Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 13 сообщений
Cообщения с меткой

муладхара чакра - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Алиция_Гадовская

Муладхара чакра: информация о работе первой чакры

Пятница, 15 Мая 2020 г. 14:02 (ссылка)


Муладхара чакра - первая чакра человека.



Где находится: в районе промежности.



Оттенки: черного, красного и голубого.



Знак: правильный круг с квадратом внутри. Вдоль окружности расположены четыре лепестка лотоса. Чаще всего квадрат окрашивают в цвет золота. Это означает прочную связь с материальными вещами. Также в него может быть вписано слово "лам". Оно соответствует звуку одной из мантр. Из квадрата "растет" стебелек. Таким образом раскрывается соединение чакры с Сушумной - ведущим энергетическим каналом.



Характеристика чакры: стабильность, инстинкт самосохранения, безопасность.



Принципы действия: сила воли, направленная на выживание в мире.



Внутренний акцент: заземленность, энергия жизни.



Когда развивается: с момента рождения человека и до наступления пяти лет.



Стихия: земля.



Отвечает за: анализ запахов.



Мантра: "лам".



Аура: физическая.



Сферы, контролируемые чакрой: половая, работа надпочечников.



Органы, связанные с Муладхарой: позвоночник.



Органы выделения: кишечник.



Органы репродукции: простата. Также чакра влияет на клетки и состав крови.



Дисбаланс приводит к: сильным запорам, геморрою, нежеланию двигаться и развиваться, вялости, депрессии, заболеваниям кровеносной системы, спины, суставов, кожного покрова.



Ароматы, помогающие гармонизировать чакру: пачули, кедр, сандал, ветивер.



Камни, оказывающие положительное влияние на работу чакры: агат, александрит, гагат, гематит, гранат, дымчатый кварц, красная яшма, красный коралл, кровавик, куприт, оникс, родохрозит, рубин, черный турмалин, шпинель.



1868538_myladhara (700x700, 139Kb)



Эта чакра называется основной или корневой. Располагается она в районе промежности. Лепестки Муладхары смотрят вниз. Стебель идет вверх - к Сушумне. Если чакра гармонично развита и нормально функционирует, она немного приоткрыта.



Корневая чакра отвечает за укрепление связей с миром материального. Через нее энергия Вселенной поступает в земные слои. Именно она помогает энергии земли (она отвечает за стабилизацию) переходить во все тонкие энергетические тела. Благодаря Муладхаре развиваются оставшиеся шесть чакр. Она создает основу для жизнедеятельности физического тела человека. Через корневую чакру осуществляется связь всего живого с землей, от которой, собственно, и зависит рождение и развитие всех нас.



Если основная чакра здорова, человек уверен в своих силах. Через все уровни его жизни проходит стабильность. Благодаря этому облегчается существование человека в мире. Ведь чем нам спокойнее за свое будущее, тем легче выживать.



Муладхара, в первую очередь, отвечает за развитие инстинкта выживания. Что именно понимается под этим термином? Потребность работать, развиваться для того, чтобы достигнуть хорошего материального положения, обеспечить себя кровом, пищей, создать семью и произвести на свет потомство. Муладхара активизирует наши половые инстинкты. Их ни в коем случае не стоит путать с сексуальностью, за которую отвечает вторая чакра. Половой инстинкт - это тяга к противоположному полу не ради получения удовольствия, а для продолжения своего рода.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (5)КомментироватьВ цитатник или сообщество
nwd01

Кундалини-йога: Муладхара Чакра

Суббота, 26 Апреля 2014 г. 15:20 (ссылка)

Это цитата сообщения Ирцейс Оригинальное сообщение

Кундалини-йога: Муладхара Чакра




Чакра (санскр. चक्र, cakra IAST, букв. «круг», «колесо», «диск», «мандала») в духовных практиках индуизма — центры силы и сознания, расположенные во внутреннем (тонком) теле человека.

3720816_kyndalini_ioga (640x329, 59Kb)

В индуизме считается, что в теле человека чакрам соответствуют различные нервные сплетения и железы. В духовных практиках индуизма чакры — это точки пересечения нади, по которым в теле человека протекает жизненная энергия (прана).

Читать далее

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Ирцейс

Кундалини-йога: Муладхара чакра

Суббота, 26 Апреля 2014 г. 09:59 (ссылка)


Чакра (санскр. चक्र, cakra IAST, букв. «круг», «колесо», «диск», «мандала») в духовных практиках индуизма — центры силы и сознания, расположенные во внутреннем (тонком) теле человека.

3720816_Kyndalini_Myldahara (639x373, 50Kb)

В индуизме считается, что в теле человека чакрам соответствуют различные нервные сплетения и железы. В духовных практиках индуизма чакры — это точки пересечения нади, по которым в теле человека протекает жизненная энергия (прана).

Читать далее


Метки:   Комментарии (5)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Svetlana_Grigoryan

Свадистан чакра — Лекция Шри Матаджи 1981

Воскресенье, 20 Марта 2011 г. 08:17 (ссылка)

Вчера Я рассказывала вам о существующих внутри нас тонких центрах. Многим индийцам эти знания были известны тысячи лет назад, но они не раскрывали их. Было два типа людей, которые знали о существовании высших природных сил. Одни, считая, что мы обладаем способностью возбуждать саму природу, начали поклоняться всем пяти элементам посредством ведических мантр. Они пытались пробудить пять элементов. Сегодня мы видим результат этих их попыток, проявляющийся в науке,- они смогли использовать энергию этих пяти элементов. Другие полагали, что должна быть некая сила, которая дает нам эволюцию. Эти, пребывая в Бхакти, стали песнопениями славить Бога и просить Его инкарнироваться на этой Земле. Это были Марги Бхакти. Вот так у Вираты (первозданного существа), а также у людей, образовались две силы. Одна из них — эмоциональная, которая есть Бхакти, дающая нам существование. Это та сила, через которую была задумана (спроектирована) вся Вселенная. На языке Сахаджа Йоги она называется Маха Кали Шакти. С правой стороны у Вираты, как и у нас, людей, находится энергия действия. В этом центре он использует пять элементов для созидания. Говоря языком Сахаджа Йоги, это энергия Маха Сарасвати.

Третья сила, которая не действовала особо открыто, образовалась тысячи и тысячи лет назад в этой стране. Люди благодаря ей стали давать Ишвару Пранидху, являющуюся основой хатха-йоги, чтобы создать внутри вас Ишвару. Сначала должен быть создан Ишвара (свет Духа), должен быть пробужден Атма, после чего проводится очищение, и затем люди утверждаются в своей самореализации. Этот вид действия применялся для весьма и весьма немногих людей. После Будды один из его учеников по имени Видхитама отправился в Японию и основал там культ под названием Дзен, представляющий собой то же самое, что и Сахаджа Йога. За шесть веков там было только двадцать шесть кашьяпов, то есть реализованных. Даже Индре была дана реализация, даже Брахмадеве была дана реализация. Так продолжалось вплоть до момента, когда был создан Брахмадева из Шри Нараяны (Шри Вишну). Нам все эти Божества представляются мифологическими. На самом же деле они стали считаться мифологическими со времени, когда люди, говоря о цветке, в котором был мед, стали беспокоиться больше о цветке, а не о меде. Тогда явились такие люди, как Будда и Махавира, которые сказали, что о цветке лучше не говорить вовсе. Если вы заговариваете о цветке, то люди застревают на этом моменте. Они обсуждают, спорят и приходят в результате к обрядам, являющимися мертвыми. Они пытаются сделать некую мертвую работу. Их развитие в результате полностью прекратилось. Они не могли идти дальше. Тогда возникло желание что-то сделать, чтобы преодолеть эту преграду на пути совершенствования людей, из-за которой они липнут к формам.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Svetlana_Grigoryan

Лекция Шри Матаджи о муладхара чакре

Пятница, 18 Марта 2011 г. 12:20 (ссылка)

Этот центр был создан первым в самом начале создания Кундалини в Вирате, чтобы поместить в нем единственного сына Ади Шакти Шри Ганешу. Муладхара-чакра означает центр, который является поддержкой корня Творения.

Поскольку человеческие существа создаются по образу Бога (Вираты), этот центр также предусмотрен первым в каждом человеческом существе. Шри Ганеша, который проявлен в этой чакре, является символом вечного детства.

Муладхара-чакра расположена в самом низу туловища человеческих существ, примерно на один дюйм (2,54 см) выше точки сидения. В тонкой системе (человеческого существа) — это наиболее важный жизненный центр. Грубое выражение этого центра представляет собой «Пелвис плексус» (тазовое нервное сплетение) по медицинской терминологии. Это сплетение окружает тонкий центр.

Шри Ганеша создан из элемента Земли. В Божественной инкарнации цвет этого центра подобен цвету глины, и он сияет. Но в реализованном человеке он сияет, как неоновый туман или как оранжевый свет. В обычных человеческих существах (асахаджах) этот центр имеет цвет коралла. Но в заблудившемся садхаке (ученике) он приобретает красный цвет. Муладхара-чакра в обычном человеке выглядит как четыре нити жгута, соединенных в форме свастики. В «ясновидце», потому что он заблудившийся садхак, использующий симпатическую нервную систему, Муладхара проявляется в темно-красном цвете. Иногда чакра видна как вращающееся колесо различных оттенков темно-красного и сине-черного кружащегося узора. Это происходит потому, что темперамент Шри Ганеши восстает против такого ясновидящего садхака. «Ясновидение» достигается только с помощью духов нереализованным человеком, который работает через симпатическую нервную систему. Это несанкционированное нарушение покоя Шри Ганеши. В реализованном человеке этот центр выглядит как нити свастики, освещенные прекрасным лучезарным светом. Он выглядит как четыре розовато-оранжевых лепестка, которые безмолвны, но деятельны. В реализованной душе вся картина выглядит как четырехлепестковый лотос с лепестками, напоминающими безмолвное пламя. Самая сердцевина лотоса темно-голубая. Она изменяет свой цвет до темно-серого в зависимости от настроения Шри Ганеши. Из этого океана глубокого цвета каждый, кто реализован, может войти в медитацию. При погружении в медитацию он наблюдает осветление темно-голубого до светло-голубого и вдруг отчетливо видит подобие облаков и свечение. Они излучают прекрасные облака радости. Свечение исходит из хобота Шри Ганеши. И спустя некоторое время Шри Ганеша появляется в образе маленького ребенка. Для большинства реализованных людей вначале Он выглядит статичным, но впоследствии Он — сама экспрессия, движение. И каждое Его движение создает новую волну ощущения радости и спокойствия. В Муладхаре-чакре Божественной инкарнации Он появляется в виде танцующего, полного жизни ребенка, а иногда Он подобен очень величественному мудрому философу. В случае инкарнации Ади Шакти Он, ребенок, всегда в состоянии готовности к послушанию. Его тело, лицо, руки, ноги — все выражает сладостную, нежную, подобную ребенку личность. Даже при упоминании о таком преданном, абсолютно невинном и всемогущем ребенке (ватсалья), если в Ее присутствии какой-нибудь приверженец произносит Его имя, Она испытывает глубокое удовлетворение и воздает все благословения (Варадана) такому приверженцу.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Svetlana_Grigoryan

Продолжение лекции о муладхара чакре

Пятница, 18 Марта 2011 г. 12:19 (ссылка)

После полной реализации с помощью Сахаджа Йоги садхаки могут опустить свое внимание с темени и вступить в знакомство с Божествами, которые защищают чакры. Но пройти к Шри Ганеше — это высшее достижение даже для очень великих святых. Это возможно только для тех, кто, достигнув очень высокого осознания, полностью отождествился с невинностью как Иисус Христос, который является воплощением Шри Ганеши.

В Сахаджа Йоге видно, что Шри Ганеша реагирует только тогда, когда соблюдается протокол по отношению к Его Матери -Ади Шакти. Практикуя Сахаджа Йогу, искатели постепенно становятся чище, а пониманием Шри Ганеши могут укрепить Его принцип в себе. Такая личность становится просто свидетелем игры секса. Она не привязывается и не вовлекается ни в какие сексуальные действия.

Кроме того, милостью Шри Ганеши искатель наслаждается всеми многообразными прекрасными аспектами своей любви, проявляющей его личность, подобно исполинскому дереву, имеющему различные части. У него должна быть мать, которая есть корень его дерева, дающий ему саму жизнь и полное содействие, направляя и укрепляя рост его личности. Его жена должна поддерживать его, как ствол дерева. На своих плечах она несет и разделяет груз ответственности. Ему следует наслаждаться сестринской любовью, подобной ветвям дерева, кто гордится его достижениями и вечно молится о защите своего любимого брата. У него должны быть милые маленькие дочери, дочери, подобные цветам, с которыми он может упиваться отцовской любовью. Венец его эмоционального выражения приходит, когда любовь проявляется по отношению к его внучкам. Все они — плоды одного дерева. Он упивается своей невинной любовью в этой великой семье со своими внучками. Он действительно чувствует свое величие.

Как-то Александр Великий прибыл в Индию. Он женился на индийской знатной женщине. Позднее он напал на многих индийских королей. Однажды он был захвачен в плен королем Пуру. Жена Александра была интеллигентной знатной индианкой, она послала подарок Пуру. Подарок был помещен на тарелку и покрыт прекрасной тканью. Там была обычная ниточка, выражающая сестринскую любовь (Ракхи). Когда король снял это покрывало, он осознал, что она послала ему свою любовь, как сестра, любовь, представляющую собой святые отношения. Таким образом, приняв любовь сестры, король Пуру должен был отнестись к ней, как брат. Более того, король не смог предать своего брата закону, не мог удерживать родственника в плену. В ответ Александр Великий оставил Индию без каких бы то ни было мыслей о разрушении, насилии над людьми, которые так уважали тонкие возвышенные отношения. Есть много прекрасных историй, рассказывающих об утонченном наслаждении чистыми отношениями любви.

Каждая чакра представляет собой часть выражения всеобщего осознания, всеобщего тождества. Выражение сущности, что создана с помощью Муладхары-чакры — есть иллюзия (Майя). Шри Ганеша сам производит иллюзию в мозгу с помощью эго и суперэго, как будто Божественная Энергия (Вода Жизни) течет в душу, а Он сам прячет себя в тине. Он творит Майю, чтобы испытать учеников Ади Шакти, выявить истинность их поиска, распознать лживых и злонамеренных искателей.

Шри Ганеша создан (Матерью) из элемента Земли и может очень легко раствориться в Ней. Погружение Шри Ганеши в море растворяет Его тело, сделанное из глины, и вибрации Его сущности вибрируют воду, которая является дедушкой Шри Ганеши. Позднее Земля, которая является Матерью Матери (Бабушкой), также вибрируется, когда глина Его тела оседает на дно моря.

Он трансформирует элемент Земли с помощью своих вибраций в земные вещи, давая разнообразие, Он создает иллюзию. Он распространяет всепроникающее безмысленное осознание с помощью аромата цветов и всех других ароматов. Таким образом, вибрации святости и невинности испускаются Им. Аромат -это причинная сущность Земли, следовательно, запахи всех типов очень дороги Шри Ганеше. Тело реализованной души всегда источает аромат. Тело инкарнации источает облака запахов цветов разных видов. Они дают мудрость человеческим существам. Все, что есть хитрого и лукавого, в конце концов, понимается, благодаря Его мудрости, как глупость и безрассудство, и человеческие существа восходят в своей невинности и чистоте.

Шри Ганеша следит за соблюдением Божественного протокола по отношению к Его Матери. Он очень прощающий, но Он не может спокойно относиться ни к чему, что направлено против Его Матери. Он входит в человеческий интеллект и впитывает благоговение поклонения. Он дает свет мудрости эгоистичным интеллектуалам, когда они склоняются пред Его невинностью. Он входит в суперэго, когда Его восхваляют люди обусловленные и подавленные. Он убивает демонов и силы зла, которые подчиняют себе искателей. У Него есть армия ангелов и эволюционно развитых святых. Его уважают, ему поклоняются все Боги, Его собственная Мать — Ади Шакти почитает Его как Высочайшего.

Шри Ганеша охватывает левую половину круга Войда, Его брат — Картикейя — правую половину. Они воссоединяются ниже сердечной чакры. Отсюда создана обезьяна — Бог Хануман, который представляет предсознательный разум Вираты, находящийся в правом канале (Пингала), проявляющемся как правая симпатическая нервная система. Это Божество принимает форму святого Гавриила после открытия Вишудди-чакры (после инкарнации Шри Кришны).

После Наби-чакры в левой стороне поднимается Божество Бхайрава, который является ведущим ангелом в подсознании. Он инкарнируется также после открытия Вишудди-чакры (после инкарнации Шри Кришны) как Святой Михаил. Все это аспекты Иисуса Христа: Картикейя становится телом Иисуса Христа, суть Его — Шри Ганеша; Святой Гавриил и Святой Михаил становятся ангельскими деятельными аспектами Его внимания. Существует еще много ангелов, которые приходят в движение даже от мимолетного взгляда Шри Ганеши.

Шри Ганеша — Величайший среди всех Божеств, созданных Ади Шакти. Его Мать, хоть Она и есть первозданная мать, очарована своим сыном и почитает Его. Никакие слова не в состоянии описать многогранную натуру Шри Ганеши. Формы тела Шри Ганеши создают содействие, благодаря которому излучаются вибрации. Содействие Божественной Энергии (Пранавы) — то же самое. Следовательно, Он есть актуализация Пранавы, Божественной любви. Итак, Он есть всеобщая энергия Ади Шакти. Когда Он проявляется (Вьякта) как Иисус Христос, Он символизирует свет всеобщего осознания. Но Шри Ганеша — исток осознаний.

Если камень вибрируется благодаря касанию высоко реализованной личности, или глина, которой касаются стопы какой-нибудь инкарнации, или какая-нибудь ветка дерева, которое существует по милости одного из Божеств или какого-нибудь Великого Гуру, то они могут быть трансформированы в надлежащие пропорции этим содействием Пранавы и могут испускать вибрации. Но если такой камень имеет форму Шри Ганеши, тогда Пранава абсолютно идентифицируется с таким камнем. В Индии есть двенадцать таких пробужденных Божеств Шри Ганеши в различных местах. Они были помещены туда некоторыми святыми мудрецами. Вибрации, которые исходят от этих изображений Шри Ганеши, не могут быть почувствованы или приняты обычными человеческими существами. Поэтому люди не понимают ценности таких изображений. Некоторые невежественные люди просят материальных выгод от этих изображений и иногда вознаграждаются. А настоящие искатели ожидают высочайшей мудрости и невинности. Достижение самореализации, для которой мы родились, возможно наилучшим образом, если мы невинны, как Шри Ганеша. Но мы гордимся своим интеллектом настолько, что многие уверовали, что они могут создать даже Бога.

Орех бетеля, имеющий правильные пропорции, также может, совершенно соответствовать образу Шри Ганеши, если содействие выработано. Существует много других человеческих факторов: кто посадил растущее дерево бетеля, кто продал его искателю. Даже кокос может быть содействующим фактором, с помощью которого испускаются вибрации. Но человеческий фактор, который содержится в таких кокосах, может испортить вибрации, если личность не чиста сердцем, потому что вибрации знают все.

Шри Ганеша — старший брат всех сахаджа йогов. В «университете» Сахаджа Йоги каждый должен быть зарегистрирован с разрешения Шри Ганеши, который ответственен за оценку каждого студента (садхака), желающего зачислиться в университет. После прохождения через 4 класса четырех чакр (Наби-чакры, Свадистан-чакры, Ридхайя-чакры и Вишудди-чакры) Он дарует ученую степень ученику (садхаку) как ректор университета, где Он находится в человеческой форме как Иисус Христос. Это стадия пробуждения садхака.

После прохождения пятого центра (Агнии-чакры) внимание ученика входит в лимбическую область, известную как Сахасрара. Когда эта область, темя студента (Брахмарандра) пронзается, последняя ученая степень также даруется студенту Шри Ганешей. Это является самореализацией. После вхождения в состояние безмысленного осознания высшая степень также должна быть удостоверена Шри Ганешей. Хотя последнее «ученое звание» жалует Ади Шакти, сама первозданная Мать, Шри Ганеша должен благословить ученика. На вершине человеческой личности (в Сахасраре) расположен Сада Шива. На Его коленях сидит великий обожаемый ребенок, Шри Ганеша, так как Он всегда в смирении в самом желанном месте — у ног своих родителей. Выше места нахождения Сада Шивы, на голове Шивы, Он формирует лунный серп как Ардха Бинду, и из этой чаши Пранава стекает во все стороны. На стадии Бинду (точка) Он становится абсолютно тонким, так что Он входит внутрь точки, у которой нет длины и ширины, как абсолютная плотность концентрированного осознания себя. В заключение Он — круговая линия, которая, ограничивает энергию Ади Шакти как Валая или абсолютное состояние (Пурна Ститхи).

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
HappyLifeinfo

Майа Файнс. Кундалини йога - работа с чакрами. Первая чакра - Муладхара | Смотреть онлайн (биоэнергетика)(йога)

Пятница, 25 Декабря 2010 г. 00:51 (ссылка)
happylife.org.ua/blog/ru/2588.htm

Майа Файнс. Кундалини йога - работа с чакрами. Первая чакра - Муладхара | Смотреть онлайн (биоэнергетика)(йога)




http://happylife.org.ua/blog/ru/2588.htm

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
L-OLCHA

Аюрведическая медицина. Муладхара чакра

Суббота, 01 Августа 2009 г. 22:46 (ссылка)

 


//img0.liveinternet.ru/images/attach/c/0//45/965/45965876_chakra2001Muladhara.jpg


Муладхара-чакра является одной из наиболее важных энер­гетических структур организма. Именно здесь «хранится» не­восполнимая энергия тела, называемая оджас (китайцы ее име­нуют юань-ци). Мы получаем оджас в момент зачатия и активно используем только в период внутриутробного развития и рос­та.


В канонах говорится, что пока человек не истощил свой оджас, ему не грозят старость, многочисленные болезни и смерть. Оджас является основой иммунитета (устойчивости организма к болезням) и гомеостаза (постоянства внутренней среды), а также нашими естественными биологическими часами. «Аштанга-хридая-самхита» говорит, что с каждым ударом сердца мы теряем каплю оджаса. Когда возникают экстремаль­ные обстоятельства, тяжелые травмы и болезни, угрожающие жизни, организм мобилизует все энергетические возможности, в том числе и оджас. Уменьшение его на две трети приводит к старости, а истощение вызывает смерть. Организм постоянно использует для своих потребностей энергию, получаемую из внешних источников — света, воздуха, пищи и других. Если в определённых обстоятельствах запасов энергии не хватает, то используется оджас. Значит, муладхара-чакра является гаран­тией энергетической устойчивости организма, и именно поэто­му ее связывают с первоэлементом «земля».

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<муладхара чакра - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda