Удмуртская Республика

 

Ижевск, город

Ижевск. Однопрестольная церковь Успения Пресвятой Богородицы построена в 1910-1916 годах на кладбище в Заречье посёлка Ижевский Завод, по проекту архитектора Ивана Аполлоновича Чарушина. Храм освящён 28 августа 1916 года, в память «по в Бозе почившем императоре Александре II». Своего церковного причта храм до 1929 года не имел, т.к. был приписан к Покровской церкви, а после её закрытия возглавил приход. В ХХ веке церковь не закрывалась. До 1917 года посёлок находился в составе Сарапульского уезда Вятской губернии.

Координаты: . Храм на карте.

Балезинский район

Каменное Заделье. Церковь Трифона Вятского построена в 1913 году по проекту архитектора Ивана Аполлоновича Чарушина, в приходе Покровской церкви села Балезино. Храм построен у святого источника, происхождение которого связывается с чудесами преподобного Трифона Вятского – первого христианского святого, проповедовавшего на этих землях  В 1915 году по Указу Святейшего Синода при храме был открыт самостоятельный приход. До 1917 года село находилось в Глазовском уезде Вятской губернии. В ХХ веке церковь, за исключением короткого срока с 1940 по 1944 годы, была действующей. В 1993 году при храме был основан  Покровский женский монастырь.

Координаты: . Храм на карте.

Воткинский район

Чёрная. Старообрядческая церковь Рождества Христова общины Белокриницкого согласия построена в 1909–1910 годах. Храм был возведён в русском стиле, на колокольне которой висело 5 колоколов. Имеются сведения, что до 1914 года самостоятельного прихода церковь не имела, а была приписана к Троицкой церкви д. Панчешур. До 1917 года деревня находилась в Сарапульском уезде Вятской губернии. Официально церковь закрыта указом Президиума ВС УАССР от 13 марта 1941 года. Здание передано под клуб. В настоящее время постройка пустует, постепенно разрушаясь.

Координаты: . Храм на карте.

Чёрная. Старообрядческая церковь Троицы Живоначальной общины Белокриницкого согласия первоначально построена в 1909 – 1910 годах в д. Панчешур (Лотово) (ныне урочище в 5,5 км к северу от Чёрной). Храм стоял в стороне от деревни, на видном месте. На невысокой звоннице висело три колокола. До 1917 года деревня находилась в Сарапульском уезде Вятской губернии. В 1931 году церковь была закрыта и передана под школу. Позже постройка перевезена в д. Чёрная, поставлена бывшем алтарём на юг и стала использоваться в качестве колхозной столовой. В настоящее время постройка пустует.

Координаты: . Храм на карте.

Глазовский район

Отогурт. Часовня первоначально построена в 1885 году (по др. данным — в 1875 году) в починке Тарасовский (с 1924 г. — деревня Тарасово, ныне — урочище), в приходе Покровской церкви села Святогорье (ныне — Красногорское). Первоначальное посвящение часовни неизвестно. С 1 августа 1888 года, согласно указу Святейшего Синода № 4461, из Святогорского прихода починок Тарасовский перешёл во вновь открытый Вознесенский приход села Архангельское. В 1961 году приход был окончательно закрыт (с 1937 по 1945 годы приходской храм не действовал). В 1988 году часовню из заброшенной деревни Тарасово перевезли в деревню Отогурт для размещения в ней колхозной столовой, но через 5 лет её забросили и три последующих года она пустовала. В 1997 году часовню привели в порядок, а 2001 году её по распоряжению Ижевской и Удмуртской Епархии освятили как церковь Всех Святых и приписали к Покровскому храму села Красногорское, т.е. постройка вернулась к первоначальному своему приходскому селу, только она уже стоит в другой деревне и стала церковью, а главный (приходской) храм построен после ухода её прихода.

Координаты: . Храм на карте.

Дебесский район

Большая Чепца. Однопрестольная церковь первоначально построена в 1847 году в селе Зура Глазовского уезда Вятской губернии и освящена в честь святителя Митрофана Воронежского 3 ноября 1847 года. В 1894 году в селе был построен каменный храм, а эту церковь в 1895 году перевезли в деревню Большая Чепца, находящаяся в Сарапульском уезде Вятской губернии, в приходе Троицкой церкви села Дебёсы. Храм освятили 12 февраля 1899 года во имя Сретения Господня. А уже через 11 дней по указу Святейшего Синода № 1045 в селе был открыт самостоятельный приход. Храм был закрыт на основании Указа Президиума Верховного Совета УАССР от 13 марта 1941 года. Здание церкви передано под школу, позже отдано под колхозный склад. Возвращена верующим в 2000-х годах и восстановлена.

Координаты: . Храм на карте.

Игринский район

Чумой. Однопрестольная церковь первоначально построена в 1856 году по проекту сарапульского архитектора Николая Павловича Акимова в починке Сосновка Сарапульского уезда Вятской губернии и освящена в честь Архистратига Михаила. В 1889 году в селе был построен каменный храм, а эту церковь в 1893 году перевезли в починок Чумой (Большой Чумой), где 9 марта 1894 года церковь была освящена во имя Богоявления Господня. Вскоре  указом Святейшего Синода в селе был открыт самостоятельный приход. До постройки храма починок находился в приходе храма Вознесения Господня села Чутырь. До 1917 года село находилось в составе Сарапульского уезда Вятской губернии. Храм был закрыт на основании постановления Президиума Верховного Совета УАССР от 3 апреля 1941 года Здание церкви передано под школу. По просьбам верующих религиозная община в селе была вновь зарегистрирована 13 ноября 1947 года, а здание церкви и церковное имущество переданы верующим 17 декабря 1947 года. Но в начале 1960-х годов храм вновь был закрыт. В настоящее время в нём находится спортивный зал.

Координаты: . Храм на карте.

Камбарский район

Камбарка. Однопрестольная церковь Успения Пресвятой Богородицы построена в 1850 году в южной части поселка Камбарский Завод на средства семьи Демидовых, взамен сгоревшей Христорождественской церкви. До 1917 года посёлок находился в Осинском уезде Пермской губернии. 13 февраля 1941 года (по др. данным — в  1938 г.) на основании Указа Президиума Верховного Совета УАССР церковь была закрыта. Здание церкви на короткое время использовалось в качестве склада, но в 1946 году храм вновь был открыт и больше не закрывался. В 1959-1960 годах церковь расширена, в кон. 2000-х сооружена новая главка.

Координаты: . Храм на карте.

Балаки. Однопрестольная старообрядческая церковь с первоначальным посвящением во имя Сретения Господня (?) построена в 1910-1911 годах в деревне Балакина общиной белокриницкого согласия, взамен старой часовни. До 1917 года деревня находилась в Осинском уезде Пермской губернии. В 1930-х годах храм был закрыт местными властями, здание храма передано под клуб, а община распущена. Церковь вновь была открыта в послевоенное время на основании постановления СНК УАССР от 22 июня 1945 года и освящена в честь святителя Николая Чудотворца. В настоящее время храм принадлежит РПСЦ. На фото храм в 1910-х годах (слева) и в наши дни.

Координаты: . Храм на карте..

Ведрец, урочище. Церковь Рождества Христова построена в 1914 году в приходе Никольской церкви села Ершовское (ныне Ершово). По одной из версий (видимо, надуманной и как всегда поддерживаемой сайтом «Соборы») на месте предыдущего храма Михаила Архангела, построенного в 1841-1852 годах в селе Ершовское и перевезённого в 1907 году в деревню Ведрец. Своего самостоятельного причта, видимо, до 1917 года храм не имел. Деревня до революции находилась в Осиновском уезде Пермской губернии. Храм закрыт не позже 1930-х годов. Во время Великой Отечественной войны церковь использовалась как ориентир на местности для тренировок летчиков 3-ей школы пилотов ВВС ВМФ, эвакуированной в Сарапул из под Курска. Видимо, в послевоенное время храм стал бесхозным. Приблизительно к 1980-м годам село Ведрец прекратило своё существование, поэтому Указом Президиума Верховного Совета УАССР от 31 июля 1984 года оно было снято с учета. На фото храм в 1940-х годах (вверху) и в наше время.

Координаты: . Храм на карте.

Кизнерский район

Кибья. Однопрестольная церковь-школа Рождества Христова построена в 1878-1892 годах в деревне Курегшур-Кибья, в приходе Троицкого храма села Кизнер (Богоявленское). Церковь освящена 30 ноября 1893 года. Вскоре по Указу Святейшего Синода в селе был открыт самостоятельный приход, а само село получило название Рождественское. После открытия прихода церковь-школа была превращена в приходскую церковь с церковно-приходской школой на 3 класса. До 1917 года село находилось в составе Малмыжского уезда Вятской губернии. Церковь закрыта на основании постановления президиума Кировского облисполкома от 1 апреля 1939 года и передано под сельский клуб. В настоящее время храм находится в аварийном состоянии. 20 августа 2016 года настоятелем храма Воскресения Христова села Кизнер иеромонахом Кириллом была отслужена Божественная Литургия под открытым небом рядом с церковью. После службы принято решение о восстановлении храма.

Координаты: . Храм на карте.

Удмуртский Сарамак. Церковь-школа Казанской иконы Божией Матери построена по указу Вятской духовной консистории от 21 июня 1893 года в деревне Сарамак Пельга (Вотский Сарамак), в приходе церкви Михаила Архангела села Крымская Слудка. Строительство велось на казённые средства, ассигнованные на общественные работы. Храм освящён 17 марта 1894 года. Своего прихода церковь до 1917 года не имела. Первые сведения о приходе относятся к 1918 году. До 1917 года деревня находилась в составе Елабужского уезда Вятской губернии. Церковь закрыта на основании постановления президиума Удмуртского облисполкома от 11 апреля 1934 года и передано под школу. В настоящее время постройка пустует.

Координаты: . Храм на карте.

Красногорский район

Васильевское. Церковь Илии Пророка построена в 1893 году в Васильевском починке по проекту Вятского архитектора Василия Михайловича Дружинина, в приходе Никольской церкви села Курья. Храм освящён 26 октября 1893 года При храме, согласно Указу Святейшего Синода №1990 от 7 мая 1893 года, был образован самостоятельный приход, а починок получил статус села. До 1917 года село находилось в Глазовском уезде Вятской губернии. Церковь была закрыта в 1937 году. 17 декабря 1947 года здание со сломанным восьмериком основного объёма и разобранной до первого яруса колокольней передано верующим. Во время проведения очередного «поновления» в 2010-2011 годах храм был обезличен: сняты последний оставшийся исторический декор со стен храма и наличники с окон, а на глухом восьмерике малиновой краской были нарисованы окна — очередной пример неграмотной реставрации храма. 2 августа 2011 года, в день пророка Илии, храм был освящён Митрополитом Ижевским и Удмуртским Николаем.

Координаты: . Храм на карте.

Дебы. Однопрестольная церковь Александра Невского построена в 1890-1895 годах в селе Дебинское, взамен временной церкви, построенной из предыдущей часовни в 1885 году. Храм освящён 21 декабря 1895 года. Самостоятельный приход был образован по Указу Святейшего Синода № 2498 от 12 августа 1883 года и тогда починок получил статус села. До 1917 года село находилось в Глазовском уезде Вятской губернии. Церковь была закрыта в 1941 году и передано под школу. В 2000 году здание возвращено Церкви. Был произведён ремонт и начаты богослужения, но приблизительно в середине 2010-х в храме случился пожар, произошло обрушение его завершений и южной стены. Восстановительные работы пока не начаты.

Координаты: . Храм на карте.

Курья. Однопрестольная церковь Николая Чудотворца построена в 1866-1867 годах вместо сгоревшей в 1865 году предыдущей церкви. 25 марта 1867 года храм был освящён. До 1917 года село находилось в Глазовском уезде Вятской губернии. Церковь закрыта на основании Указа Президиума Верховного Совета УАССР от 10 августа 1938 года и отдана под сельский клуб. В настоящее время полуразобранная постройка храма не используется. На фото церковь в начале ХХ века (слева) и в наше время.

Координаты: . Храм на карте.

Можгинский район

Красный Яр. Единоверческая однопрестольная церковь построена в 1878 году с разрешения Святейшего Синода для обратившихся из раскола в единоверие крестьян разных селений, взамен временного молитвенного дома, устроенном в собственном доме унтер-офицера Петра Мезрина по указу Вятской духовной консистории от 9 декабря 1876 года. Церковь строилась на средства, собранные от церквей и духовенства Вятской епархии. Храм освящён 29 января 1879 года. До 1917 года село находилось в составе Малмыжского уезда Вятской губернии. Церковь была закрыта на основании постановления президиума Удмуртского облисполкома от 24 апреля 1930 года и передано под сельский клуб, ныне — пустует.

Координаты: . Храм на карте.

Поршур. Однопрестольная церковь Николая Чудотворца построена в 1884-1889 годах в селе Поршур-Какси вместо предыдущей одноименной деревянной церкви, которая была перевезена в село Асаново в 1891 году (к настоящему времени утрачена). Храм освящён 2 июля 1889 года. До 1917 года село находилось в составе Елабужского уезда Вятской губернии. С 1936 года церковь становится недействующая, хотя юридически не закрыта. В 1947 году богослужения в храме вновь были возобновлены. Храм с тех времён больше не закрывался.

Координаты: . Храм на карте.

Русский Пычас. Однопрестольная церковь первоначально построена в селе Нылга-Вамья (ныне село Кыйлуд) Сарапульского уезда Вятской губернии (ныне Увинский район Удмуртии) в 1860 году и освящена 21 ноября 1860 года во имя Богоявления Господня. С постройкой в 1887 году в селе каменной Богоявленской церкви, деревянный храм перевезли в 1889-1890 годах в деревню Пычас, где она была освящена 25 мая 1890 года во имя Александра Невского, а деревня с тех пор стала селом Русский Пычас. До 1917 года село находилось в составе Елабужского уезда Вятской губернии. В ХХ веке храм закрывался только с 1941 по 1945 годы.

Координаты: . Храм на карте.

Селтинский район

Уть-Сюмси. Церковь Космы и Дамиана построена в 1862 году в приходе Троицкой церкви села Котло-Копки (Копки) и освящена 26 января 1863 года. Самостоятельный приход был открыт по Указу Святейшего Синода № 1970 от 21 июня 1862 года. До 1917 года село находилось в составе Малмыжского уезда Вятской губернии. В советское время церковь официально не была закрыта, но и не действовала. Согласно постановлению СНК УАССР от 21 сентября 1945 года церковь открыта вновь, но через 16 лет, на основании постановления Совета Министров УАССР от 19 июня 1961 года, храм был закрыт. Ныне церковь находится в аварийном состоянии со снятыми завершениями. На фото храм приблизительно в 1920-х годах (слева), и основной объём и алтарный прируб (в центре и справа).

Координаты: . Храм на карте.

Сюмсинский район

Зон. Церковь Богоявления Господня построена в 1855-1858 годах в деревни Зон-Шудзи (Сретенское), в приходе Сретенской церкви села Сюмси. Однако, приход села Зон ведёт своё начало от 18 января 1759 года, но предыдущая Сретенская церковь сгорела 5 мая 1831 года. Храм освящён 1 марта 1858 года. Приход был восстановлен согласно Указу Святейшего Синода № 2734 от от 31 марта 1855 года (видимо, ещё при временном храме). В 1868 году в церкви сделана пристройка и поправка алтаря, после чего 9 декабря церковь была освящена вторично. До 1917 года село находилось в составе Малмыжского уезда Вятской губернии. Храм закрыт в 1931 году и отдан под клуб. В настоящее время здание храма находится в аварийном состоянии и сильно заросло. На фото храм приблизительно в 1930-х годах (слева) и в наше время.

Координаты: . Храм на карте.

Увинский район

Киби-Жикья. Церковь Алексия, митрополита Московского построена в 1913 году в деревни Кибья-Жикья, в приходе Екатерининской церкви села Каменный Ключ. До 1917 года село находилось в составе Малмыжского уезда Вятской губернии. 15 января 1918 года Сарапульское духовное правление постановило открыть при церкви самостоятельный приход. Храм был закрыт на основании постановления постоянной комиссии при президиуме Удмуртского облисполкома от 18 октября 1931 года и передан под школу. Согласно Указу Ижевской и Удмуртской епархии №15 от 31 марта 2004 года в селе вновь был открыт православный приход. В настоящее время церковь является приписной к храму Петра и Павла посёлка Ува.

Координаты: . Храм на карте.

Удугучин. Однопрестольная церковь Александра Невского построена 1892-1893 годах в приходе Покровской церкви села Мултан (ныне с. Новый Мултан). Освящение церкви состоялось 12 июля 1894 года. Самостоятельный приход при храме был открыт 3 января 1895 года. До 1917 года село находилось в составе Малмыжского уезда Вятской губернии. С 1936 года церковь числилась бездействующей, хотя до 1941 года она не была закрыта. Закрыли её в самом начале Великой Отечественной войны. Однако вскоре, на основании постановления СНК УАССР от 10 апреля 1944 года церковь вновь стала действующей. За военные годы храм не успели разорить и разграбить, так что на престоле до сих пор находятся изначальные покровы, иконостас и утварь сохранились во всей полноте, а паникадила возжигаются свечами.

Координаты: . Храм на карте.

Чекан. Однопрестольная церковь Николая Чудотворца построена в 1899-1900 годах по проекту архитектора Ивана Аполлоновича Чарушина в приходе Димитриевской церкви села Мушковай. Освящение церкви состоялось 12 июня 1901 года. Самостоятельный приход при храме был открыт по Указу Святейшего Синода № 7456 от 28 сентября 1902 года. До 1917 года село находилось в составе Малмыжского уезда Вятской губернии. Храм был закрыт на основании постановления ЦИК УАССР в 1939 году и отдан  под склад зерна. Потом в нём расположилась библиотека и дом культуры. В настоящее время храм передан церкви и восстанавливается.

Координаты: . Храм на карте.

Ярский район

Пудем. Однопрестольная церковь Сретения Господня построена в 1864 году в посёлке Пудемский Завод, находящийся в приходе Троицкой церкви села Ёлово. С 1860 года богослужения начали совершатся во временном молитвенном доме. Приход был открыт по указу Святейшего Синода от 20 сентября 1861 года. До 1917 года село находилось в составе Глазовского уезда Вятской губернии. Храм закрыт на основании постановления Президиума ЦИК УАССР от 29 мая 1938 года и передан под клуб. В настоящее время в здании храма жилые помещения. Богослужения проводятся в молитвенном доме. На фото храм в начале ХХ века (слева) и в наши дни.

Координаты: . Храм на карте.

   

Фото из интернета.

Оглавление и примечания

        

 

 

Тюменская  область

 

Вагайский район

Сычёво. Церковь Александра Невского построена в 1908 году в деревне Сычева (Дресвянка), в приходе Никольской церкви слободы Адбажской (ныне с. Чёрное). До 1917 года, по всей видимости, храм своего прихода не имел. До 1917 года деревня находилась в Тобольском уезде Тобольской губернии. В ХХ веке храм был заброшен и забыт. В настоящее время в Сычёво осталось всего несколько домов, общины нет, церковь не действует.

Координаты: 57°32′7″N, 69°15′11″E. Храм на карте.

Исетский район

Бобылёво. Однопрестольная церковь Покрова Пресвятой Богородицы построена в 1868 году в селе Бобылевское на средства купца Андрея Шишкина и «купецкого сына» Василия Калинина. До 1917 года село находилось в Ялуторовском уезде Тобольской губернии. Закрыли храм в 1935 году и отдали под зернохранилище. Затем здесь располагались сельский клуб и библиотека, а с 1970-х годов храм был приспособлен под цементный склад. Церковь восстановлена на средства Георгия Ивановича и Надежды Александровны Тимофеевых и прихожан. Освящён храм 14 октября 2017 года митрополитом Тобольским и Тюменским Димитрием.

Координаты: 56°31′46″N, 65°6′13″E. Храм на карте.

Шорохово. Однопрестольная церковь Иоанна Богослова построена в 1913-1915 годах в селе Шороховское, взамен прежнего деревянного храма 1879 года постройки. Храм был освящён 12 ноября 1915 года. До 1917 года село находилось в Ялуторовском уезде Тобольской губернии. В 1932 году храм был закрыт и отдан под зернохранилище, а в 1956 году переоборудован под клуб. 1 июня 1999 года власти передали бесхозное полуразрушенное здание храма (деревянный сруб без потолка, пола, окон и дверей) общине верующих. Храм был восстановлен, но с отступлением от первоначального вида.

Координаты: 56°39′2″N, 65°23′16″E. Храм на карте.

Ишимский район

Ишим. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы построена в первой половине 1920-х годов в пристанционном посёлке взамен молитвенного дома, существовавшего с 1914 года. В марте 1916 года преосвященный Сильвестр, епископ Омский и Павлодарский, обратился в Святейший Синод с просьбой о разрешении на открытие прихода с причтом из священника и псаломщика, которых обязалось взять на содержание правление Омской железной дороги. 30 апреля 1916 года Указом Синода приход был открыт. В 1930-е годы Покровская церковь оставалась единственной в городе, верной Патриарху Тихону. В 1937 году с арестом священника храм был закрыт. Стал вновь действовать в послевоенное время и больше не закрывался.

Координаты: 56°6′53″N, 69°31′14″E. Храм на карте.

Тюменский район

Луговое. Церковь Троицы Живоначальной построена в 1870 году в селе Луговское, взамен предыдущего храма 1786 года постройки.  Церковь имела северный придел во имя святой великомученицы Екатерины. До 1917 года село находилось в Тюменском уезде Тобольской губернии. Вначале 1930-х годов храм был закрыт. По воспоминаниям местной жительницы Кухтериной (Урусовой) Антонины Платоновны, сначала сбросили кресты с куполов, сняли колокола, а затем прямо из окон стали выбрасывать книги и иконы. Люди, окружавшие церковь, собирали что могли, однако дальнейшая судьба этих святынь неизвестна. После закрытия храм передали под сельский клуб и библиотеку, затем в нём разместилось зернохранилище с молотилкой, что негативно повлияло на состояние постройки. В 2008 году в полуразрушенном храме первый раз за долгие годы праздновали день Святой Троицы с чтением акафиста. 25 октября 2009 года в селе была создана община церкви Святой Троицы, приписная к приходу Никольского храма села Кулаково. Рядом построен небольшой временный храм. Старый храм признан непригодным для проведения служб. Готовится документация на строительство каменной церкви. По картам из космоса (2024 г.) - храм уже сломан.

Координаты: 57°13′25″N, 65°20′35″E. Храм на карте.

Мальково. Однопрестольная церковь Спаса Всемилостивого построена в 1886 году в селе Мальковское, на средства скончавшегося Тюменского купца 1-й гильдии Ивана Петровича Войнова. Храм построен взамен предыдущего Спасского храма, впервые упомянутого в 1700 году. До 1917 года село находилось в Тюменском уезде Тобольской губернии. Вначале 1930-х годов храм был закрыт и переоборудован под клуб: разобраны все завершения и колокольня. В октябре 1998 года церковь была передана в аварийном состоянии православной общине, начались ремонтные работы и богослужения. С 2003 года в другой части села велось строительство нового каменного Покровского храма, которое завершилось в 2013 году.

Координаты: 57°7′39″N, 65°51′34″E. Храм на карте.

Червишево. Церковь Михаила Архангела построена в 1898 году в деревне Червишева, в приходе храма Спаса Нерукотворного Образа села Пышминское на средства крестьянина Косьмы Андреевича Фугаева и других прихожан. В 1906 году снаружи стены церкви были обшиты тёсом и окрашены белой краской, а крыша покрыта кровельным железом и тоже окрашена. Видимо,  в то время приход становится самостоятельным, а упоминание о приписной церкви в 1913 году (Справочная книга Тобольской епархии к 1 сентября 1913 года), на мой взгляд является анахронизмом. До 1917 года село находилось в Тюменском уезде Тобольской губернии. Не позже середины 1930-х годов храм закрыли. В 1936 году его обезглавили и осквернили. Были сброшены кресты и колокола, снесена колокольня. В разное время в церкви находились зернохранилище, склады МТС, клуб и даже пивной бар. В мае 1997 года по настоятельным просьбам сельчан храм в плачевном состоянии возвратили верующим. В храме, благодаря жертвователю Куракину Владимиру Ивановичу и других прихожан, были проведены большие ремонтные работы. Храм был восстановлен, но с отступлением от первоначального вида. На фото храм в 1930-х годах (слева) и в наше время.

Координаты: 56°57′8″N, 65°25′32″E. Храм на карте.

Яр. Однопрестольная церковь Петра и Павла построена приблизительно в 1912 году в деревне Яровская, в приходе Вознесенской церкви города Тюмени, и, видимо, своего прихода до 1917 года не имела. До 1917 года деревня находилась в Тюменском уезде Тобольской губернии. Храм закрыт в 1937 году и был отдан под клуб. В 2007 году в селе Яр была образована община храма святых апостолов Петра и Павла. В настоящее время силами верующих храм восстановлен. С 2011 года по благословению архиепископа Тобольского и Тюменского Димитрия здесь ежемесячно совершается Божественная литургия.

Координаты: 57°9′56″N, 65°42′22″E. Храм на карте.

Упоровский район

Нижнеманай. Однопрестольная церковь Владимирской иконы Божией Матери построена в  1866 году в селе Нижне-Манайское. До 1917 года село находилось в Ялуторовском уезде Тобольской губернии. В 1937 году храм был закрыт и многие годы простоял в запустении. 8 сентября 2016 года, в год своего 150-летия, в престольный праздник, митрополит Тобольский и Тюменский Димитрий совершил чин малого освящения храма.

Координаты: 56°3′3″N, 66°46′8″E. Храм на карте.

Старая Шадрина. Церковь Троицы Живоначальной построена приблизительно в 1908-1912 годах в селе Шадринское, взамен предыдущего храма. До 1917 года село находилось в Ялуторовском уезде Тобольской губернии. После закрытия церкви в 1930-х годах храм использовался под клуб и библиотеку. После пожара здание пришло в негодность. В данный момент в селе создана община храма, которая до восстановления церкви будет приписана к храму Серафима Саровского села Суерка.

Координаты: 56°9′56″N, 65°52′31″E. Храм на карте.

Юргинский район

Чуманова. Церковь Стефана Пермского построена в 1907 году в приходе церкви Рождества Христова села Агаракское (ныне — село Агарак). Названию храма выбрали местные жители — зыряне (по-современному — коми), выходцы из восточных уездов Вологодской губернии, приехавшие в Сибирь в середине XIX века, в честь своего просветителя Стефана Пермского, почитаемого на своей Малой Родине. Самостоятельный приход был образован Указом Священного Синода от 20 августа 1907 года. До 1917 года село находилось в Ялуторовском уезде Тобольской губернии. Храм был закрыт не позже 1930-х годов. Долгое время обезглавленный храм использовался под школьное помещение. Ныне бесхозный разрушающийся храм даже не признан памятником архитектуры.

Координаты: 56°51′6″N, 67°48′8″E. Храм на карте.

Ялуторовский район

\

Петелино. Церковь с первоначальным посвящением в честь святителя Василия Великого построена в 1895-1900 годах в деревне Мысовская, в приходе Ялуторовского Сретенского собора. Храм строился по проекту Тобольского епархиального архитектора Богдана Богдановича Цинке. До 1917 года село находилось в Ялуторовском уезде Тобольской губернии. Храм был закрыт не позже 1930-х годов. В ней были размещены вначале клуб, а позже — склад. Церковь постепенно стала ветшать и покосилась. Одно время даже собирались её пустить на слом. С течением времени в ХХ веке три рядом расположенных населенных пункта - Петелина, Мысовская (Мыс) и Одина слились в одно большое село Петелино. Восстановление храма началось вначале 1990-х годов. В настоящее время православный храм восстановлен. Только теперь церковь освятили в честь Владимира равноапостольного. Такое посвящение храму определил еще в 1995 году епископ Тобольский и Тюменский Димитрий.

Координаты: 56°44′16″N, 66°27′26″E. Храм на карте.

  

Фото из интернета.

Оглавление и примечания

     

 

Тульская  область

 

Кимовский район

Шевырёво. Церковь Димитрия Солунского построена в 1796 году в Шевырёвой Слободе города Епифань взамен прежнего приходского храма, основанного казаками в конце XVI века. В 1869 году церковь усердием прихожан была «перестроена до основания». Видимо, тогда она была обшита тёсом. Храм имел придел Митрофана Воронежского. До 1917 года село находилось в Епифанском уезде Тульской губернии. Церковь закрыли в 1930-х годах, но храм сохранял свой архитектурный облик ещё до середины 1940-х годов. В послевоенные годы церковь была разобрана до уровня стен трапезной, а уцелевшее помещение отдали под жилье. После того как над храмом нависла угроза сноса, над постройкой стало шефствовать Епифанское хуторское казачье общество. К настоящему времени демонтированы поздние пристройки и многочисленные внутренние перегородки, расчищена от мусора и зарослей прихрамовая территория. На фото храм в первой трети ХХ века (вверху) и в наши дни.

Координаты: 53°49′16″N, 38°32′26″E. Храм на карте.

 

Примечание

      Имеются непроверенные сведения о сохранности в руинированном состоянии Покровской церкви села Лошачье Дубенского района. Храм был построен в 1852 году на средства помещицы Екатерины Васильевой Измайловой на кладбище, находящееся на восточной окраине села. До 1917 года село находилось в составе Одоевского уезда Тульской губернии. Достоверная современная информация о сохранности храма отсутствует, а на картах из космоса постройка не просматривается.

   

Фото из интернета.

Оглавление и примечания

   

 

Тува (Тыва), республика

Пий-Хемский район (кожуун)

Туран. Церковь Иннокентия, епископа Иркутского построена в 1910-1911 годах на средства Переселенческого Ведомства взамен молитвенного дома, возведённого в 1890 году. Строительство колокольни было завершено в 1914 году. С 1914 по 1921 годы село находилось в составе Усинско-Урянхайского края Енисейской губернии. После 1917 года храм в Туране оставался единственной православной церковью в Туве. С 1944 года село (с 1945 года — город) в составе Тувинской АССР. В 1961 году по распоряжению Пий-Хемского райисполкома храм был закрыт и передан в распоряжение местной школы. Тогда были разобраны все его завершения, постройка накрыта двухскатной крышей, а к востоку, на место разобранного алтарного прируба пристроена столовая. В настоящее время здание храма используется для занятий начальных классов местной школы. На фото вид храма с недостроенной колокольней в 1914 году  с юго-востока (слева) и в наше время с северо-запада.

Координаты: 52°8′26″N, 93°55′22″E. Храм на карте.

     

Фото из интернета.

Оглавление и примечания

   

 

Томская область

 

Томск, город

Томск. Старообрядческая церковь Успения Пресвятой Богородицы общины белокриницкого согласия построена в 1910-1913 годах по образцовому проекту № 31 вместо моленного дома, известного с 1884 года. Храм был освящён 22 сентября 1913 года Томско-Алтайским епископом Иоасафом (Журавлёвым). В советское время храм практически не закрывался и был один из немногих действующих старообрядческих храмов в Сибири, единственный в Томской области. Церковь в 2010-х годах была отреставрирована.

Координаты: 56°29′49″N, 84°58′9″E. Храм на карте.

Томск. Церковь Пантелеимона Целителя при бывшем Томском военном лазарете построена в 1894 году по проекту архитектора Петра Фёдоровича Федоровского. Церковь закрыта в 1920 году и занята клиническими организациями. В настоящее время здание используется под жилье. На фото больничный храм в начале ХХ века (слева) и в наше время.

Координаты: 56°27′32″N, 84°57′16″E. Храм на карте.

Асиновский район

Ново-Кусково. Церковь Казанской иконы Божией Матери построена в 1862 году в селе Ново-Кусковское. В 1917 году село являлось волостным центром Томского уезда. В 1936 году церковь была закрыта и долгое время использовалось под клуб, склад и по другим хозяйственным нуждам. В настоящее время в ней школьная мастерская.

Координаты: 57°3′21″N, 86°3′49″E. Храм на карте.

Кожевниковский район

Чилино. Однопрестольная церковь Преображения Господня была заложена 1 августа 1911 года в селе Чилинское, взамен прежней обветшавшей одноимённой церкви, построенной в 1855 году. Храм строился по образцовому проекту № 31 на 500 человек. К 1914 году новый храм был готов, кроме внутренней отделки и иконостаса. В 1916 году было окончено золочение глав. С 1913 года в селе находилось волостное правление Томского уезда. В 1937 году храм был закрыт. В сентябре того же года с церкви были скинуты купол и главки, колокол снят и увезён на грузовике, также из храма исчезло паникадило. Церковная утварь была растащена жителями по домам, а иконы сожжены перед храмом. В 1940 году храм перестроили под клуб. В военное время церковь приспособили под зернохранилище,а после в здание переместили детский сад. В 1960-х годах в здании расположили больницу, для чего разобрали верхний световой ярус основного объёма и из этих брёвен сделали северную пристройку к храму. В начале 1990-х годов храм передали Церкви, а 1995 году церковь была освящена в честь Иверской иконы Божией Матери. На фото храм в 1920-х — начале 1930-х годах (вверху) и в наше время.

Координаты: 55°50′15″N, 83°31′30″E. Храм на карте.

Томский район

Моряковский Затон. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы построена по образцу старых храмов в 1954-1958 годах. Несмотря на датировку серединой ХХ века, по мнению автора, храм достоин занять своё место в Каталоге. Однопрестольная церковь освящена 14 октября 1958 года митрополитом Новосибирским Нестором (Анисимовым). До постройки своего храма посёлок речников Сенная Курья (до 1930 года он так назывался, переименован по названию первого судна "Моряк" здесь зимовавшего в 1900-1901 годах) находился в приходе церкви Петра и Павла села Нагорный Иштан.

Координаты: 56°41′45″N, 84°37′54″E. Храм на карте.

Нагорный Иштан. Церковь Петра и Павла построена в 1872 году взамен сгоревшего предыдущего храма. До 1917 года село находилось в составе Нелюбинской волости Томского уезда Томской губернии. Решением исполкома Новосибирского областного Совета депутатов трудящихся № 142 от 14 июня 1940 года храм был закрыт и передан под избу-читальню.

Координаты: 56°44′53″N, 84°33′49″E. Храм на карте.

Петухово. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы построена в 1891-1894 годах в деревне Петуховская. Однопрестольная церковь освящена 15 апреля 1894 года. До 1917 года село находилось в составе Спасской волости Томского уезда Томской губернии. В 1934 году запретили колокольный звон, а вскоре власти закрыли и саму церковь, перестроив её под совхозный склад. В 1993 году возвращена верующим и освящена во имя Святой Троицы. Вскоре в храме из-за грозы случился пожар, при котором сильно пострадал купол. В конце 1990-х годов церковь была восстановлена и 24 октября 1999 года освящена епископом Томским и Асиновским Ростиславом (Девятовым) во имя Покрова Пресвятой Богородицы.

Координаты: 56°19′37″N, 85°16′8″E. Храм на карте.

     

Фото из интернета.

Оглавление и примечания

        

 

Дагестан, республика

 

   На территории современного Дагестана на 1917 год находились несколько православных деревянных храмов. К настоящему времени сохранился только один — это храм Андрея Первозванного, стоящий в селе Тарумовка Тарумовского района. До 1917 года это был Кизлярский уезд Терской области. Храм построен в 1865 году на средства местного помещика Андрея Тарумова и освящён в честь его небесного покровителя — святого апостола Андрея Первозванного. Здание церкви является первым храмом села. Судя по датировке первых сохранившихся записей о богослужениях в храме, можно допустить, что самостоятельный приход был основан в 1885 году. Службы в церкви проводились до 1935 года, а затем помещение храма использовали как клуб, позже в нём размещали ресторан, кинотеатр, а затем он служил в качестве автостанции. В 1993 году храм вновь передали Церкви. Во время проведения ремонтных работ стены церкви были обложены кирпичом. Храм потерял свой первоначальный облик деревянной церкви, поэтому в настоящем каталоге он не учитывается. Текст приводится в качестве примечания.

     

Оглавление и примечания

   

 

Калмыкия, республика 

  

   На территории современной Калмыкии на 1917 год находились четыре православных деревянных храма. К настоящему времени сохранился только один — это храм Михаила Архангела в селе Обильное Сарпинского района. До 1917 года это был Черноярский уезд Астраханской губернии. Храм построен в конце 1860-х годов по распоряжению Астраханской духовной консистории от 4 июня 1866 года. Эта церковь является первым храмом села, основанного по указу Императора Николая I от 30 декабря 1846 года «О заселении дорог на калмыцких землях в Астраханской губернии». Службы в церкви проводились до 1950-х годов, а затем помещение храма использовали как клуб, позже отдали под склад сельхозпродуктов, а середине 1990-х годов вновь передали Церкви. В середине 2010-х годов во время проведения ремонтных работ стены церкви были обложены кирпичом. Храм потерял свой первоначальный облик деревянной церкви, поэтому в настоящем каталоге он не учитывается. Текст приводится в качестве примечания.

 

Оглавление и примечания

 

 

   Посёлок Николаевка расположен на левом берегу реки Паратунка, впадающая в Авачинскую бухту Тихого океана, в 17 км (по прямой) к юго-западу от города Елизово, административного центра района. Долина реки Паратунки славится своими горячими ключами.

                   На карте значком обозначено место храма.                                                                                                                        Яндекс-карты.

   Посёлок (до 1917 года – деревня) основан в 1853 году на месте бывших деревень Тихая и Орловка, называвшихся так из-за расположения на их на одноименных притоках реки Паратунки. Причина названия не установлена, хотя имеется предположение, что деревня названа в честь Императора Николая I. До 1917 года деревня находилась в Завойкинской волости Петропавловского уезда Камчатской губернии. Сейчас это Елизовский район Камчатского края.

                   На карте значком обозначено место храма.                                                                                                                       Яндекс-карты.

   В 1888 году в Николаевке уже упоминается деревянная часовня, освящённая во имя Николая Чудотворца. Во время гражданской войны Николаевка попала в зону боевых действий, и часовня была сожжена вместе с укрывшимся белогвардейским отрядом.

   После установления Советской власти на Камчатке в деревне Николаевка возникла потребность в школе для крестьянских детей. Тогда власти вспомнили о закрытой к тому времени часовни в городе Петропавловске. Весной 1925 года разобранную часовню в плотах, а затем на лошадях доставили в Николаевку, где 3 октября того же года постройка была собрана в таком виде, в каком стояла в городе, но только бывшем алтарём на юг и без глав.

                                                                                                                                               Фото из интернета.

    В советский период здесь в разное время размещались школа, затем клуб, мастерские для детей, столовая, а потом постройку перестроили под жилой дом.

              

                            Современный вид Никольского храма.                                                                                                                    Фото из интернета

   Православная община Николаевки была зарегистрирована 29 июня 1992 года. Бывшую часовню 13 февраля 1993 года освятили как церковь Николая Чудотворца два священника: иерей Алексий (Люков) и нынешний настоятель храма иерей Александр (Алексеев).

                     Вид Никольского храма в фоне Острой сопки, 1234 м (слева) и вулкана Корякская сопка, 3456 м.                       Фото из интернета.

   В настоящее время постройка обрела облик православного храма и красиво смотрится на фоне окружающих её сопок.

 

______________________

Координаты храма: 53°2′42″N, 158°20′30″E (53.044877, 158.341547).

Проезд: от Елизово автобусами №№ 110, 111, 112 или 120; от города Петропавловск-Камчатский (автостанция 10-й км) автобусом № 111. Автобусы работают ежедневно, в сумме выполняя по 10-15 рейсов в день

 

 

    Станица Бесленеевская расположена в горном ущелье р. Ходзь, на её правом берегу. Река является левым притоком Лабы (Кубанский бассейн). Станица стоит среди величественных лесных хребтов предгорья Северного Кавказа, а окружающие её горы - низкие отроги горного массива.

   До 1917 года станица находилась в Майкопском отделе Кубанской области. Сейчас это Мостовской район Краснодарского края. Станица находится в 165 км по прямой на юго-восток от Краснодара.

   По современным представлениям учёных, приблизительно от 850 до 5 млн лет назад на месте станицы плескался огромный океан Тетис, оставивший гигантские запасы известняка, которым и сложены местные горы.

   Станица была основана 22 августа 1861 года "казаками-охотниками" — людьми, желавшими переехать на новые, свободные земли. Переселенцы были выходцами из станиц Барсуковской, Татарской, Темнолесской, Медведовской, Терновской, села Белая Глина, а также из Харьковской и Полтавской губерний.

   Удивительное местоположение станицы, зажатой между двумя отрогами Кавказского горного хребта, дало ей первоначальное имя – Промежуточная. Однако спустя пару лет её переименовали по имени местного адыгейского племени бесленеевцев, живших в этих местах аулами, выстроенных рядом друг с другом, напоминающих небольшие крепости.

   После завершения Кавказской войны 1817-1864 годов, согласно Императорскому указу, кавказским народам разрешалось беспрепятственно покинуть исторические районы проживания. Часть местного населения подверглось насильственному переселению (мухаджирство). В результате значительная часть бесленеевцев покинула разоренные войной селения, уйдя за море, в Османскую Империю.

   Переселившееся казаки стали обустраиваться на свой вкус, выработанный вековыми традициями: спланировали в центре станицы площадь с церковью посредине, вокруг которой поставили мелкие лавки, и возвели несколько торговых рядов. Недалеко от храма поставили школу и станичное правление. Имея регулярную планировку станицы, от площади расходились широкие улицы, а между ними проходили узкие проулки.

   Дома строили просторные, деревянные — леса кругом было в изобилии: густой, рослый, с могучими стволами, делая местоположение станицы довольно живописным. Местные умельцы украшали жилища деревянной резьбой. Деревообработка являлась промыслом, прославившим станицу Бесленеевская. Из дерева изготавливались самые различные предметы: прялки, ткацкие станки, посуду и мебель, даже обувь делали деревянную.

   Три особые черты присущи кубанским казакам - это отвага в бою, усердие в труде и благочестие в быту. Благочестие — особая черта. Поэтому самым главным общественным зданием в станице была церковь, освящённая во имя святителя Николая Чудотворца. Она была построена в начале 1860-х годов из местного леса и первоначально имела крещатую форму плана. При церкви была построена высокая красивая колокольня. Территория храма, обнесённая деревянной оградой со Святыми воротами, была озелена. Часть её, примыкающая к дому причта, засажена фруктовым деревьями. Одним из первых священников (а, возможно и самым первым) в Никольском храме был Кудрявцев Николай Николаевич, полковник в отставке.

   В 1920-х годах, по свидетельству старожилов, официально храм не закрывался, но чинилось множество препятствий для нормальной жизни прихода. Люди стали бояться открыто крестить детей и венчаться. В 1939 году храм был закрыт. Вскоре была разрушена колокольня и разобраны завершения основного объёма. Всё безжалостно сбрасывалось на землю, даже иконы были выброшены из окон. В годы войны богослужение велось в сторожке. С 1948 по 1954 годы в разорённом и в обезглавленном храме проводились богослужения. В 1954 году храм окончательно закрыли, его стали использовать как зернохранилище. В конце 1950-х годов в храме сделали спортивный зал, а с 1960-х годах — Дом культуры.

   19 декабря 1998 года – начало возрождения Свято-Никольской церкви, которая является на сегодняшний день самым южным сохранившимся старым (историческим) деревянным храмом Краснодарского края и одним из южных деревянных храмов в России.

 

   ____________________

Координаты храма: 44°13′39″N, 40°42′41″E   (44.227636, 40.711322)

Проезд: от п. Мостовской автобусом № 106 до станицы Бесленеевская. Автобус работает ежедневно, выполняя по 3-4 рейса в день в зависимости от дня недели.

 

Подробный обзор типов и видов построек

 

 

О г л а в л е н и е

(окончание)

              Глава 2.  МОНАСТЫРИ

Часть I

     Типы монастырских поселений.

     Порядок присвоения названий монастырям.

     История монашества на Руси.

     Монастырские постройки.

          1. Храмы.

               А. Храмы в монастырях.

               Б. Храмы в скитах.

               В. Храмы на монастырских хуторах.

               Г. Храмы на монастырских кладбищах.

          2. Часовни.

          3. Монастырские колокольни.

Часть II

          4. Жилые и хозяйственные постройки.

               А. Трапезная.

               Б. Келейные корпуса.

               В. Дом настоятеля.

               Г. Монастырская богадельня.

               Д. Ограда монастыря.

               Е. Странноприимные дома, монастырские гостиницы.

          Монастырские ансамбли.

 

               Глава 3.  СТАРООБРЯДЧЕСТВО И ЕДИНОВЕРИЕ

     Старообрядчество.

     История возникновения раскола.

     Старообрядческие согласия.

          1. Поморское согласие.

          2. Белокриницкое согласие.

     Единоверие.

               Глава 4.  КРЕПОСТНЫЕ СООРУЖЕНИЯ.

Часть I

          1. Крепости.

          2. Остроги.

Часть II

          3. Гуляй- город.

          4. Засечная черта.

          5. Ясачные зимовья.

          6. Башни-амбары.

 

               Глава 5.  СЕЛЬСКИЕ ЖИЛЫЕ ДОМА.

Часть I

          1. Исторические типы сельских поселений на Руси.

          2. Русские избы.

               А. Крестьянские избы северного типа.

               Б. Крестьянские избы Средней полосы России.

Часть II

               В. Крестьянские избы Поволжья.

               Г. Крестьянские и казачьи избы Юга России.

                    1. Крестьянские хаты.

                    2. Казачьи курени.

               Д. Уральские типы крестьянских изб.

               Е. Сибирские типы крестьянских изб.

               Ж. Особенности освоения Дальнего Востока.

               3. Жилые дома в эпоху индустриализации.

Часть III

          4. Конструкция русских изб.

               А. Окна.

                    1. Виды окон.

                    2. Наличники.

               Б. Двери и ворота.

               В. Крыльца и взвозы.

               Г. Кровли.

Часть IV

          5. Домовая резьба.

               А. История возникновения резьбы.

               Б. Типы домовой резьбы по дереву.

                    1. Глухая резьба.

                    2. Сквозная резьба.

                         а. Ажурная резьба.

                         б. Накладная резьба.

                    3. Скульптурная резьба.

          6. Домовая роспись.

               А. Роспись домов Русского Севера.

               Б. Роспись домов Южной России.

               В. Уральско-Сибирская роспись жилых домов.

 

               Глава 6.  КРЕСТЬЯНСКИЕ ХОЗЯЙСТВЕННЫЕ ПОСТРОЙКИ

     Типы хозяйственных построек.

 

               Глава 7.  СЕЛЬСКИЕ УСАДЬБЫ И ДАЧИ

          1. Сельские помещичьи усадьбы.

          2. Путевые дворцы.

          3. Загородные дачи.

          4. Дачи фабрикантов.

 

               Глава 8.  ГОРОДСКИЕ ЖИЛЫЕ ДОМА

Часть I

     Зарождение и развитие городских поселений.

     Основные типы городских жилых построек.

          1. Дворянские особняки и городские усадьбы.

          2. Купеческие дома.

          3. Мещанские дома.

          4. Доходные дома.

          5. Дома ремесленников.

          6. Казары рабочих и дома служащих предприятий.

Часть II

     Обзор: от Балтики до Тихого океана.

          1. Северо-Западный район.

          2. Северный район.

          3. Центральный район.

          4. Поволжье.

Часть III

          5. Урал.

          6. Сибирь.

Часть IV

          7. Сибирь (окончание).

          8. Дальний Восток.

 

               Глава 9.  ОБЩЕСТВЕННЫЕ ЗДАНИЯ

Часть I

          1. Административные учреждения.

          2. Пенитенциарные учреждения.

          3. Учебные заведения.

          4. Больницы.

          5. Благотворительные учреждения.

Часть II

          6. Торговые и питейные заведения.

          7. Постоялые дворы и гостиницы.

          8. Театры, дворянские и купеческие собрания, народные дома.

          9. Пожарные части.

 

               Глава 10.  ПРОМЫШЛЕННЫЕ ПОСТРОЙКИ

     Развитие промышленности в России.

     Постройки промышленного назначения.

          1. Мельницы и крупорушки.

               А. Ветряные мельницы.

               Б. Водяные мельницы.

               В. Мельницы-топчанки.

          2. Постройки соледобывающей промышленности.

          3. Конторы промышленных предприятий.

          4. Гиперболоид В. Г. Шухова в деревянном зодчестве.

 

               Глава 11.  ПОСТРОЙКИ ТРАНСПОРТА

Часть I

     Морской флот.

     Речной транспорт.

          1. Флот.

          2. Водные пути.

Часть II

     Гужевой транспорт.

          1. Подвижной состав.

          2. Строительство и содержание дорог.

               А. Мощение дорог и улиц.

               Б. Лестницы.

               В. Мосты.

               Г. Тоннели.

Часть III

     Железнодорожный транспорт.

          1. Подвижной состав.

          2. Железнодорожные станции.

     Городской транспорт общего пользования.

          1. Конка.

          2. Трамвай.

Часть IV

     Авиация.

          1. Воздушный флот.

          2. Аэропорты.

     Трубопроводный транспорт.

     Городской водопровод.

 

               Глава 12.  ЗДАНИЯ ПОЧТОВО-ТЕЛЕГРАФНОЙ СЛУЖБЫ

     История почты

          1. Повоз и подводная повинность.

          2. Новгородские берестяные грамоты.

          3. Ямщицкая гоньба.

     Почтовая служба.

               Глава 13.  НЕКАПИТАЛЬНЫЕ ПОСТРОЙКИ

     Постройки охотничьего стана.

          1. Избушки.

          2. Шалаши.

          3. Лабазы.

          4. Навесы.

     Постройки на промыслах.

     Выставочные павильоны.

               Глава 14.  ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ОБРАБОТКА ДЕРЕВА

Часть I

     История развития деревообрабатывающих промыслов.

     Виды промыслов.

          1. Резное дело.

               А. История становления и развития промысла.

               Б. Основные виды резьбы по дереву.

                    1. Абрамцево-Кудринская резьба.

                    2. Рельефная резьба.

                    3. Скульптурная резьба.

          2. Роспись по дереву.

               А. Хохломская роспись.

               Б. Городецкая роспись.

               В. Мезенская роспись.

          3. Лозоплетение.

          4. Резьба по бересте и берестоплетение.

               А. Резьба по бересте.

               Б. Берестоплетение. 

Часть II

     Основные виды деревянных изделий.

          1. Мебель

          2. Прялки.

          3. Пряничные доски.

          4. Набойные доски.

          5. Посуда.

          6. Ложкарный промысел.

Часть III

          7. Игрушки.

               А. Богородская игрушка.

               Б. Сергиевская игрушка.

               В. Федосеевская игрушка.

               Г. Мазыкская игрушка.

               Д. Матрёшка.

               Е. Поморский голубок.

Часть IV

     Виды церковных деревянных промыслов.

          1. Иконопись.

          2. Иконостасное мастерство.

          3. Скульптура в православном мире.

     Заключение.

 

                                   ПРИЛОЖЕНИЯ

1. Список наиболее ценных старых храмов России. Части I и II.

2. Список наиболее красивых и интересных новых храмов России. Части I и II.

3. Список классических музеев деревянного зодчества России ^___>

4. Полный список музеев деревянного зодчества и архитектурно-этнографических парков России  ^___>

5. Термины, используемые в деревянном зодчестве  ^___> 

 

 

 

   Подробный обзор типов и видов построек

 

 

О г л а в л е н и е

 

                            ВВЕДЕНИЕ

     Дерево в жизни русского человека.

     Ведические храмы древних славян.

               Глава 1.  ЦЕРКВИ И ЧАСОВНИ.

Часть I

     Церковь в жизни русского человека.

          1. История возведения деревянных храмов в Русском государстве.

          2. Обыденные храмы.

Часть II

     Типы деревянных храмов и часовен (по новой классификации).

          1. Клетские храмы.

               А. Простые клетские храмы.

               Б. Ярусные клетские храмы.

          2. Круглые храмы.

               А. Простые круглые храмы.

               Б. Ярусные круглые храмы.

Часть III

          3. Крещатые клетские храмы.

               А. Простые крещатые клетские храмы.

               Б. Ярусные крещатые клетские храмы.

          4. Крещатые круглые храмы.

               А. Простые крещатые круглые храмы.

               Б. Ярусные крещатые круглые храмы.

               В. Ступенчатые круглые храмы.

Часть IV

     I. Храмы Северных и Центральных районов страны.

     Типы завершений деревянных храмов и часовен.

          1. Скатные покрытия.

               А. Двускатные завершения.

                    1. Простой двускатный тип.

                    2. Клинчатые кровли.

                    3. Каскадные двускатные кровли.

                    4. Клинчатые кровли поставленные поперёк храма.

                    5. Храмы с парными клинчатыми кровлями.

          Б. Четырёхскатные завершения.

          В. Восьмискатные завершения (крещатые прямоскатные покрытия).

                    1. Восьмискатные завершения простых клетских храмов.

                    2. Восьмискатные завершения ярусных клетских храмов.

Часть V

          2. Шатровые покрытия.

               А. Простые круглые храмы с шатровым завершением.

               Б. Ярусные клетские храмы под шатрами.

               В. Храмы под двумя шатрами.

                Г. Храмы с тремя шатрами.

               Д. Храмы с четырьмя шатрами.

               Е. Храмы «о пяти шатрах».

               Ж. Храмы Пинежско-Мезенской школы.

Часть VI

          3. Покрытия храмов бочками.

               А. Бочка на полицах.

               Б. Бочка на постаменте.

               В. Крещатая бочка.

               Г. Крещатая бочка на клинчатом покрытии.

               Д. Крещатые ярусные бочки.

Часть VII

          4. Кубоватые покрытия.

               А. Куб с одноглавым завершением.

               Б. Кубоватое покрытие с боковыми главами, стоящими на рёбрах.

               В. Кубоватое покрытие с боковыми главами, стоящими на полицах.

               Г. Кубоватое покрытие с девятиглавием.

Часть VIII

          5. Купольные покрытия.

               А. Храмы с грушевидными куполами «важского» типа.

               Б. Ярусное завершение грушевидных куполов.

               В. Храмы с обычными восьмигранными куполами.

          6. Храмы с многоглавым покрытием.

               А. Многоглавие на кубе.

               Б. Многоглавие на клети.

               В. Многоглавие на восьмерике.

               Г. Многоглавие на ступенчатых прирубах и ярусах восьмерика.

Часть IX

     Конструкция основных прирубов русских храмов.

          1. Апсидные прирубы.

               А. Алтарь в срубе основного объёма.

               Б. Прямоугольная алтарная клеть.

               В. Пятистенные алтари.

               Г. Сдвоенные алтари.

               Д. Строенные алтари.

               Е. Двустенный алтарь.

Часть Х

          2. Трапезные прирубы приходских церквей.

               А. Простые трапезные (не имеющие престола).

                Б. Трапезные с внутренними престолами.

               В. Трапезные с придельными храмами.

               Г. Три отдельно стоящих храма с общей трапезной.

          3. Храмы без трапезных прирубов.

          4. Притвор.

          5. Галерея-гульбище.

          6. Крыльцо и паперть.

               А. Крыльца в постройках с низким подклетом или без него.

                    1. Простое крыльцо с навесом.

                    2. Крыльцо-балкон.

               Б. Крыльца в постройках с высоким подклетом.

                    1. Крыльцо на ряже.

                    2. Крыльцо на одном столбе.

                    3. Крыльцо на двух и более столбах.

                    4. Крыльцо на выпусках.

                    5. Крыльцо на отлёте.

               В. Паперть-трапезная.

Часть XI

     II. Южнорусские храмы.

          1. Трёхсоставные храмы.

               А. Одноверхие храмы.

                    1. Клетские храмы.

                    2. Круглые храмы.

               Б. Трёхверхие храмы.

                    1. Храмы с трёхстенными прирубами.

                    2. Храмы с пятистенными прирубами.

          2. Пятисоставные (крещатые) храмы.

               А. Храмы с трёхстенными прирубами.

               Б. Храмы с пятистенными прирубами.

          3. Многоверхие храмы.

     III. Храмы Галиции.

          1. Буковинский тип церквей.

          2. Храмы Карпат.

               А. Бойковская архитектурная школа.

               Б. Лемковская архитектурная школа.

               В. Гуцульская архитектурная школа.

               Г. Храмы Мармароша.

Часть XII

     IV. Храмы восточных районов страны.

          1. Уральские храмы.

          2. Сибирские храмы.

          3. Дальневосточные храмы.

Часть XIII

     Виды церковных построек по назначению.

          1. Церкви.

               А. Монастырские храмы.

               Б. Приходские храмы.

               В. Крестильные храмы.

               Г. Приписные храмы.

               Д. Домóвые храмы.

               Е. Крестовые церкви

               Ж. Усадебные церкви.

               З. Кладбищенские храмы.

               И. Передвижные храмы.

                    1. Плавучие церкви.

                    2. Церкви-вагоны.

               К. Гарнизонные церкви

                Л. Походные церкви.

Часть XIV

          2. Часовни.

               А. Часовенные столбы.

               Б. Часовни в деревнях.

               В. Часовни-реликварии над святынями.

               Г. Часовни-памятники.

                    1. Часовни на святых местах.

                    2. Часовни на местах боёв.

                    3. Часовни на памятных местах.

Часть XV

               Д. Часовни в священных рощах.

               Е. Надкладезные (водосвятные) часовни, купальни и крестильни.

               Ж. Придорожные часовни.

                З. Часовни на промыслах.

                И. Часовни-покойницкие при больницах и на кладбищах.

                К. Часовни-усыпальницы (божонки).

Часть XVI

          3. Билы и клепала.

          4. Звонницы.

               А. Звонницы на одном-четырёх столбах.

               Б. Звонницы «о пяти столбах».

               В. Звонницы «о девяти столбах».

          5. Колокольни.

          6. Футляры-реликварии.

Часть XVII

          7. Кресты.

          8. Голубцы и домовины.

          9. Ограды погостов и сельских церквей.

          10. Дома церковного причта.

 

 Окончание оглавления ^___>

 

 

   Небольшая сибирская деревня Чуманова находится в северной части Ишимской равнины, на территории современного Юргинского района Тюменской области. Деревня расположена на левом берегу небольшой речки Шмакуриха, левого притока реки Большой Агарак (Обский бассейн).

   До середины XIX века местность, где расположена деревня, была заселена сибирскими татарами. С середины XIX века южная часть Западной Сибири стала заселяться переселенцами, приехавшими из центральных и северных губерний России. Так появились многие сибирские деревни, в том числе и Чуманова, которая была заселена переселенцами зырянами (современное название народности - коми) из Вологодской губернии.

                 Яндекс-карты

   Первоначально деревня Чуманова своего храма не имела, находясь в приходе каменной церкви Рождества Христова (1824 г.) села Агаракское (ныне — село Агарак, храм в ХХ веке утрачен), находящийся в 15 верстах к северо-востоку от деревни. Более 50 лет пребывания в деревне Чуманова зыряне хотели построить храм в честь своего просветителя Стефана Пермского, почитаемого на своей Малой Родине. Но за неимением средств строительство храма оттягивали. Наконец, в 1902 году жители села единогласно приняли решение строить храм. Лес на постройку церкви был выдан бесплатно из казенных денег. Одновременно несколько человек занимались сбором средств, по разным местам Сибири, на строительство храма в селе Чуманово. Работа закипела. Не прошло и пяти лет, как в селе был выстроен деревянный храм с золотыми куполами.

              Современный вид Стефановского храма.                                                                               Фото из интернета.

   Чумановский приход Тобольской епархии был образован Указом Священного Синода от 20 августа 1907 года. После освящения храма населённому пункту присвоили статус села в составе Плетневской волости Ялуторовского уезда Тобольской губернии.

                 Интерьер храма. Вид со стороны алтаря.                                                                              Фото из интернета.

   Жители села очень тепло относились к православной вере и сразу выстроили дома для будущего причта. Первым священником здесь стал Петр Павлович Петухов, который сразу же открыл церковно-приходскую школу, в которой являлся заведующим и законоучителем.

   По Всероссийской переписи 1912 года в селе Чуманово насчитывалось 76 крестьянских хозяйств, в которых проживало 222 человека. В состав прихода вошли деревни: Рогозина, Шевелева, Трошина, Засогра, Пороги и Лабинская, в которых проживало общей сложности 1619 человек.

   После 1917 года церковь святителя Стефана Пермского была закрыта. Долгое время обезглавленный храм использовался под школьное помещение. В церковной ограде учениками был посажен фруктовый сад. Сегодня деревня Чуманова утратила былое величие. По переписи населения 2010 года здесь проживало 51 человек. Ныне бесхозный разрушающийся храм даже не является памятником архитектуры.

______________________

Координаты храма: 56°51′6″N, 67°48′8″E   (56.851643, 67.802329)

Проезд: от села Юргинское автобусом № 532. Автобус работает ежедневно с 1 рейсом в день, по четвергам — 2 рейса.

 

Владимир Шухов, внук легендарного инженера Владимира Григорьевича Шухова, превратил небольшой городок Мышкин  Ярославской области в место, где оживает сказка. Здесь, на улице с колоритным названием Кладбищенская, стоит терем, который невозможно пропустить. Он поражает яркой росписью, резными наличниками и атмосферой, словно из детских сказок.

Идея построить что-то необычное возникла у Шухова много лет назад, когда он впервые оказался в Мышкине. Этот город, с его провинциальным обаянием и богатой историей, идеально подошел для воплощения мечты. Вдохновением стали знаменитые усадьбы Абрамцево, Мураново и Талашкино — места, где искусство, творчество и традиции переплетались в едином порыве.

Далее...

Деревянный модерн Ростова Великого. Дом Балмасова (приблизительно начало XX века). Расположен по адресу: улица Окружная, 51.

Доходный дом конца XIX века

Адрес: ул. Карла Либкнехта 38, Иркутск

От Василия Татарникова







Жилой дом 1890-х годов постройки

Адрес: ул. Богдана Хмельницкого 5, Иркутск

От Василия Татарникова

Расположен по адресу: ул. Маяковского, 25.

Дом Ф.Ф. Штумпфа, Омск

Дом некогда являлся частью усадебного ансамбля города. Архитектурный облик здания выполнен в традиционном русском стиле, гармонично сочетающемся с городской усадебной архитектурой XIX века.

Фото: Ирина Шаврина

Деревня Выезд, в семи километрах от Гороховца. В прошлом - старообрядческая, сейчас - трудно сказать: никаких внешних признаков нет, людей на улице я не встретила.

Автор: Анастасия Рубинская

улица Ленина, Городец