и зло вроде бы действительно существуют во вселенной, и, более того, играют в ней чуть ли не главную роль, гораздо более важную, чем фундаментальные законы природы. Чем физические эталоны, вроде постоянной Планка, скорости света, массы электрона, энергии покоя протона, и тому подобной чепухи (именно чепухи на фоне таких глобальных сущностей, как добро и зло). Так где же путь, так в какую же сторону направить нам свои философские стопы?
На самом деле все очень просто. Есть Эдемский сад, сотворенный Богом, и растущее в нем древо познания добра и зла, от которого вкусила праматерь наша Ева, и дала сделать то же самое своему спутнику Адаму. Который после этого сразу же стал ее мужем. То есть для исследования природы добра и зла нам надо подойти к самым истокам, и пользоваться уже не трудами философов, пусть и признанных. И даже не идеями создателей и основателей мировых религий, ибо, как бы они гениальны ни были, какие бы откровения им не спускались (а очень часто не понятно, какова природа этих откровений, и кем они диктуются, Богом, или дьяволом), это все слишком земное. Глобальность таких явлений, как добро и зло, настолько фундаментальна, что только лишь прикоснувшись к самым конечным сущностям, самым первичным, самым страшным и изначальным (гораздо более страшным, чем вся современная наука с ее никому ненужными законами и откровениями) можно найти решение проблемы. Только лишь изначальные глубины. Только лишь начало начал. Только лишь Эдемский сад, в котором обитает Бог, в кустах прячется дьявол, на клумбах растут запретные древа, а рядом с ними прогуливаются Адам и Ева. Не ведающие еще о существовании добра и зла.
А вот здесь стоп. Здесь надо остановиться. Значит, есть такой вариант мира, в котором не существует еще ни добра, ни зла, и этот вариант мира называется Эдемским садом. Нет еще ни современной земли, ни истории человечества, ни науки, ни множества планет и звезд, ни галактик, ни всего прочего, к чему мы вроде бы все успели привыкнуть. Или нас к этому приучили, а заодно уж и к тому, что погладить плачущего ребенка по голове – это добро, и что во имя чистоты расы можно совершить доброе дело, то есть сжечь в печи шесть миллионов человек. И что убить на земле всех, кто не является пролетарием – это тоже добро.
Итак, мир без добра и зла, мир Эдема до грехопадения. Прямо по Ницше, если считать себя философами, с высоты холодного любопытства наблюдающими за всем происходящим внизу. Впрочем, Ницше тогда не было даже в проекте. И, следовательно, это всего лишь один из многих возможных миров. Устроенный так, что ни добра, ни зла в нем нет. Вообще нет, или еще нет. Это не суть важно. Как нет, впрочем, и вечной жизни, хотя древо жизни в Эдеме уже растет. Вот Ева протягивает руку, слыша в ушах ободряющий шепот соблазнителя, и срывает с ветви запретный плод. А потом подает его Адаму, и он делает то же самое. И все, и вошло добро, а вместе с ним и зло в тот мир, в котором их до этого не было. И стали прародители всех людей нагими, и прикрылись они фиговыми листами, и были за ослушание изгнаны из рая. И завертелось колесо человеческой истории, в корне отличающейся от истории Эдемской, ибо добро и зло стали отныне в ней краеугольными камнями существования вселенной. Некими универсальными принципами, без которых вселенная существовать не может. Без которых ее существование просто бессмысленно. Без постоянной Планка может существовать вселенная, и без постоянной величины скорости света, и без массы электрона может, и без всякой иной чепухи, а без добра и зла не может. Добро и зло главнее всей современной науки и всех современных идей и теорий, вместе взятых. Добро и зло – это фундаментальные принципы существований нашей человеческой вселенной, вышедшей некогда из Эдемского сада, и построенной именно нами, людьми, пользуясь заложенной в нас Богом способностью отличать добро ото зла. Способностью понимать, что есть добро, а что есть зло.
Разумеется, без искусителя, подтолкнувшего Еву к райскому древу, от которого она и вкусила, ничего бы не вышло. И не было бы нашей современной вселенной со всеми ее чудесами, и всеми ее ужасами. Но самого искусителя к тому, что он совершил, мог подтолкнуть только лишь Бог. Мог подтолкнуть к этому только лишь Бог. Только лишь хозяин Эдемского сада. Который вложил в человека способность отличать добро ото зла, и сделал эту способность врожденной. Доброе дело тянет за собой злое, злое – доброе, и так без конца. Свобода воли вошла в человека вместе с пониманием того, что есть добро, а что есть зло, и он отныне волен делать все, что пожелает. Руководствуясь, разумеется, врожденным моральным законом внутри нас, если позволено здесь вновь вспомнить старого Кенигсбергского затворника. А что будет дальше, после смерти, одному Богу известно. То ли Он по сумме добрых и злых дел помилует нас, то ли, поскольку Он реальная личность, похожая, к тому же, внешне на нас, простит даже самого падшего грешника. То ли вообще никого не простит, и всех погубит в новом Потопе. Впрочем, уже точно известно, что нового Потопа больше не будет, ибо для этого есть специальный завет. А что будет? А будет то, что написано в Откровении.
Но для чего создал Бог нашу вселенную, главными, основополагающими принципами существования которой являются принципы добра и зла? Человеку это не ведомо, это ведомо только Богу. Вот границы наших возможностей. Вот границы нашего познания. Вот границы нашего понимания добра и зла. Которые в результате стали еще более абсурдны, ибо большего абсурда, чем добро и зло, во вселенной просто не существует. Кроме, разумеется, самого Бога. Но Он принадлежит не к нашей вселенной. Он принадлежит к той вселенной, где властвует вечность, и где обитают боги. И где обитали бы мы, успей Ева сорвать запретный плод с еще одного древа, и дав вкусить от него своему мужу Адаму.

2017

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

«  Предыдущие 30 Следующие 30  »

<кант - Самое интересное в блогах

Страницы: 1 2 [3] 4 5 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda