Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 146 сообщений
Cообщения с меткой

джотто - Самое интересное в блогах

«  Предыдущие 30 Следующие 30  »
про_искусство (Автор -pavelin)

Фрески Джотто в Падуе

Среда, 25 Мая 2011 г. 12:43 (ссылка)




Джотто ди Бондоне  (1266/1267 - 1337) -  итальянский живописец. Представитель Проторенессанса.



 С именем Джотто связан поворот в развитии итальянской живописи, её разрыв со средневековыми художественными канонами . Джотто внес в религиозные сцены земное начало, изображая евангельские легенды с небывалой жизненной убедительностью.  К выдающимся произведениям проторенессансной живописи относятся росписи Капеллы дель Арена (Скровеньи) в Падуе (1304-06). Посвящённые жизни Марии и Христа  росписи отличаются драматизмом, жизненной убедительностью образов, смелым построением пространства и лепкой пластического объёма, простотой и выразительностью жестов и ракурсов, соблюдением в каждой композиции цикла единства времени и места, светлым, праздничным колоритом. Творчество Джотто оказало огромное влияние на развитие итальянского искусства Раннего и Высокого Возрождения.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Bentel

Картины Джотто: фрески Падуи

Воскресенье, 23 Мая 2011 г. 00:07 (ссылка)
artcontext.info/pictures-of...jotto.html


Знаменитые Фрески капеллы дель Арена в Падуе. Художник: Джотто ди Бондоне
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ludvik

Воскресение.

Суббота, 23 Апреля 2011 г. 05:07 (ссылка)

Явление Христа Марии Магдалине.



Джотто. Воскресение. 1304-1306 гг. Фреска.
Капелла Скровеньи (Капелла дель Арена). Падуя. источник

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ludvik

Поцелуй Иуды.

Суббота, 23 Апреля 2011 г. 04:57 (ссылка)

"...Один из вас предаст меня..."



Джотто. Поцелуй Иуды. Фреска. 1304-1306 гг. источник

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ludvik

Вход Господень в Иерусалим.

Суббота, 23 Апреля 2011 г. 04:47 (ссылка)

Вход Господень в Иерусалим.


Джотто. Вход в Иерусалим. Фреска, 1304-1306 гг. источник
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ивелена

Джотто ди Бондоне

Воскресенье, 17 Апреля 2011 г. 14:32 (ссылка)

Это цитата сообщения ЮРИЙ_КОСАГОВСКИЙ Оригинальное сообщение


 



     Александр_Ш_Крылов   ДЖОТТО ДИ БОНДОНЕ (Giotto di Bondone) (1266 или 1267-1337), итальянский живописец. Представитель Проторенессанса. Порвав со средневековыми канонами, внес в религиозные сцены земное начало, изображая евангельские легенды с небывалой жизненной убедительностью. Фрески капеллы дель Арена в Падуе (1305-1308) и церкви Санта-Кроче во Флоренции (ок. 1320-25) поражают внутренней силой и величием образов, тектоничностью композиции. Автор проекта колокольни собора во Флоренции. 



 



 



 (450x368, 26Kb) (700x649, 219Kb)

"Вознесение"





ДЖОТТО ди Бондоне (Giotto di Bondone) (1266/1267, Колле да Веспиньяно, Тоскана — 8 января 1337, Флоренция), итальянский живописец, мастер флорентийской школы. Имя художника, видимо, является производным от Амброджотто (Амброджо) или Анджолотто (Анджело). 

 



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ИСКУССТВОбезГРАНИЦ (Автор -ЮРИЙ_КОСАГОВСКИЙ)

не нашел изображения св.Франциска по душе ESSAY -=- Muzeum Rondizm -=-

Вторник, 08 Февраля 2011 г. 11:33 (ссылка)

НАЧАЛ РАБОТАТЬ НАД МИНИ-ФИЛЬМОМ О ХРИСТИАНСТВЕ и понадобилось изображение св. Франциска ... - боже Караваджо написал что-то сверх неприятное - упитанный сытый юноша изнеженный и распаренный в бане  и монах в котором нет ничего одухотворенного и даже мой любимец Джотто изобразил "девицу" в гробу - я рсстроился ... я тоже люблю Франциска но не до такой степени чтобы лицо девушки ему пририсовывать......


 


Святой Франциск, 1595 г. Картина Караваджо 


Караваджо Св. Франциск


Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
eole-69

Джотто ди Бондоне

Четверг, 06 Января 2011 г. 23:15 (ссылка)

 Рождество


 (593x600, 178Kb)


 


Поклонение волхвов


 (693x699, 96Kb)

Метки:   Комментарии (11)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ЮРИЙ_КОСАГОВСКИЙ

14 films * ФильмЫ о ЖивописИ -=- ТВ Музей Рондизма -=-

Суббота, 19 Сентября 2010 г. 00:19 (ссылка)

                                                   14 ФИЛЬМОВ


                   о живописи 


                                             страница будет регулярно пополняться


 


                        (642x508, 53Kb)


  


 (664x527, 47Kb)


 


  

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Крылья_прозрачных_ангелов (Автор -Ангел_лунных_сумерек)

Ангелы: Во плоти и без.

Суббота, 18 Сентября 2010 г. 18:50 (ссылка)

В любом произведении на религиозный сюжет мы наверняка наткнемся на них. Кто же они такие, если отбросить в сторону ставшее нарицательным понятие об ангелах как об идеальных, лишенных каких бы то ни было недостатков существах? Или все же Господь имел в виду нечто иное?


Ангелы олицетворяют собой пересечение, средоточие божественных и земных черт. Посланники богов (в переводе с греческого angelos – «посланник»), носители божественной воли и исполнители ее на земле, ангелы перешли к христианству по наследству от древних восточных религий. Две великих монотеистических религии, предваряющие христианство – иудаизм и ислам – изобилуют сверхъестественными существами, осуществляющими посреднические функции между Богом и людьми.


И хотя ангелы в изобилии населяют пророческую литературу, а в Новом Завете (особенно в Евангелии от Луки и в Апокалипсисе) вы встретите многочисленные упоминания об ангелах, взгляды на ангельскую сущность и, следовательно, их внешний вид с течением времени претерпевают существенные изменения.


Так, гностики полагали, что творцом Вселенной выступают именно ангелы, а вовсе не Бог. Каким образом? Мироздание образуют концентрические сферы, окруженные эфиром божественного света, и ангелы – не что иное, как существа, целиком состоящие из света.


Ранняя Церковь относилась с подозрением к изображениям ангелов, поскольку они напоминали о столь недалеких временах язычества и могли стать предметом самостоятельного культа. Иногда же, не владея вполне устоявшимися представлениями об облике Христа, ранние христиане, напротив, представляли его в образе ангела.


Но в целом сообществу ангелов оказались присущи те же черты, что и человеческому обществу, не исключая иерархического деления на ранги.


Средневековый трактат «De Hierarchia Celesti» («О небесной иерархии»), приписываемый Дионисию Ареопагиту (V в.), подразделяет многочисленную и пеструю ангельскую братию на девять чинов, или хоров, объединяя их в три иерархии.


Первая иерархия, состоящая из серафимов, херувимов и Престолов, окружает Бога, вторая правит звездами и небесными элементами. В самом низу иерархии оказались обычные (!!) архангелы и ангелы, получившие в распоряжение землю.


                  


Читать далее...
Метки:   Комментарии (5)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ПостЫ_для_цитатника (Автор -ell_BAGIRA)

Крепость Маскьо Анджоино

Пятница, 06 Августа 2010 г. 19:58 (ссылка)

 (600x450, 107Kb)


Крепость Маскьо Анджоино, иначе называемая Новым замком (Кастель Нуово), стоит у берега Неаполитанского залива, служа характерным символом города для путников, прибывающих с моря. Образуя в плане неправильную трапецию, она поставлена на высоких эскарпах и укреплена по периметру высокими зубчатыми башнями. Свое неофициальное название Маскьо Анджоино ("анжуйский муж") крепость получила в честь Карла I Анжуйского, возведшего ее в 1279-1282 гг. Впоследствии, при Альфонсе I Арагонском, в 1443-1453 гг. она была почти полностью перестроена тосканскими и каталонскими мастерами.
Три башни главного фасада имеют следующие названия: Георгиевская, Средняя и Сторожевая. Между двумя последними башнями расположена знаменитая Триумфальная арка, один из блестящих образцов ренессансной архитектуры, следовавшей в этом случае древнеримским художественным традициям. Арка возведена в честь воцарения в Неаполе Альфонса I и состоит из нескольких ярусов. Нижний ярус украшен коринфскими колоннами и барельефом "Альфонс со свитой"; второй - фризом "Триумфальный вход Альфонса в Неаполь". Третий также снабжен аркой с ионическими колоннами, а четвертый имеет четыре ниши с аллегорическими статуями: Умеренность, Сила, Справедливость и Милосердие. Венчает композицию полуциркульный фронтон с аллегориями двух рек и, над ним, статуя Архангела Михаила, покровителя христианских государей - воинов. Над этой аркой трудился ряд замечательных мастеров: Франческо Лаурана, Доменико Гаджини, Исайя де Пиза и Пьетро ди Мартино.

Маскьо Анджоино
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Китайский_летчик_ДЖАО_ДА (Автор -ell_BAGIRA)

Крепость Маскьо Анджоино

Суббота, 31 Июля 2010 г. 20:12 (ссылка)

 (600x450, 107Kb)


Крепость Маскьо Анджоино, иначе называемая Новым замком (Кастель Нуово), стоит у берега Неаполитанского залива, служа характерным символом города для путников, прибывающих с моря. Образуя в плане неправильную трапецию, она поставлена на высоких эскарпах и укреплена по периметру высокими зубчатыми башнями. Свое неофициальное название Маскьо Анджоино ("анжуйский муж") крепость получила в честь Карла I Анжуйского, возведшего ее в 1279-1282 гг. Впоследствии, при Альфонсе I Арагонском, в 1443-1453 гг. она была почти полностью перестроена тосканскими и каталонскими мастерами.
Три башни главного фасада имеют следующие названия: Георгиевская, Средняя и Сторожевая. Между двумя последними башнями расположена знаменитая Триумфальная арка, один из блестящих образцов ренессансной архитектуры, следовавшей в этом случае древнеримским художественным традициям. Арка возведена в честь воцарения в Неаполе Альфонса I и состоит из нескольких ярусов. Нижний ярус украшен коринфскими колоннами и барельефом "Альфонс со свитой"; второй - фризом "Триумфальный вход Альфонса в Неаполь". Третий также снабжен аркой с ионическими колоннами, а четвертый имеет четыре ниши с аллегорическими статуями: Умеренность, Сила, Справедливость и Милосердие. Венчает композицию полуциркульный фронтон с аллегориями двух рек и, над ним, статуя Архангела Михаила, покровителя христианских государей - воинов. Над этой аркой трудился ряд замечательных мастеров: Франческо Лаурана, Доменико Гаджини, Исайя де Пиза и Пьетро ди Мартино.

Маскьо Анджоино
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Live_Memory (Автор -ell_BAGIRA)

Крепость Маскьо Анджоино

Среда, 23 Июня 2010 г. 13:30 (ссылка)

 (600x450, 107Kb)





Крепость Маскьо Анджоино, иначе называемая Новым замком (Кастель Нуово), стоит у берега Неаполитанского залива, служа характерным символом города для путников, прибывающих с моря. Образуя в плане неправильную трапецию, она поставлена на высоких эскарпах и укреплена по периметру высокими зубчатыми башнями. Свое неофициальное название Маскьо Анджоино ("анжуйский муж") крепость получила в честь Карла I Анжуйского, возведшего ее в 1279-1282 гг. Впоследствии, при Альфонсе I Арагонском, в 1443-1453 гг. она была почти полностью перестроена тосканскими и каталонскими мастерами.

Три башни главного фасада имеют следующие названия: Георгиевская, Средняя и Сторожевая. Между двумя последними башнями расположена знаменитая Триумфальная арка, один из блестящих образцов ренессансной архитектуры, следовавшей в этом случае древнеримским художественным традициям. Арка возведена в честь воцарения в Неаполе Альфонса I и состоит из нескольких ярусов. Нижний ярус украшен коринфскими колоннами и барельефом "Альфонс со свитой"; второй - фризом "Триумфальный вход Альфонса в Неаполь". Третий также снабжен аркой с ионическими колоннами, а четвертый имеет четыре ниши с аллегорическими статуями: Умеренность, Сила, Справедливость и Милосердие. Венчает композицию полуциркульный фронтон с аллегориями двух рек и, над ним, статуя Архангела Михаила, покровителя христианских государей - воинов. Над этой аркой трудился ряд замечательных мастеров: Франческо Лаурана, Доменико Гаджини, Исайя де Пиза и Пьетро ди Мартино.


Маскьо Анджоино
Метки:   Комментарии (21)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Обо_всем_и_не_о_чём

Банкетный зал в Джотто

Вторник, 22 Июня 2010 г. 19:58 (ссылка)
giottoclub.ru

Великолепный ресторан Джотто расположился в красивом и живописном месте, я с друзьями отмечала свой день рождения в банкетном зале Джотто, такая изумительная кухня и потрясающий сервис обслуживания просто впечатляют, да и цены недорогие.
Но больше всех меня покорил банкетный зал в Джотто такой большой, с высокими потолками и красивым дизайном, вы как будто вы окунаетесь в мир фантазии и изобилия и на какое-то время чувствуешь себя принцессой.
Немного про цены в среднем цена на одну персону составляет от 2000-2500 и включает в себя все, что можно пожелать, а праздновать любые мероприятия в таком банкетном зале просто сказка, такой вечер запомнится вам на всю жизнь, как запомнился и мне. В банкетном зале Джотто вы можете идеально провести свадебное торжество, юбилей, детский праздник на 70 персон и ни за что не пожалеете что именно там решились справить свое торжество!

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
АУДИО-КНИГИ (Автор -ЮРИЙ_КОСАГОВСКИЙ)

новые фильмы-эссе по искусству -=- Музей Рондизма -=-

Пятница, 11 Июня 2010 г. 17:17 (ссылка)

   ФильмЫ о ЖивописИ


можно смотреть прямо в журнале


 


 




 




 



Читать далее...
Метки:   Комментарии (13)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Тоска_по_Интеллекту (Автор -ЮРИЙ_КОСАГОВСКИЙ)

Джотто меня поразил когда-то первыми шагами по дороге реализма ESSAY -=- Muzeum Rondizm -=-

Понедельник, 08 Июня 2010 г. 03:54 (ссылка)

 Джотто меня поразил когда-то первыми шагами по дороге реализма - чистыми и невинными - это не репинское самодовольство - все верно и мастерски мол нарисовано и купите - нет он решает серьезные вопросы веры в учение Христа и вообще размышления свои о жизни - что есть добро и зло на свете?... мне невольно вспоминается его колокольня что я видел во Флоренции (он еще и архитектор) которая проста и авангардна и по тем и по нынешним временам спустя 700 лет (хотя 1000 или две (!?) тыс. - были еще фаюмские портреты в Египте...  это о первых шагах реализма на планете...) - а колокольня - это прямоугольный пенал поднятый к небесам - это явная мысль - что если мы честно все совершили в жизни - то поднимемся после смерти на небеса...


     Александр_Ш_Крылов   ДЖОТТО ДИ БОНДОНЕ (Giotto di Bondone) (1266 или 1267-1337), итальянский живописец. Представитель Проторенессанса. Порвав со средневековыми канонами, внес в религиозные сцены земное начало, изображая евангельские легенды с небывалой жизненной убедительностью. Фрески капеллы дель Арена в Падуе (1305-1308) и церкви Санта-Кроче во Флоренции (ок. 1320-25) поражают внутренней силой и величием образов, тектоничностью композиции. Автор проекта колокольни собора во Флоренции. 

                                                     смотреть  (в журнале в конце публикации)


 (450x368, 26Kb) (700x649, 219Kb)

"Вознесение"



ДЖОТТО ди Бондоне (Giotto di Bondone) (1266/1267, Колле да Веспиньяно, Тоскана — 8 января 1337, Флоренция), итальянский живописец, мастер флорентийской школы. Имя художника, видимо, является производным от Амброджотто (Амброджо) или Анджолотто (Анджело). 

Читать далее...
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
АУДИО-КНИГИ (Автор -ЮРИЙ_КОСАГОВСКИЙ)

Джотто меня поразил когда-то первыми шагами по дороге реализма ESSAY -=- Muzeum Rondizm -=-

Пятница, 05 Июня 2010 г. 00:46 (ссылка)


 Джотто меня поразил когда-то первыми шагами по дороге реализма - чистыми и невинными - это не репинское самодовольство - все верно и мастерски мол нарисовано и купите - нет он решает серьезные вопросы веры в учение Христа и вообще размышления свои о жизни - что есть добро и зло на свете?... мне невольно вспоминается его колокольня что я видел в о Флоренции (он еще и архитектор) которая проста и авангардна и по тем и по нынешним времена спустя 700 лет (хотя 1000 или две (!?) тыс. - были еще фаюмские портреты в Египте...  это о первых шагах реализма на планете...) - а колокольня - это прямоугольный пенал поднятый к небесам - это явная мысль - что если мы честно все совершили в жизни - то поднимемся после смерти на небеса...



     Александр_Ш_Крылов   ДЖОТТО ДИ БОНДОНЕ (Giotto di Bondone) (1266 или 1267-1337), итальянский живописец. Представитель Проторенессанса. Порвав со средневековыми канонами, внес в религиозные сцены земное начало, изображая евангельские легенды с небывалой жизненной убедительностью. Фрески капеллы дель Арена в Падуе (1305-1308) и церкви Санта-Кроче во Флоренции (ок. 1320-25) поражают внутренней силой и величием образов, тектоничностью композиции. Автор проекта колокольни собора во Флоренции. 



 



 



 (450x368, 26Kb) (700x649, 219Kb)

"Вознесение"

Читать далее...
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Александр_Ш_Крылов

ДЖОТТО ДИ БОНДОНЕ

Вторник, 27 Октября 2010 г. 00:33 (ссылка)

 (607x622, 73Kb)
ДЖОТТО ДИ БОНДОНЕ (Giotto di Bondone) (1266 или 1267-1337), итальянский живописец. Представитель Проторенессанса. Порвав со средневековыми канонами, внес в религиозные сцены земное начало, изображая евангельские легенды с небывалой жизненной убедительностью. Фрески капеллы дель Арена в Падуе (1305-1308) и церкви Санта-Кроче во Флоренции (ок. 1320-25) поражают внутренней силой и величием образов, тектоничностью композиции. Автор проекта колокольни собора во Флоренции.




Портрет Джотто кисти Паоло Уччелло

 (700x649, 219Kb)
"Вознесение"

ДЖОТТО ди Бондоне (Giotto di Bondone) (1266/1267, Колле да Веспиньяно, Тоскана — 8 января 1337, Флоренция), итальянский живописец, мастер флорентийской школы. Имя художника, видимо, является производным от Амброджотто (Амброджо) или Анджолотто (Анджело).
45 работ
Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Виктор-Виктория

Тупость моя...

Четверг, 06 Мая 2010 г. 20:27 (ссылка)

51708660_01christ (699x558, 61 Kb)
Ну почему, ну почему же я такая тупая?!

Почему я никак не могу проникнуться современным искусством? Почему я не могу в нём увидеть решительно ничего, кроме - не во всех ста процентах, но чаще всего - неловкой мазни и желания выпендриться?

Старые мастера для меня - постоянный источник размышлений и даже (уж не побоюсь такого слова) вдохновения. Скажем, Боттичелли, которого, оказывается, не знает встроенная проверка грамотности на Ли.ру - его картины это просто праздник какой-то (с), готова их разбирать по фрагментику. Средневековая живопись, Нидерланды, миниатюра, Византия - здесь для меня простор и вдохновение, я их вижу, я их понимаю, я могу дышать этим воздухом. В их неправильности, какой-то неумелости поразительная недоговорённость, которую хочется дополнить своим воображением, прочитать все иероглифы и символы. Симоне Мартини, Джотто (о, Джотто...) - при всей своей средневековой условности - потрясающе поэтичны и удивительно многозначны. Рафаэль, Эль Греко, Левитан (недавно вот пробило)...

Но как только дохожу до начала ХХ века - всё, пустота. Практически ничего не вижу, слепну - не мой живописный язык. Футуристы, фовисты, иногда даже экспрессионисты - не говоря уже о кинетическом искусстве - всё это кажется мне элементарным желанием намалевать ерунду, и выдать её за плод творческой работы и напряжённых размышлений. Ну не могу я понять, как можно выражать какую-то мысль, брызгая краску на холст и хаотично её размазывая...

Даже признанные шедевры последнего столетия чаще всего оставляют меня совершенно равнодушной. В "Чёрном квадрате" я вижу только чёрный квадрат. В "Гёрнике" не могу увидеть ни боли, ни трагедии - вижу только уродливые рожи и корявые части тел. В работах Матисса я не вижу желания художника приблизиться к наивности детского рисунка - я вижу лишь примитивные малюнки. Сколько ни старалась - не могу признать Жоана Миро "самым ярким пером на шляпе..." особенно его "Полёт птицы вокруг женщины с тремя волосами"...

И в то же время закрадывается мысль: ну ведь другие-то видят! Почему же я не могу? Почему многие и многие люди действительно могут рассмотреть здесь всё - и боль, и напряжение, и эмоции, и высокое искусство - одна я в упор не различаю ни того, ни другого, ни третьего?! Я не настолько самонадеянна, чтобы считать себя умнее всех - дескать, все тупые и только притворяются, что видят в таких произведениях умные вещи, я одна нашла смелость прямо это сказать. Нет, я подозреваю, что проблема во мне. Ведь именно я это не вижу!

Так почему же? Ведь живопись для меня - не чужой дом... хотелось бы не быть гостем в части комнат...

Метки:   Комментарии (31)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Виктор-Виктория

Тупость моя...

Четверг, 06 Мая 2010 г. 19:41 (ссылка)

 (699x558, 61Kb)
Ну почему, ну почему же я такая тупая?!

Почему я никак не могу проникнуться современным искусством? Почему я не могу в нём увидеть решительно ничего, кроме - не во всех ста процентах, но чаще всего - неловкой мазни и желания выпендриться?

Старые мастера для меня - постоянный источник размышлений и даже (уж не побоюсь такого слова) вдохновения. Скажем, Боттичелли, которого, оказывается, не знает встроенная проверка грамотности на Ли.ру - его картины это просто праздник какой-то (с), готова их разбирать по фрагментику. Средневековая живопись, Нидерланды, миниатюра, Византия - здесь для меня простор и вдохновение, я их вижу, я их понимаю, я могу дышать этим воздухом. В их неправильности, какой-то неумелости поразительная недоговорённость, которую хочется дополнить своим воображением, прочитать все иероглифы и символы. Симоне Мартини, Джотто (о, Джотто...) - при всей своей средневековой условности - потрясающе поэтичны и удивительно многозначны. Рафаэль, Эль Греко, Левитан (недавно вот пробило)...

Но как только дохожу до начала ХХ века - всё, пустота. Практически ничего не вижу, слепну - не мой живописный язык. Футуристы, фовисты, иногда даже экспрессионисты - не говоря уже о кинетическом искусстве - всё это кажется мне элементарным желанием намалевать ерунду, и выдать её за плод творческой работы и напряжённых размышлений. Ну не могу я понять, как можно выражать какую-то мысль, брызгая краску на холст и хаотично её размазывая...

Даже признанные шедевры последнего столетия чаще всего оставляют меня совершенно равнодушной. В "Чёрном квадрате" я вижу только чёрный квадрат. В "Гёрнике" не могу увидеть ни боли, ни трагедии - вижу только уродливые рожи и корявые части тел. В работах Матисса я не вижу желания художника приблизиться к наивности детского рисунка - я вижу лишь примитивные малюнки. Сколько ни старалась - не могу признать Жоана Миро "самым ярким пером на шляпе..." особенно его "Полёт птицы вокруг женщины с тремя волосами"...

И в то же время закрадывается мысль: ну ведь другие-то видят! Почему же я не могу? Почему многие и многие люди действительно могут рассмотреть здесь всё - и боль, и напряжение, и эмоции, и высокое искусство - одна я в упор не различаю ни того, ни другого, ни третьего?! Я не настолько самонадеянна, чтобы считать себя умнее всех - дескать, все тупые и только притворяются, что видят в таких произведениях умные вещи, я одна нашла смелость прямо это сказать. Нет, я подозреваю, что проблема во мне. Ведь именно я это не вижу!

Так почему же? Ведь живопись для меня - не чужой дом... хотелось бы не быть гостем в части комнат...

Настроение сейчас - исследовательское

Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Tolmatch

Капелла дель Арена.

Пятница, 03 Апреля 2010 г. 01:59 (ссылка)
nezhna.com/post123715148/

Cappella Scrovegni (Arena Chapel)/Капелла Скровеньи (Капелла дель Арена) Дневник -KRASOTA- Капелла Скровеньи (Капелла дель Арена) в Падуе Cappella degli Scrovegni— небольшая церковь в Итали...
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

«  Предыдущие 30 Следующие 30  »

<джотто - Самое интересное в блогах

Страницы: 1 2 3 [4] 5 6 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda