Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 1222 сообщений
Cообщения с меткой

афон - Самое интересное в блогах

«  Предыдущие 30
Оксана_Андрусенко

СОВРЕМЕННЫЕ СТАРЦЫ: КТО ОНИ И ЧЕМУ УЧАТ.Валерия Михайлова (Посашко)

Четверг, 20 Августа 2015 г. 09:35 (ссылка)



Фото: wpfdc/www flickr. comФото: wpfdc/www flickr. com

    


 



 




«Новый афонский патерик» — так называется книга о современных православных старцах, в подготовке которой участвовал иеромонах Пантелеимон (Королев). Мы говорим с ним о том, почему старец не фокусник, чудеса не всегда полезны, а приход в монастырь — это путь «не к стенам, а к духовнику».


 



Старец без послушника — не старец



— Отец Пантелеимон, кто такие старцы? Чем они отличаются от духовных учителей или просто от мудрых людей?



— Определяющим здесь, в первую очередь, являются взаимоотношения старца и послушника, потому что как не может быть сын без отца, отец без ребенка, так и не может быть старец без послушника. Это очень тесные и абсолютно доверительные отношения, когда послушник готов ради Христа всю свою волю предать в руки старца, готов учиться у него монашеской жизни. Старца, в отличие от отца, выбирают, но когда выбрал — пути назад нет. Неважно, какой твой старец, вспыльчивый, не вспыльчивый, мягкий или строгий — тебя это уже не волнует, ты любишь его как родного отца. И другого для тебя быть не может. Преподобный Иоанн Лествичник говорит: до того, как ты выбрал себе духовного отца, ты имеешь право рассматривать черты его характера. Если ты уже стал его чадом, то, рассматривая его критическим взором, ты страшным образом разрушаешь ваши взаимоотношения.



 



Крест и храм Преображения Господня на вершине Афона. Фото начала XX векКрест и храм Преображения Господня на вершине Афона. Фото начала XX век

    


Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

БУДЬТЕ БЛАГОЖЕЛАТЕЛЬНЫ ДРУГ К ДРУГУ! Митрополит Лимасольский Афанасий

Вторник, 18 Августа 2015 г. 14:57 (ссылка)




    


 



Я хотел бы поговорить об одной человеческой болезни – грубости характера. Многие отцы Церкви особо отмечали этот недостаток, потому что грубость – это отсутствие любви. А отсутствие любви – это отсутствие духовной жизни или ее ложная направленность.



                                                                  

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
НАДЕЖДА_ПРАВОСЛАВНАЯ

«Лестница молитвы стоит на земле, но достигает Неба…»

Воскресенье, 16 Августа 2015 г. 10:55 (ссылка)


 

















«Об Афоне пиши, осмыслив всё духовно, а не по своим страстям и своему мнению» (схимонах Лука)


 


 














  

















«Лестница молитвы стоит на земле, но достигает Неба…»


беседа со схимонахом Лукой


15 августа 2007г.монастырь Филофей, Афон, Греция





]

Отец Лука - известный на Афоне и во всей Элладе старец. 

Возраст 65-70 лет,духовник братии монастыря . В Филофей пришёл ранее 1973г., ещё до игуменства в нём известного старца Ефрема, ученика великого Иосифа Исихаста. Блестящий богослов и проповедник, принимает порой одновременно по 20-30 человек. В августе 2006г. с ним имел долгую, многочасовую беседу министр культуры России А.С.Соколов. 

«Об Афоне пиши, осмыслив всё духовно, а не по своим страстям и своему мнению» - такой трудный и практически невыполнимый для меня наказ дал мне этот духоносный афонит. 

Старец согласился на беседу лишь при условии, что с моей стороны не будет записи на видео, на аудио и без фотографирования, а весь разговор будет записываться только на бумагу. Когда после беседы геронда, простившись, ушёл к себе в келлию, я подумал, что позже обязательно найду его фото в интернете или в буклетах об Афоне и всё-равно поставлю в фильм. 

Однако, буквально через пару минут после этой мысли отец Лука внезапно вернулся и сказал переводчику, что…«если даже Сергиос найдёт его фото где-то в других источниках, то и их ставить в фильм он не разрешает!» 

Вот и работай в таких условиях!...


ГЕРОНДА, КАК СПАСТИСЬ?



- Христос – Спаситель хочет спасти всех людей, но только если они сами того захотят. Господь Бог щедр и многомилостив, но того, кто сам не хочет каяться, не может помиловать даже Он! 

Если грех искажает образ Божий в человеке, то церковное Таинство Покаяния человека преображает, очищает и ведёт к Божиему образу и подобию. Чтобы затем он смог бы стоять пред Господом в час Суда и войти в радость, которую Бог приготовил для людей, прежде сложения мiра. 


А ЧТО ТАКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ?



- И это Вы меня спрашиваете? (старец удивлённо улыбнулся)… Согласно древнему идеалу греков, Православие – это возможность иметь в сердце правильное представление о Боге и о человеке после вочеловечивания Бога. Это - возможность славить и служить истинному Богу в Троице! 

Таким образом, человек всем своим существом тянется и стремится к Богу и, в любви к Богу, его ум и сердце становятся едиными! Православие, то есть Правая вера, ведёт человека к препрославленному Богу и христианин, приобщаясь этой Славе, движет своё сердце на служение Богу. Вера же исходит от сердца, а не от холодного рассудка, как у протестантов. 




Афонский монастырь Филофей - одна из древнейших и славнейших обителей Святой Горы


КАК СОЗДАТЬ ПРАВОСЛАВНУЮ СЕМЬЮ?



- Если Христос, Который живёт в каждом из супругов, будет в их семье и между ними самими, а также между ними и их детьми, то такой брак устоит. 

Господь сказал - «двое да будут в плоть едину…». Святитель Иоанн Златоуст добавляет: «…рождение детей, которые следуют за родителями – образ Воскресения Христова». А святитель Симеон Новый Богослов толкует так - «от двоих будет происходить новый человек». Цель первой брачной ночи – рождение дитя, которое продолжит род. 

Дети, родившись, принимают от своих родителей и их духовное состояние. Вообще, дети и их родители – как сообщающиеся сосуды: то, что есть хорошего и плохого у родителей – всё переходит на их детей. Поэтому всегда нужно помнить, что дети не столько слушают родителей, сколько берут с них пример. Это имеет определяющее значение. Видимо, Господь хочет являться детям не в словах, а в родительских делах. 


ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ОБ ИИСУСОВОЙ МОЛИТВЕ



- Святитель Григорий Богослов говорит: «человеку больше необходимо молиться, нежели дышать». Если дыхание сохраняет душу в теле, то молитва соединяет душу с Богом через Его нетварные энергии. Как естественно для человека дышать, так по слову апостола Павла, и молитва должна быть естественной и непрестанной как дыхание. Когда человек посредством молитвы вдыхает Благодать Божию, то он оживает на творение Божиих дел. 

Уровни Иисусовой молитвы бывают следующие: 

устная молитва 

умная молитва 

сердечная молитва 

Границу между ними не надо стараться понять - Благодать Божия сама расширит ваше понимание этого вопроса. Тем более опасно пытаться это понять аналитически, умом, сухо. Если кратко, то можно сказать и так: «от делания – к созерцанию». 

Уровни молитвы подобны пище для тела. Как аппетит приходит во время еды, так и у молящегося идёт непрерывное преуспеяние в молитве. Образно говоря, лестница молитвы стоит на земле, но достигает Неба. Тот, кто хочет по ней подниматься, должен встать на её первую ступень – презрение к земному. Чтобы земное не тянуло его к земле, а чтобы небесное тянуло кверху. 

Также особое внимание необходимо уделить и посту. Без него молитва родиться и развиваться не может. Ведь Господь сказал, что никто не может освободиться от ветхого человека, от мiрского мудрования и от влечения мiродержца, кроме как постом и молитвой. 


ГЕРОНДА, ЧТО ТАКОЕ ХРАНЕНИЕ УСТ, ТРЕЗВЕНИЕ?



- Пророк Аввакум однажды сказал: «…услышу, что глаголет во мне Господь!» Отсюда видно, что каждый кто хочет услышать глас Господень в себе, должен молчать. Нужно отстраниться от слов, сосредоточиться, на минимум свести свои действия и помыслы. 

В молчании человек научается от Бога - как говорить, как делать, как думать. Когда человек от этого упразднится, тогда он познает слова Господни: «…упразднитесь и разумейте, яко Я есмь Господь Бог». Следовательно, познать величие Бога человек может в молчании и молитве. 


КАК СПАСАТЬ СВОЮ ДУШУ В ТИСКАХ НАРАСТАЮЩЕЙ ГЛОБАЛИЗАЦИИ?



- Логическим рассуждением эта проблема не решается. Апостол Павел говорит, что «когда нарастает грех, преизобилует Благодать Божия». И не столько человек содействует Благодати Божией, сколько он просвещается рассуждением и вооружается мужеством делать то, что хочет от него Бог, чтобы пребывать тому человеку под Его всемогущим покровом. 

Действовать надо на базе своего внутреннего состояния, которое накапливалось годами. Когда христианин каждый день посильно духовно трудится, то это, увеличиваясь в нём каждодневно, помогает противостоять завтрашним трудностям. Такие духовные труды делают его способным правильно встретить грядущие испытания. Сколько человек, каждодневно общаясь с Богом, живёт, столько он стяжает уверенность в том, что «Тот, Кто в нас, больше и сильнее того, кто в мiре, снаружи». 

Даже скорби Господь попускает нам лишь по нашим силам и при этом подаёт дополнительные силы, чтобы эти скорби мы преодолели. Для примера поучительно вспомнить житие одной святой I-III веков. Находясь перед языческим судом, она боялась – сможет ли устоять под пытками и достойно исповедать Христа?! Судья-язычник спросил её – «мы ещё тебя не мучим, но уже видим, как ты нас боишься. Что же с тобой будет, когда мы тебя будем мучить на самом деле?» Святая отвечала – «сейчас, в своём стоянии за Христа я одна. Но когда придёт время мучений, то Сам Христос придёт сюда дать мне сил, чтобы я была твёрдой в своём исповедничестве». 

Следовательно, когда мы сейчас ежедневно, как бы одни, исповедуем Христа, то когда придёт час или мучений, или просто исповедания веры (например, непринятия биометрических паспортов) – то нам обязательно поможет Сам Христос. Сейчас мы действуем без видимой поддержки Божией, но когда столкнёмся с трудностями, Благодать обязательно придёт и поддержит! 






Красный балкончик на третьем этаже. Здесь и протекала наша беседа.



О 15 ПРАВИЛЕ ДВУКРАТНОГО СОБОРА И О НЕПОМИНАНИИ ПАТРИАРХОВ АЛЕКСИЯ II И ВАРФОЛОМЕЯ

Этот вопрос батюшка считал настолько важным и деликатным, что даже после окончания нашей беседы в Филофее продолжал размышлять о нём. В том, что это именно так, меня убедил неожиданный телефонный звонок у меня дома, в Ульяновске, уже после моего прибытия с Афона! Старец сам позвонил и через переводчика – отца Иеремию, ещё раз уточнил и выверил свою позицию по этому вопросу. Вот она… 

- Этот конкретный канон имеет характер условный, но не вынуждающий, не приказной. Пятнадцатое правило Поместного собора Константинопольской Церкви (двукратного), даёт людям свободу действий и к категорическим решениям не принуждает. Если люди поминают Патриарха – они имеют на это право. Если люди не поминают Патриарха – они тоже имеют на это право. Но это их дело нехорошее, т.к. несёт в себе опасность раскола Церкви. Данному процессу надо по возможности препятствовать. Наша цель – остаться в единстве, а не бежать в их тень. Надо быть хладнокровным и всё должно строиться вокруг единства Церкви. Раскол быстро сделать, но трудно убрать. Возможно, что это происки лукавого – его зависть по причине воссоединения Русской Церкви: РПЦ МП и РПЦЗ. Лукавый снова хочет внести разлад. Считаю, что необходимо давать отпор малейшей тенденции к расколу Церкви. Ведь к чему человек внимателен, то на него и воздействует. 


О ЯВЛЕНИИ КРИПТОХРИСТИАНСТВА В ГРЕЦИИ ПРИ ТУРКАХ, БЫЛО ЛИ ОНО ТОТАЛЬНЫМ И ОПРЕДЕЛЯЮЩИМ?

- Охи!!! (старец решительно провёл рукой - Нет!!!). Ведь есть даже иконы греческих новомучеников. 


КАК ВЫ СЧИТАЕТЕ, В РОССИИ БУДЕТ ВОЙНА?



Об этом говорят пророчества. То и будет. 


РЕЗКОЕ СБЛИЖЕНИЕ МП И РПЦЗ – ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС?



- Если не нарушается ничего догматического, то это хорошее дело. От любочестия тех, кто мыслит и живёт духовно – священников и мирян, единая Русская Церковь будет расти духовно. Этому росту поможет возрождённое с обеих сторон монашество. 


КАКОВО БУДУЩЕЕ АФОНСКОЙ ГОРЫ, ГОВОРЯТ, ЧТО ОНА УЙДЁТ ПОД ВОДУ?



- А что, об этом надо говорить? – старец строго и испытующе посмотрел на меня. В эту минуту он перестал быть таким, каким является всегда – мягким и улыбчивым. 


РАЗНОЕ



- Воля Божия познаётся так – после горячей молитвы к Богу Господь может особым образом открыть человеку Свой Промысел о нём. 

А фотографию отца Луки я так и не нашёл. Пришёл в иконную лавку монастыря за буклетом - она закрылась у меня перед самым носом и в интернете всё осмотрел - ничего нет. Может быть кто-то из Вас мне её пришлёт - просто, для себя, на память?..

Задавал вопросы и фотографировал – Серюбин Сергий. г.Ульяновск (Симбирск) Перевод – насельник монастыря, русский монах Иеремия и племянник о.Луки - иеромонах Стефан





Источник: http://serubin.piranho.de/gerondaLuka.htm



 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Orthodox

Афон. Пантелеимон в две главы

Вторник, 11 Августа 2015 г. 19:49 (ссылка)


Одна "глава" св. вмч. Пантелеимона, находится в обители Павла Ксиропотамского. Вторая "глава" св. вмч. Пантелеимона находится в русском Свято-Пантелеимоновом монастыре.



До путешествия в Индию тверского купца Афанасия Никитина, о той стране в русском народе распространялись чудовищные слухи, один страшнее другого, что якобы там, в той далекой Индии люди ходят по белу свету с двумя головами и четырьмя руками. Исторические аналогии прошлого имеют параллели, в не менее фантастических реалиях настоящего. Оказывается и наши святые имеют на сегодня по две главы. 



Я замечаю насколько Афон мертволепен. В нем, с его многочисленными костями есть нечто от нездоровой психической фиксации сознания на какой то болезненной темной, страшной некрофилии. Там, на Святой горе Афон, даже сохранившихся целостно тел мало(как, например, в Киево Печерской лавре), а то и вовсе нет, одни только кости и кости.



В церковной нашей прессе лобные, или макушечно теменные, или затылочные доли фигурируют, как «честная глава великомученика Пантелеимона» и у верующих складывается впечатление, что это в данном ларце есть вся полностью сохранившаяся голова святого. Так говорить и писать несправедливо, по крайней мере, нечестно. Это уж братцы афонцы никуда не годится, это, как ни крути верти, а явный обман, профанирование святости. Если головы, как таковой уже давно нет в природе, она раздроблена на доли, то так надо и писать: «К нам в Киев прибыла частица честной главы святого великомученика Пантелеимона». Я, прекрасно понимаю щепетильность ситуации и момента: что писать о каких то лобных и затылочных долях, как то не совсем этично и красиво, а вот, как о частице писать честно и достойно.



Бедный великомученик(уже пошли лобные доли!) Язычники отсекли голову, а впавшие в костный фетишизм афониты монахи мощедробильники и ту, оставшуюся, ему раскрошили, раздробили и разнесли по кусочкам, по «долям!» при этом, нечестно называя их целостно яко бы - главами?! Хотя в Пантелеимоновском(русском) на Афоне уверяют, что их глава наличествует у них вся в целости и сохранности, без всяких «доль» дробных, лобных, макушечных, затылочных, и потылочных. Кому верить не поймешь?!



Так, такими примитивными коробочками, ларчиками, киотиками, звездочками с мощами, мы не задумываясь, уничижаем высокую Христианскую идею, о духовном восхождении к высотам Духа, к Огню богопознания. Неумеренным мощевым фетишизмом мы приближаем атеизм, безбожие, безверие, охлаждение к великой Благой Вести Евангельской, миссии Вселенской Церкви и не только в Европе, но и во всем мире. Пора, пора уже задуматься и переходить от легкой поверхностно детской религиозности, к суровой, трезвой, взрослой, высокой и серьезной. К вере, в общем то, духовной.



Что сегодня(кроме прекрасной природы, это бесспорно), представляет из себя святая Гора Афон? Величественные древние обители, прекраснейшие монашеские богослужения, своими древними песнопениями возводящие ум к горним высотам. Дружественные кроткие и незлобивые монахи. Обители с много различными уставами общежития и даже, как и подобает в настоящих развитых демократиях, есть даже своя оппозиция в лице обители Эсфигмену. Да, прекрасно, все это есть. В общем, единственная в своем роде монашеская республика.



Но, следует заметить темные стороны, увидеть перекосы и поговорить о них. 



Афон, представляет из себя сплошную кумирню. Увы, как ни обидно это звучит, но такова форма ее духовности. Святая Гора и ее монастыри, что во первых, показывают и предлагают сегодня паломникам? Книгу? Слово? Писание? Отнюдь и никак нет! И не надейтесь. Приехавшему паломнику, там сразу же предлагаются к показу и лобызанию, какие то многочисленно немыслимые оббитые серебром ларцы, коробочки, ящички, мощевички, черепа, косточки... вот, и все «духовное служение». Религия поклонения мертвому, вещественному… Хорошо это или плохо? Как нам знать? Скажем так – это есть. Хотя, хочется говорить о перекосах.



Монотеизм – высокая религия высоколобых философов, гимнографов, святых отцов и учителей Церкви, таких как Григорий Богослов, Григорий Палама, Ефрем Сирин, Симеон Новый богослов, Григорий Назианзин… и иных высоких. Но, не все могут их вместить.



Понимаем, люди слабые, не все могут в полноте добродетелию наслаждаться духа. Вот и сползаем от Книги, от Огня богопознания, к всяким немыслимым ларцам и коробочкам.



Само монотеистичное иудео-христианство, религия Духа, Книги, изначально попав из Ближнего Востока и Египта, севернее, на эллинистическую почву, стало резко оязычиваться под чарующим воздействием пленительной «греческой смоковницы»... Вчерашние язычники греки, не могли вмиг, одномоментно стать духовными. Природа Греции, страна очень чувственная языческая, а отнюдь не монотеистичная. Христианство придя в Грецию принесло туда монотеизм, но и язычество не собиралось сдавать позиции, вобрав в себя христианство, оно переварило его, по образу своему и по подобию. Отсюда й беды наши фетишные… 



Христианство и его восточная ветвь Православие позиционирует себя, как одна из монотеистических религий. Хотя понимаем, насколько сие натяжно. Есть определенные перекосы в церковной и духовной жизни и эти перекосы рано, или поздно придется исправлять.



ДОСТОЙНОЕ ХРИСТИАНСКОЕ ПОЧИТАНИЕ СВЯТЫХ МОЩЕЙ



Мощи должны почивать там, где им и положено - под спудом. Пример прекрасного высокодуховного и цивилизованного почитания святых мощей есть в Санкт Петербургской епархии. Мощи Блаженной Ксении и Иоанна Кронштадтского никогда не были извлекаемы из под земли. И представьте себе, от этого почитание их никак не уменьшилось! Почитание их есть и остается многолюдным, к ним на могилки ходят паломники, молятся. Однако никому в голову там не приходит дикой идеи: их выкапывать, дробить, крошить и носить вокруг крестными ходами. Согласитесь - почитание святых, покоящихся под спудом, достойный пример для подражания.



http://a-avvakum.livejournal.com/84558.html


Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество
НАДЕЖДА_ПРАВОСЛАВНАЯ

Явление Божией Матери в Свято-Пантелеимоновом монастыре на Афоне

Воскресенье, 09 Августа 2015 г. 20:45 (ссылка)




 



Явление Божией Матери 

в Свято-Пантелеимоновом монастыре на Афоне



В русском Свято-Пантелеимоновом монастыре на Афоне, на стене слева от Великих ворот, помещена большая каменная плита, на которой изображена Матерь Божия, смиренно стоящая рядом с монахами и странниками.



Пояснительная надпись на русском и греческом языках рассказывает паломнику о дивном чуде явления Богородицы, происшедшем на этом месте 21 августа 1903 года. Монастырские рукописи, ныне бережно хранящиеся в библиотеке, повествуют о том, что с начала XX века братия щедро делилась с неимущими тем, что имела обитель. Каждое воскресение к Великим воротам Русского Свято-Пантелеимонова монастыря стекались бедные паломники — греки и славяне — числом до восьмисот человек и получали из рук монахов милостыню — хлебные лепешки. 14 августа 1903 года из Карей (административный центр самоуправления монастырей Святой Горы Афон) поступило в монастырь письмо, в котором Кинот (собрание представителей всех монастырей Афона), выражая недовольство «бесполезной» и «вредной» практикой раздачи милостыни всякому, без рассуждения, одновременно доводил до сведения священноначалия обители свое определение «о прекращении на будущее время раздаваемой таким бесполезным образом милостыни».



Монахи Русского Свято-Пантелеимонова монастыря после получения письма Священного собрания решили в последний раз раздать милостыню и сообщить паломникам о решении Кинота. В то летнее утро 21 августа 1903 года к монастырю, как обычно, пришли сотни нуждавшихся, чтобы получить подаяние. И во время раздачи милостыни инок Гавриил сфотографировал пришедших людей. Когда снимки были проявлены, все присутствующие были потрясены: на фотографии, в стороне от многочисленных просителей, проявился Образ Богородицы, смиренно получавшей из монашеских рук благословенный хлеб. В монастырской летописи сказано, что Матерь Божия явилась отцу Валентину в величественном сиянии и произнесла: «Скажи отцу Макарию, чтоб не затворял врата для нищих...» (запись от 13 ноября 1903 года). Следующая за ней запись сделана рукою самого игумена Макария: «Да не затворятся врата обители...» Русские монахи в последующие годы неукоснительно следовали заповеди старца Макария: врата монастыря всегда были открыты для всех нуждающихся.



Оригинал этой старой фотографии благоговейно сохраняется в Русском Свято-Пантелеимоновом монастыре.





Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
dedischev_dedischev

Монастырь Ксиропотам (Xeropotamou Monastery). Афон

Четверг, 30 Июля 2015 г. 21:53 (ссылка)



Монастырь Ксиропотам (Xeropotamou Monastery). Афон


Монастырь Ксиропотам (Xeropotamou Monastery). Афон




Ксиропотам (Ξηροποτάμου), основанный еще в середине X века, хранит самую большую в мире частицу Животворящего Креста Господня с отверстием от одного из гвоздей.



 



Монастырь Ксиропотам (Xeropotamou Monastery). Афон


Монастырь Ксиропотам (Xeropotamou Monastery). Афон




Монастырь Ксиропотам находится на юго-восточной стороне Святой Горы, в 200-х м от моря, недалеко от монастырей св. Пантелеимона и Симонопетра. Местность представляет собой небольшую горную равнину.



Монастырь Ксиропотам (Xeropotamou Monastery). Афон


Монастырь Ксиропотам (Xeropotamou Monastery). Афон




«Ксиропотам» означает «сухая река», которая в этом месте в зимнее время наполняется водой, а летом высыхает. Ранние монастырские предания называют основательницей монастыря Императрицу Пульхерию (450-457), дочь Императора Аркадия.



Монастырь Ксиропотам (Xeropotamou Monastery). Афон


Монастырь Ксиропотам (Xeropotamou Monastery). Афон




Ксиропотам — православный монастырь на горе Афон, восьмой в иерархии Афонских монастырей. В 1990 году там было 40 монахов.



 



Далее


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Аноним

Среда, 01 Декабря 1970 г. 03:00 (ссылка)

Комментарии ()КомментироватьВ цитатник или сообщество
Николай_Кофырин

СУДЬБА ОСТРОВА ВАЛААМ

Суббота, 25 Июля 2015 г. 06:28 (ссылка)

Валаам_1

Валаам – самый большой из 50 островов Валаамского архипелага, расположенного в северо-западной части Ладожского озера. Валаамский монастырь — один из самых почитаемых в России — в прошлом называли «Северный Афон».
В день своего рождения я решил в очередной раз посетить Валаам. Хотя на острове уже был пять раз, однако желание приехать и открыть что-то новое не пропадает. Каждую поездку я рассматриваю как командировку с целью постичь сокровенное и подарить своё открытие людям.
В прошлом году наш теплоход «Святая Русь» не пошёл на Валаам по причине плохих погодных условий. В этом году я очень просил, чтобы погода была хорошей, поскольку это необходимо для съёмки фильма о Валааме. Среди дождливых дней июля погода во время нашего посещения острова была на редкость хорошей.
Круиз на Валаам – популярное туристическое направление и место паломничества верующих людей. Многие православные мечтают посетить остров, где отдыхает сам Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Если в XIX веке Валаам ежегодно посещали около 8 тысяч человек, то к концу XX века их число достигло уже 130 тысяч и продолжает расти. Одни предлагают ограничить поток туристов, другие – сделать Валаам мировым туристическим центром.
Какая же судьба ждёт остров Валаам?





Читай и смотри далее - СУДЬБА ОСТРОВА ВАЛААМ
Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
dedischev_dedischev

Келья Панагия. Афон (Άγιο Όρος)

Воскресенье, 19 Июля 2015 г. 07:38 (ссылка)



Церковь Панагия (Всесвятая). Афон


Церковь Панагия (Всесвятая). Афон




Келья Панагия стоит на месте, до которого, по преданию  именно до этого места поднялась Пресвятая Богородица, когда Господь отдал полуостров Афон в Предел Пресвятой Богородицы.



 



Келья Панагия. Афон (Άγιο Όρος)


Келья Панагия. Афон (Άγιο Όρος)




Келия Панагия (Богородица) находится недалеко от самой вершины Святой Горы Афон. «Кто не был на пике Св. Горы — тот не был на Афоне, если даже исходил вдоль и поперек весь полуостров» — так обыкновенно говорят посетители древнего монашеского царства.  Келия Панагия основанна в 1665 году на пожертвования Патриарха Константинопольского Дионисия III, находится на высоте 1500 метров над уровне моря. В строительстве участвовали монахи, которые готовились к исповедничеству христианской веры и к мученической смерти. Разрушившаяся до основания церковь была заново отстроена на средства Великой Лавры в 1972 году.



 



Читать далее


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

12 июля - ДЕНЬ ПАМЯТИ ПРЕПОДОБНОГО СТАРЦА ПАИСИЯ СВЯТОГОРЦА

Воскресенье, 12 Июля 2015 г. 11:59 (ссылка)
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Удав102

Ватикан начинает демонтаж Православия на Святой Земле

Четверг, 09 Июля 2015 г. 13:33 (ссылка)



In article c703ab7efd

При всей серьезности положения нельзя не оценить красоту задуманной комбинации. Итак, обо всем по порядку.


Несколько столетий крупнейшие георелигиозные игроки искали способы лишить православных этой высочайшей привилегии. Эта головоломка была не по зубам даже Ватикану, которого давно и сильно раздражает первенство Православия в сфере канонических чудес. Сегодня он, похоже, знает, как ее решить. Или думает, что знает.



Перед тем, как раскрыть вам всю папскую многоходовку, я хочу напомнить, что нынешний глава Ватикана Франциск I принадлежит к ордену иезуитов. А в уставе ордена иезуитов есть один любопытный пункт. В нем говорится о праве каждого члена ордена на Тайную оговорку. Еще ее называют мысленной. То есть иезуит имеет право говорить вслух и обещать одно, а думать и делать совсем другое.



Для иллюстрации Тайной оговорки приведу один пример.



Миссионеры, посылаемые орденом в Китай в 16−17 веках, имели возможность поклоняться даже Великому Желтому Предку, которого свято чтят китайцы и по сей день. Иезуиты открыто, вслух молились языческому божеству, чтобы сблизиться с китайцами, войти с ними, в непосредственный контакт, начать разговор о другом незнакомом для них Боге и в конце концов иметь возможность обратить этих желтых язычников в Христианство.





Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_svavva

Откровение неизвестного подвижника

Вторник, 08 Июля 2015 г. 03:49 (ссылка)

Два досточтимых старца-лавриота1 во вторник Светлой седмицы 1982 года после литании и водосвятного молебна, совершаемого на пристани Великой Лавры, сели на корабль из Иериссоса и высадились на причале монастыря Хиландар. Затем на тракторе, посланном монастырем, он добрались до него, чтобы поклониться местным святыням, и остались здесь на ночь. Блаженной памяти ныне игумен, а в те [...]

http://svavva.ru/pravoslavie/svyatootecheskoe-nasledie/otkrovenie-neizvestnogo-podvizhnika.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

Старец Иосиф Ватопедский

Среда, 02 Июля 2015 г. 00:08 (ссылка)

Это цитата сообщения Rina-Rita Оригинальное сообщение


1 июля (2009 года)  скончался известный афонский подвижник, ученик старца Иосифа Исихаста, схимонах Иосиф Ватопедский (1921–2009).



 





     Старец Иосиф родился на острове Кипр в многодетной крестьянской семье...    ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ   http://www.pravoslavie.ru/put/80338.htm



 



ИЗРЕЧЕНИЯ СТАРЦА ИОСИФА:



«Мы, будучи христианами, каждый день стараемся исполнять наши христианские обязанности, но как бы ни было велико наше старание, мы всё равно где-нибудь делаем неверный шаг, поскольку безошибочного пути не существует… обычно наше покаяние бывает неполным, недостаточным для того, чтобы изгладить вину, и, значит, остаются неоплаченные долги. … они остаются неизвестными нашему собственному рассуждению, в то время как правосудию Божию известны с точностью. Что мы должны тогда делать? Если мы не можем принести достойное покаяние в полной мере здесь, нас ждёт будущее осуждение и смерть, и мы лишаемся спасения. Чтобы этого не случилось, Божественная воля промыслительно посылает наказание, то есть “примирительную скорбь”, невольный, причиняющий душевную боль случай, который по тяжести соответствует количеству ошибок, и так происходит “уплата долга”. Итак, искушаемый человек не должен удручаться и роптать ни на что, поскольку он оплачивает долги собственного нерадения или зложелательства».



 



 ***



«Зрение своих грехов есть величайший дар Божий, который выше любых высоких созерцаний. Когда мы осознаём нашу внутреннюю тьму, когда открывается нам всё безобразие и отвратительность греха, тогда и Божественная благодать подаёт помощь и удостаивает своего утешения».



 



 ***



«Поскольку наши отцы считают, что рассуждение “превыше всех добродетелей”, то мы не ошибёмся, если поставим его на первое место как превосходнейший дар. Рассуждение — это разумное и безошибочное суждение о понятиях и вещах, которое сообразуется со временем, средствами, местом, обстоятельствами и служит к назиданию. Рассуждение — это предвидение возможных последствий во избежание будущего вреда; это разновидность проницательности, посредством которой здравый ум предвосхищает будущие события».



 



ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ http://www.pravoslavie.ru/put/80338.htm



 



См. также:



 



Старец Иосиф Ватопедский – великий подвижник нашего времени



Источник <http://agionoros.ru/docs/289.html>



 



схимонах Иосиф Ватопедский



Источник <http://azbyka.ru/otechnik/Iosif_Vatopedskij/>



 



 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Аноним

Среда, 01 Декабря 1970 г. 03:00 (ссылка)

Комментарии ()КомментироватьВ цитатник или сообщество
Rina-Rita

Старец Иосиф Ватопедский

Среда, 01 Июля 2015 г. 13:17 (ссылка)


1 июля (2009 года)  скончался известный афонский подвижник, ученик старца Иосифа Исихаста, схимонах Иосиф Ватопедский (1921–2009).



 





     Старец Иосиф родился на острове Кипр в многодетной крестьянской семье...    ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ   http://www.pravoslavie.ru/put/80338.htm



 



ИЗРЕЧЕНИЯ СТАРЦА ИОСИФА:



«Мы, будучи христианами, каждый день стараемся исполнять наши христианские обязанности, но как бы ни было велико наше старание, мы всё равно где-нибудь делаем неверный шаг, поскольку безошибочного пути не существует… обычно наше покаяние бывает неполным, недостаточным для того, чтобы изгладить вину, и, значит, остаются неоплаченные долги. … они остаются неизвестными нашему собственному рассуждению, в то время как правосудию Божию известны с точностью. Что мы должны тогда делать? Если мы не можем принести достойное покаяние в полной мере здесь, нас ждёт будущее осуждение и смерть, и мы лишаемся спасения. Чтобы этого не случилось, Божественная воля промыслительно посылает наказание, то есть “примирительную скорбь”, невольный, причиняющий душевную боль случай, который по тяжести соответствует количеству ошибок, и так происходит “уплата долга”. Итак, искушаемый человек не должен удручаться и роптать ни на что, поскольку он оплачивает долги собственного нерадения или зложелательства».



 



 ***



«Зрение своих грехов есть величайший дар Божий, который выше любых высоких созерцаний. Когда мы осознаём нашу внутреннюю тьму, когда открывается нам всё безобразие и отвратительность греха, тогда и Божественная благодать подаёт помощь и удостаивает своего утешения».



 



 ***



«Поскольку наши отцы считают, что рассуждение “превыше всех добродетелей”, то мы не ошибёмся, если поставим его на первое место как превосходнейший дар. Рассуждение — это разумное и безошибочное суждение о понятиях и вещах, которое сообразуется со временем, средствами, местом, обстоятельствами и служит к назиданию. Рассуждение — это предвидение возможных последствий во избежание будущего вреда; это разновидность проницательности, посредством которой здравый ум предвосхищает будущие события».



 



ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ http://www.pravoslavie.ru/put/80338.htm



 



См. также:



 



Старец Иосиф Ватопедский – великий подвижник нашего времени



Источник <http://agionoros.ru/docs/289.html>



 



схимонах Иосиф Ватопедский



Источник <http://azbyka.ru/otechnik/Iosif_Vatopedskij/>



 



 

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_svavva

Великое значение афонских традиций

Понедельник, 22 Июня 2015 г. 04:08 (ссылка)

Архимандрит Василий Гондикакис Сегодня, в день памяти святой великомученицы Анастасии, молясь на всенощном бдении, я впервые очень сильно ощутил ее присутствие, когда подошел к ее святым мощам, и это чувство меня не покидало на протяжении всего нашего всенощного моления. Давайте посмотрим на ее мученическую смерть: ей выбили зубы, отсекли руки и ноги, ей урезали перси [...]

http://svavva.ru/news/velikoe-znachenie-afonskix-tradicij.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Rina-Rita

Книга "Афонский Русский Патерик"

Вторник, 16 Июня 2015 г. 16:18 (ссылка)








Издан «Афонский Русский Патерик», насчитывающий 50 святых русских афонитов

В состоящую из 224 страниц книгу вошли жизнеописания пятидесяти подвижников, подвизавшихся на Святой Горе и на Руси.


***

«Афонский Русский Патерик» издан в Москве в рамках подготовки к празднованию 1000-летия древнерусского монашества на Святой Горе, сообщает портал «Русский Афон».


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Аноним

Среда, 01 Декабря 1970 г. 03:00 (ссылка)

Комментарии ()КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

БРАТСТВО, СЛУЖЕНИЕ И ЖИЗНЬ МИМО ДЕНЕГ.Беседа с режиссером фильма «Житие старца Паисия» Александром Куприным (+ФИЛЬМЫ)

Вторник, 26 Мая 2015 г. 07:53 (ссылка)


 




    


 



Александр Куприн вместе с игуменом Киприаном (Ященко) снял «Житие старца Паисия» – фильм не только о преподобном Паисии Святогорце, но и о монашестве, как понимал его великий старец.



О братстве, монашестве, Афоне, последних временах и самой важной книге старца Паисия – наша беседа с режиссером.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
tanuuusa

Монастыри Афона

Пятница, 15 Мая 2015 г. 10:22 (ссылка)


Мыс Афон — восточный мыс и, без сомнения, самый красивый из всех. Известный своими ультрамариновыми водами и восхитительными пляжами, никого не может оставить равнодушным. На мысе находится святая гора Афон — единственная в своем роде монашеская республика, государство в государстве. Здесь расположились 20 православных монастырей, одним из красивейших считается русский монастырь Святого Пантелеймона. Первый монастырь появился в середине X века, и с тех пор ни одна женщина не появлялась на Святой горе — местные законы это запрещают. А мужчины, желающие посетить монашескую республику, должны иметь специальное разрешение. Для всех остальных предлагается морской круиз вокруг Святой Горы или размещение в немногочисленных отелях мыса Афон (рекомендуется только любителям очень спокойного отдыха).




Цель нашего путешествия - монастырь Григориат



Монастырь построен на выступающих в море диких скалах на высоте 20 метров над уровнем моря в юго-западной части мыса Афон. Григориат был основан в XIV веке Св. Григорием Синаитом. До его основания Св. Григорий, вместе со своими учениками располагался в одной из афонских пещер. Последователей становилось все больше, и это стало причиной основания новой обители. Первоначально монастырь был посвящен Св. Николаю – покровителю мореходов, и лишь позже получил имя своего основателя. Впервые о монастыре официально упоминается в документах 1347-1348 гг., и также в третьем Уставе Святой Горы 1394 года. Знаменитый русский монах-путешественник В.Барский, посетивший Афон в начале XVIII века, упоминает, что монастырь был отреставрирован в 1500 году святым правителем Молдавии Стефаном Великим, после сильного пожара в 1497 году. Помощь со стороны молдавских господарей продолжала поступать и в дальнейшем, вплоть до 1720 года, о чем свидетельствует тот же В.Барский. В 1761 году монастырь снова пострадал от пожара и пустовал. Однако монастырскому казначею Иоакиму Акарнийскому удалось его воссоздать на средства, полученные от султана и правителей дунайских стран. Покровительство со стороны правителей дунайских княжеств оказывалось до начала XIX века. Нынешний собор, посвященный Николаю Чудотворцу, возведен Иоакимом Акарнийским и хранит две прославленные иконы Божией Матери – «Галактотрофуса» («Млекопитательница» или "Богородица, кормящая грудью младенца"), "Богородица - королева всего" («Пантанасса») и "Святой Николас". 



Григориат в XVIII веке считался одним из самых маленьких на Афоне, однако по ценности, хранившихся в нем реликвий, не уступал ведущим монастырям Святой Горы Афон. Расширение обители было произведено в XIX веке игуменом Симеоном. Он построил несколько келий для монахов, а также пропилеи монастыря. Соборный храм обители Св. Николая афонского стиля построен и расписан в XVIII веке. На территории монастыря имеется 10 параклисов, в библиотеке хранятся 297 рукописей и 6000 книг. В настоящее время в обители подвизается порядка 70 человек. 

Игумен монастыря архимандрит Георгий.



Цель нашего путешествия - монастырь  Григориат




Причал в Урануполисе



Путешествие к монастырям Афона начинается с причала. 



Город Урануполис (Уранополис) берёт свое название от античного Урануполис (греч. - небесный город ), построенного Алексархом, братом царя Кассандра, в 315 году до н.э. на развалинах еще более древнего города Сани, разрушенного царем Филиппом Вторым. Найдены древние монеты, на которых выбиты надписи «Ουρανίας Πόλεως» и «Ουρανιδών Πόλεως» — Небесный Город, с обликом Небесной Афродиты. 



Современный город Урануполис сформировался на месте бывшего подворья в результате прибытия греческих беженцев – репатриантов из Малой Азии на месте, принадлежавшем афонскому монастырю Ватопед с XIII века. 



Сегодня город является главнейшей пристанью, от которой отходят корабли к монашеской республике Святого Афона. Помимо своих прекрасных пляжей, Урануполис предоставляет посетителям возможность прогуляться по местности с богатой историей и насладиться различными достопримечательностями.



Причал  в  Урануполисе

Читать далее...
Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Аноним

Среда, 01 Декабря 1970 г. 03:00 (ссылка)

Комментарии ()КомментироватьВ цитатник или сообщество

«  Предыдущие 30

<афон - Самое интересное в блогах

Страницы: 1 ..
.. 13 14 [15]

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda