Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 262 сообщений
Cообщения с меткой

культура китая - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
chi-gun

Часть 1. Центральная страна и культура, переданная Богами

Пятница, 30 Ноября 2018 г. 18:43 (ссылка)


Первая часть уникальной книги о Китае. Описываются глубокие процессы, происходящие внутри китайского общества. Глава посвящена древней культуре Китая. Читать и слушать аудиоподкаст http://china-today.ru/konechnaja-cel-kommunizma-chast-pervaja/



конечная цель коммунизма,

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Прекрасно-Премудрая

Дом, который решил сдаться

Воскресенье, 22 Апреля 2018 г. 15:12 (ссылка)


Китай славится своими оригинальными архитектурными проектами. И хотя большие современные дома здесь строят всего за пару дней, маленький старый домик посередине проезжей части в Шанхае смогли снести только после 14 лет упорного сопротивления его владельца.



дом гвоздь китай



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Руслан_Еслюк

Любопытная лекция об истории Китая

Среда, 28 Марта 2018 г. 08:25 (ссылка)


Любопытная лекция (2013 год) об истории Китая и тонкостях развития экономических, политических, культурных институтов этой страны. Лекция А. А. Маслова, историка-китаеведа, мастера шаолиньского ушу, писателя. Далеко не со всем согласен из сказанного лектором (я с ним полемизирую в ряде научных работ), особенно это касается его мнения о религии, таких несколько уничижительных оттенков в отношении монотеистических религий, тем не менее, есть много тонких нюансов, хорошо понятых типологическим СЛИ (таков же и интегральный тип Китая). ЛСЭ и СЛИ - хорошие управленцы, и весьма часто бывают у власти, вопреки мнению соционика В. В. Гуленко (уважаю и ценю деятельность этого учёного), по какой-то причине считающего эту квадру (куда входят указанные типы) "периферийной". Я не разделяю концепцию "центральных" и периферийных" квадр, полемизирую в научных работах. 





Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Okluba

Китай и Япония: различия между странами

Вторник, 27 Сентября 2016 г. 21:34 (ссылка)

Это цитата сообщения SASHOKI Оригинальное сообщение


Мы часто говорим: восточная культура — но при этом сами путаемся, Китай или Японию имеем в виду. А они, между прочим, разные.



Китай и Япония: 11 различий между двумя странами китай, культура, япония



Предлагаю вам посмотреть материал, который раз и навсегда научит различать эти две страны.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_rss_krasa

История китайской туфельки

Воскресенье, 18 Сентября 2016 г. 15:14 (ссылка)


Это цитата сообщения Вьюгитта Оригинальное сообщениеИстория китайской туфельки

История китайской туфельки

Подмела, прибрала циновку и изголовье,

Надушила туфли иноземными благовониями... [Чжан Хэн "Песня о согласии"].

В культуре Китая обуви отведена очень важная и неоднозначная роль. Первые образцы обуви, использовавшиеся в Китае, были найдены в пещере Тяньюань (Tianyuan) под Пекином. Древние жители этих мест в каменном веке оборачивали ноги кусками кожи и обували в кожаные шлепанцы. Кстати, в китайском языке слова, связанные с "обувью" (‹, xie) имеет своим корнем иероглиф "ge" (i), что означает "шкура животного". Далекие предки китайцев также использовавшие для изготовления обуви траву, кудзу, пеньку и другие растительные волокна.Туфли из пеньки (волокон конопли) небогатые слои населения носили и позже. К примеру, сохранилось описание таких туфель в песнях царства Вэй:
Лёгкие туфли свои из пеньки
Даже и в холод готов он носить -
Нежные женские руки теперь
Платье ему не поленятся сшить... ["Песни царства Вэй: Легкие туфли"].



шелковые тапочки для лотосовых ножек (XIX век, шелк и вышивка, ручная работа, Музей шелка, Сучжоу)



На юге Китая изготавливали в основном соломенную обувь, сшивая их бамбуковыми иглами и льняными нитями (северяне скрепляли кожаную обувь костяными иглами и кожаными шнурами). Соломенный верх обуви "пришивали" к деревянным подошвам. Такая обувь появилась в Период Сражающихся Царств и была двух типов: с плоской подошвой или с остроконечной. В деревнях провинции Шаньдун (на востоке Китая) крестьяне носили "соломенные гнезда" - ботинки из стеблей и листьев рогоз и кукурузы. Эту обувь носили в холодное время, так как материалы считались самыми эффективными для сохранения тепла. В эпоху Шан (около 3000 лет назад) люди стали делать шелковую обувь, однако, она была доступна далеко не каждому.

Таким образом, китайскую обувь можно классифицировать и с точки зрения материала, из которого её изготавливали: растительные волокна, ткань (шелк, парча), кожа. С другой соторы обувь классифицируется по функциям, которые она выполняла: ритуальные (свадебная, погребальная, церемониальная), детская, взрослая, театральная, "лотосовые туфельки" и т.д.


шелковые туфли на небольшой платформе (конец XIX века, Кантон, Китай, shoe-icons.com).

Китайцы придавали обуви особое значение и считали, что она должна выполнять роль и церемониального дара, и талисмана, и даже всего рода лекарства. Обувь оставляли в качестве приношения статуям Будды как знак благодарности, а иногда использовали и в обрядах духов - для того, чтобы привязать душу испуганного ребенка ее первоначальной "оболочке". Обувь не случайно фигурировала даже в таких практиках: китайцы считали, что обувь настолько тесно связана с персоной, что странствующая душа сразу услышит родной звук стука подошвы туфель по дверному косяку. О привязанности к своей обуви повествует и старая китайская пословица: "Покинуть Поднебесную также легко, как выкинуть рваную обувь" () , №]c).

В эпоху Цин с помощью покупки новой пары обуви противоположного пола (то есть для женщин - мужской, а для мужчин - женской) можно было избавится от пагубной привычки напиваться чаем без меры. Владельцу нужно было только набить купленную туфлю целиком чайными листьями, а потом заваривать их. Считалась, что как только листья в туфляъ закончатся - человек избавится от пагубного пристрастия.

Предписания по отношению к обуви содержались в фундаментальных произведениях. Например, конфуцианском трактате "Чжоу ли" ("Ритуалы Чжоу") рекомендуется снимать обувь перед входом в дом, на пиршествах должно находиться без носков и обуви, а министры обязаны представать перед императором босыми. На босые ноги существовало табу только во время религиозных церемоний.

Генералы и кавалеристы Терракотовой армии из гробницы императора Цинь Шихуанди (221-206 до н.э.) обуты в обувь из кожи, стрельцы - в обувь из ткани со сшитой подошвой, верхом квадратной формы и ремешком через подъем ноги. Стандартизированная военная форма уже существовала, а значит существовали и специальные предписания по поводу обуви военного человека.

Сановники носили шелковые сапоги на толстой подошве, но в плохую погоду шелк быстро изнашивался и поверх шелковой обуви надевали кожаные сапоги, которые покрывали слоем растительной краски.


шелковые туфли на кожаной подошве (XX век, Китай, Метрополитен музей)

Правильная обувь также отгоняла от ребёнка злых духов и демонов. Рождение ребенка, помолвка, свадьба и похороны сопровождались обменом обуви, служившим отражением социальных, иерархических и экономических взаимодействий. Родители заказывали детскую обувь, украшенную изображениями тигра, слона, дракона или змеи. Обувь была индикатором строгой социальной иерархии, не стоит забывать и об эротическом подтексте пеленания женских ног.

Эталоном женской красоты в Китае считалась малюсенькая ножка, по форме напоминающая лотос или маленький полумесяц. Женщина с крупной ногой была несчастьем для семьи – она не могла удачно выйти замуж. С трёхлетнего возраста стопу девочки туго-туго обертывали бинтами, притягивая пальцы ноги к пятке. Для торжественной процедуры "бинтования" мать девочки заказывала пару миниатюрных красных туфелек, которые были вдвое меньше размера ноги дочери и символизировали будущую удачу в браке. Производство маленьких туфелек прекратили лишь в 1998 году.



шелковые туфельки для "лотосовой ножки" (XIX-XX век, Китай).

Со свадьбой также связано много интересных обувных историй. В старину каждая девушка в Китае должна была сшить и вышить себе к свадьбе красивые матерчатые туфли. Причем, невесты носили обувь только розового или красного цвета. Состоятельные семьи дарили новобрачной четыре пары таких прекрасных туфелек в форме лотоса, а толстосумы могли преподнести шестнадцать пар обуви: в арсенале роскошной невесты на каждый сезон года должно быть по четыре пары туфелек (то есть 4 по 4). Мать невесты дарила дочери "обучающие" тапочки, расписанные эротическими сюжетами, которые были призваны помочь молодоженам в первой брачной ночи. Среди подаренной обуви была и ритуальная пара красных туфель, которую следовало забросить на крышу дома для привлечения в семью счастья, любви и благополучия.


тапочки невесты, расшитые драконами и фениксами (XX век, Китайская республика, Пекинский столичный музей).

С цветами обуви в Китае также не все было просто. Невесте полагались розовые или красные туфельки. Обувь для умершего (обувь "долголетия") для мужчин была синего, коричневого или черного цвета, для женщин - ярких цветов, чаще всего это были те же туфли, что надевались на её свадьбу. Желтый цвет обуви мог выбирать только император и его члены.На императорских сапогах и узоры были особого свойства: драконы, радуга, облака - прерогатива императорской семьи.

Множество китайских художников и поэтов уделяли внимание ногам, и, в частности, обуви – туфелькам, тапочкам, носкам. В рамках конфуцианской культуры в отношении одежды существовали жесткие правила этикета, тем самым превращая её в визуальный показатель социальной принадлежности. Об обуви можно почитать следующие китайские сказки: "Туфли с головой тигра" (про детскую обувь-оберег), "Чжаочжоуский мост" (про обряд вышивания невестой пары туфелек).
Например, в песни, написанной поэтом Лу Ю (1125-1210), звучит мотив тоски по родине и внутренней свободы. Он пишет про пару деревянных сабо, которые были сделаны в его родной деревне и стали для него источником счастья и свободы. Благодаря туфлям он получил возможность ходить по грязным дорогам и избавился от скуки ожидания хороших дней:

Один день дождя, три дня грязи,
А как только грязь высыхает, дождь начинается снова.
Стоит выйти, на каждом шагу препятствия,
Которые делают меня абсолютно несчастным.
Так что я купил за сто монет деревянные туфли,
И теперь гуляю по деревне каждый день [Лу Ю].


Другой поэт Се Линюнь (385–433), живший в эпоху Южных и Северных Династий, вообще известен тем, что придумал специальное приспособление для обуви, которое необходимо было просовывать в подошву, что облегчало подъем в горы. Так сильно он увлекался альпинизмом!

Одним из самых потрясающих видов обуви были маньчжурские туфли на платформе, которые напоминали своим видом венецианские чопины. Причем от высоты платформы зависел статус из хозяйки: чем выше платформы, тем более значима по социальной лестнице дама, их обувшая.


туфли на платформе (шелк, хлопок, XX век, Маньчжурия, Метрополитен музей).

Большое внимание уделено китайским туфелькам и в знаменитом романе "Сон в красном тереме". Так, например, в 45 главе мы находим поэтическое описание мужской обуви "китайского денди" Цзя Баоюя “с узором бабочек, порхающих среди цветов” (бv=±‹, hudie luohua xie). это были атласные туфли на низком каблуке, расшитые цветами, с аппликацией в виде порхающих бабочек. аналог таких шелковых туфель, расшитых шелковыми узорами в виде цветов и бабочек и сейчас можно увидеть под названием “huaxie”.


шелковые туфли на небольшой платформе, расшитые бабочками (XX век, Китай, Метрополитен музей).

Ещё одним знаменитым видом обуви являются так называемые "туфли Мао" (‹, buxie), простые матерчатые туфли без каблука, восходящие к обуви пехотинцев армии Шихуана. в основном они бывают черного цвета, иногда попадается женский вариант с небольшим каблуком и перемычкой.


туфли Мао (XX век, современный вариант, хлопок и резина)

ещё несколько интересных ссылок по теме:
* современный художник Пэн Вэй (женщина, если что) расписывает туфли акварелью.
* шикарный российский ресурс по истории обуви: http://www.shoe-icons.com

ИСТОЧНИК

http://www.liveinternet.ru/users/3162595/post398345579/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Прекрасно-Премудрая

Строгий китайский Закон

Понедельник, 23 Февраля 2015 г. 18:55 (ссылка)


Если первым сказанным ребенком словом будет «Дай!», то первый урок, который он, скорее всего, получит от этого мира, будет – «Нельзя!». Нас с детства приучают к запретам и ограничениям. И если в малом возрасте мы еще пытаемся активно сопротивляться, кричать, плакать и звать на помощь маму, то став взрослым, уже четко понимаем, что в большинстве случаев все наши «Дай!» заканчиваются традиционным «Нельзя!».



Как говорится, «Нельзя» тоже бывают разные. Есть вполне логичные и аргументированные, а есть и такие, которые не поддаются никакому логическому объяснению. Например, в Китае одним из оригинальных запретов можно назвать Закон о «мерах по регулированию реинкарнации живых Будд в тибетском буддизме», который вступил здесь в силу с 2007-го года.



3185107_byddiiskii_monah_foto (448x303, 34Kb)



Как ясно из названия, относительно недавно принятый Закон запрещает буддийским монахам заниматься реинкарнацией без специального на то разрешения китайских властей. В случаях ослушания, религиозные группы не имеют право признать самовольно реинкарнировавшегося монаха Буддой. Вот такие, оказывается, строгие Законы действуют в современном Китае…



Читайте интересное!



arttravelblog.ru



 


Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
poetree

Дурака не валяй! Поезжай в Китай!

Суббота, 20 Декабря 2014 г. 21:08 (ссылка)
poetree.ru/blog/duraka_ne_v...?_utl_t=li


Дурака не валяй! Поезжай в Китай! - 20 Декабря 2014 - Новости культуры в Тольятти, в России, в мире - Портал «Древо поэзии»

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Li-Day

Заботливый муж

Воскресенье, 09 Ноября 2014 г. 21:56 (ссылка)


О том, как в Китае принято относится к женщинам, в Интернете было неоднократно рассказано.  Но каждый новый пример из обычной жизни рядовых китайцев вновь заставляет задуматься, а все ли в порядке с головой у представителей этой великой нации, которая давно уже правит практически всей мировой экономикой.



Каждая женщина мечтает о заботливом любящем муже, который будет в ее жизни надежной опорой и защитой от житейских невзгод. 64-летний китаец так сильно заботится о своей супруге, что уже более 12 лет содержит ее в клетке.



муж держит жену в клетке 1 (700x464, 218Kb)



Когда Ло Цзиньдуну было 50 лет, он всерьез задумался о том, что все-таки уже пора жениться. Все его братья и сестры давно обзавелись семьями, а он все ходил холостой. У работающего мужчины не было времени на поиски жены, поэтому он решил ее просто купить и отправился к торговцам людьми.  Ло купил себе молодую женщину и сразу на ней женился.



Через год после заключения брака в молодой семье родился сын. Счастливый отец назвал ребенка в свою честь, но именем своей жены он за год совместной жизни так и не поинтересовался. Строитель рассказывает, что сначала он называл купленную им женщину просто “женой”, а после родов — “матерью своего сына”.



муж держит жену в клетке 2 (700x464, 235Kb)



“На самом деле, пока я был на работе, за ней следила моя мать. Она никуда не выходила, поэтому не было необходимости давать ей имя”, — объясняет 64-летний мужчина.



По словам китайца, через год после рождения сына у его жены резко ухудшилось психическое здоровье: она стала агрессивной и начала нападать на свою свекровь. Обсудив ее поведение, Ло и его мать решили запереть безымянную женщину в сарае с решеткой. С 2002-го года женщина живет в клетке.



“А что еще я мог сделать? — оправдывается мужчина. — Денег на ее лечение у меня не было, к тому же, нужны были средства на ремонт дома. Я должен был работать каждый день, чтобы прокормить себя и мою семью, и я хотел, чтобы мать была рядом с сыном. Я действительно очень люблю ее. Если бы это было не так, то я бы не запер ее. Каждый день перед уходом на работу я готовлю для нее, а также позволяю ей принимать душ несколько раз в неделю. Я забочусь о ней, как могу, но у меня нет денег на оплату больничных счетов».



муж держит жену в клетке 3 (700x464, 228Kb)



Строитель рассказал свою жалостливую историю журналистам в надежде получить пожертвования от «добрых людей», поскольку сильно нуждается в деньгах.



Местные СМИ отозвались на призыв обездоленного китайца и напечатали номер телефона 64-летнего Ло для тех, кто хочет помочь ему воспитывать сына, содержа при этому любимую жену в клетке…





муж держит жену в клетке 4 (700x464, 225Kb)

Метки:   Комментарии (5)КомментироватьВ цитатник или сообщество
gedichte

Танхуа - искусство рисования сахаром (Традиции Китая)

Воскресенье, 26 Октября 2014 г. 11:45 (ссылка)
liveinternet.ru/users/basti...266033445/


Леденец на палочке - беспроигрышный гостинец для ребенка. Еще лучше, если вы можете сделать его сами (а это очень просто и быстро, главное - формочками запастись). А еще лучше, если вы карамелью научитесь рисовать - примерно так, как это делают китайские мастера.

Китайская карамельная живопись - это современное уличное искусство и одна из многочисленных древних традиций этой большой страны. Называется рисунок из сахара «танхуа», и появился он еще примерно в 14 веке н.э.


 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
kseniasamohina

Программа фестиваля «ЗОЛОТОЙ ЛОТОС 2014»

Среда, 04 Сентября 2014 г. 01:40 (ссылка)
md-eksperiment.org/event.php?id=15232


Китайская цивилизация одна из старейших в мире (её возраст составляет пять тысяч лет). Самобытная система письма, богатая литература, тонкое и выразительное искусство Древнего Китая оказали заметное влияние на культурное развитие всего человечества!
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
poetree

В Китае торжественно отметили День всех влюбленных - Фестиваль двойной семёрки!

Понедельник, 04 Августа 2014 г. 13:03 (ссылка)
poetree.ru/news/v_kitae_tor...?_utl_t=li


В Китае торжественно отметили День всех влюбленных - Фестиваль двойной семёрки! - 4 Августа 2014 - Древо поэзии

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
poetree

В Пекине открылся Международный чемпионат по ушу

Понедельник, 28 Июля 2014 г. 13:15 (ссылка)
poetree.ru/blog/v_pekine_us...?_utl_t=li


В Пекине открылся Международный чемпионат по ушу - 28 Июля 2014 - Портал - Древо поэзии

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<культура китая - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda