Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 2153 сообщений
Cообщения с меткой

атеизм - Самое интересное в блогах

«  Предыдущие 30 Следующие 30  »
biomehanik

ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ВЕРЫ

Вторник, 20 Июня 2017 г. 11:39 (ссылка)


Религиозный фанатизм – не доведённая до абсурда идея, как это принято считать, а вера без любви и рассуждения, искушение, которому поддались без проверки на любовь. Фанатики – это люди, которые не смогли пройти проверку Бога искушением. Они не остановились у последней черты, за которой возможно любое преступление от имени и во имя Бога.



Именно так действовали ветхозаветные иудеи, которые завоёвывали обетованную им Богом землю, жестоко истребляя на своём пути не только другие народы, но и своих соплеменников – камнями и мечами. Потому что беспрекословно внимали пророкам, доносившим до них волю Бога, не задаваясь вопросом: А действительно ли Бог этого хочет? Действительно ли всемогущему Богу, Творцу всего Сущего нужна человеческая кровь в доказательство их верности Ему?





 



Уже практически сразу же, после того как евреи вышли из Египта, освобождённые Богом из рабства и ведомые Моисеем по пустыне, они были испытуемы Богом на верность завету, заключённому между народом еврейским и Богом. И не выдержали испытания, скатившись обратно в идолопоклонство. Наказанием отступникам была смерть от рук соплеменников, оставшихся верными своему Богу.





«Моисей увидел, что это народ необузданный, ибо Аарон допустил его до необузданности, к посрамлению пред врагами его. И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, [иди] ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины. И он сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек. Ибо Моисей сказал [им]: сегодня посвятите руки ваши Господу, каждый в сыне своем и брате своем, да ниспошлет Он вам сегодня благословение». (Исх. 32: 25-29)







Безжалостно истреблявшие во имя Бога своих собратьев евреи были ещё более безжалостны к иноплеменникам. Потому что без сомнений верили пророкам, вещавшим: «Так говорит Господь Бог Израилев».



Примером в этом вопросе иудеям служил Авраам, который не пощадил даже собственного сына, готовый принести его в жертву Богу. Но Бог остановил Авраама, защитив от убийства невинного ребёнка. Зато потомки Авраама его фанатичное безумие взяли за образец подражания. Бог, как и Аврааму, предоставил им выбор, но не остановил их. 







Задайся и Авраам, и его более поздние последователи вопросом о действительной необходимости этих жертв, они были бы избавлены от греха человекоубийства, совершавшегося ими во имя Бога. Привычка без рассуждения, поддаваясь искушению греховными мыслями, бездумно убивать во имя Бога, привела к распятию Сына Божия.



Поэтому Иисус, незадолго до Его распятия, дал человечеству молитву к Богу Отцу, в которой напоминает людям об их искушаемости: 



Отче наш, Иже еси на небесех! 

Да святится имя Твое;

Да приидет Царствие Твое; 

Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли; 

Хлеб наш насущный даждь нам днесь;

И остави нам долги наша якоже и мы оставляем должником нашим;

И не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго;

Яко Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.




Казалось бы, события ветхозаветных времён – дела давно минувших дней. Какое отношение они имеют к сегодняшнему дню и нашей реальности?.. К тому же, многими современными «исследователями» Библии недвусмысленно ставятся под сомнение правдивость описанных в Библии событий. Начиная с достоверности самого египетского рабства евреев и исхода их из Египта. Слишком мало информации сохранилось с тех пор – буквально несколько упоминаний о 430-летнем египетском рабстве евреев. А хроники Египта того времени сохранили еще более скудные свидетельства о пребывании евреев на положении рабов в стране фараонов.



Всё это дало повод безбожным кликушам и иноверцам вопить о том, что никакого египетского рабства евреев не было и сам Ветхий Завет – подделка более поздних времён, а в лучшем случае – «памятник истории и культуры». А заодно с Ветхим и Новый Завет, и Сам Иисус ставятся под сомнение и даже больше того…



Отказываясь от Бога по той причине, что Его нельзя увидеть, человек становится ЯЗЫЧНИКОМ, верующим лишь в материальные предметы этого мира. Хотя он не в состоянии объяснить материалистическими теориями и гипотезами ни своё происхождение, ни происхождение мира в целом. Более того, сама жизнь человека, опирающегося лишь на материальное истолкование бытия, является абсолютно непредсказуемой, что проявляется в необъяснимых взлётах и падениях, болезнях и страданиях, несправедливом с его точки зрения распределении материальных благ и неблагодарности по отношении к нему отдельных людей, государства и мира в целом. Жизнь безбожника целиком зависит от «случайностей» и «стечений обстоятельств», которые всегда выходят на первый план для объяснения негативных событий.



Зато в случае «успеха» все заслуги целиком и полностью относятся им на свой счет: «Я сам, своими силами и своими стараниями добился успеха!» Социум активно пропагандирует такой взгляд на жизнь и самоутверждение, как правило под успехом имея в виду карьеру, деньги и прочие материальные достижения, не особо волнуясь о способах достижения столь ценимых им благ. О Боге – Творце человеков и Подателе всякого блага никто не вспоминает. Он лишний на этом празднике материальной жизни.



Отказываясь от Бога, человек не просто становится атеистом. Он превращается в идолопоклонника. Барахло, безделушки и гордыня самости выходят на первые планы его бытия. Ради них он горбатится и не спит ночами. Ради них он готов юлить, обманывать, приписывать, перебивать дату годности на этикетках, лишать наёмного работника обещанных ему и заработанных им денег, совершать браки по расчету, убивать абортом в утробах младенцев, расстреливать, вешать и закапывать живьём себе подобных. 



Нет Бога – значит ВСЁ можно. 



И прежде всего – насмехаться над верующими и Самим Богом.



Интернет и телевидение, вместе с радио, пестрят откровениями вальяжных в своей клоунской самоуверенности богохульников и богоотступников. Они просто упиваются своим «учёным» превосходством – над всеми. Даже над теми, для кого пишут свои богомерзкие опусы, озвучиваются на безбожных радиостанциях и публикуют видеопасквили на ютубе, обливающие грязью Бога, Его Церковь и Православную веру. 



Смущает лишь один общий момент в их безудержной, словно сорвавшейся с поводка, травле Православия. Почему только Православие стало их целью? Я не встречал ни одного блогера (из тех, что остались ненаказанными) в российском рунете или какой-либо «звезды» познеровского или невзоровского типа душетления, который в том же ключе осмелился бы раскрыть свой грязный рот, например, на мусульманство. Не знаете почему? Отвечу, отбросив продажную либерально-интеллигентскую политкорректность. По одной простой причине – они обосрались при одной мысли об этом! Если не верите – задайте им этот вопрос и настойчиво попросите их предъявить к осмотру памперсы.



Милосердие Бога принимается вами за вседозволенность.



Вы выбрали себе жертву, как вам кажется, «побеззащитнее» и как шакалы набросились на неё. Дурачки неразумные… Не тех боитесь. Не на тех равняетесь. Не о том думаете. Славы дешёвой захотели. Думаете монетизацией лайков по-читателей ваших пасквилей жизнь свою на земле в рай превратить… Безумцы. Один уже попытался. Думал, что тридцать монет – это много. Чем кончил – известно.



Человек безбожный, именуемый себя homo sapiens, старательно и со всем тщанием пилит сук древа жизни, на котором сидит. Он так усердно занят этим важным и столь «прибыльным» делом, что ему даже некогда посмотреть вниз, чтобы узреть бездну, в которую он собрался рухнуть, продав душу за блестящие безделушки. Зато бездна со всем вниманием вперила в него свой неотступный немигающий взгляд. Однажды их взгляды встретятся.



Бог терпелив и доброта его неизреченна. И даже самого отъявленного своего гонителя и хулителя Он готов принять в Свои объятия. Но тот должен остановиться. И покаяться. Без покаяния в грехе виновный будет наказан – рано или поздно, но именно тогда, когда это сочтёт необходимым Сам Бог. И тогда уже никто и ничто не спасёт богохульника – ни заслуженные лайки, ни заработанные миллионы, ни купленные на них врачи и адвокаты. Но самое главное не это – даже не грозящая «продолжительная и мучительная болезнь» или «скоропостижный» и «преждевременный» уход. За пределами подаренной Творцом земной жизни каждого ждёт Суд Божий, над которым сейчас глумливо и заливисто потешаются недалёкие богохульные пересмешники. Захлебнуться можно в любой момент, даже во сне.



Фанатизм бывает разный. Фанатизм атеиста столь же опасен, сколь и религиозный. И тот, и другой выводят человека за рамки заповедей Божьих и по сути уравнивают их: ни те, ни другие не прошли искушение от Бога и не выдержали экзамен на любовь. И те, и другие – преступники.



Мир соблазняет фантастическими «возможностями» и образцами «успешности» для подражания, за которые надо платить. А это значит, что нужны средства. И чтобы обрести желаемое многие готовы на многое. Деньги становятся их идолом. В костёр алчности, пылающий у подножия этого истукана, бросается всё, что Бог даровал человеку, но что нельзя потрогать руками: любовь, верность, порядочность, честь, милосердие и благодарность. 



Власть материального мира велика, но она иллюзорна. Это всего лишь декорация, которую помраченный неблагодарный ум принимает за единственную реальность. Так устроено Богом. И декорации, и люди, и весь мир – внутри Бога, но никак не вне Его. Нет ничего и никого, что и кто могли бы быть вне Бога. И праведники и богохульники – фигурки на его шахматной доске. Только цвет у них разный. Но правила для всех одни.



Всемогущество Бога превосходит пределы человеческого понимания. Наверное поэтому слабые легко отказываются от Него – слишком уж ничтожными тогда они ощущают себя перед Ним. И, в гордыне своей, отказываясь признать себя рабами Всемогущего Бога Вседержителя, от которого тотально зависят во всём – и в земной жизни, и в посмертии, сами заковывают себя в цепи убогого материального рабства. Жизнь вечная – свобода от смерти – разменивается на бумажные фантики.



Творец мыслей предоставил человеку весь их спектр – выбирай, какие пожелаешь, но отвечай за сделанный выбор! Эталон жизненных ценностей в обширном море возможных вариантов Бог тоже дал, чтобы не оставить человека без ориентиров – это Его заповеди. Их нельзя потрогать руками и намазать на хлеб, но они уберегают человека от безумия страстей и ведут по пути к Богу. Но не только так. Соблюдая заповеди, человек уже находится на стороне Бога и идёт по жизни вместе с Ним. 



Соблюдение заповедей – насколько это возможно для человека – это выражение благодарности Творцу за подаренную жизнь, какой бы трудной она ни была.



Именно об этом говорит 33-й Псалом Давида, великого древнего псалмопевца, воина и Царя Израильского, о котором Иисус Христос сказал: «Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя» (Откр. 22:16).



«Благословлю Господа на всякое время, выну хвала Его во устех моих. О Господе похвалится душа моя: да услышат кротцыи, и возвеселятся. Возвеличите Господа со мною, и вознесем имя Его вкупе. Взысках Господа, и услыша мя, и от всех скорбей моих избави мя. Приступите к Нему, и просветитеся, и лица ваша не постыдятся. Сей нищий воззва, и Господь услыша и, и от всех скорбей его спасе и. Ополчится Ангел Господень окрест боящихся Его, и избавит их. Вкусите и видите, яко благ Господь: блажен муж, иже уповает Нань. Бойтеся Господа вси святии Его, яко несть лишения боящимся Его. Богатии обнищаша и взалкаша: взыскающии же Господа не лишатся всякаго блага». (Пс. 33: 1-10)



А касаемо возможностей Бога… Легчайший до прозрачности намёк на возможности Творца был Им дан древним евреям, покинувшим Египет с Моисеем – когда Бог раздвинул воды Красного моря, освободив для евреев, уходивших от египетского войска, проход по его дну. 







И погубил шедших по пятам беглецов египетского фараона с большей частью его войска. 







Но сначала его ощутили на своей шкуре египтяне в виде казней египетских, которые следовали одна за другой, после каждого очередного отказа фараона отпустить из Египта израильский народ:

1. Превращение воды в кровь (Исх. 7:20-21)

2. Нашествие жаб (Исх. 8:6)

3. Нашествие мошек (Исх. 8:17)

4. Наказание песьими мухами (Исх. 8:24)

5. Мор скота (Исх. 9:6)

6. Язвы и нарывы (Исх. 9:10)

7. Гром, молнии и огненный град (Исх. 9:23-24)

8. Нашествие саранчи (Исх. 10:13-15)

9. Тьма (Исх. 10:22)

10. Смерть первенцев (Исх. 12:29).



В конце концов весь Египет склонился перед Богом евреев, против которого были бессильны все его иллюзорные божки. Но какой ценой… Фараону нужно было всего лишь покаяться.



С тех пор прошло более трёх с половиной тысяч лет. Для Бога, пребывающего в вечности, это даже не мгновение, а для человека – пропасть. Если человека не учат даже ошибки минутной давности, что можно говорить о тысячелетиях, разделяющих события прошлого и настоящего? Связь между ними теряется и общий цельный смысл распадается на разрозненные осколки «оригинальных» догадок и гипотез «учёных», не стыкующихся и часто противоречащих друг другу. Единственной связью между прошлым, настоящим и будущим может быть только вера. Именно поэтому не сохранилось практически никаких свидетельств о египетском рабстве евреев и об исходе их из Египта. Такова воля Бога, который доверил память об этих событиях верующим в Него. 



И никакая изощрённая логика, никакие изыскания в древних рукописях, глиняных табличках и археологических раскопках в Святой Земле не смогут со всей убедительностью доказать истинности произошедших событий и самой реальности существования Бога. 



Даже христианская апологетика не может дать убедительных доказательств бытия Бога. По одной простой причине – логика бессильна – между рациональным доказательством и верой лежит пропасть. Бога нельзя понять умом и просчитать самой изощрённой логикой и даже квантовым суперкомпьютером. Часть не может объять Целое, её сотворившее. Об этом кратко и со скромностью божественной мудрости говорит молитва: «Избaви нас от бед, Богородице чистая, вечное рождши избавление, и мир, всяк ум преимущий». (Канон ко Пресвятой Богородице, Песнь 5). Тем не менее апологетику преподают и пишут по ней диссертации. Но можете ли вы назвать хоть одного православного святого, который пришел к Богу с помощью апологетики, доверившись доказательствам существования Бога рациональным путём? Абсурд.



Как сказал Апостол Павел, «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». (Евр. 11:1). Заметьте, он не сказал, что вера есть ожидание осуществления – это само собой также разумеется. Он говорит о непрерывном происходящем в каждый момент времени осуществлении – того, что было ожидаемо и того, что ещё ожидаемо: состоявшееся пришествие Спасителя ожидалось задолго до Его прихода и оно снова ожидается, и в то же время Он всегда пребывает с нами, в нас и посреди нас – вместе с Его безначальным Отцом и Святым Духом. То есть вера – это непрестанное соприкосновение с субъектом веры, который уже осуществлён, и находится в непрерывном осуществлении и осуществление которого ещё впереди и тоже ожидаемо, и которому не нужны никакие доказательства. Вера, непрестанно осуществляющаяся, сама является доказательством, но только для верующего. 



Непрестанное соприкосновение с осуществляющимся в каждый момент времени субъектом веры даёт уверенность в невидимом. Но и само невидимое даёт уверенность в предмете веры. Потому что невидимое – не значит молчащее, бездействующее, безучастное. Невидимое посылается для утверждения веры. И невидимое – по воле Бога – проявляется на материальном плане бытия так, чтобы вера обрела незыблемую опору.



«На камени мя веры утвердив, разширил еси уста моя на враги моя» – говорит православная молитва.



Нет веры – нет осуществления ожидаемого, нет уверенности в невидимом, да и не только в невидимом. 



«В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!

Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа.

Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас.

Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.

Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.

Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус.

Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.

После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!

Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.

Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!

Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.

Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей.

Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.»
 (Ин. 20: 26-29)







Человек никогда не был и не будет одинок на своём пути. Каким бы ни был этот путь. Даже отъявленный грешник имеет живую связь с Богом и Святым Его духом, который называется людьми Совестью. Бог всегда говорит с человеком, наставляя его на путь Истины. Истина – это и есть Бог. «Я есмь путь и истина и жизнь.» (Ин. 14:6)



Православные святые отразили в своих молитвах этот мысленный диалог с Богом и Его Ангелами, которых Творец посылает грешным людям для поддержки и наставления их на стезю заповедей. 



«Но сие паки вем, яко не величество прегрешений, ни грехов множество превосходит Бога моего многое долготерпение, и человеколюбие крайнее; но милостию сострастия тепле кающияся, и чистиши, и светлиши, и света твориши причастники, общники Божества Твоего соделоваяй независтно, и странное и Ангелом, и человеческим мыслем, беседуеши им многажды, якоже другом Твоим истинным». (Молитва 6-я, святого Симеона Нового Богослова. Последование ко Святому Причащению).



Ангел Хранитель и есть то невидимое связующее звено, данное человеку Богом – и для утверждения веры, и для его спасения. Увидеть Ангела Хранителя, как и Бога, невозможно. Поверить в невидимого Ангела Хранителя не просто. Так же, как и в то, что человек является творением Божиим. Но того, кто по воле Бога начал говорить со своим Ангелом Хранителем, который есть проявление Духа Святого, прислушиваясь к голосу совести, уже никто не сможет разубедить в существовании Бога и в том, что человек создан Творцом. 



Все люди общаются с Духом Святым, пребывающим в них. Но большей частью – неосознанно. Об этом говорит и Апостол Павел во Втором Послании к коринфянам: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь». (2Кор. 13:13)



Об этом говорили в своих молитвах святые отцы, познавшие общение с Духом Святым, которое доступно любому человеку, принявшему Иисуса Христа своим Богом и Царём и следующему по пути Его заповедей:



«Вем, Господи, яко недостойне причащаюся пречистаго Твоего Тела и честныя Твоея Крове, и повинен есмь, и суд себе ям и пию, не разсуждая Тела и Крове Тебе Христа и Бога моего, но на щедроты Твоя дерзая прихожду к Тебе рекшему: ядый Мою плоть, и пияй Мою кровь, во Мне пребывает, и Аз в нем. Умилосердися убо, Господи, и не обличи мя грешнаго, но сотвори со мною по милости Твоей; и да будут ми святая сия во исцеление, и очищение, и просвещение, и сохранение, и спасение, и во освящение души и тела; во отгнание всякаго мечтания, и лукаваго деяния, и действа диавольскаго, мысленнe во удесех моих действуемаго, в дерзновение и любовь, яже к Тебе; во исправление жития и утверждение, в возращение добродетели и совершенства; во исполнение заповедей, в Духа Святаго общение, в напутие живота вечнаго, во ответ благоприятен на Страшнем судищи Твоем: не в суд или во осуждение». (Молитва святого Василия Великого, 5-я. Последование ко Святому Причащению)



Общение с Духом святым – это кратчайший и самый верный путь к тому, чтобы знать и творить волю Бога. А это предел желаний для верующего человека, который надеется обрести вечную жизнь.



«Господи, к Тебе прибегох: научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой, яко у Тебе источник живота, во свете Твоем узрим свет. Пробави* милость Твою ведущим Тя!» (Великое славословие)



Ведущим, т.е. знающим Бога, можно стать, если на то будет воля Божья, научившись слышать Бога и говорить с Богом, пребывающим в мыслях, и в теле, и «во всем животе» каждого человека. Бог ждёт от человека устремления к этому знанию.



Человек может жить в вере, как ему кажется, не греша и исполняя заповеди. Но легко впасть в самообман. Если не знаешь, в чём именно состоит воля Божия. И вследствие этого не исполнить её, и более того – поддаться искушению и сделать что-то вопреки ей. А это и есть грех. Ибо, в то же время, вера есть осуществление ожидаемого КЕМ? Не только человеком, но и Самим Богом. Тот, кто молит Бога научить творить волю Его и исполняет Его волю, совершает ожидаемое от него Богом. Так осуществляется вера.



---- 

*Пробави – простри, продли


Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_foma

Нет оснований принимать атеизм как истину по умолчанию, — публицист Сергей Худиев

Четверг, 08 Июня 2017 г. 10:49 (ссылка)

Атеизм не является конечной истиной о мире, это всего лишь одно из многочисленных представлений о том, как устроена реальность, на это указал публицист и постоянный автор «Фомы» Сергей Худиев.

http://foma.ru/net-osnovaniy-prinimat-ateizm-kak-istinu-po-umolchaniyu-publitsist-sergey-hudiev.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_foma

Нет оснований принимать атеизм как истину по умолчанию, — публицист Сергей Худиев

Четверг, 08 Июня 2017 г. 10:49 (ссылка)

Атеизм не является конечной истиной о мире, это всего лишь одно из многочисленных представлений о том, как устроена реальность, на это указал публицист и постоянный автор «Фомы» Сергей Худиев.

http://foma.ru/net-osnovaniy-prinimat-ateizm-kak-istinu-po-umolchaniyu-publitsist-sergey-hudiev.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_foma

Нет оснований принимать атеизм как истину по умолчанию, — публицист Сергей Худиев

Четверг, 08 Июня 2017 г. 10:49 (ссылка)

Атеизм не является конечной истиной о мире, это всего лишь одно из многочисленных представлений о том, как устроена реальность, на это указал публицист и постоянный автор «Фомы» Сергей Худиев.

http://foma.ru/net-osnovaniy-prinimat-ateizm-kak-istinu-po-umolchaniyu-publitsist-sergey-hudiev.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
MihTimak

Доказательства теории эволюции

Четверг, 08 Июня 2017 г. 04:42 (ссылка)

Это цитата сообщения Южанка_Анка Оригинальное сообщение




Теория эволюции никогда и никем не была опровергнута. На сегодняшний день это - единственно верная теория возникновения и распространения жизни на Земле. В данной заметке подобрал несколько фактов, свидетельствующих о ней.

Читать далее
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

НИКТО С КОМФОРТОМ НЕ ВОШЕЛ В ЦАРСТВИЕ БОЖИЕ.Митрополит Лимасольский Афанасий

Суббота, 03 Июня 2017 г. 08:43 (ссылка)



Автор недавно изданного сборника бесед под названием «Открытое сердце Церкви», быстро приобретшего популярность среди верующих нашей страны, митрополит Лимассольский Афанасий (Николау) в публикуемом переводе поднимает тему смерти и затрагивает важный для каждого христианина вопрос: как жить так, чтобы наследовать Царствие Божие?



 




    


 



«Вместо того чтобы вам говорить: “если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое”, – вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло»[1].



Эта надменность подобна безумству. Евангелие называет безумными двух людей. «Сказал безумец в сердце своем: “нет Бога”»[2], – говорит Свящ. Писание. Тот, кто не верит в Бога, является безумцем. Второй безумец – это богатый человек, который сказал: «Сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое,  и скажу душе моей: душа, много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты  заготовил?»[3]



Оба человека болеют одной и той же болезнью – атеизмом. Вместо того чтобы верить в Бога, они верят в другое: в мамону, богатство, силу, здоровье и т.д. Бог назвал этого человека безумцем, потому что он не хотел быть рядом с Ним, и не надо быть христианином и читать труды св. отцов и Евангелие, чтобы это понять. Это вопрос здравого смысла. Спроси, кого хочешь, чей ум работает правильно: знаешь, что произойдет завтра? Каждый день происходит так много смертельных случаев. Я читал, сколько людей умирает каждую секунду, время нас растлевает, каждая минута, которая проходит, отбирает часть нашей жизни. Таким образом, вопрос здравого смысла, чтобы это понять и сделать больше духовных вещей, является вопросом благодати. Однако чтобы понять то, о чем мы сейчас говорим, необходима логика. Почему Бог называет безумным, сумасшедшим человека, который не понимает, что нельзя вести себя таким образом? Почему ты поступаешь таким образом, бессмертный ли ты? И исправишь ли весь мир, говоришь и думаешь, что покоришь мир? И куда ты пойдешь? С этой точки зрения смерть действительно является благодеянием, которое прерывает именно эту надменность, это самохвальство человека, чтобы зло не стало бессмертным. Смерть вошла в нашу жизнь, чтобы зло не стало бессмертным, и так прерывается это безумие человека. 

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Антимракобесие (Автор -ал888)

Корни атеизма в религиозном фанатизме

Суббота, 20 Мая 2017 г. 10:04 (ссылка)

Корни или причина появления воинствующего атеизма лежат ни в чем ином, как в религиозном фанатизме.. Проще говоря, когда человека "перекармливают" религией, причем перекармливают насильственно, он от нее просто отходит...
Вот несколько примеров..
На западе жесткая политика католической церкви по отношению ко всем инакомыслящим, привела сначала к появлению так называемых "еретических" сект.. Но эти секты были подавлены жесточайшим образом.. Затем в XVI веке началась Реформация, пятисотлетие начала которой, кстати, будет отмечаться этой осенью...
Но очень скоро, протестанты показали себя не меньшими фанатиками, чем католики. Так, например, в Англии, Голландии и на севере Германии протестанты "из благочестия" уничтожали изображения святых в захваченных ими древних католических соборах и им было плевать, это эти изображения - памятники мировой культуры. ..
В результате, к XVIII веку масса людей на западе отошла от религии... Началась эпоха Просвещения, за ней французская революция и наши времена, когда религией, причем любой религией на западе интересуется очень ограниченное количество людей...
У нас попытки насильственно навязывать православие привели к 1917 году и к тому, что множество людей "перекормленных" религией, покинуло церкви..
Сейчас в отношении атеизма и религиозного фанатизма у нас тоже нет мира..
Так фанатики предлагают чуть ли не живьем в ад отправить всех атеистов.. Атеисты фанатичные платят тем же, предлагая закрыть все церкви и запретить религию, извините, к чертовой матери..
Но на мой взгляд, единственный выход - это взаимоуважение... Т.е., если ты верующий человек, уважай мнение того, кто не верит... Если не верующий захочет, он придет к вере, правда, если будешь тащить его за волосы, то не придет никогда... Если же ты атеист, то уважай право другого на веру в Бога.. И если будет взаимоуважение, большинство проблем исчезнет..

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_matveychev_oleg

Открытое письмо господину Познеру, атеисту

Среда, 17 Мая 2017 г. 21:00 (ссылка)

2700817_800
Снос Храма Христа Спасителя, 1931 год. Репродукция Фотохроники ТАСС

Егор Холмогоров дал открытый ответ либеральной медиаперсоне Владимиру Познеру, который позволил себе задать провокационный вопрос Владимиру Путину о карательных мерах для атеистов

Господин Познер!

Как рядовой член Русской Православной Церкви, и как, до некоторой степени, Ваш коллега журналист, позволю себе обратиться к Вам с открытым письмом, в котором хотелось бы разъяснить некоторые моменты, касающиеся Вашего публичного обращения в связи с осуждением блогера Соколовского.

Я не буду заискивать перед вами, как перед "патриархом российской журналистики" и, возможно, именно поэтому некоторые вещи сформулирую предельно четко. Я не буду писать Вам политкорректных глупостей о том, что "да, мы уважаем Ваше неверие, отрицайте Бога сколько хотите, только и Вы, пожалуйста, уважайте нашу веру" и т.д. Поговорим серьезно.


Вы спрашиваете можно ли быть атеистом в России? На мой взгляд, атеистом в России быть нельзя. Атеизм в России - отрицание самой природы России, самого её смысла, самой её сути. Когда-то знаменитый фельдмаршал Христофор Миних, сказал полушутя-полусерьезно: "Русское государство обладает тем преимуществом перед другими, что оно управляется непосредственно самим Богом, иначе невозможно понять, как оно существует". Отрицать Бога - значит отрицать Россию. И наоборот.

Россия - государство, созданное и обустроенное святыми князьями, защищенное святыми воинами, страна, освоенная и изученная святыми монахами и епископами, основавшими свои монастыри в самых дальних таежных дебрях, в тундре, на северных островах. Тысячу лет миллионы людей в этой стране денно и нощно молились Богу с такой истовостью и серьезностью веры, жили в такой плотной атмосфере чуда, что даже если бы Вы и подобные Вам были бы правы, и Бога бы не существовало, то здесь, в России, Он стал реальностью. Россия так пропитана верой и пронизана Богом, что здесь отрицать Его существование и в самом деле глупо и преступно - прежде всего перед своим собственным разумом.

Однако сто лет назад с моей страной, нашей страной, случилось несчастье. Власть в ней захватили воинствующие атеисты. Не надо лгать, что атеизм был чем-то не важным и несущественным в мировоззрении новых властителей - напротив, отрицание Бога, ненависть к религии и "попам" была центром этого мировоззрения. "Всякий боженька есть труположство" (В.И. Ульянов (Ленин). Письмо Горькому 13/14 ноября 1913 г.). Их действия в отношении Церкви и верующих являлись выражением их атеистических убеждений.

Еще не успели большевики раздать землю крестьянам, а заводы рабочим, еще шли переговоры о похабном Брестском мире, как уже были приняты декреты об отделении Церкви от государства и школы от Церкви. Еще были живы политические оппоненты большевиков, еще выходили оппозиционные газеты, как уже Русскую Землю напитала кровь первых мучеников нового гонения: протоиерей Иоанн Кочуров расстрелян атеистами 31 октября (13 ноября) 1917 года в Царском Селе на глазах своего сына-гимназиста.

Вы утверждаете в своем обращении: "Когда-то за отрицание существования бога, то есть за атеизм, сжигали на кострах, в частности, этим увлеченно занималась Святая инквизиция". Это не соответствует действительности. Вы не сможете привести ни одного имени атеиста, якобы сожженного инквизицией, просто потому, что таковых нет. Чтобы придумать "атеиста-жертву инквизиции" атеистические пропагандисты пошли даже на прямой подлог - выдумали никогда не существовавшего математика Паоло Вальмеса, якобы сожженного Торквемадой за то, что решил уравнение 4 степени. На подобных поручиках Киже и строится атеистическая пропаганда.

Инквизиция была вредоносным учреждением, не соответствующим самому духу Христианства. Но занималась она не атеистами, а преимущественно преследованием христиан же за действительное или мнимое отступление от ортодоксальности. Но довольно странно приписывать Православной Церкви преступления католических инквизиторов с учетом того, что в то же самое время XV-XVII вв., римо-католики преследовали точно так же и православных, считаемых ими "схизматиками". Достаточно вспомнить массовые расправы над православными на Украине, где их принуждали к принятию унии с Римом. Сейчас, кстати, на Украине планируется новый тур гонений на православных, как на членов "москальской" Церкви. Достанет ли нашим свободомыслящим смелости, чтобы вступиться перед новоявленными "европейцами" за верующих, вся вина которых лишь в том, что их канонический патриарх имеет резиденцию в Москве?

"Расправы христиан над атеистами" - по большей части смехотворный вымысел, не заслуживающий даже опровержения. А вот расправы атеистов над христианами - хорошо задокументированный факт. Они убивали - расстреливали, топили, сжигали, даже распинали на алтарных преградах и заливали в горло расплавленную медь. Они избивали, унижали, мучили тело и вытаптывали душу. Они взрывали церкви и превращали их в скверные места. Они рубили топором и кололи штыком иконы (одна такая исколотая досталась мне от бабушки). Есть хорошая книга А.А. Валентинова "Штурм небес", где подробно освещены преступления атеистов против верующих во время Гражданской войны и в 1920-е годы. А ведь она вышла в 1925 году, еще до начала "безбожной пятилетки".

В списке канонизированных новомучеников и исповедников Российских, пострадавших за веру от рук атеистов, числится 1774 человека. Это только те люди, чей подвиг уже изучен квалифицированными церковными комиссиями и, безусловно, подтвержден. Но каждый образованный православный с легкостью назовет множество имен тех, кого прославить еще не успели, например священника Петра Космодемьянского, деда Зои и Александра Космодемьянских, убитого в 1918 году.

База данных, посвященная пострадавшему духовенству, насчитывает 25 тысяч имен, из которых только архиереев 440 человек. Всего же число пострадавших за веру от рук атеистов исследователи оценивают в полмиллиона.

"Церковники" составляли один из основных потоков репрессированных и при Ленине, и при Сталине. И это я не говорю о символическом насилии, о непрерывной грязной травле, клевете, оскорблениях, которым подвергались верующие, благодаря деятельности "Союза воинствующих безбожников" и его журнальчиков типа "Безбожник у станка". И это я не говорю о глумлении над русской культурой и народными святынями - кампании вскрытия мощей, безумные "октябрины" и "красные пасхи", сменившиеся при Хрущеве отведением закрытых храмов под комсомольские танцульки и нелепыми трактатами о "неисторичности Иисуса Христа", которые переписывает сегодня Соколовский.

Всё это делали с нами, христианами, вы - атеисты. Да-да, в известном смысле и лично Вы, господин Познер, член КПСС с 1967 года. И как мы теперь с этим будем?

Была бы определенная логика в том, чтобы вернувшие себе Россию православные вовсе запретили атеизм как преступное мировоззрение и политическую практику, равнозначную, допустим, нацизму. Чтобы Соловецкий лагерь, наша Треблинка, стал местом всенародного почитания, а Бутовский Полигон, наш Дахау, средоточием всенародной памяти и скорби. Чтобы любое преуменьшение и отрицание атеистического террора против православных преследовалось по закону, а носитель соответствующего мировоззрения рассматривался как непосредственный виновник тех несчастий, которые обрушились на нашу многострадальную землю в последнее столетие.

Мы не требуем этого по двум причинам, которые зовутся Справедливость и Милосердие. Как то, так и другое в известном современному человеку виде - чисто христианские идеи.

Это Справедливость требует от нас взыскивать с человека только за его индивидуальные грехи, только за то, что он лично сделал, а не за преступления его единоверцев, единомышленников, единоплеменников, или хотя бы родственников. Древний дохристианский мир такой идеи не знал - даже в самых развитых древних обществах царила идея коллективной ответственности. И лишь вера в то, что Христом Спасителем искуплен любой "коллективный" грех раскрыла дорогу личному отношению к любому падшему.

Это Милосердие требует от нас покрывать любовью то, что сделано против нас в прошлом и даже в настоящем. Это оно требует от нас, порой, не ожидать даже просьбы согрешившего о прощении и прощать его, несмотря на его упорство.

Справедливость и Милосердие - основы нашего христианского мировоззрения. И они, конечно, исключают саму мысль о возмездии гонителям Христианства.

Это не значит, что вернувшись к нормальному состоянию нашей России, к обществу, в котором присутствует Бог, в котором Вера имеет значение, мы не должны предпринимать никаких усилий для того, чтобы Ваши атеистические гонения и расправы над нами не повторились. Мы, конечно, не боимся повторить путь мучеников - для христианина нет ничего радостней смерти за Христа.

Но думая о том, сколько младенцев по вашей, атеистов, вине умерли, не получив крещения - я вспоминаю свое тайное крещение за закрытыми дверями в 1983 году и с ужасом думаю, что бы было, если бы я умер ребенком, до него не дожив -, сколько стариков умерли без последнего причастия и были погребены без отпевания, о чудовищном ударе, нанесенном по всему духовному строю России, мы, конечно, хотим, чтобы никогда ничего подобного не повторились (хотя и понимаем, что однажды повторится - именно об этом написан "Апокалипсис").

И как в таком случае прикажете реагировать на злого ребенка Соколовского, который ненавидит всё и вся, в том числе, особенно, веру и верующих? От этого комнатного ницшеанца за версту разит голдинговским "Повелителем мух". И если разрешить подобным ему продолжать их "хейт спичи", то не так уж не скоро найдется тот, кто решит перейти от слов к делу.

Вспомним, как 9 февраля 2014 года вдохновленный именно антихристианским "хейтерством" преступник устроил стрельбу в храме Южно-Сахалинска и убил монахиню и прихожанина. Я не помню, признаться, ни одного случая, чтобы верующий православный христианин, сын Русской Православной Церкви, напал бы на атеистов, или сектантов-антицерковников из ненависти к ним и кого-то убил. Обратное же происходит с известной регулярностью, начиная с пасхального убийства в Оптиной Пустыни 1993 года.

И Вы, такие как Вы, господин Познер, или Ваши соратники в деле борьбы против Русской Церкви, как господин Невзоров, несете за эту атмосферу ненависти и убийств, за эту интонацию журнала "Безбожник у станка", вернувшуюся в нашу общественную жизнь, самую прямую ответственность.

Поэтому давайте не врать, что Соколовского осудили за убеждения, или что претензии у православной части общества к Вам связаны с убеждениями, с тем, что Вы считаете, что Бога нет.

На самом деле и Вы, и Ваши юные подражатели типа Соколовского считаете, что Бог есть, но хотели бы Его убить - убить в нас, наших детях и наших внуках. И я полагаю, мы имеем полное право защищаться в соответствии с законом.

Вы можете не верить, но Вы не можете безнаказанно конвертировать своё неверие в ненависть, особенно когда последствия этой ненависти, выросшей из неверия, до сих пор рубцуются по нашей земле в виде разрушенных храмов и безымянных могил убитых безбожниками святых. Ваша ненависть стоила нашему народу уже слишком дорого.

Егор Холмогоров
источник



http://matveychev-oleg.livejournal.com/5440711.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_fixin

Je suis Соколовский!

Понедельник, 15 Мая 2017 г. 12:01 (ссылка)

Когда то давно Россия была более свободной, чем сегодня.

Тогда я ржал над тупостью тайцев, которые могут посадить человека за то, что тот пририсует королю усы в газете.

Но я забывал, что и у нас такое было ... при Сталине.

То бишь рефлексы никуда не делись. По делу Пусси Райотз их реанимировали и вот сейчас развернули в полную мощь.

Дело Соколовского - лишь эпизод в бессмысленной и беспощадной борьбе государства со своим населением. Пытаясь натянуть его дело на глобус, ему чуть ли не терорризм там прописали. Но увы, дело шитыми нитками.

Такие дела лишь оскорбляют закон, вызывают презрение к государстве и "обиженным".

Единственный фигурант, который возбуждает ненависть к православным и их церкви - это государство с такими делами.

Ни одно оскорбление чувств на одной чаше весов не стоит тюрьмы на другой чаше. Нужно закалять чувства, у нас север, нежные не выживают.

Соколовский, правда, оказался слабачком. Дал заднюю, не вышло из него идейного борца, все понятно, жрать вкусно лучше, чем хлебать баланду.

Вот и всё, что я хотел сказать о Русской Православной Церкви, которой еще аукнется в исторической перспективе этот "крестовый поход" на атеистов, танцоров и покемонов. Забыли, как их "нежно любили" в 1917 году, но история - это такая дама, с которой шутки плохи.

http://fixin.livejournal.com/2334176.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

«  Предыдущие 30 Следующие 30  »

<атеизм - Самое интересное в блогах

Страницы: 1 ..
.. 5 6 [7] 8 9 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda