Всякое явление, всякий предмет, будучи как-то названы, обязаны своею сутью сколько-то названию отвечать.
Единство формы и содержания сего требует..
И што же мы имеем в нашем случае?
      Што такое, братие, ЧОРТОВОСТЬ и што такое, сестрие, ДЮЖЫНА?
Чортовость определяется наличием чортей. Ну, и соответствующего антуражу.
Тут пробел. Вот черт согласно славянской мифологии есть злой дух, озорной, игривый и похотливый.
Касаемо же чортей не сформировано пока убедительного и стойкого мнения.
Што скрывается за маской анонимуса?

Каков там лик, и какова его суть?
      Видимо токмо сами чорти и смогут достаточно ясности внести. Хотя анмасс можно и сразу сказать. По обыкновению народ безмолствует:
При за сотню обыкновенно очередную публикацыю прочовшых, десятка обычно не набирается штонить выразившых..
А уж касаемо чортовок.. тут мы ваще в бессилии. Немотствуют уста. А хотя версию от классеков предложым:



      А вот с дюжыной проблем нет, достаточно убедительно видимо мы можем прямо соотнести дюжыну чортову - с чертовой. Т.е. все то же сакральное, магическое, роковое, и пр. число. Што должно явно в соо, прямо носящем в названии сие число, как-то проявляться. и проявлялось.
Изначально создателем подразумевался чортоводюжынный цыкл оценки публикацый.
Ибо на каждое второе воскресенье графика был установлен голоссуй, т.е. каждый раз голоссувалось за 13 публикацый. Ну, потом многое чего еще бывало, многажды все переменялось, за 11 минувшых-то лет ... Как вы помните, когда-то голоссуй был преобразован в явление ежемесячное, и стал проводиться по 13 числам.
Ну, а потом и вовсе упразднился.
Но што-то же должно в соо чортоводюжынное присутствовать?
      Дак вот сиим почином и предлагается по 13-ым числам обсуждать дела, делишки и што попало - собственно соо.
Ну, или просто гулянья устраивать, веселые, безобидные, с битьем посуды, но не лиц..