Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 5428 сообщений
Cообщения с меткой

индейцы - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
rss_kulturologia

История и археология: От маори до гангстеров: История и смысл татуировок в разных культурах

Воскресенье, 16 Сентября 2018 г. 22:28 (ссылка)


Татуировки существуют с древних времён. И прямым доказательством этому служит 5300-летняя «ледяная мумия» Эци, обнаруженная случайно в 1991 году группой туристов в Итальянских Альпах. Археологи считают, что татуировки появились уже в неолите, а может и раньше. От отдаленных островов в Северном полярном круге, вплоть до Китая, Африки и Полинезии, татуировка везде была неотъемлемой частью культуры общества. В этом обзоре рассказ про разновидностей татуировок и их значение в разных культурах

Подробнее..

http://feedproxy.google.com/~r/kulturologia/~3/limHnUOZOt8/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_kulturologia

История и археология: Зонтик с колокольчиками и концерт на флейте: Как индейцы Северной Америки флиртовали с девушками

Пятница, 14 Сентября 2018 г. 12:55 (ссылка)


Индейцы в массовом представлении европейцев — это, прежде всего, свирепые и отважные воины. Но в жизни коренных североамериканских народов была не только война. Они охотились, развлекались, влюблялись и обзаводились семьями. Правда, правила флирта по-индейски нам покажутся очень суровыми.

Подробнее..

http://feedproxy.google.com/~r/kulturologia/~3/dgIXId2xLwY/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_kulturologia

История и археология: Как русский генерал Иван Беляев стал Богом для индейцев и национальным героем далёкой страны

Четверг, 13 Сентября 2018 г. 20:00 (ссылка)


Имя Ивана Тимофеевича Беляева известно каждому жителю Парагвая. Генерал Беляев – почетный гражданин страны, даже больше – он практически национальный герой. Особенно теплые чувства к этому человеку испытывали и испытывают индейцы, включая тех, кому не довелось лично узнать генерала - слава "белого отца" индейцев и их защитника пережила его самого.

Подробнее..

http://feedproxy.google.com/~r/kulturologia/~3/X2tVfsPhUps/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_kulturologia

История и археология: «Дочь Бога» Текуичпо: Как как сложилась судьба последней императрицы ацтеков

Суббота, 25 Августа 2018 г. 20:39 (ссылка)


В 1510 году у правителя ацтеков Монтесумы II родилась дочь. Тогда, конечно, никто и не подозревал, какая незаурядная судьба её ждёт. Текуичпо Миауашочицин, такое имя получила девочка при рождении, прожила 50 лет, пережила пятерых мужей, родила семь детей, построила большое имени и стала основательницей знатного рода, который существует и сегодня.

Подробнее..

http://feedproxy.google.com/~r/kulturologia/~3/Bp1MJ3Fslgw/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_matveychev_oleg

Геноцид коренных американцев

Среда, 22 Августа 2018 г. 18:00 (ссылка)



Гитлер — щенок в сравнении с "покорителями Америки". Чему не учат в американских школах: в результате холокоста американских индейцев, так же известного как "пятисотлетняя война" и "самый длительный Холокост в истории человечества", было уничтожено 95 из 114 миллионов коренных жителей нынешних территорий США и Канады.

Американский Холокост: Д. Стэннард (Oxford Press, 1992) — "более 100 миллионов убитых"

"Гитлеровская концепция концентрационных лагерей, многим обязана его изучению английского языка и истории Соединенных Штатов. Он восхищался лагерями для буров в Южной Африке и для индейцев на Диком Западе, и часто в своем ближайшем окружении хвалил эффективность уничтожения коренного населения Америки, красных дикарей, которые не могут быть пленены и приручены — от голода и в неравных боях.


"Адольф Гитлер" Джон Толанд

Коренные американцы имеют самый высокий уровень смертности. Хотя главными убийцами были оспа, корь, грипп, коклюш, дифтерия, тиф, бубонная чума, холера и скарлатина — их всех ввезли европейские колонисты. Некоторые историки считают, что "европейские" болезни послужили причиной 80% всех смертей индейцев.

Оспа играла важную роль в убийстве американских индейцев

Геноцид американских индейцев: социологический взгляд

Термин Геноцид происходит от латинского (genos — раса, племя, cide — убийство) и буквально означает уничтожение или истребление целого племени или народа. Оксфордский словарь английского языка определяет геноцид как "преднамеренное и систематическое истребление этнических или национальных групп", и ссылается на первое употребление термина у Рафаэля Лемкина относительно действий нацистов в оккупированной Европе. Впервые документально термин был употреблен на Нюрнбергском процессе в качестве описательного а не юридического термина. Под геноцидом, как правило, имеется в виду уничтожение нации или этнической группы.

Генеральная Ассамблея ООН приняла этот термин в 1946 году. Большинство людей склонны связывать с геноцидом массовые убийства конкретных людей. Тем не менее, в 1994 году в Конвенции ООН о наказании и предупреждении преступлений геноцида, описывается геноцид вне прямого убийства людей, как разрушение и уничтожение культуры. Статья II Конвенции перечисляет пять категорий деятельности, которые направлены против конкретной национальной, этнической, расовой или религиозной группы, которые следует считать геноцидом.

Этими категориями являются:


  • Убийство членов такой группы;

  • Причинение серьезных телесных повреждений или умственного расстройства членам такой группы;

  • Умышленное создание группе таких жизненных условий, которые рассчитаны на физическое уничтожение ее в целом или частично;

  • Меры, рассчитанные на предотвращение деторождения в среде такой группы;

  • Насильственная передача детей из одной человеческой группы в другую.



Правительство Соединенных Штатов отказалось ратифицировать конвенцию ООН о геноциде. И не мудрено. Многие аспекты геноцида были реализованы на коренных народах Северной Америки. Список американской политики геноцида включает в себя: массовое истребление, биологические войны, принудительное выселение из родных мест, лишение свободы, внедрение ценностей, отличных от коренных, вынужденная хирургическая стерилизация местных женщин, запрет на проведение религиозных обрядов и т.д.

