Конечно побывать в Полоцке и не заехать в Спасо-Евфросиниевский монастырь было бы неправильно. Мы там уже были раньше. Хорошо помню наш первый приезд - внезапно оказались на яблочном спасе - так бывает, что запамятовали что праздник и общее количество людей было удивительным. Все радостные, с яблоками :) , внутри красиво!

1. В этот раз на спас не успели, были в Минске. На подходах. Вот это большое здание красного кирпича теперь тоже принадлежит епархии. Местные по этому поводу ворчат - не нравится. А раньше тут была то ли швейная фабрика, то ли училище.

2. В этот раз если честно не то впечатление. Вроде бы то же место, тот же монастырь, а вот ощущение не то. Наверное слишком много туристов, экскурсоводов. Я тут поймал центральный вход без туристов - чудо. А сзади нас парковка с туристическими автобусами. Сюда едут и из других городов Беларуси и из других стран. 

3. Но все это количество туристов и множество торговых лавок извиняет значимость места для Беларуси и вообще. Основанный Ефросиньей Полоцкой аж в 1125 году монастырь является одним из древнейших православных монастырей. В этом году 900 лет почитается, поэтому вероятно и туристов столько. А Спасо-Преображенская церковь включена в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО.

Внутри конечно все строго, красиво, ухоженно, аккуратно.

4. Крестовоздвиженский собор по сравнению с монастырем молодой - всего то 128 лет. Красивый, монументальный ,пятиглавый. Но опять же мне лично внутри не хватило чего-то, какого-то единения. Может суетно слишком.

В 1715-м Петр I упрекал своего сына Алексея, что тот не имеет ни к чему охоты, не обучается и не интересуется делами воинскими. Отец-реформатор недоумевал, как царевич в будущем собирается брать власть в свои руки, не ориентируясь в делах государевых. И сетовал, что мало наказывал отпрыска и был с ним недостаточно строг. На известной картине русского живописца Николая Ге «Царь Пётр допрашивает царевича Алексея в Петергофе» наследник изображен узкоплечим, безвольным юношей. Вот только истинный образ и нрав его сильно отличались. Как и причины, по которым недовольный отец «избавился» от сына.

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/120424/59717/

Это за житьё в одном теле в одном месте в одно время? Сплошное разочарование.
Что за надоевшее лицо в зеркале? Кто эти актеры вокруг? Что за запутанные декорации затянувшейся пьесы? Она оглянулась и ужаснулась тому, как всё запущено.
"Я" было ужасным мистическим представлением. Оно начиналось бравурной музыкой и безвкусными гигантскими декорациями. Сначала гремела интродукция, потом под вкрадчивый оркестр начиналась завязка событий. В середине раскинулись долгие любовные приключения, соло и дуэты, войны и битвы, несколько смертей.
Всё время хотелось то есть, то спать, то тащить что-то куда-то. Постоянно надо было бежать, идти, плестись и делать чего не хочешь. Еще беспрерывно надо было мыть, стирать, вытирать и прибирать. Кульминация и развязка с эпилогом сменялись новой завязкой. Театр был серийным, как убийца.
Ефросинья устало села в гримерной перед зеркалом и сняла с лица изображение царственной особы. Сняла личину юной принцессы и стала стара как мир. Покрутилась перед зеркалом и сбросила с себя монаршую шубу, пыльный кринолин, позолоченные туфли и историческое белье. Тело было немолодо и немодно. Такие уже давно не носят. В глазах линзы, зубы вставные, волосы подкрашены, ногти наклеены. Она сняла с себя лишний вес и морщины. Потом сняла кожу, мышцы, кровь, сухожилия и сосуды. Потом сняла с себя кости и череп. И осталась голой.

(с) Ольга Арефьева. Из ненаписанного.

https://olga-arefieva.livejournal.com/765713.html