Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 161 сообщений
Cообщения с меткой

вальтер - Самое интересное в блогах

«  Предыдущие 30 Следующие 30  »
veraksa

Еврейские солдаты Гитлера

Суббота, 11 Августа 2012 г. 18:29 (ссылка)
slavyanskaya-kultura.ru/bun...tlera.html

Еврейские солдаты Гитлера
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Мартын_Лютый

Карл Вальтер о необходимости визитаций

Вторник, 01 Июля 2012 г. 01:15 (ссылка)


Более того, «верный исповеданиям» синод должен также «c. следить за верностью своих членов исповеданиям».



И потому недостаточно, чтобы синод, так сказать, лишь  официально заявил: «Синод, верный исповеданиям, безоговорочно держащийся всех Символов [т. е. вероисповедных книг]». Недостаточно и того, чтобы он принимал лишь таких пасторов и учителей, чья верность исповеданиям очевидна. Он также должен следить за тем, чтобы пасторы и учителя оставались такими; ибо только тот, кто будет «верным до конца, спасется» (Мф. 10:22, Luther Bibel).



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Мартын_Лютый

Карл Вальтер о войне плоти и духа

Понедельник, 10 Июля 2012 г. 03:11 (ссылка)


В войне плоти и духа, а которой участвуют все истинные христиане, они не только побеждают грех, но и уносят всевозможные драгоценные добродетели как свои военные трофеи. Чем дольше они сражаются, тем более всеобъемлющей, утешительной и неустанной становится их любовь. Их радость становится чище, их мир — прочнее, их терпение — крепче, их доброта — искреннее, их благость — богаче, их вера и верность — более постоянными, их милосердие — более несокрушимым, а их воздержание — более непорочным. Короче говоря, целью истинной войны плоти и духа является возрастание в освящении. И это освящение столь же далеко от совершенства, как победа духа над плотью — от полноты. Более того, каждый христианин должен признаться вместе с Павлом: «Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился» (Фил. 3:12). Тем не менее, если эта битва действительно идет, боец должен быть способен сказать искренне, как это говорит Павел: «Стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус» (Фил. 3:12). О, да дарует Бог нам всем стать и оставаться истинными бойцами против плоти и греха. И да поможет нам Иисус Христос, наш вечный Князь победы, ради Своего сражения со смертью.



— C. F. W. Walther. God Grant It, p. 717


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Мартын_Лютый

Карл Вальтер о консубстанциации и импанации

Воскресенье, 25 Июня 2012 г. 03:03 (ссылка)


Прежде всего, что означают эти термины? «Консубстанциация» (сосуществление), как указывает сам термин, означает соединение двух субстанций таким образом, что, смешиваясь одна с другой, они становятся единой субстанцией или массой, состоящей из разных ингредиентов. К примеру, соединение субстанций воды и вина дает разбавленное вино (Weinwasser); смешивание меда с водой дает медовуху; смешивание мяса и муки дает мясной пирог. Следовательно, в контексте Вечери Господней термин «консубстанциация» подразумевал бы идею пространственного соединения, смешения и слияния Тела и Крови Христа с освященными Дарами, в результате чего получается новая двухкомпонентная масса, — подобно тому, как Евтихий некогда утверждал, что во Христе две природы сливаются в одну.



Слово «импанация» (вохлебление) означает пространственное внедрение, включение, заключение чего-либо внутрь хлеба, словно в капсулу, содержащую и заключающую в себе нечто. Таким образом, применительно к Вечере Господней термин «импанация» выражал бы мысль о том, что Тело Христово, сжатое в очень маленький объем, заключено в освященном хлебе и содержится в нем, словно в контейнере.



Эти представления о присутствии Христа, т. е. Его Тела и Крови, в Святой Вечере носят совершенно небиблейский и материалистический характер, они недостойны и противоречат сами себе, а равно являются нелютеранскими и противоречат исповеданиям нашей Церкви...



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Мартын_Лютый

Д-р Вальтер об истинном богословии

Четверг, 10 Мая 2012 г. 11:56 (ссылка)


В том, что касается его существенных свойств, современное богословие представляет собой нечто совершенно иное по сравнению с богословием прежних времен. Оно не стремится быть системой верований, но хочет быть системой научной. Современные богословы полагают, что, отталкиваясь от принципов человеческого знания, они могут доказать как абсолютную истину то, во что обычные люди просто верят.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Мартын_Лютый

Карл Вальтер о достойных причастниках

Вторник, 21 Марта 2012 г. 03:03 (ссылка)

Поймите же, что нищие духом, алчущие и жаждущие правды, опечаленные, угнетенные и расстроенные своими грехами, беспокоящиеся о своем спасении, убегающие мира и всех искушений его, ежедневно сражающиеся и борющиеся с Богом, томящиеся по Божьей благодати везде, куда бы ни шли, боящиеся за себя перед лицом Божьего недовольства, ада и осуждения, — именно о них идет речь, когда говорится: «Будут есть бедные и насытятся». Именно они имеют право быть гостями у стола Господнего.


— Карл Вальтер. Конфессиональная проповедь на Пс. 21:26 (Чистый Четверг, 1848 год)



Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Мартын_Лютый

Д-р Вальтер об адиафоре в лютеранстве

Суббота, 29 Октября 2011 г. 04:50 (ссылка)

Действительно, среди всех церквей, которые вышли из-под папской власти, именно лютеран обвиняют в том, что они сохранили многие папские злоупотребления и менее остальных преуспели в самоочищении. Говорят, к примеру, что в нашей церкви до сих пор бросаются в глаза священнические облачения, церковные украшения, картины, алтарь, распятия, свечи, исповедь, знамение креста и тому подобное. Но, друзья мои, тот, кто считает все эти безобидные вещи остатками папства, не знает ни того, что такое папство, ни того, чему учит Библия. Уже один тот факт, что лютеранская Реформация не выступала против безразличной адиафоры, но сохранила то, что согласовалось со Словом Божьим, показывает, что это была не безудержная революция, но библейская реформация.