До прибытия Колумба земли, ныне занятые 48 штатами Америки населяли свыше 12 миллионов человек. Четыре века спустя население было сокращено до 237 тысяч, т.е на 95%. Как? Когда Колумб вернулся в 1493 году на 17 судах, он начал осуществлять политику угона в рабство и массового истребления населения стран Карибского бассейна. В течение трех лет было уничтожено пять миллионов человек. Еще пятьдесят лет спустя в ходе испанской переписи было зафиксировано только 200 000 индейцев! Лас Касас, основной историк Колумбийского эры, приводит многочисленные сообщения об ужасных актах, совершаемых испанскими колонистами над коренными народами, в числе которых повешения в массовом порядке, сжигание кос, разделывание на куски детей и скармливание их собакам — список зверств внушителен.

С отъездом Колумба подобная политика не прекратилась. Европейские колонии, а впоследствии вновь образованные Соединенные Штаты продолжали аналогичную политику завоеваний. Массовые убийства происходили по всей стране. Мало того, что индейцев массово убивали, вырезая целые деревни и скальпируя плененных, европейцы так же задействовали и биологическое оружие. Британские агенты раздавали племенам одеяла, которые были намеренно заражены оспой. Более ста тысяч Минго, Делавэров, Шони и других племен, населяющих берега реки Огайо унесла эта болезнь. Армия США взяла этом метод на вооружение и использовала его против ведущих племенной образ жизни на равнинах с таким же успехом.

Принудительное выселение

В кратчайшее время после американской революции Соединенные Штаты принялись проводить политику выселения американских индейцев. По договору от 1784, заключенном в Форте Стансикс, ирокезы обязаны были уступить земли в западном Нью-Йорке и Пенсильвании. Многие из ирокезов отправились в Канаду, некоторые приняли подданство США, но племя быстро выродилось, как нация, потеряв большую часть оставшейся земли в последние десятилетия восемнадцатого века.

Шауны, Делавары, Оттаваны и несколько других племен, наблюдая за падением ирокезов, создали свою собственную конфедерацию, назвавшись Соединенными Штатами Огайо, и объявили реку границей между своими землями и владениями поселенцев. Начало последующих военных действий было лишь вопросом времени.

"Индейская школа-интернат" — культурный геноцид

Принудительная ассимиляция

Европейцы считают себя носителями высокой культуры и очагом цивилизации. Колониальное мировоззрение делит реальность на части: добро и зло, тело и дух, человек и природа, культурный европеец и примитивный дикарь. Американским индейцам не свойственен такой дуализм, их язык выражает единство всех вещей. Бог не есть трансцендентный Отец, но Великий Дух, который питает все это многобожие, вера во многих богов и несколько уровней божественного. В основе большинства убеждений коренных американцев было глубокое убеждение, что некая невидимая сила, мощный дух, пронизывающий всю Вселенную осуществляет цикл рождения и смерти для всего живого. Большинство американских индейцев верят в универсальный дух, сверхъестественные качества животных, небесных тел и геологических образований, времена года, умерших предков. Их мир божественного слишком непохож на личное спасение или проклятье отдельных людей, как верили европейцы. Для последних подобные убеждения были языческими. Таким образом завоевание обосновывалась как необходимое зло, которое дарует народам "индейцев" моральное сознание, которое "исправит" их аморальность. Таким образом голый экономический интерес преобразуется в благородный, даже моральный мотив, объявляющий христианство как единственную искупительную религию, которая требует верности от всех культур. Таким образом конкистадоры, вторгающиеся на земли индейцев, стремившиеся к расширению империи, накоплению сокровищ, земли и дешевой рабочей силы, оказывались носителями спасения для местных язычников.



КУЛЬТУРА

Культура есть выражение творчества людей и включает практически всю их деятельность: язык, музыку, искусства, религию, врачевание, сельское хозяйство, кулинарные стили, учреждения, регулирующие общественную жизнь. Уничтожение американской культуры — больше, чем бойня. Колонизация не только убивает индейцев. Она убивает их духовно. Колонизация искажает отношения, разрушает сложившиеся отношения и развращает.

Практически одновременно с физическим уничтожением целых племен проводились стратегии ассимиляции индейских детей. Иезуитами были возведены форты, в которых молодежь коренных народов была заключена в тюрьму, где ей внушали христианские ценности и принуждали к тяжелому физическому труду. Обучение является важным инструментом в изменении не только языка, но и культуры впечатлительных молодых людей. Основатель индийской промышленной школы Карлайл в Пенсильвании, капитан Ричард Пратт, в 1892 году так охарактеризовал философию своей школы: "Убить индейца — спасти человека". Детям школы было запрещено говорить на своем родном языке, они вынуждены были носить униформу, стричь волосы и подчиняться жесткой дисциплине. Несколько индейских детей смогли бежать, другие умерли от болезней, а некоторые умерли от тоски по родине.



Дети, насильственно разлученные со своими родителями, после того, как их родные системы ценностей и знания были вытеснены колониальным мышлением, после возвращения из школы-интерната не знали свой родной язык. Они были чужими и в своем собственном мире, и в мире белого человека. В фильме "Женщины Лакота" эти дети называются яблочными детьми (красный снаружи, белый внутри). Они не смогли никуда вписаться, не смогли ассимилироваться ни с одной культурой. Эта потеря культурной идентичности приводит к самоубийствам и насилию. Самым разрушительным аспектом отчуждения является потеря контроля над своей судьбой, над своими воспоминаниями, над собственным прошлым и будущим.

Принудительное внедрение колониального мышления в умы детей американских индейцев служило средством нарушения передачи культурных ценностей между поколениями, культурным геноцидом, используемым американским правительством в качестве еще одного средства отбора земель у американских индейцев.



Принудительная высылка

Ненасытная жадность к чужой земле остается первопричиной, но многие люди сейчас считают, что выселение индейцев было единственным способом их спасения от истребления. Пока индейцы жили в непосредственной близости от белых, они умирали в результате заболеваний, алкоголя и бедности. В 1830 году началось выселение индейцев. Форсированные марши-броски целых поселений привели к высокой смертности. Печально известное выселение пяти цивилизованных племен — чокто, крикс, чикасавов, чероки и семинолов — это гнетущая страница в истории Соединенных Штатов. К 1820 году чероки, которые создали письменную конституцию по образцу Конституции Соединенных Штатов, газеты, школы, и госучреждения в своих населенных пунктах, выселению воспротивились. В 1938 году федеральные войска чероки выселили силой. Около четырех тысяч чероки погибли во время переселения из-за плохого планирования со стороны правительства Соединенных Штатов. Этот исход известен как Тропа слез. Более ста тысяч американских индейцев в конце концов пересекли реку Миссисипи, покидая собственные земли, отнятые белыми колонизаторами.



Стерилизация

Статья II резолюции Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций 1946 года: В настоящей Конвенции под геноцидом понимаются следующие действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую: (г) меры, рассчитанные на предотвращение деторождения в среде такой группы. В середине 1970-х годов доктору Чокто, индейцу, обратилась 26-летняя индейская женщина. Как оказалось, она была стерилизована в двадцатилетнем возрасте в больнице индейской службы здравоохранения в Клермонте, шатат Оклахома. Впоследствии выяснилось, что 75 процентов подвергшихся стерилизации индейских женщин подписывали формы согласия на стерилизацию, не понимая, что это за операция, или считая, что она обратима.

Проводивший расследование журналист выяснил, что индийскими службами здравоохранения стерилизовалось по 3000 индейских женщин в год, от 4 до 6 процентов населения детородного возраста. Доктор Равенхольд, директор Управления федерального правительства по вопросам народонаселения позже подтвердил, что "хирургическая стерилизация становится все более важным в последние годы методом управления рождаемости".



ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ БОГАТСТВО

Американские индейцы чувствовали себя комфортно в среде, максимально близкой к природе. Для них окружающая среда священна, она обладает космическим значением, это рай для всех форм жизни — и она достойна защиты и даже поклонения. Это мать, дающая жизнь, и о которой необходимо заботиться. В этом есть глубокий смысл с экологической точки зрения.

Отношение европейцев к земле иное. Это просто бездушный материал, которым можно манипулировать, который можно менять по своему желанию. Европейцы используют свои природные богатства для личной выгоды.

ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ

"Окончательное решение" проблемы индейцев Северной Америки стало моделью для последующего еврейского холокоста и южноафриканского апартеида.

Почему самый большой холокост скрыт от общественности? Не потому ли, что это продолжалось так долго, что стало привычкой? Показательно, что информация об этом холокосте преднамеренно исключена из базы знаний и сознания жителей Северной Америки и всего мира.

Школьники до сих пор учит, что большие территории Северной Америки необитаемы. Но до прихода европейцев здесь процветали города американских индейцев. В Мехико проживало больше населения, чем в любом городе Европы. Люди были здоровы и сыты. Первые европейцы были поражены. Сельскохозяйственные продукты, культивировавшиеся коренными народами завоевали признание на международном уровне.







Холокост североамериканских индейцев страшнее апартеида в Южной Африке и геноцида евреев во время Второй мировой войны. Где же памятники? Где проводятся мемориальные церемонии? В отличие от послевоенной Германии, Северная Америка отказывается признать геноцидом уничтожение индейцев. Власти Северной Америки не хотят признавать, что это было и остается системным планом уничтожения большей части коренного населения.

Как и в случае еврейского геноцида, этот план не был бы столь эффективен без предателей собственного народа. Политика непосредственной бойни трансформировалась в уничтожение изнутри. Правительства, армии, полиция, церковь, корпорации, врачи, судьи и простые люди стали винтиками этой машины убийства. Сложные кампании этого геноцида были разработаны на самых высоких уровнях власти в Соединенных Штатах и Канаде. Это прикрытие продолжается по сей день.

Термин "окончательное решение" не было придумано нацистами. Это был управляющий по делам индейцев, Дункан Кэмпбелл Скотт, Канада Адольфа Эйхмана, который в апреле 1910 года так заботился об "индейской проблеме":

"Мы признаем, что индейские дети теряют естественную сопротивляемость к болезням в этих тесных школах, и что они умирают гораздо более высокими темпами, чем в своих деревнях. Но это само по себе не является основанием для изменения политики этого департамента, направленной на окончательное решение нашей индейской проблемы".

Европейская колонизация Америки навсегда изменила жизнь и культуру коренных американцев. В 15-19-м веках их поселения были разорены, народы истреблены или порабощены. Первая группа американских индейцев, с которыми столкнулся Колумб, 250000 араваков Гаити, были обращены в рабство. Только 500 пережили 1550 год, а к 1650 году группа вымерла полностью.



ИМЕНЕМ ГОСПОДА

Марлон Брандо в своей автобиографии посвящает несколько страниц геноциду американских индейцев:

"После того, как их земли были отняты у них, оставшиеся в живых были согнаны в резервации, а правительство направило к ним миссионеров, которые пытались заставить индейцев стать христианами. После того, как я стал интересоваться американскими индейцами, я обнаружил, что многие люди даже не считают их человеческими существами. И так было с самого начала.

Коттон Матер, преподаватель Гарвардского колледжа, почетный доктор Университета Глазго, министр-пуританец, плодовитый писатель и публицист, известный исследованиями Салемских ведьм, сравнивал индейцев детьми сатаны и считал Божьей волей — убивать язычников-дикарей, которые стояли на пути христианства.

В 1864 году полковник американской армии по имени Джон Шевинтон, расстреливая из гаубиц очередную индейскую деревню сказал, что индейских детей не следует жалеть, потому что из гниды вырастает вошь. Он сказал своим офицерам: "Я пришел, чтобы убивать индейцев, и считаю, что это право и почетная обязанность. И необходимо использовать любые средства под небом Бога, чтобы убивать индейцев".

Солдаты отрезали вульвы индийских женщин и натягивали их на луки седел, а из кожи мошонки и грудей индийских женщин делали кисеты, а затем демонстрировали эти трофеи вместе с отрезанными носами, ушами и скальпами убитых индейцев в Денверском Оперном театре. Просвещенные, культурные и набожные цивилизаторы, что еще сказать?



По материалам espressostalinist

Когда в очередной раз США заявляют о своем желании просветить очередной народ, погрязший в дикости, бездуховности и тоталитаризме, не стоит забывать о том, что мертвечиной основательно провоняли сами США, используемые ими средства сложно назвать цивилизованными, а цели они вряд ли имеют такие, которые не преследуют собственную наживу.

Отсюда


https://matveychev-oleg.livejournal.com/7455691.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
willynat

Тайна подводного племени Бразилии

Вторник, 21 Августа 2018 г. 22:03 (ссылка)

Это цитата сообщения MISTER_MIGELL Оригинальное сообщение

Тайна подводного племени Бразилии




3085196_261c958b68159645286997835b2cb5eb (700x462, 63Kb)



Эти фотографии дают возможность немного приоткрыть завесу тайны над тем, как в наше время живут в отдаленном бразильском племени. Потрясающие снимки, сделанные фотографом Рикардо Штукертом, показывают женщин, занимающихся подводным плаванием и рыбалкой, чтобы выжить в современном обществе. Рикардо проводил время с коренными жителями, чтобы помочь задокументировать их неповторимый образ жизни. 



3085196_daleezolotoe (150x44, 6Kb)
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Westernbourg

ФигВам

Вторник, 11 Мая 2011 г. 01:05 (ссылка)

1090.33 Фигвам

1090.34 Фигвам. 11 мая 2011

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_matveychev_oleg

Геноцид индейцев в США

Суббота, 28 Июля 2018 г. 19:00 (ссылка)



https://matveychev-oleg.livejournal.com/7371180.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Арт_Калейдоскоп (Автор -Отрада)

Художник Анри Франсуа Фарни - из жизни индейцев

Вторник, 18 Июля 2018 г. 02:00 (ссылка)


Анри Франсуа Фарни (1847 — 1916) — американский художник и иллюстратор французского происхождения, большинство картин которого посвящены жизни американских индейцев. Семья Фарни покинула Францию в 1853 году и эмигрировала в США, поселившись в городе Уоррен в штате Пенсильвания, близ резервации племени сенека.Уже в детстве на Анри произвела большое впечатление жизнь индейцев, которых он встречал. Около 1859 году семья Фарни переехала в Цинциннати, штат Огайо. Здесь Анри (Генри) стал работать иллюстратором журналов и книг для детей. Когда ему было 18 лет, один из крупнейших журналов той эпохи Harper's Weekly опубликовал на развороте его пейзаж г. Цинциннати.



В 1867 году Анри отправился в путешествие по Европе и завершил своё образование в Германии, где в течение 3 лет он обучался в Дюссельдорфской академии художеств под руководством Г. Хартцога и Т. Рида.









Дальше
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lenov_ru

Back Wars v 1.010 Мод (Unlocked) » Клуб пользователей планшетов на ANDROID / Lenovo IdeaTab A2109 8GB / Samsung Galaxy Tab 2 7.0 / Asus Transformer TF700T / NVIDIA Tegra 3

Понедельник, 09 Июля 2018 г. 08:49 (ссылка)
lenov.ru/games/33645-back-w...-1010.html


Back Wars - увлекательная стратегия с оригинальным сеттингом. Однажды богу войны всё надоело и наскучило и он решил устроить небольшой бардак во временном континууме. Теперь танки разъезжают по
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Westernbourg

Настоящие индейцы

Вторник, 27 Ноября 2007 г. 23:59 (ссылка)


Все одной кучей - крупно
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_pop

Маленькие рабы. Как в США и Европе узаконили похищение детей

Воскресенье, 01 Июля 2018 г. 21:05 (ссылка)


За ссылку спасибо Vinchentcio!

В США новый скандал: как выяснилось, вот уже больше года американские пограничники, руководствуясь некой секретной инструкцией от Министерства внутренней безопасности, разделяют семьи нелегальных мигрантов, прибывающих в США. Взрослых направляют в один лагерь для депортации, маленьких детей — в другой, для распределения по семьям для усыновления в американские семьи.

После того как адвокат по правам человека Дженнифер Харбури обнародовала видеозапись, сделанную в одном из таких центров, в стране разразилась настоящая буря. В итоге президент США Дональд Трамп подписал указ о временном запрещении изымать маленьких детей у родителей-мигрантов, осуждённых за незаконное пересечение границы.

Тем не менее остались сами лагеря для детей мигрантов (по данным Associated Press, в этих лагерях и центрах временного содержания находится почти 2 тысячи детей, в том числе не менее сотни детей в возрасте младше четырёх лет). Остались и сами дети, изъятые у родителей. По данным американских

журналистов, случаи изъятия детей у семей мигрантов начались после того, как в апреле 2018 года Минюст США провозгласил политику "нулевой терпимости" по отношению к нелегалам. То есть, если взрослых мигрантов американцы решили выдворять обратно, то вот их малолетних детей американские чиновники решили оставлять для последующего усыновления в американских семьях — во имя самых гуманных целей, разумеется. Для перевоспитания и приобщения к ценностям цивилизованного мира.

Впрочем, саму практику изъятия и "окультуривания" детей придумали в англо-саксонском мире вовсе не вчера.

Дети как товар

В Средние века в Британии никто и не думал о том, что нужно каким-либо образом перевоспитывать молодёжь — виселица и каторга исправно выполняли функции социальных фильтров, а христианские монастыри давали приют и работу всем неимущим. Но затем произошло два события, имевших самые неожиданные последствия для морали европейского человека.

Во-первых, в результате церковной реформации были закрыты все католические монастыри, раньше бравшие на себя значительную часть социальных функций, в том числе и приютов для нищей молодёжи.

Во-вторых, в 1607 году два английских акционерных общества — Лондонская и Плимутская компании — объединились, чтобы основать Виргинию, первую британскую колонию в Северной Америке. Король Яков I, вошедший в историю как переводчик Библии на современный английский язык, решил поддержать британских купцов и приказал отправлять всех малолетних бродяг и преступников не на виселицу, а за океан — пусть там они своим ударным трудом послужат на пользу родине.



И в 1618 году к берегам Виргинии отплыли два корабля, в трюмах которых находилось около 300 детей от 4 до 11 лет, изъятых у бродяг и нищих. В Америке пополнению были рады — рабочих рук отчаянно не хватало, а дети гораздо послушнее взрослых и легче адаптируются к тяжёлым условиям.

И вскоре отправку "ненужных" детей в колонии поставили на поток. Когда же беспризорники закончились, британские купцы стали поставлять крестьянских детей, уговаривая их родителей-бедняков отдавать "лишние" рты якобы на усыновление в богатые семьи.

Чемпионами же в торговле детьми стали три содержательницы детского приюта в Шотландии — Анни Макферсон, её сестра Луиза Берт и уроженка Лондона Мария Райт. Всё начиналось с самых благих побуждений. Макферсон, убеждённая баптистка, была ошеломлена детским рабством на местной спичечной фабрике в Эдинбурге. И она основала свой собственный приют, считая, что лучшим вариантом помощи детям будет их отправка в Америку — страну больших возможностей. В итоге усилиями Анни и её сестры Луизы в Канаду было переселено больше 20 тысяч детей — правда, мисс Макферсон и не подозревала, что щедрые попечители организовали под прикрытием её "приюта" настоящий невольничий рынок. В конце концов деятельностью подобных приютов заинтересовались и в Лондоне. В Канаду была отправлена правительственная комиссия во главе с лордом Эндрю Дойлом, который подверг разгрому деятельность "приютов": "Тысячи британских детей, уже и без того бывших в тягостном положении, брошены к переселенцам на произвол судьбы, тяжёлую работу или плохое обращение".

В итоге детская миграция была поставлена под контроль правительства — в Лондоне было организовано "Общество продвижения детской миграции в колонии", чиновники которого стали заниматься целенаправленным переселением из страны детей нетитульных наций — прежде всего шотландцев и ирландцев. Причём во время длительного путешествия — юных мигрантов везли не только в Канаду, но и в Африку, Австралию и Новую Зеландию — детям основательно "промывали мозги", убеждая их в том, что они являются настоящими англичанами и должны всеми силами защищать интересы британской короны.

Программа детской "миграции" приостановилась только в годы Великой депрессии и была окончательно закрыта после Второй мировой войны. Толчком к этому послужило дело сержанта Ли. Британский солдат, попавший в самом начале войны в плен к немцам, после возвращения домой узнал, что его жена погибла под бомбёжкой в городе Ковентри, а его дочерей отправили на "удочерение" в Австралию. Лишь через несколько лет судебных тяжб сержант Ли добился того, чтобы ему вернули дочерей. Правда, к тому времени подросшие девочки уже не помнили ни отца, ни свою прошлую жизнь — все прежние воспоминания были вытеснены ужасами содержания в "приюте", где к сиротам относились как к дешёвому рабочему скоту.



Тем не менее отдельные случаи вывоза детей из Англии имели место и до конца 1970 годов.

Писательница Маргарет Хамфриз, автор книги "Пустые колыбели", писала, что в 1986 году она получила письмо из Австралии — неизвестная ей женщина писала, что в детстве она была насильно изъята из бедной многодетной семьи в Британии и вывезена в Сидней. Все факты, изложенные в письме, полностью подтвердилось. И в 1998 году австралийский премьер принёс извинения жертвам насильственного переселения. Британское же правительство принесло извинения похищенным детям только в 2010 году — после тысяч обращений в свой адрес.

Как убить индейца и сохранить человека

Британский опыт "перевоспитания" детей был воспринят и в Канаде, где британские колониальные власти решили "окультурить" многочисленные племена индейцев. Коренное население Канады официально считалось людьми "второго сорта" — так, согласно Индейскому акту, принятому в 1876 году, все индейцы были фактически приравнены к каторжным заключенным. В частности, им запрещалось владеть собственностью, подавать иски в суд, пользоваться всеми юридическими правами граждан Канады.



Одновременно бригадный генерал в отставке Ричард Генри Пратт решил взять на воспитание десяток маленьких индейцев из племени навахо, которые были союзниками британцев в войне с другими индейскими племенами. В городке Карлайл он основал первую школу-интернат для индейцев, в которой он из подростков стал готовить будущих капралов британской армии.

Девизом школы стали слова генерала: "Наша миссия — убить индейца и спасти в нём человека". Пратт считал, что бесполезно даже пытаться привить цивилизацию взрослым индейцам, иное дело — дети семи лет. Канадский писатель и актёр Лютер Стоящий Медведь, прошедший через школу Пратта, вспоминал, что британские власти в Канаде создали продуманную кампанию по уничтожению самого индейского духа.

— Прежде всего все ученики должны были отказаться от своих индейских имён и выбрать себе европейские имена из списка, который учители написали на доске, — вспоминал Лютер, выбравший себе имя в честь христианского проповедника, о котором он ровным счётом ничего не знал. — Также все ученики должны были коротко стричь волосы и носить европейские костюмы — любое появление на территории школы в индейских мокасинах и куртках каралось недельным заключением в карцере. Также был запрещён и родной язык.



Те дети, которые делали успехи в обучении по-английски, могли заслужить поощрение — к примеру, им разрешалось на летние каникулы отправиться домой, чтобы повидаться с родителями. Двоечников же ждала "трудотерапия": на всё лето их отправляли в фермерские дома для работы.

Опыты Пратта по "перевоспитанию" индейцев были признаны удачными, и вскоре в Канаде было создано Министерство по делам индейцев, под вывеской которого школы-интернаты для индейцев стали открываться уже по всей стране. Программа обучения была минимальной: "перевоспитанные" индейцы с начисто стёртым национальным самосознанием должны были стать либо солдатами канадской армии, либо дешёвой рабочей силой.

Зато в индейском народном календаре появился "Месяц плача" — сентябрь, когда белые инспекторы отбирали в племенах наиболее способных детей. Причём инспекторам помогали сами вожди общин — за перевод детей в школу правительство платило общинам неплохие деньги.

Впрочем, уже в 1920 году парламент Канады принял закон об обязательном обучении всех индейских детей старше 7 лет в школах-интернатах. Была предусмотрена и уголовная ответственность для тех родителей, кто отказывался отдавать своих детей на "перевоспитание" — к тому времени в Канаде функционировало уже более 100 школ-интернатов для индейцев. Всего же через школы-интернаты за всю историю Канады прошло около 150 тысяч детей.

Уже в 60-е годы прошлого века в Канаде стала действовать IMAP — новая правительственная программа по ассимиляции индейцев и метисов, которая предусматривала размещение детей в семьях белых приёмных родителей, получавших специальное пособие за "перевоспитание" индейцев. Всего по этой программе до начала 80-х годов было отдано на усыновление более 20 тысяч детей.

Марсиа Бурый Медведь, вождь из одного из индейских племён в провинции Онтарио, сегодня с ужасом вспоминает жизнь у приёмных "родителей":



— Нас, маленьких детей, в семье Мартель было около десятка человек. Мы жили на ферме, обнесённой высоким забором с колючей проволокой, по которой был пущен электрический ток. И всё, что мы должны были делать, это работать на ферме и в поле.

На положении раба Бурый Медведь рос до 18 лет, и только по достижении совершеннолетия он узнал, что он индеец. Он сбежал с фермы и сумел разыскать дом своих настоящих родных, которые были уверены, что их сын давно умер, — так им сказали в больнице.

Сейчас Бурому Медведю уже 54 года, и он по-прежнему борется за то, чтобы все похищенные дети индейцев смогли бы получить компенсации от канадского правительства, которое уже не раз говорило о том, что властям совершенно не за что извиняться.

Впрочем, кое-каких результатов индейским вождям всё-таки удалось добиться — так, с 1995 года в Канаде начал действовать специальный Трибунал по расследованию деятельности школ-интернатов для индейцев. Правда, результаты расследования можно назвать символическими — ни жестоких воспитателей, ни их жертв уже давно нет в живых.

Киднепинг по-австралийски

Другой страной, где британцы также вдоволь поэкспериментировали с "окультуриванием" коренных народов, стала Австралия, где с начала ХХ века власти страны решили приобщать к нормам "цивилизации" детей аборигенов. Как следует из официального доклада Bringing Them Home ("Возвращая их домой"), подобная практика принудительного изъятия детей, происходившая в период с 1909 по 1970 годы, коснулись каждой семьи — практически у каждого коренного жителя Австралии есть близкий родственник, который был похищен властями и передан на "перевоспитание" в специальные школы-интернаты.

Австралийский историк Роберт Манн, основываясь на докладе Австралийского бюро статистики от 1994 года, говорит, что процесс "перевоспитания" затронул примерно 50 тысяч детей, то есть примерно каждого десятого современного аборигена.



Методика была уже опробована на индейцах: сначала у аборигенов отнимали имя, затем право на национальные обычаи и на родной язык, после чего им внушали мысль о своей расовой неполноценности. Родителям запрещалось любое общение с отобранными детьми, в том числе даже переписка. Сами дети впоследствии не раз заявляли, что подвергались насилию, в том числе сексуальному. С 10 лет детей аборигенов подготавливали к работе в качестве батраков и прислуги, а в возрасте 14 лет их передавали на усыновление в богатые семьи некоренных народов, где "переформатированные" туземцы до конца жизни были обязаны служить белым господам.

Лишь немногим из аборигенов удалось избавиться от последствий такого "промывания мозгов". Одним из тех, кому это удалось сделать, был Дэвид Юнайпон — известный христианский проповедник, изобретатель, писатель и журналист, который первым стал бичевать позорную политику австралийских властей. И был даже не раз арестован за агитацию о выделении из Австралии аборигенной территории в центральной и северной части страны.

Несколько десятилетий в Австралии шли дискуссии о необходимости, как минимум, принести извинения коренному населению за политику похищения детей. Первым это сделали власти штата Западная Австралия в 1997 году, а вот премьер-министр Австралийского союза Кевин Радд принёс свои извинения представителям аборигенов только в 2008 году.

Однако коренному населению одних извинений теперь недостаточно, и в один голос аборигены потребовали компенсации. Не так давно на всю Австралию прогремела новость о решении судьи Верховного суда штата Южная Австралия по делу аборигена Брюса Треворроу, который в 1957 году в возрасте 13 месяцев был изъят из семьи, причём родителям даже не сообщили, куда власти забрали малыша. Как говорится в материалах дела, это произошло в больнице, куда малыш был госпитализирован с диагнозом "недоедание" и "инфекционная диарея".

Из больницы он был отправлен в приют — тогда это было самой обычной практикой, после чего ребёнка усыновили Марта и Фрэнк Дэвис, белая пара из Аделаиды. В свою настоящую семью он был возвращён только через 10 лет по решению суда — все эти годы его мать Тора Треворроу добивалась через суд восстановления права опеки над ребёнком.



Однако внезапное превращение австралийца Брюса Дэвиса в аборигена Брюса Треворроу сыграло с подростком злую шутку. В племени аборигенов он был абсолютно чужим и очень скучал по приёмным родителям, которых суд лишил родительских прав.

В конце концов его старшие родные братья избили Брюса до полусмерти и тот сбежал из резервации. Несколько лет Брюс бродяжничал в портовых городах — 11-летний мальчишка просто не знал своего адреса, где жили Марта и Фрэнк Дэвис. В конце концов он попался на кражах и был осуждён к исправительным работам. В течение следующих десяти лет своей юности он стал постоянным клиентом тюрем и психиатрических лечебниц, где его пытались вылечить от наркотиков, к которым он пристрастился после смерти приёмных родителей.

Его взрослую жизнь также можно описать одним термином — "катастрофа": он был чужим и для белых, и для аборигенов. Единственное место, где Брюс чувствует себя в своей тарелке, это тюрьма — сейчас он работает надзирателем в тюрьме "Пентридж". И за свои детские злоключения он отсудил у государства компенсацию в размере 525 тысяч австралийских долларов (то есть более 24,6 миллиона рублей). Казалось бы, не так много, но для аборигенов важен сам прецедент.

Украденные "дети Гитлера"

Британский опыт обращения с покоренными народами был взят и на вооружение в Третьем рейхе, где был образован специальный институт расовой политики Lebensborn — это название переводится как "источник жизни". Создателем института был сам рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер, в обязанности которого, помимо всего прочего, входила и борьба с абортами среди немецких женщин. Тогда Гиммлер и предложил открыть по всей стране спецприёмники для брошенных детей, которых любая женщина могла оставить на попечение государства. Единственное, о чём начальники института не сообщали женщинам, было то, что все дети, "усыновлённые фюрером", подлежали строгой научной селекции: здоровые немецкие дети направлялись на усыновление в немецкие семьи, больные же дети и представители "неполноценных" народов подлежали "утилизации".



Однако и после этого темпы роста уровня рождаемости никак не радовали фюрера, готовившего Германию к переделу целого мира. А кто же, спрашивается, будет воевать за страну, когда женщины не рожают солдат?

Тогда в голове рейхсфюрера Гиммлера созрел новый грандиозный план возрождения арийской расы — дескать, древние арийские воины, воевавшие по всему свету, оставили после себя многочисленное потомство среди других народов, и прежде всего славян. Эдакие "бриллианты" арийского генокода, скрытые внутри "неполноценных" народов. Задача нацистов — найти таких потомков немцев среди славянских детей и скорейшими темпами "онемечить" их.

Проще говоря, офицерам СС, находившимся в Югославии, Чехии, Польше, а с середины 1943-го и в СССР, было предписано изымать всех детей, которые имели светлые волосы и голубые глаза.

Как уже после войны заявил Макс Зольман, бывший руководитель "Лебенсборна", число украденных в годы войны советских детей могло достигнуть семи-десяти тысяч человек. Чаще всего потенциальных арийцев" искали в северных регионах России, Псковской и Новгородской областях. Большое их количество было вывезено из Брянской и Смоленской областей, а также из Крыма, который немецкие идеологи рассматривали как родину своих предков — готов.

Похищенные дети шли в специальные приёмники, откуда польских, белорусских и русских детей распределяли уже по немецким семьям.



Мария Долежалова-Шупикова, которой на момент похищения было всего десять лет, вспоминает о том, что в 1942 году её и других детей фашисты забрали прямо из школы в чешской деревушке Лидице, что недалеко от Праги.

Сначала дети были отправлены в один из питомников-распределителей "Лебенсборна".

— Условия жизни там были просто ужасные. Все спали прямо на земле под открытым небом, одежда быстро превратилась в лохмотья, детей заедали вши, а из еды была лишь жуткая на вкус баланда.

Через неделю Марию передали на воспитание в бездетную немецкую семью. На девочку были оформлены новые документы с совершенно другим именем — Ингеборг Шиллер, а за последующие три года она совершенно забыла свой родной язык, ведь говорить по-чешски ей запрещали.

Тем не менее Мария Долежалова-Шупикова так и не смогла забыть своих настоящих родителей, убитых немцами в день расправы над жителями Лидице, — это была месть фашистов за то, что проживающими в деревне партизанами был ликвидирован обергруппенфюрер СС Рейнхард Гейдрих, исполнявший обязанности имперского протектора Богемии и Моравии.



Другим детям повезло меньше — весной 1945 года немцы уничтожили все архивы института "Лебенсборн", и тысячи "немецких" малышей так никогда и не узнали правды о своём происхождении.

Согласно официальной статистике, больше всего таких приютов было открыто в Норвегии — десять штук. Всего же за годы войны через норвежские филиалы "Лебенсборн" прошло 12 тысяч младенцев, но сколько именно малышей было привезено из СССР, а сколько — рождено норвежскими женщинами от солдат вермахта, сказать сегодня уже невозможно.

Остальные европейские страны также участвовали в осуществлении расовых планов гитлеровцев, но с гораздо меньшим энтузиазмом: так, в Польше было открыто три "питомника" для будущих преемников арийской нации, в Дании и Бельгии — по два "питомника", а во Франции, Нидерландах и Люксембурге — по одному заведению. Количество приютов "Лебенсборн" в Германии неизвестно.

Толерантность поневоле

Символично, что именно в Норвегии опыт Третьего рейха по принудительному изъятию и "перевоспитанию" детей был не только замечен, но и творчески переработан — именно в этой уютной скандинавской стране появился "Барневарн", государственная социальная служба помощи детям и подросткам, которую сегодня всё больше сравнивают уже даже не с "Лебенсборном", но с гестапо.

Всё началось в 1992 году, когда в Норвегии был принят новый "Закон об охране детства", который дал социальным службам неограниченные права вмешиваться в жизнь норвежских семей, если жизнь с родителями, по мнению инспектора (в Норвегии их стали назвать "барневарнами"), может нанести "вред здоровью детей и их развитию". В этом же законе был впервые провозглашён принцип "приоритета интересов ребёнка" — вернее, интересов в том смысле, в каком их понимает сам инспектор-барневарн.



Что ж, норвежский опыт пришёлся по вкусу либералам всей Европы — через несколько лет этот принцип стал фундаментом "ювенальной юстиции", которая стала самым совершенным инструментом для перевоспитания детей для новой свободной gay-friendly Европы.

Наиболее характерно о деятельности "Барневарна" говорит "дело Бергсет", когда некая Ирина Фролова со своим ребёнком приехала к своему норвежскому мужу Курту Бергсету. После развода с мужем дети у неё были изъяты. Младший ребёнок был передан отцу, а старший — отдан в приёмную семью. Причём старшему сыну, вопреки запрету полиции, удалось связаться по электронной почте с российским посольством, позднее его удалось вывезти из Норвегии с помощью польского детектива Кшиштофа Рутковского. После этого норвежская полиция взяла под охрану Курта Бергсета и его сына от Ирины, которых поместили в некое секретное место.

Впрочем, Ирина Бергсет не одинока

У Светланы Таранниковой после развода с её норвежским мужем отобрали трёх детей — двух сыновей и дочь — под предлогом того, что она не сможет их правильно воспитывать. Для правильного воспитания дети были размещены в приёмной однополой семье.

В 2013 году российские граждане Татьяна Бендикене и её муж литовского происхождения Робертас Бендикас, проживавшие с тремя дочками в Норвегии, были лишены родительских прав. Причиной изъятия послужил сигнал одного из одноклассников девочек о предположительном применении мер физического воздействия в семье.

У Татьяны Биткиной норвежцы отобрали сына — после того как мальчик принял участие в драке в детском саду. Ребёнок был изъят и помещён в приёмную семью, а родной матери разрешается видеть его 4 раза в год.

Изымают детей не только у русских родителей

Самым известным случаем несправедливого изъятия можно назвать случай румынской семьи Боднариу, у которой в Норвегии изъяли пятерых детей — с формулировкой "обработка христианством". Только благодаря многотысячным протестам против норвежских социальных служб детей удалось вернуть обратно — через несколько месяцев тотальной "промывки мозгов" в специальном приюте для детей с ЛГБТ-ориентацией (?!).



Прогремело и дело индийской семейной пары Бхаттачария, которая работала в Норвегии по официальному контракту. У индусов были изъяты двое детей: трёхлетний мальчик и годовалая девочка. Основанием было указано, что у них нет комнаты для игр и соответствующих возрасту игрушек.

Ещё один пример: у чешских граждан Евы Михалаковой и её мужа были изъяты двое мальчиков из-за подозрения в сексуальных надругательствах над детьми со стороны отца. Как выяснилось, эти обвинения были выдуманы инспекторами-барневарнами. Но добиться справедливости так и не удалось — супруги Михалаковы были лишены родительских прав и выдворены из страны. Дети же под новыми именами были переданы в приёмные семьи.

Похищение детей стало своего рода бизнесом — и приёмные семьи, и инспекторы-барневарны получают за каждого "изъятого" ребёнка крупные суммы денег. Причём в последние годы "Барневарн" объявил о "приоритете интересов ребёнка" над всеми международными законами — проще говоря, они могут изъять детей у любых взрослых людей, которые попадутся им на территории страны, включая и иностранных туристов.

Согласитесь, после этого нужно быть сумасшедшим кретином, чтобы отправиться в эти страны в турпоездку с детьми.

Всего же, по данным Скандинавского комитета по защите прав человека, в странах Северной Европы представители ювенальной юстиции изъяли и насильно поместили в "замещающие семьи" свыше 300 тысяч детей — то есть больше, чем гитлеровцы и британские колонизаторы вместе взятые.

И извиняться за деятельность "Барневарна" никто не собирается.

Владимир Тихомиров, Life.ru

https://www.liveinternet.ru/community/5643488/post437106036/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Говорим_пишем_спорим (Автор -Filadelfia19)

Маленькие рабы. Как в США и Европе узаконили похищение детей

Воскресенье, 01 Июля 2018 г. 21:05 (ссылка)


За ссылку спасибо Vinchentcio!

В США новый скандал: как выяснилось, вот уже больше года американские пограничники, руководствуясь некой секретной инструкцией от Министерства внутренней безопасности, разделяют семьи нелегальных мигрантов, прибывающих в США. Взрослых направляют в один лагерь для депортации, маленьких детей — в другой, для распределения по семьям для усыновления в американские семьи.

После того как адвокат по правам человека Дженнифер Харбури обнародовала видеозапись, сделанную в одном из таких центров, в стране разразилась настоящая буря. В итоге президент США Дональд Трамп подписал указ о временном запрещении изымать маленьких детей у родителей-мигрантов, осуждённых за незаконное пересечение границы.

Тем не менее остались сами лагеря для детей мигрантов (по данным Associated Press, в этих лагерях и центрах временного содержания находится почти 2 тысячи детей, в том числе не менее сотни детей в возрасте младше четырёх лет). Остались и сами дети, изъятые у родителей. По данным американских


Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_dirty_ru

Индейцы в джунглях Панамы: секс, демократия и молитвы об электричестве.

Вторник, 26 Июня 2018 г. 15:51 (ссылка)



https://www.youtube.com/watch?v=_g6BhOC0QNI&feature=youtu.be



Глубоко в панамских джунглях, на берегу реки, там, куда ни разу не ступало колесо автомобиля, в деревушке Моге живут полтысячи индейцев эмбера — одного из коренных народов Панамы. У них нет электричества, почти нет связи, только природная вода и еда, которую можно добыть в лесу. При этом, их сообщество — пример настоящей демократии, а их культура — пример того, как бизнес и глобализация стремительно убивают идентичность, языки и традиции.
Леня Пашковский пешком пробирался сквозь заросли лиан и гигантские паутины, чтобы найти эту деревню посреди леса и рассказать историю о том, как друг другу противостоят желание жить лучше и стремление сохранить культуру. С одной стороны, Моге – это своего рода заповедник, где коренное население Ценральной Америки до сих пор сохранило традиционный уклад жизни. С другой – от этих традиций сохранились лишь земледелие, деревянные дома на сваях с пальмовыми крышами и национальные сувениры на продажу туристам.
Если в деревню проведут дорогу и электричество, скорее всего, не останется и этого. Дети эмбера не хотят учить язык своих предков, уезжают жить в столицу, молятся Иисусу и хотят быть учителями и врачами, а не земледельцами. Последним препятствием на этом пути стала Национальная ассоциация по сохранению природы, которая не разрешает проводить дорогу и электричество к деревне, оправдывая это сохранением культуры и природы. Кто в этой ситуации прав – открытый вопрос. А пока Моге – это действительно кусочек мира, нетронутого интернетом, массовой тревожностью, культом успеха и манией все успевать. Поэтому там так хорошо.





Написал pashkowski
на youtube.d3.ru
/
комментировать


https://youtube.d3.ru/comments/1617948

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<индейцы - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda