Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 34 сообщений
Cообщения с меткой

древние легенды - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
itast

Сайт о научных открытиях

Четверг, 08 Февраля 2018 г. 22:05 (ссылка)

Если ваш ребенок задает слишком много вопросов, а у вас нет времени или знаний, что бы на них ответить, советую отличный сайт тайны науки. Здесь собрана вся информация о научных открытиях. Для того, что бы вы не запутались, вся информация разбита на рубрики: новые открытия, секреты науки, древние легенды, наука будущего, удивительное рядом и другие. Узнавайте новое вместе со своими детьми, учитесь и развивайтесь.

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
infohom

Тайны науки и жизни

Воскресенье, 04 Февраля 2018 г. 21:32 (ссылка)

Для тех, кто интересуется всем, что происходит вокруг, кто открыт к знаниям и хочет быть в курсе всех открытий есть отличный сайт. Он так и называется - тайны науки и жизни. Рубрики на любой вкус: новые открытия, секреты науки, древние легенды, наука будущего, удивительное рядом. Много грамотных статей, научных исследований с комментариями экспертов и иллюстрациями. Загляните на сайт и в с пользой проведете свободное время.

Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
cocgolola

Lamzac Air Sofa

Понедельник, 12 Сентября 2016 г. 15:10 (ссылка)

bigimg (197x700, 84Kb)
Разложите два надувных дивана Lamzaz Hangout напротив друг друга или у стола.
Разложите два надувных дивана Lamzaz Hangout напротив друг друга или у стола.

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Фонд_Святого_Трифона

Чудь Белоглазая: Легенды Алтайского края

Пятница, 19 Апреля 2013 г. 20:21 (ссылка)
stfond.ru/articles.htm?id=1...BRU.custom









Чудь Белоглазая: Легенды Алтайского края


Больше 6 лет школьные педагоги из города Бийска собирают все материалы, связанные с Алтайским краем, — легенды, мифы, интересные и малоизвестные факты, этнографические материалы, фотографии, рисунки, виртуальные экскурсии по Алтаю. Представляем Вам самые древние легенды Алтайского края.




 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
шепот__пустоты

Ларри просит помощи

Понедельник, 15 Апреля 2013 г. 22:54 (ссылка)

Ларри просит помощи – это жуткая, правдивая история о мальчике по имени Ларри, который потерялся, когда грузовик его отца разбился в пустыне, а он был внутри. Никто не знает, действительно ли произошло это страшное происшествие, или это была чья-то неудачная шутка.

ЛАРРИ ПРОСИТ ПОМОЩИ

Много лет назад, жарким, душным летом, люди, в Нью Мехико, стали получать странные сообщения на свои радиоприёмники. В этих сообщениях маленький мальчик по имени Ларри просил о помощи. Он рассказывал, что его отец взял его с собой на охоту. Они заехали в пустыню, очень далеко, и грузовик отца перевернулся, и он застрял внутри. Его отец упал на него и лежит на нём не двигаясь.

Об этих сообщениях сообщили в местную полицию, и полицейские начали поиск мальчика в предгорьях Нью-Мексико. Несмотря на то, что некоторые люди считали, что это была чья-то глупая шутка, полиция отнеслась к этим посланиям всерьёз. Они связались с ребёнком по рации.

Ларри не мог сказать, где он находится. Он изо всех сил старался отвечать на вопросы, но часто запинался. Некоторые люди думали, что, возможно, у него произошла травма головы. Он рассказал, что при аварии у него пострадали колени.

На второй день, Ларри стал выходить на связь реже. Некоторые радиолюбители выходили с ним на связь, одни из них были заинтересованными гражданами, которые действительно пытались помочь, другие были шутниками, которые просто смеялись над Ларри.

Некоторые пытались задавать вопросы, которые помогли бы точно определить его местонахождение. Ларри спрашивали, что он помнит до того, как перевернулся грузовик. Другие просто орали на него и называли обманщиком.

На третий день, голос Ларри ослабел. Он сказал, что его отец совсем не двигается, и поисковики были уверены, что мужчина давно уже умер. Шутники насмехались над ним, говоря: “Ты тоже умрёшь, Ларри! Ты скоро умрёшь!!!”

Наконец, голос Ларри стал очень слабым, и он сказал, что чувствует, что скоро умрёт. По радио, некоторые люди продолжали смеяться над ним и кричали: “Умри! Умри! Умри!” Вскоре Ларри исчез из радио эфира и больше о нём никто ничего не слышал.

У полиции не было достаточно информации для продолжения поисков, и дело осталось нераскрытым. Одна семья, в которой был сын по имени Ларри, пропала без вести, но в конечном итоге, их отыскали в другом городе, живыми и здоровыми. Полиция даже наткнулась на грузовик в пустыне, который подходил под описание, но внутри грузовика никого не было.

В конце концов, полиция отменила поиски. Была ли эта чья-то злая шутка? Или останки маленького мальчика по имени Ларри все еще лежат не найденными где-то в пустыне Нью-Мексико? Возможно, мы никогда не узнаем.

Один из радиолюбителей сказал такие слова: “Лично у меня никогда не было никаких сомнений, что это правда. Я слышал, как плачет ребенок. Я просто не могу поверить, что это было неправдой … “

Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
imilli

Подземный разум ("Живая тема")

Воскресенье, 24 Марта 2013 г. 21:45 (ссылка)

В большинстве религий мира присутствует тема Ада,но не все древние легенды и предания говорят что Ад это место посмертного существования грешных душ. Это мир паралельный нашему, подземный, действительно населённый существами далеко не дружественными человеку,находящимися на ином,более низком уровне вибраций...



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
шепот__пустоты

Серп

Пятница, 21 Сентября 2012 г. 20:35 (ссылка)

серп (400x300, 66Kb)
Серп- это страшный и ужасный рассказ об убийстве, которое произошло в маленькой комнате, и тайне, которая так и осталась нераскрытой.

Одна супружеская пара жила в маленьком домике в Японии с их сыном и дочерью. Сын однажды очень сильно разозлился на сестру, и решил сыграть c ней по-настоящему злую шутку. Он решил незаметно заснять её на видеокамеру в туалете, и затем разместить видео онлайн в интернете. Он хотел унизить свою сестру перед её друзьями.

Мальчик спрятал видеокамеру под полотенце в ванной. Через несколько минут, его сестра вошла в ванную комнату и заперла за собой дверь. Она так и не вышла оттуда.

Ее мать стала думать, что её так задерживает. Она постучала в дверь и позвала дочь по имени, но ответа не последовало. Взволнованная, мать позвала своего мужа, и, в конце концов, им удалось сломать дверь. То, что они увидели в ванной, наполнило их ужасом.

Их дочь лежала в луже крови на кафельном полу. Её зарезали. Ее лицо было настолько изуродовано, что её невозможно было узнать, и язык у неё был отрезан. Рядом с ней на полу лежал кровавый серп.

Полицейских вызвали немедленно, и они приступили к обследованию места происшествия. Исследовав ванную, они были озадачены. Дверь была заперта изнутри, окно было надежно заперто, и ванная была настолько мала, что там просто негде было спрятаться. Так, как же она была убита?

Полиция обнаружила, что единственным входом в ванную могло служить лишь небольшое вентиляционное отверстие в стене, размером всего 25 на 25 см. Никто не смог бы пролезть через такое отверстие. Полиция была в совершенном тупике. Они не могли понять, как кто-то смог проникнуть внутрь, и убить девочку.

Полиция тщательно проверила серп на отпечатки пальцев, но, к сожалению, отпечатков не нашли. К тому времени, они уже решили, что дело не будет раскрыто.

Они опросили мать и отца, а когда захотели опросить сына, его нигде не могли найти. Они обыскали весь дом, и, в конце концов, нашли его свернувшимся в калачик, в шкафу. Его глаза были безумны, и он бесконтрольно рыдал. Его руки безостановочно дрожали. Они заметили, что в руках он держал видеокамеру.

Допросить его было невозможно, и полиция решила просмотреть видеозапись. То, что они увидели на плёнке, напугало их на долгие годы.

Они нажали на кнопку воспроизведения, и на экране показалась маленькая девочка, сидящая на унитазе. Когда она встала, в вентиляционном отверстии в стене что-то зашевелилось. Из вентиляции бесшумно появилась миниатюрная фигура. В руке у неё был серп.

Полицейские не могли поверить в то, что они увидели. Фигура была ростом всего 15 см. Она запрыгнула на спину девочки, и ещё до того, как девочка смогла закричать, она перерезала девочке горло. Потом она стала колоть девочку, пока та не умерла. Но ужас не закончился. Миниатюрная фигура продолжила резать лицо девочки, и отрезала ей язык.

Потом фигура приблизила видеокамеру. Лицо фигуры представляло собой лицо корявой и морщинистой старухи. Она посмотрела прямо в объектив, и прошипела “Ты следующий!”

Затем, миниатюрная фигура исчезла в вентиляционном отверстии, унеся с собой отрезанный язык.

После просмотра видеозаписи, полицейские утёрли слёзы. Некоторых стошнило на пол, а один даже потерял над собой контроль, и обмочился. На сегодняшний день, дело так и не раскрыто, крошечная женщина так и не была идентифицирована. Видеозапись по-прежнему существует, но полиция отказывается представить её публике. Она находится в архиве среди улик в полицейском управлении. Полиция называет этот случай “Тайна Серпа”, и отказывается обсуждать его со СМИ.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
шепот__пустоты

Черная кукла

Пятница, 21 Сентября 2012 г. 20:31 (ссылка)

Черная кукла – это японская легенда о молодой женщине, которая погибла, оставив своего новорожденного ребёнка без присмотра.
Черная кукла

Жила в Японии мать-одиночка со своим новорожденным ребёнком. У неё не было родственников и друзей, которые помогали бы ей, и ей трудно было сводить концы с концами.

Однажды мать пошла за продуктами и оставила ребенка дома одного. По дороге домой, она попала в аварию, и погибла. Её не смогли идентифицировать, и полиция не узнала, кто она. Никто не пришёл за её телом, и она была похоронена в безымянной могиле. А поскольку родственников у неё не было, никто даже не заметил её исчезновения.

Два месяца спустя, хозяин квартиры, которую снимала погибшая мать, заметил, что она давно не платила за проживание. Он пришёл к ней и постучал в дверь. Когда никто не ответил, он открыл дверь дубликатом ключа, и вошёл внутрь. В квартире было совершенно темно, так как электричество было отключено.

В кромешной темноте он осматривал комнату за комнатой. Вся мебель и одежда женщины остались не тронутыми. В спальне он нашёл чёрную куклу, которая лежала посреди комнаты. “она должно быть ушла в спешке”- предположил хозяин.”Она ничего с собой не взяла”.

Затем он услышал шорох. Он доносился из черной куклы. Он нагнулся, чтобы поднять её, но как только он коснулся ее, кукла рассыпалась на части в его руках. Сотни тараканов разбежались в стороны, обнажив всё, что осталось от ребёнка… от него остался только скелет.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
шепот__пустоты

Проклятое кольцо

Понедельник, 09 Июля 2012 г. 21:11 (ссылка)

кольцо (168x155, 6Kb)
Существует множество легенд о мистических свойствах фамильных драгоценностей. Одна из них связана с кольцом испанских королей, хранящимся в соборе Альмуденской Пресвятой Девы, покровительницы Мадрида.
По поверьям, испанское кольцо обладает чудотворным действием. Рассказывают, оно способно излечивать от недугов и приносить богатство. Вот только династии испанских Бурбонов ничего, кроме несчастий, этот перстень не принес...

Загадочное наследство.

В 1700 году разгорелась война между французскими Бурбонами и Габсбургами за испанское наследство. Король Испании Карл II не оставил после себя потомства мужского пола, и поэтому основными претендентами на трон стали эрцгерцог Карл Австрийский — сын императора Священной Римской империи Леопольда I, и Филипп Анжуйский — внук французского монарха Людовика XIV. Оба приходились родней испанскому королю по материнской линии.
Карл II завещал свой престол Филиппу, но дед Людовик также объявил герцога Анжуйского своим наследником. Объединение Франции и Испании представляло серьезную угрозу для других европейских держав. В конце концов после четырнадцати лет военных действий монархи заключили между собой договор. Король Испании Филипп V отказывался от всех прав на французский престол, его занял другой внук «короля-солнца» — Людовик XV. Потомки Филиппа Анжуйского правили Испанией вплоть до 1931 года, когда монархия пала в результате революции.
Никому не ведомо толком, как упомянутая драгоценность оказалась во владении испанской ветви Бурбонов. Возможно, перешла по наследству от угасшей династии Габсбургов. Согласно легендам, кольцо было очень древнего происхождения. Однако смертоносную славу оно обрело лишь при короле Альфонсе XII.

Смерть королев.

Череда трагических событий, приключившихся при дворе этого монарха, выглядит настолько невероятной, что напоминает детскую страшилку. Тем не менее это исторические факты. В 1878 году король Альфонс вступил в брак со своей кузиной — Луизой де Монпансье. Во время венчания он надел на палец невесте старинное золотое кольцо. Легенды говорят, что Луиза при этом вскрикнула и чуть не упала в обморок. По лицу ее полились слезы. В чем была причина ее расстройства, Луиза объяснить своим фрейлинам впоследствии так и не смогла. Ее охватил ужас, и голова закружилась - симптомы, которые придворные дамы связали с естественным волнением девственницы перед первой брачной ночью. Два месяца спустя молодая королева скончалась от неизвестной болезни. Ее постоянно тошнило, продолжала кружиться голова, руки и ноги были ледяными. Незадолго до смерти Луизу стали посещать странные видения: то огромные жабы, которые ходят на двух ногах, то кровавые реки, текущие по коридорам Эскуриала - королевского дворца. Поначалу никто не связал ее кончину с перстнем — считали, что бедняжке перед смертью все эти ужасы просто пригрезились в кошмарах.

Король Альфонс передал обручальное кольцо на хранение своей бабке, вдовствующей королеве Христине. Кольцо так понравилось царственной старухе, что та продела в него шелковую нить, решив носить на шее вместо медальона. Через несколько дней после того как она повесила его на себя, вдовствующая королева скоропостижно умерла. Но и на этот раз никто не встревожился, так как дама была уже в преклонном возрасте. По наследству перстень перешел к внучке Христины, сестре короля — инфанте Марии дель Пилар. Она надела его на средний палец правой руки. Прошло четыре дня, и вдруг инфанту одолел непонятный недуг: глаза ее в одночасье потеряли способность видеть, тело поразил паралич, и вскоре она отправилась на тот свет вслед за невесткой и бабушкой. Только после смерти любимой сестры Альфонс заподозрил неладное и убрал кольцо в сейф, где хранились другие фамильные ценности. Королю нужен был наследник, и он сделал брачное предложение младшей сестре первой жены, юной Христине де Монпансье. Так как Альфонс очень любил Луизу, то решил, что не станет дарить новой супруге драгоценность, напоминавшую ему об утраченной возлюбленной — это, по его мнению, стало бы чем-то вроде предательства. Поэтому перстень оставался в сейфе.

Однако юная Христина неожиданно обратилась к жениху с просьбой подарить ей именно то обручальное кольцо, в котором венчалась сестра. Это, по словам девушки, позволит сохранить о Луизе немеркнущую память. Король Альфонс попытался отговорить суженую, но Христина заупрямилась и в конце концов заявила, что не выйдет за него замуж, если не получит кольца. «А что, если все предыдущие смерти были просто случайным совпадением? — подумал король, глядя на пышущую здоровьем невесту. — Не может быть, чтобы и с этой юной красоткой тоже стряслась беда». Альфонс был тогда еще довольно молод, беспечен и не ведал, что такое рок. Иначе ни за что бы не допустил, чтобы драгоценность попала к его невесте... Итак, Христина получила вожделенный перстень и стала супругой короля. Она тут же надела колечко на средний палец, но вскоре стала жаловаться, что оно сильно нагревается и часто меняет цвет с золотого на черный, который наверняка сулит что-то ужасное. В конце концов Христина перестала носить королевский подарок, которого сама же так упорно добивалась. Но было уже поздно.
Как-то, вернувшись с придворного бала, молодая женщина легла спать и наутро не проснулась...

Змея из ступы.

Альфонс отправил кольцо, приносящее его семье одни несчастья, в казну и на какое-то время позабыл о нем. Но в 1885 году ему приснился странный сон. Во сне монарху явился один из его предков по материнской линии и грозным голосом предрек, что Альфонса ждет смерть, если он когда-либо осмелится надеть на палец «обручальный перстень, сработанный из небесного камня». На глазах у короля предок взял кольцо и истолок его в ступе в порошок. Из серого порошка выползла черная змея. Сначала она ужалила свой хвост, затем обвилась вокруг шеи Альфонса и принялась душить его... Казалось бы, намек более чем прозрачный. Но монарх не внял предупреждению. Из распространенных в те времена руководств по интерпретации сновидений он почерпнул, что, для того чтобы зловещее сновидение не оказалось пророческим, следует наяву делать все наоборот. Вместо того чтобы, как советовал предок, истолочь кольцо в порошок и таким образом навсегда избавиться от опасности, он велел доставить его из казначейства, расточить так, чтобы подходило по размеру, и надел семейную реликвию на указательный палец правой руки.

Прошло совсем немного времени, и король плохо себя почувствовал. Сняв перстень, он бросил его в угол комнаты. Наутро медики установили «смерть от преобладания в организме воды» — так в те времена именовали любой отек.
Присутствовавший при кончине короля его приближенный адъютант Хуан Гонсалес, которому и в голову не приходило, что драгоценность может нести опасность, бережно поднял кольцо и положил в карман френча. Вспомнил он о перстне только после скоропостижной смерти Альфонса. Обратив внимание на то, что кольцо почернело с изнанки, Гонсалес предположил, что его пропитали ядом, чтобы отравить короля. Тем не менее самому Гонсалесу драгоценность не принесла никакого вреда. Наследники не стали проверять, действительно ли перстень ядовит. Руководствуясь принципом «береженого Бог бережет», они передали его в дар собору Альмуденской Пресвятой Девы, где он прославился своими чудотворными свойствами. Больше кольцо не убило ни одного человека — напротив, оно неоднократно исцеляло страждущих, что засвидетельствовано в католических анналах.

Талисман фюрера.

В 1939 году генерал Франко подарил фамильный перстень испанских монархов Адольфу Гитлеру. Фюрер любил окружать себя старинными вещицами и предметами эзотерических культов, надеясь, что это поможет ему стать властелином мира. В масонских книгах он отыскал историю кольца: там говорилось, что его выковали из метеоритного железа и носить его должны только мужчины. Тот, кто носит кольцо, получит власть, утверждали книги, власть над целыми народами... Перстень не убил Гитлера, в отличие от представителей династии испанских Бурбонов. Однако реликвия находилась у него на пальце в день самоубийства — 30 апреля 1945 года. Она не помогла ему завоевать весь мир и не спасла от страшной участи. После войны драгоценность попала в Советский Союз и вплоть до 2003 года находилась в Гохране. Лишь несколько лет назад ее вернули в Мадрид.

Электрическая магия.

Служители собора, заботам которых поручено кольцо, рассказывают, что к нему трудно прикасаться: стоит это сделать, как пальцы пронизывают электрические разряды. Кроме того, цвет золота порой меняется на серый, а затем на черный. Во время рождественских молебнов драгоценность извлекают из ларца. И тогда свечи в соборе загораются сами по себе, а под куполом разливается голубоватое сияние... Правда, происходит это, только если в храме собирается много искренне верующих людей. Ученые из Ватикана предположили, что загадочные свойства кольца имеют какую-то физическую причину. И они не ошиблись. Экспертиза показала, что изделие выполнено вовсе не из чистого золота. Металл имеет четырехслойную структуру. Первый, основной, слой состоит из кованого железа, по-видимому, метеоритного происхождения, а остальные три — из меди, серебра и золота. Все это спрессовано в единый монолит. Если перстень вступает в контакт с человеческой кожей, то прикосновение вызывает электрическое покалывание, так как обладает характеристиками гальванического элемента. Но реакции, способные привести к синтезу отравляющих веществ, исключены.

Яд или проклятие?

Что же привело к гибели пяти членов испанской королевской династии? И почему «отрава» не действует на других людей? Дело в том, что в период правления Альфонса XII шла активная борьба за власть. Враги монарха вполне могли умертвить членов его семьи и его самого, чтобы посадить на престол своего кандидата. Достать яд в Мадриде никогда не было проблемой. В столице Испании со времен Средневековья действовало множество подпольных химических лабораторий, синтезировавших на заказ вещества для любых целей. Что же касается «роковой» драгоценности, то речь идет всего лишь о простом совпадении. Но это не единственная версия. Что, если на перстень было наложено проклятие, поражающее только членов династии? Ведь простым смертным он, напротив, приносил пользу! Маги, которые умели «заказывать» смерть кровным родственникам, заключив ее в неком предмете, пришли в Испанию в раннее Средневековье вместе с исламскими завоевателями. Мусульмане всегда придавали кровной мести огромное значение, и соответствующие магические обряды у них были доведены до совершенства.

Не существует единого мнения и о происхождении кольца. По преданиям, оно было выковано древними византийскими мастерами. Но уж очень тонкие технологии применены при его изготовлении! Может быть, тут не обошлось без инопланетян или представителей некоей таинственной высокоразвитой цивилизации? Да и кольцо ли это - вдруг изделие является прибором, предназначенным для неизвестных целей, а совсем не для ношения?
Но разгадать тайну перстня в наши дни вряд ли удастся. Слишком мало информации...

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
шепот__пустоты

Чаша Святого Грааля

Понедельник, 09 Июля 2012 г. 21:05 (ссылка)

чаша (197x256, 8Kb)
Вот уже много веков Святой Грааль владеет воображением западного мира. Недавно к его поискам присоединились криптоаналитики британского разведывательного центра Блетчли Парк. Отчего же именно чаша Грааля воплощает в себе то, что люди всегда искали и никогда не находили?


Может быть, местонахождение драгоценного сосуда, из которого, по преданию, пили Иисус и апостолы во время Тайной Вечери, указано в таинственной надписи на надгробии в старинном поместье в графстве Стаффордшир на юге Англии?

Этой теории придерживается Ричард Кемп, управляющий поместьем Шакборо, принадлежащим лорду Личфилду. Для дешифровки загадочного послания, вырезанного на памятнике в усадьбе Личфилда, Кемп пригласил специалистов с мировым именем.

Надгробный памятник, сооруженный около 1748 года, украшен образом Доброго пастыря с одной из картин Никола Пуссена, под которым значатся буквы "D.O.U.O.S.V.A.V.V.M.". Издавна бытует мнение, что эта надпись, над разгадкой которой на протяжении последних двух с половиной веков бились лучшие умы Англии, включая Чарльза Дарвина и знаменитого керамиста Джосайю Веджвуда, содержит подсказку, где искать никак не дающуюся в руки человечества чашу Христа.


Непростая задача


По утверждению некоторых исследователей, Никола Пуссен был Великим магистром Ордена рыцарей тамплиеров, масонской организации, заимствовавшей название средневекового ордена крестоносцев, захвативших Иерусалим и считающихся хранителями Святого Грааля.

Однако эти сведения не помогли восьмидесятилетней супружеской чете Оливеру и Шейле Лаун, работавшим дешифровщиками в знаменитом разведывательном центре Блетчли Парк во время Второй мировой войны, проникнуть в смысл надписи на надгробии. Оливер Лаун заявил, что разгадка таинственных букв оказалась гораздо более трудной задачей, чем расшифровка кода немецкой шифровальной машины "Энигма" в середине прошлого века. Бывший разведчик склонен полагать, что в надписи зашифровано послание тайной христианской секты, утверждавшей, что Христос был земным пророком, а не богом, в то время как Шейла Лаун считает, что это эпитафия на могиле жены лорда Личфорда, зашифрованная самим вдовцом.

Похоже, таким образом, что и этот след не привел любителей загадок к заветному сосуду. Почему же Святой Грааль продолжает волновать воображение людей? Почему, невзирая на недостаток доказательств, в его существование продолжает верить огромное число энтузиастов?


Возрождение интереса к тайне Грааля


Одни исследователи считают, что Святой Грааль - это чаша, из которой Иисус и его ученики пили во время Тайной вечери, другие - что это сосуд, в который Иосиф Арифамейский собрал кровь распятого Христа, а по версии третьих, это один и тот же предмет. Некоторые полагают также, что в первом веке нашей эры Иосиф Арифамейский привез Святой Грааль в Британию.

Рассказы о Святом Граале существуют на протяжении множества столетий. Интерес к этой теме вновь возник в 1982 году в связи с публикацией книги "The Holy Blood and the Holy Grail" ("Кровь Христа и Святой Грааль"), содержание которой сводится к тому, что Христос пережил распятие и обосновался во Франции с Марией Магдалиной; от этого брака произошла династия Меровингов, пользовавшаяся покровительством ордена тамплиеров и, позднее, вольных каменщиков. (Неудивительно, что некоторые историки подвергли книгу жестокой критике за проповедь безумных "теорий заговора".)

Святым Граалем занялись и в Голливуде. В фильме Стивена Спилберга "Индиана Джонс и последний крестовый поход" главный герой сражается с нацистами и находит драгоценную чашу. Актер и продюсер Рон Ховард, запомнившийся зрителям по роли в фильме "Последние деньки", занялся экранизацией романа Дэна Брауна "Код да Винчи", в основе которого некие ключи, скрытые в картинах Леонардо да Винчи. Их расшифровка якобы приведет к разгадке фундаментальной религиозной тайны, включая Святой Грааль, и сотрясет основы христианства. Книга Брауна побила за последние два года все мыслимые издательские рекорды и вызвала непримиримые споры среди ее поклонников и противников.


Чистый вымысел


Ученые считают, что рассказы о Святом Граале должны относиться исключительно к области литературы и кино. Эрик Ив, преподаватель богословия Оксфордского университета и специалист по Новому Завету, утверждает, что наука не располагает доказательствами существования чаши Грааля.

"Согласно известной мне версии легенды, Грааль - это чаша, из которой пил Христос во время Тайной Вечери и которую впоследствии Иосиф Арифамейский перевез в Англию. Однако не имеется никаких сведений, относящихся к первому веку, о дальнейшей судьбе чаши или Иосифа, если предположить, что он является историческим лицом, - говорит ученый. - Вероятность того, что Иосиф нашел чашу и привез ее в Британию, так же близка к нулю, как и не имеет значения вообще. Я считаю, что все это чистый вымысел".

Ричард Барбер, автор книги "The Holy Grail: The History of a Legend" ("История легенды о Святом Граале"), считает, что легенда о Граале сложилась через тысячу лет после смерти Христа. "Это чистая литература, - рассказывает он. - Грааль был придуман в конце 12-го века французским писателем Кретьеном де Труа. Именно его роман -"Персеваль" - и лег в основу всех рассказов о Граале".


Теории заговора


Барбер считает, что зачарованность Граалем в 20-м веке связана с возрождением интереса к средневековой литературе в 19-м столетии, когда легендами о Граале увлекались Теннисон, Вагнер и художники-прерафаэлиты, и что увлечение наших современников таинственной чашей подпитывается широко распространенными теориями заговора и тайн.

"Святой Грааль, в силу своей загадочности всегда относившийся к сфере воображения, прекрасно иллюстрирует новый жанр "воображаемой истории", где проводится идея о том, что история, в том виде, в котором она преподается и кодифицируется, на самом деле призвана скрыть истинное положение дел. Как только подобная идея получает распространение, особенно в Интернете, она начинает жить своей жизнью, независимо от того, насколько она соответствует реальности".

Сказать, что на самом деле представляет собой этот предмет, не говоря уже о том, где он находится, затрудняются даже те авторы, кто считает рассказы о Граале "отчасти соответствующими реальности".

Эрлинг Хаагенсен в соавторстве с Генри Линкольном написал книгу "The Templars' Secret Island: The Knights, The Priest and The Treasure" ("Тайный остров тамплиеров: рыцари, хранитель, сокровище"), в которой утверждается, что на крохотном островке Борнхольм в Балтийском море спрятано "что-то", связанное с Граалем.

"Я не знаю, что представляет из себя Святой Грааль", - говорит Хаагенсен. И загадочно добавляет: "На острове Борнхольм спрятано что-то очень важное и тесно связанное с Граалем. Теоретически это может быть Ковчег Завета. Но есть еще кое-что более важное, что всегда сопровождало Ковчег Завета и что, как мы можем теперь доказать, находится в настоящее время на Борнхольме. Что именно, станет известно из нашей книги".

Тем не менее, в то время как некоторые авторы и вторящие им многочисленные веб-сайты, посвященные теориям заговора, надеются, что это "что-то" в один прекрасный день будет найдено, в существование Святого Грааля слабо верит даже духовенство.

"Все это занимательно, но при этом - полный вздор, - говорит Ричард Холлоуэй, бывший епископ Эдинбургский. - Поиски Святого Грааля относятся к той же категории, что и поиски Ноева ковчега на горе Арарат или мифического Ковчега Завета, за которым охотится Индиана Джонс. Во всем этом нет ни грана объективной истины, но, разумеется, подобные истории представляют огромный интерес для издателей, которые знают, что мир полон легковерных людей, ищущих чудес, и обещают, что на этот раз чудо свершится на их глазах. Однако чуда не происходит - а деньги исправно поступают на счета издателей".

Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
шепот__пустоты

Легенда о минарете Калян

Воскресенье, 10 Июня 2012 г. 18:52 (ссылка)

kalyan-minaret_sm (150x200, 10Kb)
Множество легенд связано с самым высоким минаретом в Средней Азии – минаретом Калян, находящимся в Бухаре. Минарет Калян – Большая Башня, но у него есть ещё одно название – Башня Смерти, так как раньше с него сбрасывали осужденных ханом людей. Множество легенд связано с девушками, которых казнили по приказу хана.

Одна из таких легенд гласит, что в давние времена жил шах. Он был жесток и своенравен. Он был плохим правителем, и все время проводил в наслаждениях. У шаха была жена, которая пыталась помочь людям и исправить ситуацию в государстве. Но, боясь мужа, она делала это в тайне. Однажды тайна была раскрыта и разгневанный шах приказал сбросить свою жену с Башни Смерти. Шахиня была женщиной умной. Накануне казни она попросила мужа исполнить ее последнее желание. Он дал согласие.

В день казни шахиня одела все свои платья и юбки и с гордо поднятой головой поднялась на башню. Вокруг минарета собрался весь народ, что бы проводить в последний путь свою любимую правительницу. Мудрая женщина спокойно встала на край минарета и спрыгнула вниз. Народ замер, но в ту же секунду в толпе послышались крики: «О, чудо!» Женщина не погибла, потому что её платья надулись парашютом и аккуратно спустили её вниз, на землю. Отдав должное смелости и смекалке жены, шах отменил казнь.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
шепот__пустоты

Эльфы

Суббота, 02 Июня 2012 г. 17:58 (ссылка)

elf2 (457x386, 129Kb)
Эльфы, они же остроухие, они же Перворожденные, они же Дивный народ, они же мудрейшие из живущих… Этот список можно продолжать очень долго, ведь каждый автор фэнтези, который упоминает в своих книгах об этой расе, дает им свое собственное название и добавляет к их уже известному облику что-то оригинальное… Откуда же они пришли? Каков их образ жизни? На эти и другие вопросы я и постараюсь вам ответить в этой статье.

Эльфы – один из древнейших мифических народов. Существуют эльфы: темные, лесные, высшие, водные, серые. Эльфы – сказочные существа, живут в лесах, избегают общения с людьми. Они мастера стрельбы из лука, так же ни неплохо владеют мечем. Их магия проявляется в сделанных их руками вещах.
Есть почти столь же много видов Эльфов, как и Людей… возможно, даже больше. Темные эльфы (Дроу) – отличны от остальных эльфов тем, что им пришлось покинуть поверхность и поселится в самые отдаленные участки подземного царства, они не гостеприимны. Искусно орудуют кинжалами. В мастерстве по добыче руды могут тягаться с гномами. Темные эльфы привычны к тьме, но, не смотря на обитание под землей, выходят и на поверхность. Темные эльфы утратили все связи и память о своих сородичах. Лесные эльфы – самые распространенные. Живут в лесах. Веселые и добродушные, но, как и все эльфы гостей недолюбливают. Они искуснейшие мастера стрельбы из лука (передалось от древних эльфов). В некотором роде прорицатели. Магия их присутствует в вещах.

Древние эльфы – самые древнейшие из эльфов, ютятся в самых первозданных чащобах. Живут в кронах деревьях, создают несравнимые ни с чем магические предметы (знаменитые эльфийскии клинки, кольчуги, щиты, кольца, амулеты и т.д.) Древние эльфы одни из Перворожденных.

Народ Эльфов – Эльфы, самые красивые из Детей Мира, это высокие создания, гибкие и грациозные, худощавого телосложения, с длинными изящными пальцами. Никогда не блиставшие физической силой, Эльфы благовидны и хрупки, но обладают острым умом. Ни одна другая раса не может сравниться с Эльфами интеллектом, и только Аракуа, похожие на птиц, столь же быстры и проворны. Рожденные в Эпоху Сумерек, почти забытое время, предшествовавшее зажжению Солнца, Эльфы неплохо видят при самом тусклом свете, и их большие глаза остры как у кошек. Эльфов всегда можно узнать по заостренным ушам, обеспечивающим им превосходный слух.

Эльфы имеют более существенные различия, больше, чем просто небольшие несовпадения философии. Акванести, или Водные Эльфы, так же отличаются от Серых Эльфов, как дельфин – от горного льва, все же между ними нет никаких мелких расовых разногласий, которые характеризуют существование каждой расы. Хотя они продолжают воевать с Дроу, причина той войны гораздо глубже, чем цвет их кожи или их убеждения. Факт, что все существование Дроу является оскорблением Эльфам, что они были созданы при извращении внутри эльфийской собственной расы. Их война – не меньше, чем высшее напряжение в попытке исправить ошибку, совершенную сотни столетий назад. За долгую историю среди Эльфов выделились три народа, хотя различия между ними практически неизвестны другим расам. Лишь мудрейшие из Магов Людей знают названия народов Эльфов, но для самих Эльфов различия вполне очевидны. Дар Келледур, или «Высокие Ледяные Лорды», жили в старину в горах Севера и основали Бессмертную Империю. Их кожа бела как гипс, как снега их родины. Дар Келледур, самые высокие из Эльфов, известны своими познаниями в магии и безграничной жестокостью. Вторая раса Эльфов называет себя Гваридорн, «Повелители Моря», и на их коже виден легкий зеленоватый оттенок моря. В старину они жили по берегам великого Западного Моря и строили прекрасные корабли. Они были сильнейшими из Эльфов в бою. Последний из Эльфийских народов – Тватедилион, «Лесные Эльфы», лица которых имеют слегка коричневатый оттенок деревьев их родины. Самые незаметные из Эльфов, Тватедилион самые искусные художники, и известны своим мастерством в стрельбе из лука. Первые Эльфы были рождены до создания Времени, и поэтому бессмертны, хотя немногие из этих Перворожденных пережили многочисленные сражения, происходившие во все Эпохи. Каждый Эльф, рожденный после начала Эпохи Дней, смертен, хотя их жизнь длится несколько столетий.


Темные Эльфы


Темные эльфы, так же известные как дроу (drow), являются злыми родственниками прочих разновидностей эльфов. Изгнанные под землю много лет назад любящими свет эльфами, эти зловещие существа обрели там свой дом и назвали его Подземьем (Underda rk). Они стали хозяевами и хозяйками темных пещер и каждое разумное существо старалось их избегать.

Изначально дроу были обычным народом эльфов, предпочитающим силу правосудию. В поисках большего могущества они конечно же обратились к силам, однажды извратившим их. Прочие эльфийские народы пришли в ужас увидев изменение в ранее миролюбивых дроу и стали докапываться до причин. Дроу расценили подобную напряженность в отношениях как агрессию и ответили убийством послов и вторжением в эльфийские города. Убежденные в исходящем от дроу зле прочие народы объединились с целью изгнания оных из свои х земель.

Долгая, кровопролитная война длилась веками, эльф убивал эльфа, великая магия была задействована, мир лежал в руинах и был пропитан кровью. Наконец «добрые» и объединившиеся с ними обычно нейтральные в отношении эльфы изгнали дроу под землю. Порча затронула не только душу, но и внешний вид дроу, их кожа потемнела, а волосы стали белыми, глаза светились красным светом, как доказательство бушующего в них огня. Дроу географически так же распространены, как и прочие народы эльфов – возможно даже более них. Никто, не принадлежащий к дроу не знает как далеко под землей простираются их владения. Хорошо известно, что им подчинена межпространственная маги я, которую они используют для передвижения на большие расстояния. Они ненавидят свет и постоянно ищут пути путешествия избегая солнца, являющегося своего рода проклятием. Дроу так же имеют разветвленную сеть подземных туннелей.

Дроу обычно ниже чем прочие эльфы – в среднем 140 сантиметров мужчины и 150 женщины, как уже упоминалось имеют темную кожу и белые волосы, живут меньше (от 300 до 500 лет, если конечно не умерли гораздо раньше под жертвенным ножем или в какой битве, не обязательно с расовыми врагами), превосходно ориентируются в темноте опираясь на тепловое излучение и обладают врожденными магическими способностями. Они так же имеют превосходство в ловкости. Во всем прочем, дроу схожи с живущими на поверхнос ти.


Искусство дроу изумительно, к сожалению их работы не могут существовать вне обитания дроу, предметы уничтожаются, хотя и медленно, когда вдалеке от излучения Подземья. Аналогичная судьба постигает магические способности дроу и результаты дейс твия их магии. В обществе дроу обычно царит матриархат. Мужчинам доверяются менее важные занятия, вроде игр с мечами и некоторого колдовства. Женщины же занимают видные позиции в обществе. Они – жрицы темной богини Лолс (Lolth, и ногда Lloth), Королевы Пауков. Эти женщины беспощадно пользуются даруемой богиней силой. Нередко пользуясь жестокими наказаниями они держат мужчин в страхе и покорности. Они – верхушка социальной иерархии в Подземье, они ревностно охраняют свою власть от мужчин, которые могут попытаться отобрать ее. С тех пор как женщины получили больше власти чем мужчины, а так же исходя из физиологических особенностей – они были в целом так же сильнее и умнее мужчин, дроу с трудом верили что есть общества с мужчинами у власти. Они так же не могли поверить, что угроза может исходить именно от мужчин.

Кроме Ллот почитаются Ghaunadaur, That Which Lurks (The Elder Elemental God) – бог всех злых обитателей Подземья и Vhaerun, The Masked God of Night – бог воровства и интересов дроу на поверхности Торила. Богиня Eilistraee, так же известная ка к The Dark Maiden, покровительствует «добрым» дроу, но таких бывает раз в сто лет, например широко известный Дриззт.

Несмотря на хаотично-злую природу общество дроу строго структурировано и разделено. Социальные слои и классификации не подвержены каким-либо изменениям. Дроу может продвинуться в своей касте, но не может выйти из нее. Когда кто-то ищет продви жения по социальной лестнице – это продвижение обычно происходит через смерть.

Дроу постоянно ищут улучшений их позиций в обществе. И в глазах Ллот. Если цена этому жизнь других, то тем лучше – это уменьшит количество конкурентов и обеспечит большую сохранность завоеванных позиций.

Достаточно интересно о взаимоотношениях Домов дроу в городе Мензоберранзан рассказывается в трилогии Сальваторе «Темный эльф», между прочим главным героем которой тот самый Дриззт и является.

Дроу ненавидят всё, существующее на поверхности, но ничто не сравниться с ненавистью к «добрым» эльфам. Дроу используют любой шанс, позволяющий уничтожить прочих эльфов при встрече. Даже несколько злых эльфов на поверхности расцениваются как враг и дроу не станет колебаться в устранении препятствий воле Лолс.


Лесные Эльфы


Хотя древесные эльфы (как часто называют лесных эльфов) происходят от того же самого рода, что и другие эльфы, они гораздо примитивнее своих родственников. Их жизнь сводится к простому вопросу выживания в лесной местности, нежели к удовольствию. Но лесные эльфы считают, что эта жизнь более, чем какая-либо иная, приносит им самое большое удовольствие. Изощренность живописи и утонченность музыки не для них. Они предпочитают более простую жизнь. Их музыка – шелест ветра в листьях, вой волков и крики птиц. Их искусство — в виде татуировок — вдохновлено вечно повторяющейся сменой времен года.

Древесные эльфы всей своей природой кажутся более склонными к насилию, чем их цивилизованные братья. Их мускулы крепче, лица – более румяны. Цвет их волос колеблется от желтого до медно-красного, контрастируя с их слегка загорелой кожей. Их глаза обычно светло-коричневые, хотя ярко- зеленые не редки. Красновато-коричневые или голубые глаза исключительно редки, неожиданно возникая только в двух случаях из десяти во всем поколении. Суеверные древесные эльфы полагают, что близнецы с голубыми или красновато-коричневыми глазами – это предзнаменование счастливой судьбы и для близнецов, и древесных эльфов в целом. До настоящего времени они не были разочарованы.

Одежда древесных эльфов намного менее яркая, чем можно ожидать от эльфа. Фокус их одежды в том, что она должна позволить владельцу легко смешаться с лесом. Типичное одеяние темно-коричневое и зеленое или рыжевато-коричневое и каштановое в сумерках. Зима видит лесных эльфов носящими белые кожи, чтобы они могли прятаться в снегу.

Примерно раз в каждые пять лет эти эльфы веселятся на фестивале искусства и музыки. Когда приходит время летнего солнцестояния, кочевые племена собираются в центре леса. При половине луны племена празднуют солнцеворот Селданквит (Seldanqith), когда созвездия Селдарин не видно из-за северного сияния. Они уверены, что в это время боги сходят на землю, чтобы повеселиться на пиру у своих детей. Праздники древесных эльфов включают вино из дуба, костры, танцы под деревянные барабаны и пение. Пирушки примитивны, даже грубы, но очень нравятся им. Все их инстинкты пробуждаются, ведя их назад, к корням природы.

Древесные эльфы часто описываются как дикие и страстные. Это так постольку, поскольку эти эльфы – очень эмоциональный народ. Они живут своим сердцем, а не разумом, как серые эльфы. Все, что они чувствуют, для них – истина. Логика играет маленькую роль в их жизни, ибо она не может спасти от бегущего кабана или падающего дерева. Интуиция и сила – все, что идет в счет в диких лесах.

Лесные эльфы – независимый народ и они не охотно пускают незваных гостей в свои леса. Любой, даже другой эльф, кто даже просто проезжает мимо стоянки лесных эльфов (в радиусе трех миль), получит постоянное, невидимое сопровождение из по крайней мере двух древесных эльфов (возможно больше), пока гость не покинет эту область. Пока лагерю непосредственно не угрожают, древесные эльфы оставят незваного гостя в покое. Двадцать пять процентов древесных эльфов дадут нарушителям знать, что за ними наблюдают.

Если этот посетитель подойдет слишком близко к стоянке и проявит враждебные намерения, древесные эльфы без колебаний сурово расправятся с ним. Древесные эльфы ведут чрезвычайно затворническую жизнь — даже в большей степени, чем серые эльфы. Они не имеют никакого желания открывать себя или свой образ жизни для грубого исследования со стороны цивилизованного мира. Следовательно, они могут даже уничтожить тех, кто не несет древесным эльфам никакого реального зла. Они чувствуют, что это единственный способ сохранить свою жизни и свои тайны.

Хотя они имеют эльфийскую наследственность, древесные эльфы склонны к полному нейтралитету. Это происходит не из-за присущего им зла, но только из-за желания, чтобы их оставили в покое. Они не заботятся о том, что происходит во внешнем мире; только когда нечто затрагивает их непосредственно, древесные эльфы проявляют интерес. Даже тогда, этот интерес состоит только в устранении неприятностей и в возможно быстром возвращении в леса. Только другие эльфы могут нарушить их одиночество без того, чтобы быть убитыми.

Лесные эльфы чаще связываются с лесными животными, чем с любыми другими существами. Их охраняют гигантские совы или, реже, гигантские рыси. Их склонность к изоляции извратила единственный язык, который они знали (Эльфийский); однако, некоторые знают языки разных лесных существ.

Древесные эльфы, вероятно, наименее дружелюбные из всех эльфов, живущих на поверхности. Они, конечно, не такие общительные, как высшие эльфы, ни столь же предприимчивые, как водные. В то время как серые эльфы чрезвычайно высокомерны, они по крайней мере не будут ненароком уничтожать незваных гостей. Однако следует помнить, что древесные эльфы не злые; они просто ценят свое одиночество превыше всего остального.


Высшие Эльфы



Наиболее распространенные из всех эльфов, высшие эльфы также наиболее открытые и дружелюбные. Они без всякого сожаления путешествуют по миру, и делают это намного чаще, чем другие эльфы. Так как у них наиболее тесные связи с не-эльфийским миром и так как их подраса более склонна к авантюрам, то большинство эльфов-персонажей – высшие эльфы.

В то время как, на первый взгляд, они могут казаться равнодушными и высокомерными, сияние их истинного Я видно даже при небольшом усилии. Высшие эльфы знают цену дружбе и союзу с другими “добрыми” расами мира. Однако, они не всегда легко оказывают поддержку. Многие высшие эльфы настороженно относятся к короткоживущим расам; некоторые из них научились в молодости не доверять людям и карликам. Таким образом, хотя высокие эльфы служат делу добра, никогда нельзя быть уверенным в том, какой они окажут прием.

У высших эльфов очень бледная кожа. Хотя они проводят много времени на открытом воздухе, их кожа просто не загорает, независимо от того, как долго они находятся на солнце. Однако цвет их кожи мало напоминает трупную бледность, скорее это цвет свежих сливок. Их волосы и глаза делятся на две основные категории. У первой светлая не только кожа, но и волосы. Такие эльфы в основном блондины с голубыми глазами. Другая категория, такая же многочисленная, кажется гораздо более таинственной. У них темные волосы, в пределах от песчано-коричневого до насыщенно-черного, и ярко-зеленые глаза. Эти две категории высоких эльфов не имеют никаких других значительных различий, но с ними, тем не менее, часто обращаются по-разному просто из-за их внешности. Высшие эльфы предпочитают светлые пастельные тона цветам, носимым серыми эльфами. Так как они полагаются на охоту и лесничество, они часто носят зеленые плащи для маскировки в лесах.

Их излюбленное оружие – лук, но они также умело обращаются с длинными и короткими мечами. В бою они носят сверкающую эльфийскую кольчугу под плащами, «сотканными из сущности дерев», которые позволяют им бесшумно передвигаться по лесу, быстро нападать и затем отступать. Хотя они могут дружить с гигантскими орлами и иногда использовать их в качестве транспорта, они редко ездят верхом, потому что лошади и т.п. слишком неповоротливы в лесу. Только во время дальних поездок или на равнинах высший эльф поедет на лошади.

Развитая цивилизация эльфов очень похожа на те, о которых рассказывается в детских сказках. Эльфийские дома зачарованы, земли, которыми они владеют, – это совершенные места. О царствах высших эльфов рассказывают легенды в странах людей, и высшее стремления многих людей – уснуть смертным сном, наслаждаясь безмятежностью эльфийских земель.

Эти эльфы не слишком ценят общество, предпочитая вместо жить как они хотят, нежели по чьей-то воле. Их деревни – мирные местечки, где все эльфы присматривают друг за другом. В их жилах течет королевская кровь различных сортов, но немногие эльфы обращают на это внимание. Они не уважают кого-либо только на основании рождения.

Высшие эльфы живут в постоянной связи с природой, никогда не беря больше, чем необходимо, и отдавая обратно еще больше. Они постоянно сажают новые леса и луга, следя, чтобы всегда в мире, где они живут, было много растительности. Также другие “добрые” расы относятся к ним часто как к высшему воплощению совершенства. Хотя те, кто предпочитают закон свободе, не всегда соглашаются с ними, но они почти всегда уважают особенности эльфийской жизни. Нет сомнения, что высшие эльфы ведут прекрасную жизнь: Свобода, природа и чистая жизненная энергия составляют повседневное существование высшего эльфа.

У этих эльфов немного забот или волнений, и их жизни часто характеризуются идиллическим великолепием. Несмотря на то, что они стоят перед проблемами ярости гуманоидов или вторжения людей, их жизнь кажется свободный от забот, которые так часто омрачают жизнь других эльфов. Так как они живут в такой гармонии с природой, они мало заняты добыванием хлеба насущного. Веселье распространяется вокруг общин высших эльфов, и земля плодоносит для них. Однако, если высшие эльфы путешествуют вдали от дома, они часто обнаруживают совершенно иное положение дел. Отряд эльфов в походе должен иногда полагаться на великодушие других.


Водные Эльфы


Хотя водные эльфы встречаются не так часто, как другие подрасы эльфов, они (также известные как морские эльфы) на самом деле такие же обыкновенные, как и их сухопутные братья. Они патрулируют глубины океанов и большие внутренние воды, поддерживая порядок под водой. Часто их видят только когда они резвятся с дельфинами среди водорослей.

Водные эльфы имеют, подобно рыбам, жаберные щели, с помощью которых они перерабатывают кислород. Они также могут в течение короткого времени дышать кислородом. Их кожа обычно серебристо-зеленая, близка по цвету морским водорослям, которые растут там, где они живут. Некоторые имеют голубоватый оттенок кожи, хотя такое бывает довольно редко. Волосы Водных эльфов дополняют их кожу и такие же зеленые или сине-зеленые. Полный эффект состоит в том, что их трудно различить под водой, особенно близко среди донных водорослей. Из-за их окраски они получили типично эльфийскую способность к маскировке в естественной среде обитания.

Хотя кажется, что их жизнь проходит легкомысленно, эти эльфы играют важную роль в подводной экологии: Они охранеют моря, делая их более безопасными для обитателей. Также как и эльфы лесов и гор, морские эльфы сводят к минимуму разрушительную деятельность таких существ как саюджин (sahuagin) и икситксачитль (ixitxachitl). Саюджины для водных эльфов то же, что орки для сухопутных; они создают проблемы и серьезные угрозы. К сожалению, саюджины не смотрят на вещи под этим же углом зрения и часто затевают войны с морскими эльфами.

Эти эльфы сильно ненавидят акул. Хотя они и являются естественной частью экологического цикла, эльфы ненавидит любое жадное и жестокое существо. Вдобавок любой зверь, которого саюджин идентифицирует как родственного ему (например, акул), имеет мало подкупающих черт. Пока акулам нравится вкус морских эльфов, эльфы охотятся на этих животных.

Так как водные эльфы и дельфины боятся странных и ужасных монстров, которые живут в море, они взяли на себя задачу охранять по крайней мере часть моря, делая его безопасным для тех, кто путешествуют по нему. В многих царствах никто не стал бы без этого путешествовать морем, ибо опасность была бы слишком велика. Таким образом, большинство приморских общин строго наказывает тех, кто вызывает гнев морских эльфов. Только самые злые люди поощряют убийство морских эльфов и дельфинов. Наказание за убийство всегда совершается быстро и жестоко; эльфы не допускают уничтожение ни братьев, ни друзей.

Хотя они могут оставаться в живых на суше, водные эльфы предпочитают не делать этого, ибо это причиняет большую боль. Они могут ходить по земле в течение ряда дней, равных их начальному счету Телосложения. Однако, они испытывают увеличивающуюся боль за время, потраченное вне воды, и их способности и умения падают. Каждые два дня единицы уменьшаются на –1, пока эльфы не вернуться в воду. Когда физические значения (Сила, Ловкость, Телосложение) достигают нуля, эльф умирает.

В соленой воде характеристики морского эльфа возвращаются к нормальным за 15 минут. В пресной воде эльф просто останавливает падение пунктов; они не приходят в норму, пока не попадут в соленую воду. Время, проведенное в пресной воде, не считается временем на суше, и водные эльфы могут жить в пресной воде неограниченно долго. Если они входят в воду прежде, чем их характеристики снова уменьшатся, вода действует оживляюще; мучительный период начнется снова, когда эльфы выходят из воды.

Очевидно, морским эльфам не легко покидать священный океан. Суровый климат на поверхности земли встает на пути любого морского эльфа, который по глупости желает покинуть спокойные воды. Это не означает, что морские эльфы не имеют никаких деловых отношений с теми, кто дышит воздухом. Любые эльфы (за исключением дроу) будут дорогими гостями во владениях морских эльфов, и они будут приниматься по-царски. Торговые делегации обычны между сушей и морскими эльфами, хотя обычно путешествовать должны сухопутные эльфы, поскольку они знают заклинания, более подходящие для чуждой им водной среды.

Морские эльфы путешествуют обычно с эльфийскими судами, защищая тех, кто на борту, от нападений из волн. Так как они специализируются на выслеживании кораблей злых людей и гуманоидов, водных эльфов боятся пираты и врагов эльфийской расы.

Водные эльфы часто объединяются с дельфинами и морскими коньками, и последних разводят в качестве ездовых животных. Дельфины и морские эльфы обычно находятся в самых лучших отношениях и охотно поддерживают друг друга. Они необходимы друг другу для защиты и взаимопомощи.

Общество водных эльфов состоит главным образом из тех морских эльфов, которые живут в районе пяти миль. Есть титулованный король или королева, которым они присягают на верность, но он не имеет никакой реальной власти над повседневной жизнью. Морские эльфы живут как им нравится, собираясь вместе только во время опасности для подводного мира или больших несчастий в целом мире. Лорды и леди океанских городов не делают почти ничего, кроме сопровождения посетителей и руководства торговлей, которую водные эльфы находят такой приятный. Остальная часть населения состоит из художников, охотников и фермеров, которые интересуются возможностями выживания и облегчения жизни для остального населения.

Эти эльфы владеют городами из живого коралла, украшенных сверкающими хрустальными куполами. В их подводном рае есть управляемые фермерами стаи рыб; и мир, который можно найти только под водой. Струи, пронизанные синим и зеленым цветом, вдохновляли надводных художников на протяжении многих лет — и без сомнения продолжат вдохновлять в будущем.


Серые Эльфы


Серые эльфы одновременно наиболее благородные и наиболее замкнутые из эльфов. Они отошли от мира после того, как установили границу, которая должна была гарантировать, что мир находится на пути к совершенству. Серые эльфы видят себя защитниками добра в мире, но они слезут со своих гор и лугов только тогда, когда «меньшим» расам будет угрожать великое зло.

Серые эльфы во многом напоминают человеческих рыцарей — надменные и заносчивые, исполненные сознанием собственной важности. Они всегда, не колеблясь, говорят то, что думают, при условии, конечно, что это остается в рамках эльфийских приличий. Они часто бывают надменны, брезгуя общением почти со всеми существами, включая всех остальных эльфов, кроме серых.

Эта подраса одевается в шерстяные туники, вышитые золотом или серебром. Поверх они носят плащи темно-синего или фиолетового цветов. Само их платье часто делает их наиболее выдающимися среди эльфов, и их изящные манеры и безупречная красота делает из них почти сверхъествественных существ.

Когда они вооружаются для сражения, то вздевают сверкающие пластинчатые доспехи или кольчуги, защищая голову крылатыми шлемами. Их оружие, созданное умелыми мастерами эльфов, ярко сияет под любым светом. Конные воины едут на грифонах или гиппогрифах, нападая на врагов с ужасающим совершенством.

Серые более высокие и более стройные, чем другие эльфы, у них обычно серебристые волосы и глаза цвета янтаря. Это не дает им никаких специальных возможностей, но служит тому, чтобы отличать их от высших собратьев. Несколько реже встречаются серые эльфы с бледно-золотыми волосами и фиолетовыми глазами. Эти эльфы широко известны как фэри (faerie) и они, вероятно те самые, кто впервые вступил в контакт с людьми.

Хотя серые эльфы не совсем уж непримиримы по отношению к другим расам, они верят в чистоту эльфийской крови. Они наименее терпимы к другим расам и прилагают все усилия, чтобы обеспечить свою изолированность ото всего — иногда даже от других эльфов. Только самые могущественные маги других рас допускаются внутрь их горных цитаделей, и они встречаются с подозрением. Серые эльфы не фанатичны в своей антипатии к коротко живущим расам, но они боятся пороков, которые другие расы могут принести эльфам.

Из-за своего преклонения перед святостью эльфийской крови серые эльфы стремятся поддерживать свои первоначальные идеалы. Они полагают себя самым чистым видом среди всех остальных эльфов. Они верят, что, так как другие эльфы не обременены поддержанием своей чистоты, их роль в эльфийском мире менее важна, чем серых эльфов. Эти эльфы чувствуют, что они «истинные» эльфы и что другие являются так или иначе более слабыми отпечатками. Серые эльфы непоколебимо уверены в том, что это правда, несмотря на факт, что они являются ответвлением первоначального рода высоких эльфов.

Серые эльфы маскируют входы к своим горным лугам и отдаленным городам мощным волшебством, которое гарантирует, что только те, кто являются эльфами, или знаком с эльфийским dweomer (?), может обнаружить их пристанище. Если представители другой расы находят их убежища, серые эльфы не стесняются наложить высокоуровневое заклинание forget. Они долго и усердно работали для того, чтобы скрыть свои земли и не приветствуют тех, кто натыкается на них случайно.

Среди всех эльфов серые в наибольшей степени полагаются на свой интеллект. В то время как другие эльфы ни в коем случае не глупее их, серые эльфы менее доверяют физическому мастерству, нежели рассудку. Их род рождает больше магов и смешанных типов магов, чем любой другой, а одни из наиболее уважаемых в этой подрасе – ученые.

Все их существование основано на обнаружение и исследование нового знания, поэтому они тратят меньше времени на удовольствия, которые занимают много места в жизни других эльфов. Их маги не имеют себе равных в эльфийском мире. Даже маги великой силы, представители других рас, говорят о знаниях серых эльфов с не малой долей восхищения.

Поскольку единственные специализации волшебника, доступные эльфам это Предсказатель (Diviner) и Чародей (Enchanter), серые эльфы обычно не становятся специалистами. Вместо этого они изучают больше относительно магии вообще; их долгая жизнь гарантируют то, что они становятся одними из самых знающих магов в любом мире, хотя и не обязательно самыми мощными.

Однако, как и все эльфы, у их мастеров были столетия, чтобы совершенствовать свое искусство. Так как серые эльфы имеют намного более жесткую нацеленность на совершенствование, чем другие эльфы, их изделия прекраснее, чем любые другие. Только некоторые дварфы могут конкурировать с мастерством, показанным серыми эльфами, но даже тогда они не могут соперничать с чистой красотой эльфийских изделий.

Определенно, почти любая работа серых эльфов может содержать сильнейшую магию и чары. Само качество изделия добавляет тонкие чары предмету, делая его более восприимчивым к любому мощному волшебству, которое маг может использовать для усиления эффекта. Серые эльфы создали большинство волшебных предметов, созданных расой эльфов. Они особенно увлечены созданием томов и свитков заклинаний.

Серые эльфы часто имеют наиболее обширные из всех библиотек мира. Любое сообщество серых эльфов возрастом более 50 лет имеет общую библиотеку, соперничающую с другими книгохранилищами любого большого города или волшебника. Такие библиотеки открыты для всех эльфов, кто желает самосовершенствования и приобретения знаний. Так как серые эльфы гордятся постоянным расширением объема своих библиотек, многие из них проводят свою жизнь в исследовании (или магическом, или научном), переписывая ученые трактаты.

Поскольку они проводят так много времени в исследованиях, серым эльфам часто не хватает времени для физических упражнений, хотя это не мешает их мастерству. Чтобы содержать свои города, они должны положиться на “меньших” эльфов. Так как почти все эти эльфы-слуги были воспитаны в специфической атмосфере серых эльфов, они полагают, что их жребий в жизни – обслуживать серых эльфов. Хотя некоторые уходят, большинству не хватает на это духа. Многие по-настоящему счастливы, исполняя задания своих хозяев, и не мечтают о другом. Классовое общество предоставляет им защиту и удобство.

Серые эльфы – не жестокие надсмотрщики, но при этом они не прощают ошибок. Когда слуга-эльф терпит неудачу или выполняет задание плохо, то наказание бывает быстрым и точным. Немногие повторяют дважды ту же самую ошибку.

Общество серых эльфов – одно из наиболее жестко регламентированных в любом из миров. Ими управляет наследственный монарх, мужчина или женщина, который может наследовать любому члену Королевского Дома. Он утверждается большинством Палаты Знати. Правитель должен ратифицировать все решения большинством голосов. Ниже этих двух Палат – Торговые Палаты, часть которых – Гильдии. Глава Палаты один на все Торговые Палаты. Ниже Торговых Палат – Палаты Слуг. Ниже их – безродные эльфы, не имеющие почти никакого права голоса в обществе серых эльфов.

Довольно интересно, что большинство других эльфов неохотно оказывает дружескую поддержку серым эльфам, ибо они считают их чересчур серьезными и высокомерными. Действительно, некоторые эльфы думают, что подраса серых гораздо ближе к человеку, чем к эльфу. Они полагают, что серые эльфы потеряли эльфийскую радость жизни, что для серых эльфов предпочтительней тратить время скорее за книгами, чем наслаждаться природой и гармонией жизни. Вместо того, чтобы исследовать границы жизни, они учатся быть серьезными.

В глазах некоторых эльфов серые даже зашли так далеко, что поработили других эльфов — если не фактически, то по крайней мере их дух. «Слуги» серых эльфов не имеют никакой типичной для эльфов радости жизни, и при этом они не имеют той искры, которая является особенностью эльфов. Это заставляет многих эльфов избегать контактов с серыми. Даже при том, что слуги эльфов делают это по собственному выбору, такой порядок и законопослушание, свойственное обществу серых эльфов, кажется большинству эльфов отталкивающим и даже дварфским

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
шепот__пустоты

Блуждающие могилы

Суббота, 02 Июня 2012 г. 17:52 (ссылка)

141268_tribune_vse_neobyasnimoe_i_neobychnoe (615x461, 65Kb)
Представьте себе, что вы отправились на кладбище навестить кого-то из умерших близких и внезапно обнаружили, что его могила исчезла. А позже вы находите ее совсем в другом месте… Невероятно? Между тем подобные случаи известны уже на протяжении нескольких веков. И до сих пор никто не может объяснить, отчего могилы иногда «переходят» с места на место.

В XV веке с городского кладбища в г. Линце (Австрия) исчезла могила некоего Штетенберга. Позже она была найдена в другой части кладбища. Горожане решили, что несчастный Штетенберг при жизни занимался черной магией, а потому его прах не может обрести покоя. Могилу вскрыли, останки вытащили из гроба и торжественно сожгли на глазах толпы. Яму с пеплом забросали камнями и поставили на могилу крест из осины – так в те времена поступали с мертвецами, подозревавшимися в колдовстве.

Осенью 1928 года многие газеты сообщали о странном происшествии с могилой сэра Роджера Хейзлема, захороненного на кладбище шотландского городка Гленисвилл еще в середине XIX века.

Внучатый племянник сэра Роджера, сэр Артур Хейзлем, оказавшись проездом в Гленисвилле, решил проведать своего родича. Несколько лет назад он уже навещал могилу дяди и прекрасно знал, где она находится. Помнил он и соседнее надгробие с высеченным на нем ангелом…
Племянник быстро нашел то самое место у ограды, обнаружил и знакомое надгробие с ангелом. Но где же могила? Вместо нее он увидел лишь поросший травой ровный участок земли!

Отыскать могилу помог кладбищенский сторож. Она оказалась в 200 метрах от того места, где ей положено было находится (на что указывала и схема кладбища). Сомнений не было – тот же невысокий земляной холмик, тот же гранитный памятник в виде мальтийского креста…

Сэр Артур подумал, что кто-то перенес надгробие, а сам гроб остался на прежнем месте. Он приказал раскопать старое захоронение, но гроба там не нашли. Тогда откопали могилу под гранитным крестом и обнаружили на глубине полутора метров остатки сгнившего дубового гроба и скелет в истлевших лохмотьях. Фамильный перстень с монограммой, безусловно, принадлежал сэру Роджеру. Кости покойника плотно вросли в глину, и, что бы перенести усопшего в другое место, пришлось бы вырыть большой фрагмент почвы. Кому и зачем могло понадобится проделывать такую кропотливую работу?


Еще один случай произошел относительно недавно – в конце 1989 года. Пожилой фермер Джо Берни из поселка Фоли-Крик в Западном Канзасе (США) ранним утром обнаружил посреди своего двора могильный холм с надтреснутым каменным надгробием. Берни немедленно вызвал полицию. При осмотре могилы выяснилось, что надпись на надгробии полностью стерлась. В яме под плитой покоился истлевший гроб с вросшими в землю человеческими останками. Кому они принадлежали, выяснить так и не удалось. Гроб с костями бережно извлекли из ямы, вывезли в степь и захоронили. Как же могила очутилась во дворе фермы, окруженной глухим забором, с запертыми на ключ воротами?

Если предположить, что перенос могильных захоронений – это дело рук неизвестных шутников или злоумышленников, то каким образом им удалось остаться незамеченными? Ведь такой труд требует немалых затрат времени и сил!

Имеется и иное объяснение – магическое. Мол, «бегство» могил – дело рук магов и колдунов, а то и неведомых темных сущностей. Недаром у туземцев есть обычай обливать могилу соком «волшебного» дерева или окаймлять ее бордюром из ракушек, что бы не дать ей «уйти». На островах Тонга покойников хоронят только парами – душа одного из них удержит другую, если та вдруг захочет переменить место…

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
шепот__пустоты

Без заголовка

Воскресенье, 01 Апреля 2012 г. 16:54 (ссылка)

13 (150x97, 15Kb)
Сенсационная находка, подтвердила древнюю легенду племени Майя, о том, что на земле существуют 13 хрустальных черепов, которые могут предотвратить планетарную катастрофу, которая приходится на 2012 год, по календарю Майя. Считается, что наш мир разрушался четыре раза, и мы живём под пятым солнцем. Под первым жили гиганты, их уничтожила вода. Воздушный змей уничтожил людей, живших под вторым солнцем. Он превратил людей в обезьян, и только двое спаслись - мужчина и женщина. Обитатели третьего мира питались одними фруктами. Его погубил небесный огонь. Под четвёртым солнцем люди погибли от голода. Конец пятого мира наступит от сотрясения земли и вся жизнь прекратится.


Календарь майя начинает отсчёт с 13 августа 3114 года до н.э. и заканчивается 21 декабря 2012 г. в переводе на григорианский календарь. В сопровождающих его рукописных трудах, называемых кодексами, содержатся многочисленные предсказания. В них же говорится, что 13 хрустальных черепов существуют с тех пор, когда обитаемыми были 12 планет. И жители этих планет передали черепа Атлантам. А майя получили их уже от последних.

На протяжении долгого времени ученые не придавали значения этой информации, пока «находка» не заставила их задуматься. История 13 черепов берёт своё начало ещё в 1927 году, тогда была организована экспедиция в Центральную Америку, в надежде найти остатки исчезнувшей цивилизации Атлантиды. Участники и не подозревали что, обнаружат их на развалинах "Города упавших камней", в котором когда-то жили Майя. Под обломками древнего алтаря был найден изготовленный из прозрачного кварца и отполированный человеческий череп в натуральную величину. С теми, кто притрагивался к этому черепу, начинали происходить странные вещи. Близкое присутствие этого объекта приводило к появлению странных сновидений рассказывающих вплоть до мельчайших подробностей жизнь индейцев майя.


Экстрасенсы и высокочувствительные люди как один говорят, что черепа навевают им особые, почти гипнотические состояния, сопровождающиеся необычными запахами, звуками и яркими зрительными галлюцинациями. Иногда их посещали "странные видения из далекого прошлого, а возможно, и из будущего". Хрустальным черепам приписывают мистическую силу. Если подолгу вглядываться в глазницы, в них можно увидеть: "другие черепа, костлявые пальцы, камни, искаженные лица и горы". Более того, можно услышать таинственные звуки: "звон серебряных колокольчиков, тихий, но отчетливый... голоса людей, хором распевающих странные песни на непонятном языке... шепот и различные постукивания". Хрустальные черепа действительно воздействуют на тех, кто приближается к ним. Одни испытывают дискомфорт и непонятные страхи. Некоторые даже падают в обморок и на какое-то время теряют память. Другие, наоборот, странным образом успокаиваются и даже испытывают блаженство. Есть люди, которые после "общения" с черепом "Митчелл-Хеджес" излечились от тяжелых болезней.


В начале 60-х годов при изучении черепа "Митчелл-Хеджес" было обнаружено в нем целую систему линз, призм и каналов, создающих необычные оптические эффекты. Поразительно то, что на идеально отполированном хрустале даже под микроскопом не было видно следов обработки.
Результаты экспертизы потрясли всех. Исследование, проведенное в 1964 году в специальной лаборатории, показало, что череп был изготовлен задолго до появления первых цивилизаций в этой части Америки. Кроме того, горный хрусталь столь высокого качества в этих местах вообще не встречается. "Допотопный" череп был изготовлен из цельного кристалла, вопреки всем известным законам физики. Заинтригованные находками историки и этнографы нашли древние индейские предания о тринадцати хрустальных черепах "Богини смерти". Они хранились отдельно друг от друга под бдительным присмотром жрецов и специальных воинов. Тринадцать священнослужителей в разных местах одновременно должны были вглядываться в "свой" череп и таким образом могли общаться и получать информацию обо всем - прошлом, настоящем, будущем.


Легенды гласили, что посвященные могли увидеть в черепах день возвращения богов, в том числе и самого Кукулькана - белокожего бородатого "бога с планеты Венера", который когда-то, "во времена полного мрака", спустился с небес и подарил индейцам знания: письменность, математику, астрономию, научил строить города, пользоваться календарем, выращивать богатые урожаи.
Подобные черепа обнаружились не только в Америке (в Мексике, Бразилии, США), но и в Европе (во Франции), и в Азии (в Монголии, Тибете). Их оказалось значительно больше тринадцати. Но не все были столь совершенны, как "Митчелл-Хеджес". Похоже, это были более поздние и не очень умелые попытки создать нечто подобное идеальным черепам, которые, как считали индейцы, когда-то подарили людям боги.


Оказалось, что древние хрустальные черепа интересуют не только историков, но и некие тайные общества. Так, буквально из-под носа археологов в Гондурасе бесследно исчез так называемый "Розовый кварц". Расследование установило, что до исчезновения его несколько раз пытались выкрасть жрецы тайного культа. Хрустальные черепа интересовали и серьезные государственные структуры. В 1943 году в Бразилии после попытки ограбления местного музея были задержаны агенты немецкого общества "Аненербе". На допросах они показали, что были доставлены в Южную Америку со специальным заданием найти и изъять хрустальные черепа "Богини смерти". Но зачем самым секретным учреждениям гитлеровской Германии понадобились хрустальные черепа? Тайной целью третьего рейха было не только завоевать землю, но и захватить власть в невидимом мире. Этим занимался главный научно-исследовательский институт СС ордена "Аненербе" ("Наследие предков"). "Тайным кардиналом" этого мистического ордена был потомок древнего магического рода, носитель "знаний дьявола" группенфюрер СС Карл Мария Виллигуте. Именно по его инициативе эмиссары "Аненербе" и рыскали по всему миру в поисках магических реквизитов. Особенно их интересовали методы жрецов Атлантиды. Нацисты надеялись, что эти знания "прародительницы арийской расы" позволят им не только создать сверхчеловека, но и с помощью магии подчинить остальных, недочеловеков.


Сегодня некоторые исследователи высказывают предположение, что найденные хрустальные черепа появились на свет в Атлантиде и лишь чудом уцелели во время катастрофы. Один из наиболее авторитетных исследователей хрустальных черепов Фрэнк Джозеф заинтересовался: кому мог принадлежать череп "Митчелл-Хеджес"? Над этим заданием работали две независимые группы: нью-йоркской полицейской лаборатории и экстрасенсы. И те, и другие заявили, что хрустальный череп принадлежал молодой девушке, портреты которой оказались весьма схожими. Впрочем, не все черепа являются человеческими. Встречаются и такие (например, "Череп майя" и "Череп инопланетянина"), у которых есть черты животных и инопланетян. Может, они принадлежали другим разумным существам, когда-то посещавших Землю? Собранные вместе они могли бы поведать о нашем прошлом и помочь избежать катастрофы. Еще есть время до 2012 года, и возможно, хрустальные черепа, оставленные нам в подарок более развитыми цивилизациями, скажут, как это сделать.Превью showthumb (150x112, 13Kb)

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
шепот__пустоты

ДЕНЬ И НОЧЬ

Суббота, 01 Марта 2012 г. 00:32 (ссылка)

ДВА БРАТА

Еще при начале мира, когда не было ни дня, ни ночи, ни заката, ни рассвета, Род сотворил людей. Но сотворил он их, поглядевшись в зеркало вод, по образу и подобию своему, а оттого все люди были похожи друг на друга как две капли воды. И у матерей рождались только близнецы. И вот однажды Род избрал в святилище свое двух таких братьев. Но они не чувствовали в себе призвания для служения божеству. Великий Белес только недавно научил людей пахоте и ремеслам, и один брат начал возделывать поля, а другой пас конские табуны. Очень не хотелось им бросать начатое дело, но с богом не больно-то поспоришь.

Идут и горюют:

- Ох, ох, лошадушки мои, кто оградит вас от серого волка?

- Ох, ох, боронушка моя, заржавеешь ты без меня!

- Да что мы причитаем? - остановился вдруг старший брат. - Сделаем так: ты иди паси лошадей, а я явлюсь к Роду и скажу, что у тебя конь захромал, ты отстал и заблудился.

Когда пригонишь табун в деревню, спешно скачи мне на смену: я пойду поле пахать. Потом вернусь - ты опять на пастбище уедешь... Так и будем делать свои дела и по очереди служить в святилище бога. И ему хорошо будет, и нам не худо.

Бывают на свете такие хитрецы, которые надеются, что сумеют обмануть самого Творца... В первую-то минуту Род поверил братьям, но вскоре заметил одну странность: служит в святилище вроде бы один и тот же человек, а конь, что пасется рядом и ждет своего хозяина, то черный, как уголь, то белый, как кора березовая. Конечно, ведь каждый из братьев приезжал на своем коне!

Как только смекнул Род, что его за нос водят, очень рассердился. Сначала хотел испепелить охальников, а потом смилостивился: сам их сотворил, жалко убивать. Отпустил он их из святилища коней пасти да землю пахать, но наложил заклятье: никогда больше не встречаться, как если бы стали братья между собой непримиримыми врагами.

- Пусть тот, кто ездит на черном коне, пасет табуны темной ночью, - повелел Род. - А тот, кто ездит на белом коне, пашет земельку светлым днем. И при появлении одного другой должен немедленно исчезнуть, скрыться!

Так появились на земле День и Ночь.
День и Ночь представлялись первобытным народам высшими, бессмертными существами; как День - первоначально верховное божество света - солнце, с которым слово это тождественно и по названию, так Ночь - божество мрака. Между богами света и тьмы, тепла и холода происходит вечная, нескончаемая борьба за владычество над миром. У славян День и Ночь, согласно мужскому роду одного слова и женскому другого, олицетворялись еще и как брат и сестра. Народная загадка, означающая «год», произносится так: «Я стар, от меня родилось двенадцать сыновей (месяцы), у каждого из них по тридцати сыновей красных, по тридцати дочерей черных» (дни и ночи). Другая загадка, означающая «ночь и день», выражает мысль свою так: «Сестра к брату в гости идет, а брат от сестры пятится» (или: «в лес прячется»), В гимнах «Ригведы» Ночь - сестра Зари. Несмотря на родство, в которое ставит фантазия День и Ночь, они в преданиях, как и в самой природе, друг другу враждебны; народная загадка называет их раздорниками (то есть ссорящимися): «Двое стоячих (небо и земля), двое ходячих (солнце и месяц) да два раздор-ника (день и ночь)». Еще прямее выражено это в следующей загадке, занесенной в одну старинную рукопись: «Кои два супостата препираются? - День и Ночь».

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
шепот__пустоты

Самые жестокие женщины-убийцы.

Суббота, 31 Марта 2012 г. 20:45 (ссылка)

Образ маньяка-убийцы в глазах общественности практически сложился. Обычно сразу же вспоминают Чикатилло или Джека-потрошителя. Таким мужчиной часто руководят сексуальные мотивы, а свои преступления он совершает с максимальной жестокостью.

Однако криминалистика знает немало случаев, когда кровавый преступник оказывается ... женщиной. Специалисты говорят о том, что в своей жестокости такие маньяки могут не уступать сильным мужчинам. Расскажем о десяти самых известных в истории женщинах-убийцах, по мотивам деяний некоторых из них были даже сняты кинофильмы.

Бэлла Соренсон Гинесс. Эта убийца получила прозвище "Черная вдова", на ее счету 42 жертвы. Мотивами ее действий была жадность и деньги, от своих действий женщина получала извращенное удовольствие. Родилась Бэла в Норвегии, затем переехала в США. Тут она стала женой одного предпринимателя из Чикаго. Две ее дочери со временем странным образом умерли. Симптомы напоминали колит, но историки полагают, что это могло быть делом рук их матери. Ведь все признаки говорили об отравлении, смерть детей давала возможность Бэлле получить страховку. Вскоре умер и муж, неожиданно отравившись своими же лекарствами. Вдова получила страховку и в данном случае. Полученные средства дали возможность Бэлле приобрести ферму. Но родственники ее мужа решили, что смерть была неслучайной, заподозрив в преступлении саму Бэллу. Та, не тратя времени зря, тем временем поставила на поток убийство своих любовников. Она давала объявления, организуя любовную переписку. К ней домой приезжали мужчины средних лет, желавшие познакомиться с интересной вдовой. Бэлла легко заманивала гостей к себе в постель, те и не предполагали, что миловидная женщина является хладнокровной убийцей. Со всеми мужчинами случались несчастные случаи. В итоге женщина смогла похоронить 42 мужа, накопив в итоге более четверти миллиона долларов. Однако зло не могло оставаться безнаказанным. "Черная вдова" закончила свою жизнь также трагически. Она просто пропала, со временем ее тело было найдено в лесу. Женщину кто-то обезглавил, а потом сжег тело. Правда, ходили слухи, что найденное тело принадлежало вовсе не Бэлле, а сама она смогла скрыться и избежать наказания.

Джейн Топпан. В этом списке это первая представительница медицина. Джейн, будучи медсестрой, нападала на своих больных и немощных пациентов. Полная женщина выросла неспокойной, благодаря своему непростому детству. Ее отец был безумным и отказался от ухода за ней. Сама она в итоге росла в Бостоне, в детском доме. Приемные родители оказались тоже крайне бедными, что только увеличило ее злобу к окружающим. Когда Джейн училась на медсестру, преподаватели отметили странный ее интерес к фотографиям вскрытых тел. Но такой поведение не помешало ей закончить образование и начать работу с пациентами. Больным она сразу понравилась, приятную медсестру назвали "Веселая Джейн". Но в ходе своей работы женщина обнаружила, что получает буквально-таки сексуальное удовольствие от ввода больным наркотиков и нахождения их затем на грани жизни и смерти. Джейн брала на себя уход за многими больными. Когда те находились в бессознательном состоянии, она трогала их, испытывая при этом сексуальное возбуждение. В 1885 году Топпан ужесточила свои эксперименты, трансформировав их в убийства. А итоге ее арестовали, осудив за доказанные 11 смертей. Когда Джейн находилась под арестом, она призналась в совершении еще 31 убийства. Экспертиза доказала, что "Веселая Джейн" не может быть признанной виновной ввиду ее безумия. После вынесения приговора убийца провела остаток жизни в психиатрической лечебнице.

Графиня Элизабет Батори. Точное число жертв этой "кровавой графини" так и осталось неизвестным, историки говорят о 30-650 жертвах. Легенды говорят о том, что капризная женщина любила принимать ванны с кровью своих жертв, коими непременно являлись молоденькие девушки. Графина считала, что такие купания могут продлить ее молодость, да и улучшить состояние кожи. Женщина всячески злоупотребляла своей властью, доводя до смерти многих своих подданных. Преступления отличались крайним садизмом, сама графиня при этом испытывала сексуальное удовольствие. Женщина заставляла своих подданных лизать кровь с тел своих обнаженных жертв. Такое пристрастие к крови причислило Элизабет Батори к числу исторически достоверных вампиров. Она заманивала к себе в замок, а затем и в подземелье самых красивых девушек, обещая им работу. Соучастником же кровавой убийцы являлся ее муж, Ференц Надашди. Он подарил супруге замок, чтобы она могла с помощью своего свадебного подарка осуществлять кровавые пытки. Слухи о многочисленных убийствах дошли до двора Габсбургов. Император приказал разобраться с кровавой убийцей. Однако громкого суда не состоялось. Знатная родственники предпочли спрятать графиню в темницу собственного замка, где она и скончалась через три года в возрасте 54 лет.

Розмари Уэст. Только подтвержденное число жертв этой убийцы составило 10 человек. Эта женщина являлась коллегой другого серийного убийцы, Фреда. Розмари (или Роза) вместе с ним составила пару опасных преступников, злых и бессердечных. Фред и Роза притворялись добрыми, приглашая к себе молодых девушек, обещая им помощь с проживанием и пропитанием. Но несчастных жертв ждала ужасная судьба. Сама Розмари имела восемь детей, она долгое время работала проституткой в собственном же доме-борделе. Там же продавались еще и наркотики. Женщина стала получать извращенное удовольствие от нанесения боли. Супруги садистски издевались над жертвами, отрывая им пальцы, удаляя коленные чашечки. Вместе с мужем Роза в итоге сумела убить 10 человек, в том числе и собственную дочь Хизер. Трупы супруги закапывали в собственном саду, орудуя на протяжении 1967-1987 годов. Суд впоследствии признал женщину виновной и в убийстве своей падчерицы Мишель. Скорее всего, число жертв было намного большим, ведь Фред дал показания, что он мог являться убийцей еще 20 девочек, которыми пропали без вести в это время. Суд присяжных приговорили убийц к пожизненному заключению. После суда всех судей определили на сеанс к психотерапевту, настолько ужасающей была открывшаяся картина деяний.

Эйлин Вуорнос. У этой женщины было очень непростое детство, к тому же обезображенное инцестом со стороны деда. Стоит ли удивляться, что в душе растущей девушки не было ничего, кроме ненависти к обществу и к мужчинам. Ранний сексуальный опыт привел к развязности. Уже в 13 лет Эйлин забеременела, а в 15 лет ее выгнал из дома собственный дед. Женщина обладала всеми признаками личностного антисоциального расстройства. Она неоднократно преступала закон, грабя с оружием в руках магазины. Эйлин даже вышла замуж, 70-летний супруг стал подвергаться физическому насилию. Пожилой муж уже через месяц бросил свою странную жену, обвинив ее к тому же к растрате его средства. Но та нашла себе другую пару - женщину Тирия Мур. Эйлин вынуждена была работать проституткой, зарабатывая на жизнь обеим. Но такое занятие было довольно опасным. Однажды Эйлин убила человека. По ее словам он предварительно жестоко изнасиловал ее, так что это был акт самозащиты. Чувство крови овладело женщиной, вскоре она во Флориде убила еще 6 человек. Все они были водителями без пассажиров, среднего возраста. Они соглашались подвезти женщину и вступить с нею в половой контакт. Орудием убийства неизменно выступал пистолет. По мотивам истории Эйлин был снят фильм "Монстр", в главной роли сняла Шарлиз Терон. Она получила за это "Оскар", а сама убийца - смертную казнь в 2002 году. Психиатры убедились во вменяемости Эйлин, которая просто ненавидела человеческую жизнь.

Андреа Йейтс. Часто серии преступлений совершаются под влиянием тяжелых психических отклонений. Шизофрения может "наградить" преступников голосом, который дает им инструкции к действию. У Андреа Йейтс была как раз такая ситуация, именно серьезный психический недуг стал причиной того, что женщина убила своих пятерых детей, утопив их в ванной. Из всех убийц в нашем списке она самая ненормальная. Женщине так и не поставили диагноза шизофрения, однако она обладала серьезными психическими отклонениями. Это и длительная тяжелая послеродовая депрессия, и попытка самоубийства. Рождение большого числа детей с минимальным интервалом в результате повергли женщину в психологическую яму. Виновником этого можно считать и ее мужа, инженера-компьютерщика из НАСА, который хотел иметь много потомков. Правда, впоследствии он переложил вину за произошедшее на семейного психиатра. Специалист был обвинен в том, что он не смог осознать всю тяжесть ситуации и сигнализировать об этом. В итоге однажды женщина решила достичь состояния покоя страшным способом - она в течении часа методично, одного за другим утопила всех своих малышей в ванной. Самому старшему было всего 7 лет, а младшей - 6 месяцев. После содеянного женщина позвонила в службу 911 и своему мужу. Давая интервью, преступница затем созналась, что хотела убить детей, так как те не были праведными. Будучи ревностной католичкой Андреа вдруг поняла, что ее собственные грехи не дадут вырасти детям примерными христианами. В итоге лишение их жизни показалось ей лучшим решением.

Беверли Аллитт. И эта серийная убийца являлась медсестрой. Англичанка злоупотребляла своей должностью, чтобы удовлетворять своим потаенные фантазии. Беверли нападала не на пожилых людей, а на беззащитных детей. Им она делала укол хлористого калия или же инсулина, вызывая остановку сердца. Как и в случае с другими серийными убийцами жажда новых преступлений все возрастала. В своей палате медсестра совершила насилие над 13 детьми, убив четверых из них. Произошло все это на протяжении каких-то двух месяцев. Жертвами выступили малыши в возрасте от двух месяцев до пяти лет. В случае с двухмесячной Бекки Филипс родители были столь благодарны Беверли за уход над малышкой, что попросили стать ее крестной. А ведь именно уколы медсестры стали причиной последующего паралича и повреждения мозга. Лишь после последнего случая с полуторагодовалой Клер администрация больницы вызвала полицию, заподозрив неладное в столь частой остановке сердца у детей. Оказалось, что во всех случаях дежурство несла Беверли. После ареста медсестры с ней пообщались психиатры, которые выявили у Беверли расстройство, известное, как синдром Мюнхгаузена. Аллитт была приговорена к пожизненному заключению в специальной клинике, где размещаются душевнобольные преступники. Стоит ли ей выходить на свободу - ведь семье убитый детей угрожают ей физической расправой?

Карла Гомолка. Эта канадская девушка чешского происхождения в юности пристрастилась к сатанизму. Она одно время подрабатывала в ветеринарных клиниках, умерщвляя животных. Вскоре 17-летняя Карла познакомилась с 23-летним Полом. Ему были интересны изощренные фантазии и садистские оргии подруги. Испробовав на себе свои задумки, пара решила перейти к "живому материалу". Карла заманивала в свой дом молодых девушек, создав там настоящую тюрьму для них. Сексуальные же зверства, проводимые парой, превзошли все, когда-либо известные. Жертвами в итоге стали три девушки в возрасте 13-15 лет. Пол заставлял их умолять его о сексе, насилуя и снимая все это на видео. Активное участие в действе принимала и его подруга. После своего ареста Карла дала показания, которые позволили ее осудить всего на 12 лет. А вот Пол проведет за решеткой остаток своей жизни. Карла ушла от ответственности, переложив всю ее на партнера. Он выступил исполнителем планов своей подруги-режиссера. Психологи же доказали, что девушка практически здорова, правда некоторые отклонения могли бы спровоцировать такую волну жестокости.

Сьюзен Смит. Эта женщина также страдала расстройством личности, которое и стало причиной смерти ее двух сыновей - Алекса и Майкла. Женщина была несчастливой в детстве, пережив сексуальное насилие и инцест. Она утверждала, что ее изнасиловал отчим, а когда связь открылась, то мать ее же во всем и обвинила. Это стало толчком для появления у Сьюзен ее нарцисстических иллюзий. Молодая мать пристегнула к заднему сидению своего автомобиля детей, позволив машине скатиться с лодочного причала в озеро. При этом Сьюзен долгое время утверждала, что детей похитил чернокожий мужчина. Женщина обращалась за помощью по телевидению, дело получило большую огласку. Но Сьюзен не смогла пройти детектор лжи, отвечая на вопрос, знает ли она о местонахождении своих детей. В итоге вина ее была доказана. Мотивом для преступления стал любовь к богатому поклоннику, который не хотел видеть около себя чужих детей. Женщина получила пожизненный срок, уже в тюрьме войдя в сексуальные отношения минимум с двумя охранниками.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
шепот__пустоты

АНКХ

Суббота, 31 Марта 2012 г. 20:39 (ссылка)

анкх (75x124, 2Kb)
Анкх еще называют: анх, анк, ключ Нила, ключ жизни, узел жизни, бант жизни, Египетский крест, крест с петлей. На латыни - Crux ansata.



Анкх - ключ жизни. Крест с верхним лучом в форме петли - символ вечной жизни, возрождения и жизненной силы.

Анкх - наиболее значимый символ у древних египтян, известный также как "крукс ансата".
В этом кресте объединяются два символа - крест, как символ жизни, и круг, как символ вечности, вместе же они обозначают бессмертие. Также этот крест символизирует объединение женского и мужского божеств, Осириса и Исиды, а, таким образом, союз земного и небесного.

В иероглифическом письме этот знак ставили со значением "жизнь", и он являлся частью слов "благосостояние" и "счастье".

Египтяне изображали анкх на амулетах для того, чтобы продлить жизнь на земле; с этим амулетом хоронили, чтобы быть уверенными в том, что усопших ждет жизнь в другом мире.
Вера в силу анкха основывалась на представлении о том, сто именно так выглядит ключ, которым можно открыть ворота смерти. Символ этого "ключа" также ставили на стенах каналов в надежде, что присутствие анкха убережет от наводнений и колебаний уровня воды.Ранние христиане Египта, копты, использовали этот символ для обозначения загробной жизни. В более близкие нам времена анкх использовался колдуньями в ритуалах, ворожбе, гадании, врачевании и помощи роженицам. Во время движения хиппи в конце 60-х годов XX века анкх был популярным символом мира и правды.

[из книги Джона Роли "Энциклопедия знаков и символов", М., Вече, 1996.]

Анкх - ключ жизни. Анкх - символ бессмертия.

Его форма может быть истолкована как восходящее солнце, как единство противоположностей, источник неиссякаемой жизненной силы. Анкх широко применяется при изготовлении амулетов, это обусловливается тем, что анкх может продлевать жизнь, но при неумелом обращении может и укоротить существование человека, поэтому анкхом как жизненным амулетом пользовались только просвещенные жрецы.

Так же анкх является символом магической мудрости, и древние маги нередко использовали его в магических ритуалах глобального характера. Корни анкха восходят к древнеегипетской цивилизации, где он использовался как амулет жизненной силы, и поэтому наносился на стены храмов и домов, так же использовался как амулет предохраняющий от стихийных бедствий. Ранние христиане Египта, копты, использовали этот символ для обозначения загробной жизни. В более близкие к нам времена анх использовался колдунами в ритуалах, ворожбе, гадании, врачевании и помощи роженицам.

В Древнем Египте анкх считался символом жизни, как человеческой, так и божественной, и вселенной в целом. Анкх - это ключ к тайному знанию, к скрытой мудрости, к силе и власти. Он формируется из комбинации мужских и женских символов Озириса (Осириса) и Изиды (Исиды), как союз Неба и Земли, Жизни и Смерти.

Анкх означает также бессмертие и "жизнь предстоящую". Высказывались предположения, что он представляет собой одну из форм Древа Жизни. Овал означает вечность, а крестовидное расширение в продольной и поперечной плоскостях - переход из бесконечности в пространство. С анкхом в руке изображалась богиня истины Маат.

Анкх - ключ жизни. По одной из древнехристианских легенд, форму анкха имел ключ от дверей рая, который был дан святому Петру. Посвященными египетских Мистерий, анкх использовался при инициации - испытуемый проходил через все испытания держа над головой такой крест, отгонявший силы зла; фараон изображался с таким крестом, зажатым

в губах при прощении врагов, а также анкх клался в могилы умерших фараонов. Этот крест был известен в качестве мистического символа индейцам центральной Америки, ассоциировался с водой у индейцев гуанчей и в Вавилоне, являлся символом небес и бессмертия у скандинавов, символом омоложения и освобождения от физического страдания у древних майя. Анкх обнаружен на спине одной из статуй с острова Пасхи.

Этот крест также называли, тау-крестом - Crux Ansata, Крестом жизни, Ключом к Нилу, Символом символов, украшавшего грудь статуй и барельефов в Паленке, Копане и по всей Центральной Америке. Анкх - ключ жизни.

Не смотря на простоту, нет знака более могущественного по своей сути, чем этот. В нём объединены два символа - крест, как символ жизни, и круг, как символ вечности, вместе же они обозначают бессмертие. Получил распространение среди египетских христиан, коптов. Воспринят ранней коптской христианской церковью в качестве знака вечной жизни во Христе.

Его форма может быть истолкована как восходящее солнце, как единство мужского и женского начал или других противоположностей, а также как ключ к эзотерическим знаниям и бессмертной жизни духа.

В иероглифическом письме этот знак ставили со значением "жизнь", и он являлся частью слов "благосостояние" и "счастье". Египтяне считали, что изображение эторо креста продлевает жизнь на земле. С этим же амулетом и хоронили, чтобы быть уверенными в том, что усопших ждет жизнь в другом мире. Вера в силу анкха основывалась на том, что древнем мире именно так представляли себе форму ключа, которым можно было открыть ворота смерти.

Этот символ также ставили на стенах водных каналов в надежде, что присутствие анкха убережет от наводнений. Позднее, анкх использовался колдуньями в ритуалах, ворожбе, гадании, врачевании и помощи роженицам. Во времена движения хиппи, в конце 60-х годов XX века, анкх был популярным символом мира и правды.

Все значения символа невозможно перечислить. Знак счастья, благосостояния, неиссякаемой жизненной силы, вечной мудрости, завета.


http://www.waylove.ru/t1317

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
шепот__пустоты

Кеадас - Миф об убийстве младенцев спартанцами

Пятница, 30 Марта 2012 г. 20:32 (ссылка)

миф (320x216, 22Kb)
В древности, бросание в пропасть считалось одной из самых позорных и бесчестных смертей. Применялся этот способ казни в Афинах, Коринфе, в Дельфах, в Фессалии и в других местах, в отношении пленных, преступников, предателей и еретиков. Помимо очевидных физических мучений, сие наказание влекло за собой и метафизические последствия: тело оставалось не погребено и душу искупить невозможно. В Фессалии подобное место наказания называлось Коракес, В афинах - "Бездна" или "Яма" (здесь после 406 д.н.э перестали применять) и Кеадас в Спарте.

Кеадас и есть самое известное место, с которым связан широко распространенный миф, что в эту пропасть Спартанцы бросали, кроме осужденных, еще и инвалидов, больных младенцев и детей. Сейчас это место отождествялется с пропастью возле деревеньки Трипи ( в 10 км к северо-западу от Спарты), основываясь на описаниях древнего путешественника Павсания, Плутарха и других, а также современного французского исследователя О.Райе, который посетил ее в 1879.
Согласно историческим источникам, в Кеадас Спартанцы сбросили героя Второй Пелопенесской войны Аристомениса Анданиевса с 50 пленными мессенцами. Также туда последовал и труп царя Павсания, который был приговорен к казни за государственную измену. То есть, согласно древним источникам, упоминаются в основном осужденные и военопленные.