— Карл Вальтер

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Мартын_Лютый

Карл Вальтер о прощении грехов

Среда, 28 Сентября 2011 г. 21:56 (ссылка)

Наставление в благочестивой и добродетельной жизни является центральным учением любой религии, кроме христианства. Но в царстве, которое создано Христом, главное — это прощение грехов. Для того, чтобы все люди получили это прощение, Сын Божий стал человеком и умер на кресте. Такова была истинная причина всего Его великого труда на земле. После того, как жизнь, страдания и смерть Христа приобрели для всех людей прощение всех их грехов, любые Его дополнительные дела и установления не имеют иной цели, кроме как привести всех людей к вере в прощение, приобретенное для них.


— C. F. W. Walther. God Grant It, p. 789

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Мартын_Лютый

Карл Вальтер о важности учения об оправдании верой

Среда, 28 Сентября 2011 г. 21:47 (ссылка)

До тех пор, пока это солнце — а именно, учение об оправдании одной только верой — не заходит, но ярко сияет в нашей Церкви, утешение отпущения грехов не отнимется от нее. Но там, где это солнце не сияет, где артикул об оправдании благодатью через одну только веру не проповедуется чисто, неизбежно воцаряется внутренняя тьма; и там неизбежно отрицается власть отпущения грехов, а вместе с нею и совершенство искупления Христова.


— C.F.W. Walther. Sermon on John 20:19-31 Regarding Absolution

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Мартын_Лютый

Карл Вальтер о простоте проповеди

Вторник, 27 Сентября 2011 г. 22:06 (ссылка)

Мы, пасторы, должны не только провозглашать истину, но мы также должны говорить настолько просто, чтобы крестьянин, слушающий нас из-за дверей храма, мог понять наши слова и ощутить влечение зайти. Нам следует проповедовать так ясно, чтобы каждый мог без сомнений понять, что «именно это путь спасения, и другого нет». Я бы не удивился, если бы Бог обрушил удар молнии на всякого проповедника, который заполняет свою рукопись изысканными выражениями, желая выделиться красноречием.


—  C.F.W Walther. Law and Gospel, Eighteenth Evening Lecture

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Мартын_Лютый

Карл Вальтер о том, кто такие христиане

Вторник, 27 Сентября 2011 г. 22:01 (ссылка)

Обращенные христиане — это не те, кто больше не грешит. Напротив, это те, кто видит в себе грешников и обретает благодать и прощение Божии через своего Спасителя и Пастыря, Иисуса Христа. Им нет необходимости обладать великими познаниями или сильной героической верой. Все, что им нужно, — это признать, что Иисус — их Искупитель, и что им должно полагаться лишь на Него одного. В небесных вещах они не слушают ни мудрость мира сего, ни свой собственный разум, но только лишь голос Иисуса, их Доброго Пастыря. Как говорит наш Господь: «Овцы Мои слышат голос Мой» и «не знают чужого голоса» (Иоанна 10:27, 5). Это те, кто идет вместе с Ним по пути страданий, но уже здесь, на земле, наслаждается блаженным миром, которого мир не может им дать.


— C. F. W. Walther. God Grant It, pp. 387-388

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Избалованная_Солнцем

Если Вы думаете...

Воскресенье, 03 Апреля 2011 г. 13:58 (ссылка)




Если вы думаете, что проиграете, вы проиграете.

Если вы думаете, что не отважитесь, вы не отважитесь.

Если вы хотите, но боитесь, вы не добьетесь.

Если вы ожидаете неудачи, она придет к вам.

Успех всегда приходит к тому, кто к нему стремится.

Основная схватка происходит в нашем уме.

Если вы думаете, что победите, вы обязательно победите.

Вы должны захотеть, чтобы устремиться ввысь.

Поверьте в себя, чтобы выиграть.

Победа не всегда приходит к самому сильному или быстрому,

Но рано или поздно - она обязательно приходит к тому, кто верит в себя!..

Вальтер Винтл


 

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Мартын_Лютый

Из проповеди Карла Вальтера на воскресенье Invocavit

Воскресенье, 13 Марта 2011 г. 23:25 (ссылка)

Это сражение [между Господом и сатаной] было первым из боев, в которые вступал Господь нашего спасения, чтобы повергнуть сатану нам под ноги. В этот день адские полчища потерпели первое поражение, убедившись, что пришел Сильнейший их. Стоило Господу приступить к Своему земному служению, как Он тут же атаковал сатану. С тех пор Он не покидал поле боя, пока не одержал верх в последней схватке на кресте и не воскликнул: "Совершилось!" И сразу последовавшее за тем Воскресение было победным кличем Посредника между Богом и человеками, великим Te Deum Laudamus: "Тебя, Боже, хвалим!" Сошествие в ад и вознесение на небеса были торжественным триумфальным шествием победителя. Однако всего этого могло бы и не быть, если бы Христос не одержал победу в самой первой Своей битве с сатаной в пустыне. И потому она тоже была необходимой частью нашего искупления.


Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество

«  Предыдущие 30 Следующие 30  »

<вальтер - Самое интересное в блогах

Страницы: 1 2 3 [4] 5 6 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda