«И зачем берёзоньку ломать?» — думала я каждый раз, когда напевала песню. Вроде русская народная история, а такое непростительное отношение к одному из символов нашей родины. Но думала я так ровно до того момента, пока не узнала, что здесь на самом деле имеется в виду.
В прошлый раз я рассказала, почему песня — это описание горькой судьбы молодой женщины. Настал черёд поведать, почему же берёзонька у нас кудрявая и за что её надо «заломати».
Федоскина миниатюра
Зачем берёзку «заломати»?
А теперь поём, ведь читать спокойно эти строки невозможно:
Во поле берёза стояла,
Во поле кудрявая стояла.
Люли, люли, стояла!
Люли, люли, стояла!
Некому берёзу заломати,
Некому кудряву заломати,
Люли, люли, заломати!
Люли, люли, заломати!
Так может и не надо её заломати, раз некому? Как бы не так, ведь речь здесь не о хулиганской выходке разочарованной женщины, а о старинном обряде.
В XV веке в обрядовую практику было введено празднование Троицы. Праздник это христианский, но он совпадал по времени с языческими праздниками, существовавшими много веков. На Руси в честь конца весеннего периода язычники отмечали Семик, и начинался он как раз за три дня до Троицы.
«К Троице», С. Коровин
Читать далее...
aquarius7753191