Как же возник этот миф об убиении слабых детей в Киаде?
Началось все с Платона, который в своем "Государстве" предложил подобное убийство слабых младенцев в классических Афинах, но за кровожадные мечты Платона, в результате, ответила Спарта. Подхватил Плутарх ( только он, в жизнеописании Ликурга) и назвал место, куда спартанцы скидывали младенцев. В частности, древний историк пишет, что родители каждого новорожденного приносили его на суд старейшин, которые осматривали младенцев и выносили вердикт. Если находили здоровым и трудоспособным передавали в город на воспитание, если же находили уродства оставляли в так называемых Апосетас (ямы/колодцы) (крутая скала на Тайгетос (горная гряда)), чтобы погиб сам, и не осквернил государство. И все же, несмотря на это, современные исследователи утверждают, что подобная судьба была уготована только детям с тяжелыми врожденными уродствами (не легкими дефектами) и детям от нежелательной беременности.
Возможно, расплывчатые упоминания о бросании детей в колодцы Тайгетоса, которые ассоциируют с древним Кеадас,
смешались с известной, в древности, практикой детоубийства. Практика детоубийства представляла собой достаточно болезненный способ планирования семьи во все времена, с древности и до современной революции в медицине, когда началось применение современных методов контрацепции во избежание нежелательной беременности. Дети, с какими либо пороками развития или уродствами всегда и везде представляли отдельную группу и были на виду. Но само по себе детоубийство, в любой форме, отвратительно и неэтично и претит врожденным человеческим чувствам, а также законам природы, плюс нарушает юридические законы, затрагивающие какое-либо оставление живых и беззащитных новорожденных в опасных погодных условиях и вблизи диких зверей. Таким образом, эта точка зрения побочный продукт ложного толкования Киады и исторической деградации древней Спарты (Греческая церковь поддерживает этот миф с невиданным ревнием).
Согласно Геродоту казни осужденных и пленных происходили всегда по ночам, отсюда всевозможные интерпретации,
включающие и ритуальные практики, и психологические причины, и стремление скрыть позорный конец Спартанца от общественности. Кроме того, знаем наверняка, что казни происходили и в тюрьмах, в основном через повешение, по крайней мере до времен Геродота. Кеадас нигде не упоминается и бросание в пропасть как способ казни тоже. Возможно, Кеадас использовался как место, куда сбрасывали уже мертвые тела после казни.
Правда в том, что у нас очень мало свидетельств случаев убийств в Спарте, и еще меньше их касательно наказаний, которые там практиковались. Как правило, древние упоминания об убийствах детей в Спарте крайне ограничены и характеризуются двусмысленностью и неопределенностью, в то время как в наше время эти мифы получили широкое признание и распространение вплоть до школьных учебников, не имея под собой никакой доказательной базы. И в международной историографии, соответствующие ссылки оспариваются или полностью игнорируются.

Сама же легенда обрела кровь и плоть в 1904г, когда во время проведения археологических исследований, найденные артефакты навели тогдашнюю группу иностранных археологов на предположение, которое остается ложным и по сей день, что древние Спартанцы бросали в пропасть детей инвалидов, на том основании, что они были в тягость обществу и не представляли для него пользы. Научная группа базировала свои догадки на маленьком размере костей, обнаруженных в ходе раскопок и приписанных маленьким детям.
В 1956г, спустя полвека, был проведен углеродный анализ данных находок. Результат: кости принадлежали не детям, а взрослым мужчинам и женщинам. Всего 15% принадлежало несовершеннолетним. И не у всех были переломы.
В 1980х гг, и в 2003г, многие археологи, спелеологи и альпинисты спускались в Кеаду и давали разные данные относительно артефактов, которые там находятся. Существует, безусловно, и некоторая путаница относительно точности покоренной глубины и достигли ли они вообще дна колодца. Кроме того, мы не знаем, изменилась ли структура Киады за все это время в результате многочисленных землетрясений. По словам Плутарха, (Кимона 16.4) землятресение 464 д.н.э было невообразимо сильным. Вполне вероятно, что огромные валуны попадали и внутрь Кеады. На упавших валунах в Кеаде были найдены человеческие кости, которые очевидно сбросили сверху. Тем не менее, установлено что эти кости принадлежат взрослым от 18 до 35 лет. Был найден только один скелет ребенка, достаточно взрослого, не младенца, который вероятнее всего случайно упал в Кеаду. Вместе с костями были обнаружены наконечники стрел и копий, и застрявший на острие стрелы фрагмент черепа. Многие пришли к выводу, что большинство тел, которые были сброшены вниз, были уже мертвы. Также были обнаружены фонари и железные кандалы.
В каждом случае не было подтверждено наличие костей новорожденных или младенцев. Также,
до сего дня, не удалось подтвердить, несмотря на многочисленные исследования, наличие костей маленьких детей,
биологический возраст которых был бы 1-4 года или 5-10 лет. Только два найденных черепа показали признаки
биологического возраста 50 лет, несколько костей принадлежали подросткам 14-17 лет, части лобной кости и верхней челюсти в единичсном экземпляре принадлежали подростку 12 лет. Все это конечно не может свидетельствовать о факте убиения младенцев в Кеаде. Вместо этого фактом, и в современной историографии, остается участие подростков в жестоких конфликтах и войнах.
Выводы о чистках в военном обществе Спартанцев, преувеличенной роли физического идеала в семейных и личных делах, об общежитном характере спартанского общества идут в основном от Плутарха. Он и является архитектором мифа о Спарте. И конечно же, его упоминание преднамеренного убийства спартанских младенцец по евгеническим причинам вызывает серьезные сомнения. В сказку о красивых Спартанцах и жестоких убийствах детей инвалидов также не вписываются такие известные представители того общества как поэт Тиртэос (родился слепым), король Спарты Агесилай (врожденная хромота) и многие другие "нетрудоспособные" известные личности, упоминающиеся в официальной исторической науке. Характерно также то, что однажды один хромой спартанец, который отправился на войну и подвергся там насмешкам, иронично ответил "на войне нужны люди, которые будут оставаться на месте, а не те, которые полагаются на свои ноги и бегут".

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
шепот__пустоты

Валлийские мифы

Четверг, 29 Марта 2012 г. 21:08 (ссылка)

Валлийские мифы
Старина острова Британии

"Максен Вледиг был императором в Риме, и был он благороднейшим и мудрейшим из мужей и правил лучше всех императоров, живших до него. Однажды он созвал королей и придворных и молвил им, своим любимцам: "Я хочу,- сказал он,- выехать завтра на охоту". И утром следующего дня он со своими спутниками отправился в путь, и они достигли долины реки, что протекала неподалеку от Рима. И они охотились там до полудня. С ним были тогда тридцать два короля со своими людьми, и всех их император призвал не просто чтобы насладиться охотой, но чтобы оказать им честь.

И солнце высоко поднялось у них над головами, паля их жаром. И сон сморил его; и тогда пажи из его свиты заслонили его от солнечных лучей щитами. Они сомкнули над его головой свои золоченые щиты, и Максен уснул.

И ему приснился сон. Вот что ему снилось: что шел он долиной реки к ее истокам, направляясь к высочайшей вершине мира. Ему казалось, что эта вершина касается неба; и, поднявшись на нее, он увидел по другую сторону прекраснейшие и богатейшие земли, о которых он не знал ранее. И перед ним предстала могучая река, текущая от вершины к морю, и он двинулся к ее устью. После долгого пути он достиг устья этой реки и увидел там крепость, окруженную стеной с мощными башнями разных цветов. И он увидел флот, стоящий в устье реки, и был это самый большой флот из всех, виденных им. И еще он увидел корабль во главе флота, величайший и красивейший из всех виденных им кораблей. И палуба корабля была наполовину из золота, наполовину же из серебра. И от корабля на берег перекинуты были мостки из моржовой кости, и ему захотелось пройти на корабль по этим мосткам. И едва он сделал это, корабль поднял паруса и отплыл в открытое море.

И вот он увидел, что приближается к прекраснейшему в мире острову, и он проплыл рядом с ним до крайних его пределов и увидел там долины, и холмы, и высокие горы, и цветущие плодородные земли, каких он никогда еще не видел. И после он заметил в море другой остров, еще больший, на котором равнины были шире морей, а горы - обширнее лесов.

И у подножия гор он увидел реку, текущую через эту страну к морю. И возле устья реки стояла могучая и величественная крепость, и ворота ее были открыты. И он вошел в крепость и увидел там обширный зал, потолок в котором казался сделанным из чистого золота, стены были из полированного камня, а двери - из красного золота.

И в зале он увидел ложа из золота и столы из серебра, и на одном ложе сидели двое рыжеволосых мужей, играющих в шахматы. И шахматная доска была сделана из серебра, фигуры же на ней - из красного золота. Одеты были те мужи в парчовое платье, и на головах их были обручи из красного золота, усыпанные самоцветами - красными и белыми камнями, алмазами и рубинами. Hа ногах у них были надеты туфли из кордовской кожи с полосками красного золота.

И возле одной из колонн в этом зале он увидел седовласого старца, сидящего в кресле из слоновой кости с ручками в виде двух орлов, сделанных из красного золота. Hа руках у него были золотые браслеты, а на пальцах - множество золотых колец, на шее надета золотая гривна, а волосы поддерживал золотой обруч. Поистине, величественным был его вид. В руке он держал золотую пластину, из которой вырезал шахматные фигуры.

И напротив его в кресле из красного золота сидела дева. Легче было смотреть на яркое солнце, чем на нее,- так она была прекрасна. И на ней было платье из белого сатина с украшениями из красного золота, а поверх него плащ из золоченой парчи. Волосы ее поддерживал обруч из красного золота с красными и белыми самоцветами и с жемчугами, а вокруг талии обвивался пояс из красного золота. Прекраснейшим зрелищем она была для мужского взора.

И дева, увидев его, встала со своего кресла, и он обнял ее за плечи, и они вдвоем сели в кресло и поместились в нем не хуже, чем она одна. Hо лишь только он обнял деву и приблизил свои губы к ее губам, как от лая собак, и ржания коней, и звона щитов наступило пробуждение.

И, проснувшись, император не знал ни сна, ни покоя из-за девы, виденной им во сне. Hе было части в его теле, до самых кончиков ногтей, которая не была бы охвачена к ней любовью. Тут один из его спутников обратился к нему: "Государь, настало время обеда". Тогда он в печали и раздумье сел на коня и направился в Рим. И на все, что ему там говорили, он не мог ответить из-за великой печали. И так прошла целая неделя. Когда его придворные отправлялись пировать, и веселиться, и кататься на золотых лодках, он не шел с ними. И когда они отправлялись слушать песни и сказания, он не сопровождал их, и хотелось ему только спать, поскольку он надеялся во сне снова увидеть ту, кого полюбил. А когда он не спал, то тщетно мучился, не зная, как отыскать ее.

И однажды сказал ему его паж (который, хоть и звался пажом, был королем среди римлян): "О государь, твои слуги недовольны тобой".- "Почему же?" - спросил император. "Да потому, что уже неделю твои советники и все прочие не слышат от тебя повелений, которые должны получать подданные от своего государя. Это и есть причина их недовольства".- "Ах, юноша,- ответил император,- пусть придут ко мне мудрейшие со всего Рима, и я поведаю им причину своей печали".

И пришли к нему мудрейшие люди Рима, и он сказал им: "О мудрецы Рима! Мне приснился сон, и в этом сне увидел я деву. Из-за нее мне не милы теперь ни жизнь, ни корона".- "О государь,- сказали они ему,- раз уж ты призвал нас к себе, выслушай наш совет. Разошли за три года гонцов в три стороны света на поиски этой девы, и пока ты не получишь от них вестей, пусть надежда питает твое сердце".

И гонцы отправились в один конец света, чтобы отыскать деву из сна. Hо, вернувшись через год, они не знали ни словом больше, чем в первый день. И император опечалился, думая, что никогда ничего не узнает о той, кого любит.

И затем другие гонцы отправились в другой конец света. И они, вернувшись через год, также не знали ни словом больше, чем в первый день. И император опечалился еще сильнее.

И тогда король римлян сказал императору: "О государь, отправляйся на охоту туда, где был в прошлый раз, не отклоняясь ни на запад, ни на восток".

И император отправился в путь, и достиг берега реки, где ему приснился сон, и сказал: "Вот здесь я видел сон, и я шел к истокам этой реки".

И тринадцать посланцев императора поехали в этом направлении и увидели там высочайшую вершину, которая, как им показалось, достигала неба. А к одежде каждого был прикреплен знак посланца, чтобы избавить их от опасностей в чужих и враждебных странах. И когда они поднялись на вершину, то увидели за ней обширные земли и могучую реку, текущую к морю. И они сказали: "Вот земля, которую видел наш государь".

И они направились к устью реки и увидели там крепость, окруженную стеной с мощными башнями разных цветов. В устье реки стоял флот, и корабль во главе его. И тогда они сказали: "И это наш государь видел во сне".

И они взошли на этот корабль, и пустились в плавание, и достигли Острова Британии, и плыли вдоль него до берегов Эрири. И тогда они сказали: "Вот цветущая земля, которую видел наш государь".

И они поплыли дальше, пока не увидели перед собой остров Мона и Арфон. И тут они сказали: "Вот остров, что наш государь видел во сне".

И они вошли в устье Сейнта, где стояла крепость и увидели, что ее ворота открыты, и вошли внутрь. Там перед ними предстал обширный зал. "Вот,- сказали они,- зал, который наш государь видел во сне".

Они вошли в зал и увидели двух мужей, играющих в шахматы на золотом ложе. И увидели седовласого старца в кресле из слоновой кости, вырезающего из золотой пластины шахматные фигуры, и увидели деву, сидящую в кресле из красного золота. И посланцы склонились к ее ногам и сказали ей: "О императрица Рима, приветствуем тебя!" - "Друзья мои,- сказала им дева, - я вижу у вас знаки посланцев. Что за шутку решили вы сыграть со мной?" - "Мы не шутим, госпожа. Император Рима увидел тебя во сне и потерял из-за тебя покой. Поэтому ответь нам, отправишься ли ты с нами в Рим, чтобы сделаться императрицей, или ты желаешь, чтобы император сам явился сюда и взял тебя в жены?" - "Друзья мои, - ответила дева, - я верю тому, что вы говорите. Hо если император действительно любит меня, пусть он придет сюда и возьмет меня в жены".

День и ночь посланцы скакали назад, меняя по пути загнанных коней на свежих. Когда они прибыли в Рим, то явились к императору и рассказали ему обо всем, что видели. И они сказали ему: "Государь, мы проведем тебя по морю и по суше до места, где живет та, кого ты любишь, и скажем тебе ее имя, и родство, и положение".

Император немедля собрал войско и отправился в поход, а эти люди вели его. И они достигли Острова Британии, переплыв море, и в сражении отвоевали этот остров у Бели, сына Маногана, и его сыновей, и прогнали их за море. И император направился в Арвон и узнал там место, которое он видел во сне. И когда он увидел крепость Абер-Сейнт, то сказал: "Друзья мои, в этой крепости я встретил свою любовь".

И он вошел в ворота и увидел зал; и там играли в шахматы Кинан и Адеон, сыновья Эудафа, сына Карадауга. И он увидел самого Эудафа, сидящего в кресле из слоновой кости и вырезающего шахматные фигуры. И увидел деву из своего сна, которая сидела в кресле из красного золота. "О императрица Рима,- сказал он,- приветствую тебя!" И он обнял ее, и в ту же ночь она стала его женой.

И на следующий день императрица потребовала выкуп за свое девство, и он предложил ей назначить любой выкуп. И она попросила для своего отца Остров Британии от Ворруда до Ирландского моря и три прилегающих острова, а для себя - три мощные крепости в тех местах Острова Британии, что она выберет сама. И самая могучая крепость для нее была выстроена в Арфоне, и там размещались римские воины, охраняющий сон и покой императора. Две другие крепости, выстроенные для нее, стояли в Каэрлеоне и Каэр-Фирддин.

И однажды император выехал на охоту из Каэр-Фирддин и добрался до вершины Френи-Фаур, где раскинул шатер. С тех пор это место зовется Кадейр-Максен, а Каэр-Фирддин назван так потому, что его строило множество людей.

Кроме того, Элен попросила проложить для нее дороги от одной крепости к другой, и это было сделано. И до сих пор эти дороги зовутся Элен Лиддауг, ибо она была родом из этой страны, и благодаря ей возникли эти дороги.

Семь лет прожил император на Острове Британии. А в то время у людей Рима был обычай: если император пробудет в другой стране более семи лет, то он должен остаться там и не возвращаться в Рим. И потому они избрали себе другого императора, и он послал Максену письмо, полное угроз. Он грозил ему смертью, если тот вернется в Рим. Это письмо нашло Максена в Каэрлеоне, и он тут же послал ответ человеку, объявившему себя императором в Риме. И в этом письме он написал, что скоро вернется в Рим и предаст его смерти.

Вслед за этим Максен со своим войском двинулся на Рим и завоевал Францию, Бургундию и все страны до самого Рима и осадил город Рим.

Целый год длилась осада, но победа казалась не ближе, чем в первый день. Тогда на помощь ему отправились братья Элен с Острова Британии с громадным войском, в котором было вдвое больше воинов, чем людей во всем Риме. Императору доложили, что рядом с его войском встало лагерем другое и что никто еще не видел войска более многочисленного и лучше вооруженного.

И Элен вышла посмотреть на это войско и увидела знамена своих братьев. После этого Кинан и Адеон, сыновья Эудафа, пришли к императору, и он был рад их видеть.

И они пошли к осажденному городу, и Кинан сказал брату: "Мы можем взять его хитростью". И ночью они тайком измерили высоту стен, и послали плотников в лес, и изготовили лестницы для каждых четырех воинов. И когда все было готово, два императора, каждый в своем лагере, сели обедать, и, пока они не встали из-за стола, бой не начинался. Hо люди Британии продолжали пир до утра, и пили, и веселились.

Пока два императора пировали, бритты подобрались к стене, приставили к ней лестницы и взобрались на нее. Hе успел новый император взяться за оружие, как они ворвались и убили его, а с ним еще многих. Три дня и три ночи они бились с жителями города, пока не одолели их.

И Максен сказал Элен: "Я очень удивлен, госпожа,- сказал он,- что твои братья не спешат вернуть мне власть над городом".- "Государь император,- сказала она,- мои братья только что одолели твоих врагов. Попроси их вернуть тебе город, и они не замедлят это сделать".

Вслед за этим император и Элен приблизились к стенам города. И братья сказали им, что люди Британии взяли город и вручают его законному повелителю. И люди Рима принесли ему клятву верности.

Тогда император сказал Кинану и Адеону: "Друзья мои, я обязан вам властью и жизнью и отдаю вам все это войско, чтобы вы завоевали с ним ту часть мира, какую захотите".

И они отправились в путь и завоевывали земли, и замки, и укрепленные города; там они убивали всех мужчин, а женщин оставляли в живых.

И так продолжалось до тех пор, пока юноши, отправившиеся с ними в поход, не поседели в сражениях. И тогда Кинан спросил Адеона, своего брата: "Чего ты желаешь, - спросил он, - остаться в этой стране или вернуться на родину?" И тот решил вернуться на родину, и многие пошли с ним; а Кинан с прочими остался в той стране и жил там.

И они решили отрезать языки женщинам, дабы те не испортили их наречие. С тех пор люди Бретани зовутся Ллидау из-за молчаливости их женщин. И те, кто живет в Бретани, до сих пор говорят на их языке.

И эта история называется Видение Максена Вледига, императора Рима, и таков ее конец."

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
шепот__пустоты

Возникновения огня

Четверг, 29 Марта 2012 г. 21:06 (ссылка)

Возникновение огня
Возникновение огня. Племя варамунга

"Два брата, принадлежавшие к тотемической группе винитонгуру, путешествовали по стране. Однажды младший брат сказал старшему:

- Как мы создадим огонь? Давай поставим палочку одну на другую и будем так их крутить. Но старший брат возразил:

- Нет, мы будем тереть палочки одну о другую. И они делали так до тех пор, пока не получили огонь. Старший велел младшему взять горящую палочку и нести ее. Но так как он не привык к огню, он сильно обжег себе руки."

Возникновение огня. Племя варамунга

"Два сокола - Варапулапула и Киркаланьй - родились в местечке, называемом Вакуттха, на берегу бил-лабонга. Там они совершали свои обряды. Два громадных эвкалипта, которые видны отовсюду, поднялись там, чтобы отметить место, где они впервые получили огонь.

Однажды Варапулапула сказал Киркаланьй:

- Мы сейчас добудем огонь. Затем мы прогуляемся по пламени.

Они потерли две палочки одну о другую. Не привыкнув пользоваться огнем, они сожгли все вокруг себя, а Киркаланьй так сильно обжегся, что умер."

Племя мара

"В мифические времена жил один Какан (человек-Сокол), который узнал, как добывать огонь, потерев две палочки одну о другую. Это был Черный Какан. Он принадлежал к людям мурунгун. Он хотел, чтобы огнем могли пользоваться люди мурунгун и мумбали и не пользовались люди пурдаль и кюиал. Но мимо проходил Белый Какан, и он упрекнул Черного за его жадность. Они долго спорили. Наконец Белый Какан завладел горящей палочкой и передал ее людям пурдаль и кюиал, несмотря на то что Черный Какан протягивал свои крылья, чтобы помешать ему.

Совсем рядом с тем местом, где спорили два сокола, росло огромное дерево. Оно было такое высокое, что касалось неба своей верхушкой. Люди имели обыкновение залезать на небо и спускаться с него по этому дереву. К несчастью, Белый Какан поджег его ветки, и оно сгорело. Таким образом, те люди, которые находились на небе, не смогли спуститься и навсегда остались там. Пожар распространился до самой реки Ропер. Здесь Белый Какан бросил свою горящую палочку. Он вернулся на то самое место, где впервые добыл огонь, и умер."

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
шепот__пустоты

Новый год в древности

Воскресенье, 25 Марта 2012 г. 21:02 (ссылка)

novyigod (307x383, 174Kb)
Вообще предками Деда Мороза в одних странах считают местных гномов, в других – средневековых странствующих жонглеров, которые распевали рождественские песни, или бродячих продавцов детских игрушек. Среди родственников нашего Деда Мороза значится восточнославянский дух холода Трескун, он же Студенец и Мороз.

В легендах древних славян существовал и другой персонаж – Зимник. Он представлялся в виде старика небольшого роста, с белыми волосами и длинной седой бородой, с непокрытой головой, в теплой белой одежде и с железной булавой в руках. Где он пройдет – там жди жестокой стужи. Среди славянских божеств также выделялся своей свирепостью Карачун – злой дух, сокращающий жизнь. Древние славяне считали его подземным богом, повелевавшим морозами. И еще был Позвизд – славянский бог бурь и непогод. Стоило ему тряхнуть головой – на землю валил крупный град. Вместо плаща влачились за ним ветры, с полы его одежды падал хлопьями снег.

Новый год – это ритуал, который имеет древнее происхождение. Ель у давних кельтов и конечно не только у них, почиталась за дерево, которое наделено магическим смыслом. Ёлка – это вечнозёленое дерево, а это значит, что оно не поддаётся никаким разрушительным силам. И поэтому ель была обиталищем лесного божества, дружба с которым для людей была очень важна.

Дух был в самой старой и самой могучей ели, перед которой собирались в зимний период солнцестояния, чтобы задобрить духа. Задабривать в старые времена умели только одним методом – принесением жертв. Поначалу это были людские жертвы, позже ими стали животные.

Внутренности мертвых жертв развешивали на ветках ели, а сама ветка была обмазана кровью. Они являлись прообразом современных елочных игрушек.

Древние кельты

Древние кельты встречали Новый год также, когда заканчивались работы в поле. Но только не после посева, а после сбора урожая, осенью. Самайн или «Самхейн» (Samhain) праздновали в ночь с 31 октября на 1 ноября. Это был один из четырех главнейших кельтских праздников. В современном мире его заменил знаменитый Хеллоуин – канун Дня всех Святых.

Самайн считался временем, когда исчезала граница между обычным миром Смертных и Потустороннем миром, поэтому духи в этот момент могут придти в наш мир, а люди попасть в Иной мир. «В канун Самайна на каждой ступеньке сидит по привидению» – как говорится в старинной пословице. Например, был даже специальный гоблин Самханах, появляющееся только в ночь Самайна. Это представляло большую опасность, поэтому в эту ночь никому нельзя быть одному. И кельты предпочитали собираться все вместе, пировать (накануне забивался скот для праздника), петь, танцевать и веселиться, пытаясь отогнать призраков. Проводились массовые гуляния в Таре – священной столице древних кельтов – народ состязался в различных играх и скачках.

Кроме того, на Самайн гасились очаги во всех домах, а друиды разжигали ритуальные костры, от которых в Новом году очаги в домах зажигались снова.

Древние скандинавы

Древние скандинавы также праздновали Новый год на день зимнего солнцестояния 22 декабря. Назывался этот праздник Йоль от скандинавского слова «колесо», «крутиться», возможно, это означало как бы поворот года на весну, а может тут присутствует солярная символика колеса. Это был очень магический праздник. Самая длинная ночь должна была закончиться победой Солнца и Новым годом, для этого применялись различные магические ритуалы. Так же как и кельты на Самайне, скандинавы считали, что в ночь Йоля – самую длинную в году – граница между миром явным и иным стирается, и духи проникают к людям. Поэтому нужно находиться всем кланом вместе, пировать и веселиться.

Обычный народ разводил «костер Йоля» и устраивали огромный пир, на котором ели конину и пили много пива во славу конунга, скандинавских богов и умперших предков. Жертвенной кровью коней окропляли святилища языческих богов. На порогах своих домов оставляли труп предварительно выбранной замерзшей насмерть девственницы, которую злые духи насаживали на верхушку ели, вспарывали ей живот и обматывали кишками само дерево. На пиру выступали поэты скальды, попробовавшие «мёд поэзии». Однажды на таком пиру к норвежскому правителю Олаву пришел сам бог Один – глава скандинавского пантеона. После принятия христианства Йоль некоторое время еще справляли, но на пиру уже не ели конину и не прославляли языческих богов.

Длился праздник Йоля целых 13 ночей – возможно, традиция рождественских каникул идет оттуда. Следующий день назывался «днем судьбы», так как являлись самые правдивые знамения именно на «двенадцатую ночь». Кроме того, все действия и поступки, совершенные до захода солнца определяли все события последующего года, вот отсюда и пословица «как Новый год встретишь, так его и проведешь».

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
шепот__пустоты

Атлантида

Воскресенье, 25 Марта 2012 г. 21:00 (ссылка)

Atlantida (403x378, 212Kb)
Сказка, миф, легенда всегда и всюду преследовали человека. И если прав древнегреческий философ Платон, говоривший, что “поэт – если только он хочет быть настоящим поэтом, должен творить мифы, а не рассуждения”, то прав он прежде всего по отношению к себе, ибо именно Платон сотворил такой миф об Атлантиде, что ее до сих пор ищут и ищут тысячи энтузиастов – археологов и историков, поэтов и геологов, географов и много других людей самых различных профессий и специальностей, но которых давно уже объединяют одним словом “атлантологи”.

Атлантидой называют мифический континент (остров), впервые описанный Платоном (427-347 гг. до н.э.) в диалогах “Тимей” и “Критий” со ссылкой на одного из семи мудрецов Древней Греции – Солона, записавшего, в свою очередь, рассказ древнеегипетских жрецов храма богини Нейт в Саисе, опиравшихся, если можно так сказать, на знания из ХХХ в. до н.э., характеризующегося, как считают историки и археологи-египтологи, высоким развитием папирусной письменности.

Свое название Атлантида получила по имени одного из титанов греческой мифологии – АТЛАНТА – брата знаменитого Прометея, так как, согласно версии Платона, Атлантида населялась могучим народом (атлантами) и обладала высочайшим уровнем цивилизации.

Располагавшаяся, по мнению Платона, за Гибралтаром (в Атлантическом океане), Атлантида погибла примерно 12 000 лет назад, погрузившись в результате грандиозной природной катастрофы в океанические воды “в один день и бедственную ночь”.

Интересно, что другой великий древнегреческий философ – Аристотель (384/383 – 322/321 гг. до н.э.), учившийся у Платона, именно в споре об Атлантиде изрек знаменитую теперь фразу: “Платон мне друг, но истина дороже”, так как категорически не разделял платоновской концепции.

С геологической точки зрения Атлантида, точнее ее гипотетическая гибель, представляет огромный интерес, во-первых, как крупнейшая геологическая катастрофа, произошедшая на памяти человечества, ибо, как говорится, дыма без огня не бывает, а имеющийся банк данных свидетельствует, что прав был, скорее Платон, а не Аристотель; во-вторых, как результат проявления эндогенных, т.е. глубинных, тектонических процессов, протекающих на границе (или в зоне сочленения) двух гигантских континентальных плит: Африканской (на юге), входящей в южный, гондванский, ряд плит Земли, и Восточно-Европейской, или Русской, плитой, входящей в северный, лавразийский ряд плит земного шара, механизм взаимодействия которых (геодинамика) еще далеко не ясен.

Как бы то ни было, к настоящему времени существует огромная литература – около 6000 томов – по проблеме Атлантиды.

Атлантиду искали и ищут во многих местах Земли, но с конца XIX в. наибольшую популярность приобрела версия русского путешественника и ученого, академика Авраама Сергеевича Норова (1795-1869), предположившего наличие этого острова в Средиземноморье.

В последнее время взгляды атлантологов все чаще обращаются к островам Крит и Санторин (Стронгеле), минойская культура которых погибла в результате крупной земной катастрофы II тысячелетия до н.э.

Среди сторонников последней гипотезы – известный исследователь морских глубин, французский ученый-океанолог Жак-Ив Кусто и академик Российской Академии наук, тектонист Евгений Евгеньевич Милановский.

Это интересно!

…Серьезный интерес к Атлантиде пробудил последователь великого Платона Игнациус Донелли, написавший и издавший в 1882-1883 гг. книги: “Атлантида – допотопный мир” и “Рагнарок – эпоха огня и смерти”.

…Среди активных сторонников существования Атлантиды были такие наши замечательные соотечественники, как художник и философ Николай Рерих и геолог, академик Владимир Обручев. А известный поэт В. Брюсов в работе “Учители учителей” однозначно отстаивает достоверность Платонова рассказа об Атлантиде. “Если допустить, – писал Валерий Яковлевич, – что описание Платона – вымысел, надо будет признать за Платоном сверхчеловеческий гений, который сумел предугадать развитие науки на тысячелетия вперед, предусмотреть, что когда-то ученые-историки откроют мир Эгейи и установят его сношения с Египтом, что Колумб откроет Америку, а археологи восстановят цивилизацию древних майя и т.п. Надо ли говорить, что при всем нашем уважении к гениальности великого греческого философа такая прозорливость в нем нам кажется невозможной и что мы считаем более простым и более правдоподобным другое объяснение: в распоряжении Платона были материалы (египетские), шедшие от глубокой древности”.

…Если собрать и опубликовать все данные о том, где могла находиться Атлантида, то вышла бы увлекательная и познавательная книга под названием “Местоположение Атлантиды” (впрочем, не исключено, что таковая и существует в огромной библиотеке атлантологии, просто мне она неизвестна. – А.П.), ведь в этой книге пришлось бы рассказать и о Южной Америке, с которой отождествлял Атлантиду известный философ Френсис Бэкон (1561-1626) в своей утопии “Новая Атлантида»; и о Северном море, где вблизи от острова Гельголанд, по мнению немецкого пастора Юргена Шпанута, находилась Атлантида…

Известно, что уже к началу XIX в. Атлантиду искали от Юкатана на западе до Монголии на востоке и от Шпицбергена на севере до острова Святой Елены на юге. За прошедшие два столетия число предполагаемых “адресов” Атлантиды только увеличилось: ее “прописывали” в Бразилии, Скандинавии, в Палестине, в проливе Па-де-Кале и в других не менее интересных местах Земли.

“И вот Зевс… помыслив о славном роде, впавшем в столь жалкую развращенность, и решил наложить на него кару, дабы он, отрезвев от беды, научился благообразию. Поэтому он созвал всех богов в славнейшую из своих обителей, утвержденную в средоточии мира, из которой можно лицезреть все причастное рождению, и обратился к собравшимся с такими словами…”

Именно в этом месте обрывается диалог Платона “Критий”, в котором рассказывается о гибели Атлантиды, и мы уже никогда, вероятно, не узнаем, о чем говорил собравшимся богам Зевс и какую именно кару он уготовил Атлантиде.

Но там, где миф закончился, началась атлантология, и каждый из атлантоведов старается “угадать”, что же на самом деле произошло с Атлантидой, в чем причина ее гибели.

К настоящему времени все больше исследователей склоняются к тому, что Атлантида могла погибнуть в результате сильнейшего землетрясения или вулканического извержения или, скорее всего, от того и другого одновременно. Некоторые исследователи склоняются в пользу предположения о разрушении Атлантиды гигантскими волнами – цунами, которые, кстати, часто возникают в результате землетрясений.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<древние легенды - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda