Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 633 сообщений
Cообщения с меткой

антиутопия - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Киногалактика (Автор -Unico_Unicornio)

Апгрейд

Суббота, 15 Сентября 2018 г. 19:04 (ссылка)

APGREID-7.jpg



Как бы близко ни отстоял от нас будущий мир, в кино он неизменно оказывается технологической антиутопией. Вероятно, это оправдано, ибо мы сами давно уже живём в такой антиутопии, оглянитесь вокруг. Один такой мир, очень похожий на наш, только чуток более автоматизированный, компьютезированный, где выкинуты на обочину представители множества профессий, создали австралийские кинематографисты.

APGREID-4.jpg


Среди прочих, и автомеханики в том мире уже не слишком нужны, но главный герой Грей любит возиться со старыми машинами, да и некоторые чудаки-миллионеры любят на них ездить, так что пусть немного, но работа у него пока есть. Возвращаясь раз с женой от одного из таких богатых клиентов, Грей попадает в аварию. Жена погибла, а самого его парализовало. Но тот самый миллионер-клиент помогает ему сделать операцию – вживляет в Грея чип, который восстанавливает его физические возможности. Правда, вместе с этим «апгрейдом» происходят не то, чтобы незапланированные, но странные вещи, о которых Грея никто не предупредил… А искусственный интеллект, призванный его лечить, решил помочь Грею и в решении некоторых других проблем…

APGREID-12.jpg


Завязка сюжета совсем не новая, её уже много раз использовали в кино, но вот дальше фабула развивается в несколько необычном направлении, а финал так и вовсе неожидан. Смотрится неплохо, хотя в сценарии есть явная недоработка – кое-что выглядит нелогичным (объяснять не буду, ибо спойлер), и исправить это очень легко, достаточно включить несколько фраз в финале для объяснения произошедшего под определённым углом, но это не сделано. Впрочем, возможно, так и задумано, ведь зритель после просмотра будет раскладывать действие по полочкам и неизбежно на эту нестыковку наткнётся, и будет гадать, почему произошло так, а не иначе. Тем не менее, мне этот момент показался сыроватым.
Неплохой sсi-fi фильм. И оператор хороший. 7,5 из 11.

APGREID-14.jpg


APGREID-15.th.jpg APGREID-11.th.jpg APGREID-9.th.jpg APGREID-5.th.jpg


Скачать


КИБЕРФАНТАСТИЧЕСКИЙ ТРИЛЛЕР, АНТИУТОПИЯ
Апгрейд (Upgrade). Австралия, 2018. Режиссёр – Ли Уоннелл. В главной роли – Логан Маршалл-Грин.
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_chto_chitat

Дэйв Эггерс – «Сфера»

Вторник, 11 Сентября 2018 г. 13:40 (ссылка)

«Сфера» - это очень любопытный роман-антиутопия про общество, в котором всех поработил интернет-гигант Circle. Я читала в оригинале на английском, и меня сильно удивило русское название. Очевидно, что речь про Круг, а не про какую-то сферу. Идея в том, что корпорация Круг имеет целью «замкнуть круг», т.е. стать глобально единым средством сбора, распространения и обработки информации (любой – от школьных оценок и ДНК вирусов до подсчета голосов на выборах любого уровня). Текст многослойный, затрагиваются различные проблемы, которые вызывают отклик у современного читателя, который и так уже наверняка является пользователем соцсеточки, а еще, так же, как и главная героиня, работает офисным сидельцем за компом.

Так или иначе, многие узнают себя. Причем отношение к технологиям может быть у читателей разным. В романе рассматривают и ультра-позитивное преклонение перед возможностью «дристать смайлами» в адрес незнакомых людей с другого континента (таким образом подтверждая свою значимость и отмечая сам факт своего существования), и – как антидот – идею сопротивления всеобщей добровольной сдаче себя с потрохами разного рода онлайн сервисам. Также важная идея – это становление тоталитарного общества. Еще можно рассматривать, как на примере Мэй, главной героини, автор показал, как неуверенный в себе человек без твердых моральных принципов способен не просто преуспеть при тоталитаризме, но и пробиться в лидеры. Это иллюзия слабых, когда, надев условную коричневую рубашку, они могут почувствовать силу и тут уж попрут всячески доказывать свою приверженность режиму. В благодарность за то, что в Кругу ее приняли, Мэй готова отказаться от очень многого и важного, чтобы доказать свою правоверность. Мэй отказывается от семьи, дружбы, уединения, секса – получая взамен одобрение партии и карьерный рост.

В общем, «Сфера» - это, с одной стороны, стоящая книга, которая заставляет задуматься, но, с другой стороны, она столь плохо написана, что всерьез рекомендовать ее я не могу. Я читала оригинал, и, если так скучно и серо на английском, то в переводе это точно испанский стыд. Причем, имейте в виду, переводчик не виноват! Если вы готовы ради интересных идей и параллелей преодолеть негодный текст, то я вас поддерживаю. Но тем, кому важна форма, «Сферу» читать не советую.

На поверхности в книге лежит критика тех, кто добровольно выбрать казаться, а не быть; комментировать, а не делать; копошиться в девайсах, пренебрегая живым общением. Словом, критика соцсетей. Соцсети отнимают время, ослабляют в людях навыки коммуникации, поскольку их пользователи упрощают, заменяют смайлами, репостят и лайкают комментарии и фото в т.ч. незнакомцев, вместо того, чтобы проживать свои эмоции и проговаривать их словесные выражениям среди тех, кто рядом. Да что там говорить! Активным пользователям соцсетей просто некогда остановиться и подумать, потому что еще Достоевского не всего перечитали инстаграмм не весь пролистали. В «Сфере» едкая критика массового помешательства на соцсетях звучит от Мёрсера, бывшего бойфренда Мэй, которого та считает никчемным ретроградом. Мёрсер обличает то, как люди его поколения «обжираются соцсетями», радостно-придурковато воспринимая тот факт, что перешли преимущественно на обмен мнениями в виде смайлов, становясь в социальном плане настоящими аутистами. Вы сами видели это множество раз. Школьники выходят во двор или заходят друг к другу в гости – и каждый утыкается в свой смартфон. За романтическим ужином парочки берут паузы, чтобы просмотреть ленты и ответить на «важные» сообщения.

Написано плохо и слишком затянуто, но все же доходчиво изложена сатира на этикет в интернете. Пусть негласные, но понятные пользователям правила и последствия, если эти правила нарушишь. Пример: кто-то делиться новостью и просит прислать поддержку и одобрение – тут же все шлют смайлы, пальцы вверх и комментария, которыми выражают любовь и поддержку. Если не пошлешь – на тебя обидятся, потом больше времени потратишь на заглаживание вины, чем если бы просто подристал смайлами вовремя. При этом многие, почти все в мире Круга придерживаются этого этикета общения в сети, но во время реального общения с семьей и друзьями не предпринимают попыток быть заинтересованными, искренними и вежливыми. Какого-то ноунейма в сети все пытаются ублажить одобрением и принятием, а ближайшего друга, не задумываясь, пошлют на три буквы, если друг предостерегает тебя от того, что, увязнув в соцсети, ты становишься социальным аутистом.

Молодым, да и не только читателям будет интересно проследить, как в «Сфере» раскрывается тема работы (карьеры). Circle – это работа мечты для многих студентов и выпускников, идеальная рабочая среда, кампус для сотрудников, где можно даже бесплатно заночевать, перекусить, послушать живую музыку и т.д. Компания настолько заботится о кадрах, что, в идеале, когда Круг замкнется, рабочей силе вообще не придется покидать кампус, в нем будет все для работы и досуга. Аналогия с рабством очевидна. Самое поразительное, что Круг как работодатель вовсе не столь утопичен, как может показаться на первый взгляд. У меня лично есть опыт удаленной работы в российской крупной интернет-компании и, читая Эггерса, я узнала все эти бесконечные внутренние рассылки, голосовалки, поиски волонтеров для участия в проектах, напоминалки от отдела кадров, приглашения и проч. Могу сказать со всей достоверностью: если сотрудник принимает входящие сообщения всерьез и каждому уделяет хоть немного внимания, можно вообще не отходить от рабочего стола и на всякий случай надеть подгузник (потому что основную работу тоже надо сделать, ее никто не отменял). Плюс, еще корпоративная соцсеточка, различные сообщества и все такое.

Система рассчитана на одиноких молодых людей, даже не рассматривающих вариант создать семью и иметь какую-то жизнь вне работы. Читая «Сферу», я вспомнила рассказ Михаила Веллера про дурнушку, которой помог преобразиться майор Звягин. Звягин нагружал девушку различными заданиями по самосовершенствованию. Когда подопытная жаловалась на большую нагрузку, Звягин отчитал ее так: а ты представь, что ты точно так же за собой следишь, но еще у тебя работа, муж, двое детей, готовка, стирка и уроки. Речь не о том, что стирка важнее карьеры. Я имею в виду, что главная героиня и подобные ей молодые карьеристы из всех в мире забот имеют только себя и работу, и то не справляются. Перестают следить за здоровьем, быстро теряют друзей, контакт с родителями, хобби, лишаются книг, отдыха, да и вообще – возможности с удовольствием тратить заработанные деньги. Тем более парадоксально, что, как отметил в книге Мёрсер, этот голос разума, работа Мэй отражается в цифрах, рейтингах и лайках, которые, конечно, навсегда останутся в архивах, но в действительности уже через неделю ничего не значат. Я и сама не собираюсь так работать и не хочу, допустим, видеть своего сына частью такой системы.

В «Сфере» разные герои неоднократно подчеркивают, что в цифровую эру никакая информация не исчезнет. Все ваши смайлы и комменты останутся навсегда частью истории. Тут я вспомнила смерть своей 34-летней подруги. Спустя какое-то время после похорон я – уж не знаю на самом деле, зачем – искала ее страницу в соцсети. И не нашла. Она знала, что тяжело больна. Либо она сама, либо ее семья удалили ее профиль. Я считаю, правильно. Да, люди сами постят фото, оставляют комментарии под своим настоящим именем. Они как будто добровольно делятся частью себя, но совокупность этих разбросанных по интернету частей никогда не равняется целой личности. Мне тоже не хотелось бы, чтобы меня оценивали по моим фото и комментариям, по списку моих групп и интересов, представляя – ошибочно – что понимают меня. Цифровые следы человека не дают всей картины, а цифровая слежка и оценка через то, как любой из нас отражает себя в интернете, оскорбляют понятие гуманности. Человека нельзя делить и умножать на «1» и «0».

Если копнуть «Сферу» глубже, то в романе очень отчетливо звучит предостережение против добровольного подчинения обществу тотального контроля. Самое странное и страшное – как раз то, что многие не осознают опасность и с восторгом настаивают, чтобы было больше камер, датчиков, учетных записей, анализа в сети и уведомлений. Строго говоря, ничего нового со времен Оруэлла, но к услугам современных авторов, таких, как Бен Элтон (антиутопия «Слепая вера») и Дэйв Эггерс уже готовые технологии слежения, анализа и контроля, которые писатели лишь немного модернизируют в своей фантазии, чтобы передать, насколько все мы под колпаком. Само собой, если Круг замкнется, то частная жизнь уйдет в прошлое. Роман предлагает необычный угол для рассмотрения этой проблемы: когда люди знают, что на них смотрят, они ведут себя прилично. Осознание того, что рядом камеры, мобилизует. Грубо говоря, зная, что везде камеры, человек не станет ковырять в носу. Это значит, что тот, кто планировал совершить кражу, воздержится от преступления, потому что не получится уйти безнаказанным. Кто решил замахнуться на ребенка, опустит руку, - потому что смотрят.

Мне, как родителю, особенно интересно представить, насколько сократились бы преступления против детей, если бы поведение каждого взрослого отслеживали бы камеры и сенсоры. Разве дети не имеют право на безопасное детство? Или представьте, что женщина, переживающая постродовую депрессию, знала бы, что ее действия записываются на камеру и доступны для просмотра онлайн в режиме реального времени (и доступен подбадривающий фидбек и советы)? Мне, например, кажется, что многие захотели бы, чтобы об их времени с маленьким ребенком остались бы позитивные видео, которые можно пересматривать, а не мутные воспоминания о неорганизованной суете первых дней. Это я говорю, как человек, переживший постродовую депрессию. Я могу представить себе, что в некоторых случаях наблюдение могло бы иметь положительный эффект. Но, как говорится, благими намерениями…Если бы государство или частная компания-монополист имели доступ к постоянному наблюдению за всеми гражданами, совокупно это было бы катастрофой. В книге отношение автора к тотальной слежке иллюстрирует эпизод, в котором основатели Круга наблюдают за гигантским аквариумом, в котором акула безжалостно истребляет все прочие формы жизни. Круг – это ненасытная акула, которой постоянно мало контроля, она сожрет и переварит всех вокруг.

«Сфера» - это очень актуальный роман. Пока я его читала, я постоянно сталкивалась с ситуациями, которые коррелируют с сюжетом книги. Например, выборы 9 сентября. Придя на избирательный участок уже вечером, я увидела по цифрам про количество голосов на участке, что почти никто и не голосовал. А на следующий день кругом вой про вбросы и победу неугодного народу кандидата. А где был народ в воскресенье? Торчал кверху задом на даче, убирая картошку, вместо того, чтобы проголосовать рядом с домом? Почему люди даже не голосуют, но потом ноют? Понятно же, что, если все сидят дома, преступникам ну очень просто подтасовать результаты. При полной явке был бы, по крайней мере, второй тур. В «Сфере» обсуждают идею всеобщего обязательного участия в выборах через аккаунт в Круге (ставший по закону обязательным для всех избирателей). Причем голосование открытое. Понятно, что это не прозрачная демократия нового уровня, а нововведение для контроля и подавления. Но книга хороша тем, что заставляет задуматься. Таких примеров про связь текста и наших будней в «Сфере» много. Если коротко, то напрашивается вывод, что технология – это хорошо, во многом она облегчает жизнь, но замена реальной жизни и живого общения на участие в наполнении соцсеточки контентом – это зло. Человек не должен стать рабом технологии.

https://chto-chitat.livejournal.com/13607609.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Unico_Unicornio

Апгрейд

Понедельник, 10 Сентября 2018 г. 17:24 (ссылка)

APGREID-7.jpg



Как бы близко ни отстоял от нас будущий мир, в кино он неизменно оказывается технологической антиутопией. Вероятно, это оправдано, ибо мы сами давно уже живём в такой антиутопии, оглянитесь вокруг. Один такой мир, очень похожий на наш, только чуток более автоматизированный, компьютезированный, где выкинуты на обочину представители множества профессий, создали австралийские кинематографисты.

APGREID-4.jpg


Среди прочих, и автомеханики в том мире уже не слишком нужны, но главный герой Грей любит возиться со старыми машинами, да и некоторые чудаки-миллионеры любят на них ездить, так что пусть немного, но работа у него пока есть. Возвращаясь раз с женой от одного из таких богатых клиентов, Грей попадает в аварию. Жена погибла, а самого его парализовало. Но тот самый миллионер-клиент помогает ему сделать операцию – вживляет в Грея чип, который восстанавливает его физические возможности. Правда, вместе с этим «апгрейдом» происходят не то, чтобы незапланированные, но странные вещи, о которых Грея никто не предупредил… А искусственный интеллект, призванный его лечить, решил помочь Грею и в решении некоторых других проблем…

APGREID-12.jpg


Завязка сюжета совсем не новая, её уже много раз использовали в кино, но вот дальше фабула развивается в несколько необычном направлении, а финал так и вовсе неожидан. Смотрится неплохо, хотя в сценарии есть явная недоработка – кое-что выглядит нелогичным (объяснять не буду, ибо спойлер), и исправить это очень легко, достаточно включить несколько фраз в финале для объяснения произошедшего под определённым углом, но это не сделано. Впрочем, возможно, так и задумано, ведь зритель после просмотра будет раскладывать действие по полочкам и неизбежно на эту нестыковку наткнётся, и будет гадать, почему произошло так, а не иначе. Тем не менее, мне этот момент показался сыроватым.
Неплохой sсi-fi фильм. И оператор хороший. 7,5 из 11.

APGREID-14.jpg


APGREID-15.th.jpg APGREID-11.th.jpg APGREID-9.th.jpg APGREID-5.th.jpg


Скачать


КИБЕРФАНТАСТИЧЕСКИЙ ТРИЛЛЕР, АНТИУТОПИЯ
Апгрейд (Upgrade). Австралия, 2018. Режиссёр – Ли Уоннелл. В главной роли – Логан Маршалл-Грин.


Мои последние кинорецензии и отзывы на фильмы:
УБИЙСТВО, МОЛОДОЙ ПАПА, МЕСТО ВСТРЕЧИ, ИГРА ПО ЧУЖИМ ПРАВИЛАМ, ВОССТАВШИЙ.



Вступайте в сообщество КИНОГАЛАКТИКА
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_chto_chitat

Маргарет Этвуд – «Рассказ служанки»

Среда, 05 Сентября 2018 г. 04:20 (ссылка)

Во времена детства и юности я перечитывала одни и те же книги по несколько раз – в основном, потому что не было возможности купить/скачать книг разных. Повзрослев и дорвавшись до Интернета, я очень редко что-то читаю во второй раз, потому что вокруг огромное количество доступных новых книг. Этим летом решила перечитать «Рассказ служанки» Маргарет Этвуд. Впервые я прочла эту книгу год назад, и она меня раскатала, как асфальтоукладчик. Надо было дать впечатлениям усвоиться, и интересно было перечитать, чтобы оценить качество текста. При знакомстве с книгой меня настолько увлек сюжет и описываемый мир, что я не разбирала, хорошо ли написано. И вот, прошел год. Теперь я уже определилась: книга невероятная, и текст, и история – произведение мастера. Что удивительно, даже есть неплохой русский перевод.

По жанру книгу определяют к антиутопиям, но, имейте в виду, это самые настоящие ужасы. Причем то, что сейчас официально проходит, как «ужасы» (будь то книги или фильмы), пугать разучились, а Маргарет Этвуд пугает до тошноты. Написано, на первый взгляд, скупо. Небольшой объем, короткие фразы, героиня ведет пусть нелинейный, но все же рассказ о произошедших с ней событиях. В тексте мало анализа от ее лица. Фредова рассказывает свою историю, и это помогает ей верить, что она «выпутается», ведь пока ведешь рассказ, можно надеяться на счастливый финал. И, тем не менее, рассказ этот – настоящие ужасы. Книга играет на том, что реально наводит страх и ужас на любую женщину и, думаю, даже вне полового признака – просто пугает современного человека. Обыгрываются страхи: потери своего ребенка, смерти супруга, потери работы, потери социального статуса, абсолютного бесправия как гражданина, насилия, одиночества, старости, смерти.

Эта книга вышибает почву из-под ног. До романа Маргарет Этвуд я нигде не встречала настолько пугающего описания потери работы. Главную героиню, как и всех других женщин, одномоментно решением временного правительства лишили доступа к банковским счетам и рабочих мест. Постановили: женщинам сидеть дома. Их деньгами смогут распоряжаться супруги или ближайшие родственники-мужчины. Вам это ничего не напоминает? Мне – режим талибов в Афганистане.

Может быть, на момент выхода «Рассказ служанки» воспринимался как антиутопия, фантастика. Но сейчас это уже в некотором роде пересказ того, что происходило в мире не так давно и по-прежнему где-то происходит. Другие пугающие вещи из романа тоже уже реальность: усиление влияние религиозных деятелей на светскую власть, возможность заблокировать любые счета, проведение властью реформ, являющихся геноцидом граждан, - без оглядки на мнение жителей страны. Не хочу встревать в обсуждение проблем воспроизводства, но и тут есть похожее на то, что описывает Этвуд: повсеместно бесплодие невыясненного генеза, суррогатное материнство, когда женщина становится «ходячей утробой» для обеспечения влиятельных граждан потомством. А с другой стороны – при современном детоцентризме общество постоянно давит на женщину: «Рожай! Давай! Еще рожай!». В книге от лица главной героини описан этот подход: женщину накручивают так, что, только забеременев и родив, она может выдохнуть, сказав себе, что реализовалась. Описано и то, что чайлдфри становятся ауткастами.

«Рассказ служанки» - тревожная, напряженная книга, которая опустошает читателя, но заставляет задуматься. Соизмеряйте на нее силы и время. Это не чтиво с собой в отпуск. После такой книги возможен упадок сил, плохое настроение и головная боль. Но, как мне кажется, прочесть стоит.

P.S. Пробовала другие книги Маргарет Этвуд – еле-еле продралась через «Она же Грейс», а еще какие-то две бросила почти сразу. По-видимому, она для меня останется писателем одной книги.

https://chto-chitat.livejournal.com/13603732.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_chto_chitat

Бен Элтон – «Слепая вера»

Четверг, 23 Августа 2018 г. 16:47 (ссылка)

«Слепая вера» - это антиутопия про теократическое государство будущего на месте современной Великобритании. В связи с потеплением климата произошел Потоп, и многие территории оказались под водой. Пришедшая к власти группа людей объявила Потоп проявлением божественного гнева. Были приняты новые законы, в первую очередь – законы о Вере и о том, что отсутствие Веры – преступление. В этом мире проводятся Публичные исповеди в формате скандальных реалити-шоу, а духовенство в белых атласных шортах (климат стал субтропическим) возродило Инквизицию. Главный герой романа – госслужащий на низкой должности, по имени Траффорд, решившийся сначала на скромный протест ради ограждения своей частной жизни от тотального контроля, а позже – ставший лидером сопротивления власти Храма.

Книга Бена Элтона отдает дань классическим антиутопиям, в особенности – «1984» Джорджа Оруэлла и «451 по Фарингейту» Рея Брэдбери. В очередной раз в антиутопии описывается ситуация государственного контроля над доступной информацией, обилие и низкое качество пропаганды, вмешательство в частную жизнь граждан. Технологии будущего вывели эти вмешательство на новый уровень. Теперь в сети можно найти всю подноготную о любом человеке, включая видео про роды всех детей, а соседи заходят друг к другу через общедомовый видеочат. Уединения больше нет. Секретов больше нет. А попытка сохранить секрет – это преступление, ведь гордому, сильному, всесторонне развитому и мегасексуальному жителю Великобритании нечего скрывать, любая его складка жира – повод для гордости, а все чувства надо «эмотировать» ради всеобщего развития и самосовершенствования.

Описывается мир и технологии будущего (в плане развития онлайн пространства), но будущее это наступает столь стремительно, что уже сейчас угадываешь в этой антиутопии черты нашей обыденной жизни. Разве сейчас посредством статуса в любой соцсеточке не принято «эмотировать» свою духовную жизнь? Налицо и формирующийся этикет для общения в комментариях к любому посту. Как пишет блоггер Лена Миро, согласно логике большинства, если ты не «дрищешь смайлами» в комментариях, это уже подозрительно, а если дрищешь, то ты «светлый человечек». А что касается изменения в балансе между светской и духовной властью на примере сегодняшней России, то тревожит перекос в попытке упрочнить влияние «гос» религии (закон об оскорблении чувств верующих, например, - об этом сходстве современной России и какого-нибудь условного Галаада пишут и в предисловии к недавнему изданию «Рассказа служанки»).

Бен Элтон критикует многое из нашей повседневности, от бездумного времяпрепровождения в Интернете до слепого следования моде. Высмеивается невежество, отсутствие вкуса, непонимание границ. Как это часто бывает у Элтона, в книге немало юмора. Стоит главному герою задуматься, сосредоточиться, и он уже не может спокойно смотреть на то, как его окружающие тратят свою жизнь на вуайеризм, фастфуд и неограниченную и всячески поддерживаемую государством сексуальность, от избытка которой уже всех корежит. Проблема в том, что Храм, или государство, не хочет, чтобы граждане сосредотачивались, поэтому на их бедные, трещащие от всей этой суеты головы без остановки вываливают новые и новые порции информационного мусора. Человек - потребитель информационного фастфуда не привык к внимательному разбору и анализу, а, значит, не страшен власти как потенциальный революционер. Одна из основных тем книги – это напоминание о том, что, если хочешь жить своим умом, надо фильтровать информационное пространство и вообще, важно иметь что-то свое, обособленное и закрытое от потоков «Министерства Правды».

В книгах Бена Элтона всегда важное место занимает тема любви. В «Слепой вере» тоже есть про любовь, и в любопытном ключе, кстати. В обществе будущего Храм поощряет беспорядочные половые связи и временные браки. Тема секса давно уже перестала быть табу. Люди на работу ходят в нижнем белье, а по внутреннему чату то и дело соседи подключаются, чтобы оценить чей-то супружеский секс и дать советы. Главный герой Траффорд, показанный как самый думающий персонаж в этом мире, разделяет для себя любовь и секс (хотя он не прочь заняться сексом с любимой).

Чем доступнее секс, тем больше возбуждает загадка, если вдруг кто-то отказывается быть гиперсексуальной гармоничной личностью с силиконовой грудью и подборкой порно-роликов в личном блоге (как того хочет Храм). В общем-то, стилисты и прочие деятели моды давно уже это подметили, ведь это не секрет, что зачастую сильнее заводит что-то, что хочется снять, а не просто голое тело на всеобщем обозрении. Но, как замечает Траффорд, любовь это не только сексуальное влечение, а поиск единомышленника. Впрочем, развитие именно любовной лини в «Слепой вере» я бы оценила на «троечку», потому что загадку Сандры Ди я, например, в отличие от Траффорда, разгадала задолго до финала. К тому же, в своем творчестве Бен Элтон повторяется. Схожая развязка есть у него и в романе «Время и снова время».

Еще один любопытный момент по поводу любовной линии – это описание супружеской жизни Траффорда. Мне показался занимательным контраст между тем, какое волнение вызывает у Траффорда недоступная ему скрытная коллега, и тем ровным, терпимым дружеским чувством, которое он испытывал в начале к жене. Понятно, что это жизненно. Не это любопытно, а то, что одним из главнейших факторов, которые убивали влечение Траффорда к жене стало то, что его жену «изъел страх». Вот это касается многих взрослых женщин, особенно матерей, особенно с маленькими детьми, особенно при нашей современной жизни с ежедневными новостями про всевозможные кризисы во всех сферах. Страх за потомство – это то, что заложено в нас природой, но, если не следить за его проявлениями, то именно что тебя «изгрызет страх». Визуально в воображении передо мной такое сравнение: задерганное существо с неврозом – это как 30-летняя ржавая «Лада», не просто ржавая, а с дырами у порогов и на кузове, как будто ее Годзилла грызла. Неудивительно, что такое задерганное существо не вызывает сексуального влечения. (Оговорка: я не считаю, что вызывать влечение – это цель жизни женщины) Но дело-то не в том, хочет тебя муж или не хочет, просто такое состояние вообще за гранью, прежде всего для женского здоровья и вменяемости. Бен Элтон описывает такую измученную страхами женщину очень живо. Чантория – это персонаж, которому с лихвой досталось от меня сочувствия, хотя она в своих бедах во многом сама виновата. Но, как я и говорю, персонаж вышел на «ура».

На мой взгляд, «Слепая вера» - одна из наиболее интересных книг Бена Элтона. Небольшой объем, динамичное повествование, вызывающие сочувствие герои, узнаваемость многих ситуаций (даром что антиутопия). Как всегда у этого автора, книга гуманистичная, напоминает о таких ценностях, как человеческое достоинство, разум, способность противостоять влиянию толпы. Конечно, не все герои, не всем под силу возглавить сопротивление, но в любом случае, мысли в книге правильные. По крайней мере, каждый способен вместо просмотра чьих-то видео потратить столько же времени на чтение, образование, занятия с ребенком и т.п. Роман я горячо рекомендую, и в очередной раз пишу, что Бен Элтон – один из наиболее стабильных современных авторов, кто раз за разом выдает крепкую развлекательную литературу. Очень достойный уровень, жаль, что Бена Элтона совсем мало издают в России. Хорошо, хоть переводят. Но тем, кто читает по-английски, конечно же, советую читать в оригинале.

https://chto-chitat.livejournal.com/13593668.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Киногалактика (Автор -Unico_Unicornio)

Мир Дикого Запада

Пятница, 17 Августа 2018 г. 17:27 (ссылка)

MIR-DIKOGO-ZAPADA-1.jpg



Некий доктор – Роберт Форд (Энтони Хопкинс) – выступает в роли Бога для парка аттракционов «Мир Дикого Запада». Здесь андроиды играют роли ковбоев, шерифов, индейцев, бандитов, мирных фермеров, солдат, проституток в ярких сюжетах, которые, как правило, заканчиваются кровавой бойней. Посетители – «гости» парка – могут безнаказанно творить с «хозяевами», что им заблагорассудится, вплоть до бесчеловечных истязаний и убийств. Действия «хозяев», в свою очередь, весьма ограниченны, они не могут принести реального вреда «гостям». По завершении сюжета память андроидов о произошедших событиях стирается, и после починки они вновь и вновь играют ту же самую роль, что и прежде.

MIR-DIKOGO-ZAPADA-2.jpg


Вся беда в том, что люди, которым дозволено всё, постепенно теряют человеческие качества. Тем временем, андроиды, благодаря набору разных причин, приобретают человеческие черты, причём не лучшие, а те самые, что «с кем поведёшься…»

У парка есть свои секреты, которые кое-кто из гостей не прочь разгадать.

MIR-DIKOGO-ZAPADA-7.jpg


По итогам полутора сезонов. Сериал вызвал двойственное чувство. С одной стороны, задействованы мощные силы: такие, как создатель Лоста Джей Джей Абрамс; или Джонатан Нолан в качестве сценариста, режиссёра, продюсера; или совершенно не требующий представления сэр Энтони Хопкинс, исполнитель одной из главных ролей в первом сезоне; или композитор Рамин Джавади, создатель саундтреков к знаменитым сериалам «Игра престолов» и «Побег». Я уж молчу про оригинальную идею великолепного фантаста Майкла Крайтона, снявшего в 1973-м году одноимённый фильм, ставший предшественником сериала. Отличный кастинг, замечательные спецэффекты, оригинальный жанр, смешавший в одно действо классический ретровестерн и футуристичную роботофантастику. В общем и целом блестящее исполнение. НО…

MIR-DIKOGO-ZAPADA-6.jpg


Но, к сожалению, у меня не возникло ощущения целостности и естественности происходящего. Видно невооружённым глазом, как идеи, фрагменты, сюжетные линии грубо пришиты друг к другу. Слишком чувствуется желание произвести эффект, порой весьма дешёвый. Кроме того, в погоне за неординарными идеями, авторы упустили очень важный момент – в конечном итоге, после всевозможных перипетий, происходящих с персонажами, ни один из них, кроме ковбоя Тедди, не вызывает ни капли сочувствия, это чисто рациональное, безэмоциональное зрелище. Да и Тедди, оставшийся к середине второго сезона, единственным положительным персонажем, выглядит карикатурно и жалко.

MIR-DIKOGO-ZAPADA-3.jpg


То, что поначалу казалось новым грандиозным шоу, оказалось бесчувственным черновиком, требующим значительной смысловой и эмоциональной проработки. «Мир Дикого Запада» продлён на 3-й сезон, и у создателей его есть все шансы учесть свои ошибки, как это сделали в своё время, к примеру, творческие коллективы «Ходячих мертвецов», поднявшие увядающий сериал на новый уровень.

Рейтинг у сериала высокий, но, по-моему, это скорей зрительская фора, чем реальная оценка. Возможно, кто-то ещё надеется, но меня как зрителя создатели «Мира Дикого Запада» уже потеряли.

СКАЧАТЬ

MIR-DIKOGO-ZAPADA-5.jpg




ФАНТАСТИЧЕСКИЙ ВЕСТЕРН, СЕРИАЛ
Мир Дикого Запада (Westworld). США, 2016-… В главных ролях – Энтони Хопкинс и др.
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_dirty_ru

Можно вывезти мальчика с Земли, но нельзя вывезти low life из high tech

Воскресенье, 24 Июня 2018 г. 15:09 (ссылка)









Написал OriS
на cyberpunk.d3.ru
/
комментировать


https://cyberpunk.d3.ru/comments/1617047

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Киногалактика (Автор -Unico_Unicornio)

Первому игроку приготовиться

Вторник, 19 Июня 2018 г. 18:47 (ссылка)

PERVOMU-IGROKU-PRIGOTOVITSY-5.jpg



Очень и очень зрелищная экранизация романа Эрнеста Клайна (автор принимал участие и в создании сценария) от ныне здравствующего американского киноклассика Стивена Спилберга. Только ленивый не написал, что фильм, яркий и стремительный, весь состоит из цитат мировой поп-культуры последних сорока лет – здесь вы увидите и Кинг-Конга, и Годзиллу, и «Сияние» Стивена Кинга, и кого тут только нет, назвать всех невозможно, хотя, говорят, Спилберг честно подписал контракты на лицензионное использование каждого образа.

Спилберг поместил почти весь фильм во всемирную сетевую компьютерную игру ОАЗИС. Надо сказать, что общество 2045 года (время, когда происходит действие) пережило пару мощных катаклизмов и теперь вынуждено выживать в многоярусных трущобах, которые напоминают собой вагончики-бытовки на строительных лесах, расположенных друг над другом и называемых «Штабелями». Но как бы ужасно люди ни жили, в какой бы нищете ни ютились, каждый, независимо от возраста, имеет шлем виртуальной реальности для выхода в ОАЗИС, который представляет собой практически независимую игровую сеть, включающую в себя тысячи, если не миллионы, игровых миров. Создатель ОАЗИСА умер, оставив завещание, по которому человек, нашедший три подсказки и получивший пасхальное яйцо, становится миллиардером и полноправным владельцем игры. Большинство игроков разбивается на кланы для прохождения игрового сюжета. Кроме того, в гонке за лидерство участвует гигантская корпорация, глава которой (главный злодей) надеется заполучить игру, чтобы заполонить её рекламой. Главный герой же фильма, фанат ОАЗИСА-одиночка, правда, он имеет виртуального друга, а по ходу фильма приобретает и новых товарищей. Их ждут невероятные и опасные приключения, и не только в сети, но и в реальности.

Отличный развлекательный фильм практически для любого возраста (формальное ограничение 12+). Старая добрая мораль: любовь, дружба превыше всего, алчность и зло должны быть наказаны. И занудное напоминание в конце: не забывайте, люди, о существовании реала, настоящая жизнь проходит именно здесь. 9 из 11.



ПРИКЛЮЧЕНЧЕСКАЯ ФАНТАСТИКА, АНТИУТОПИЯ, КИБЕРПАНК, ЭКРАНИЗАЦИЯ
Первому игроку приготовиться (Ready Player One). США, 2018. Режиссёр – Стивен Спилберг. В главной роли – Тай Шеридан.


СКАЧАТЬ
PERVOMU-IGROKU-PRIGOTOVITSY-8.th.jpg PERVOMU-IGROKU-PRIGOTOVITSY-6.th.jpg PERVOMU-IGROKU-PRIGOTOVITSY-3.th.jpg PERVOMU-IGROKU-PRIGOTOVITSY-2.th.jpg


PERVOMU-IGROKU-PRIGOTOVITSY-4.jpg
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Unico_Unicornio

Первому игроку приготовиться

Пятница, 15 Июня 2018 г. 17:18 (ссылка)

PERVOMU-IGROKU-PRIGOTOVITSY-5.jpg



Очень и очень зрелищная экранизация романа Эрнеста Клайна (автор принимал участие и в создании сценария) от ныне здравствующего американского киноклассика Стивена Спилберга. Только ленивый не написал, что фильм, яркий и стремительный, весь состоит из цитат мировой поп-культуры последних сорока лет – здесь вы увидите и Кинг-Конга, и Годзиллу, и «Сияние» Стивена Кинга, и кого тут только нет, назвать всех невозможно, хотя, говорят, Спилберг честно подписал контракты на лицензионное использование каждого образа.

Спилберг поместил почти весь фильм во всемирную сетевую компьютерную игру ОАЗИС. Надо сказать, что общество 2045 года (время, когда происходит действие) пережило пару мощных катаклизмов и теперь вынуждено выживать в многоярусных трущобах, которые напоминают собой вагончики-бытовки на строительных лесах, расположенных друг над другом и называемых «Штабелями». Но как бы ужасно люди ни жили, в какой бы нищете ни ютились, каждый, независимо от возраста, имеет шлем виртуальной реальности для выхода в ОАЗИС, который представляет собой практически независимую игровую сеть, включающую в себя тысячи, если не миллионы, игровых миров. Создатель ОАЗИСА умер, оставив завещание, по которому человек, нашедший три подсказки и получивший пасхальное яйцо, становится миллиардером и полноправным владельцем игры. Большинство игроков разбивается на кланы для прохождения игрового сюжета. Кроме того, в гонке за лидерство участвует гигантская корпорация, глава которой (главный злодей) надеется заполучить игру, чтобы заполонить её рекламой. Главный герой же фильма, фанат ОАЗИСА-одиночка, правда, он имеет виртуального друга, а по ходу фильма приобретает и новых товарищей. Их ждут невероятные и опасные приключения, и не только в сети, но и в реальности.

Отличный развлекательный фильм практически для любого возраста (формальное ограничение 12+). Старая добрая мораль: любовь, дружба превыше всего, алчность и зло должны быть наказаны. И занудное напоминание в конце: не забывайте, люди, о существовании реала, настоящая жизнь проходит именно здесь. 9 из 11.



ПРИКЛЮЧЕНЧЕСКАЯ ФАНТАСТИКА, АНТИУТОПИЯ, КИБЕРПАНК, ЭКРАНИЗАЦИЯ
Первому игроку приготовиться (Ready Player One). США, 2018. Режиссёр – Стивен Спилберг. В главной роли – Тай Шеридан.


СКАЧАТЬ
PERVOMU-IGROKU-PRIGOTOVITSY-8.th.jpg PERVOMU-IGROKU-PRIGOTOVITSY-6.th.jpg PERVOMU-IGROKU-PRIGOTOVITSY-3.th.jpg PERVOMU-IGROKU-PRIGOTOVITSY-2.th.jpg


PERVOMU-IGROKU-PRIGOTOVITSY-4.jpg


превью кликабельны


Мои последние кинорецензии и отзывы на фильмы:
ТЁМНЫЕ ВРЕМЕНА, 451 ГРАДУС ПО ФАРЕНГЕЙТУ, ЧЁРНАЯ ПАНТЕРА, ТЕРРОР, ЛЕГЕНДА №17.



Вступайте в сообщество КИНОГАЛАКТИКА
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Киногалактика (Автор -Unico_Unicornio)

451 градус по Фаренгейту

Понедельник, 11 Июня 2018 г. 15:32 (ссылка)

451-GRADUS-PO-FARENGEITU-1.jpg



ФАНТАСТИКА, АНТИУТОПИЯ, ЭКРАНИЗАЦИЯ
451 градус по Фаренгейту (Fahrenheit 451). США, 2018. Режиссёр Рамин Бахрани. В главной роли - Майкл Б. Джордан.

Очень непопулярная ТВ-версия знаменитого романа Рэя Брэдбери. Рейтинг у неё много ниже 6 и на Кинопоиске, и на IMDB. А мне неожиданно понравилось. Ну да, наверное, экранизация далеко отстоит от первоисточника, я читала столь давно, что мелких подробностей не помню, но многое было узнаваемо; тем не менее, было ясно, что это очень осовремененный вариант антиутопии – он не только в социальном плане злободневен, но и чисто в техническом. В конце концов, этому можно найти оправдание – с момента выхода книги прошло 65 лет, с той поры много воды утекло. Современные масс медиа настолько усовершенствовались по сравнению с серединой прошлого века, что уже как бы и не нужно никаких пожарных для уничтожения культуры – ТВ и интернет сами с этим прекрасно справляются. В фильме пожарные – неустанно жгут книги, но они при этом скорей медийный символ, чем реальные борцы с индивидуальным мышлением. Их рейды постоянно показывают по ТВ для укрепления положительного имиджа власти.

Гая Монтэга сыграл Майкл Б. Джордан, только что засветившийся в роли главного антигероя – Киллмонгера - в «Чёрной Пантере». Но мне больше понравился умный и коварный брандмейстер Битти в исполнении Майкла Шеннона. Образ яркий, характерный, запоминающийся.

Неплохие цветовые решения.

Да, недостатки есть, и немало, и Мэл Гибсон, собиравшийся снимать этот фильм с Томом Крузом в роли Гая, скорей всего сделал бы его гораздо сильней и глубже, так что обидно, да. И, тем не менее, пусть не идеальная, но вполне имеющая право на существование экранизация. 7,5 из 11.



СКАЧАТЬ
451-GRADUS-PO-FARENGEITU-5.th.jpg 451-GRADUS-PO-FARENGEITU-4.th.jpg 451-GRADUS-PO-FARENGEITU-3.th.jpg 451-GRADUS-PO-FARENGEITU-2.th.jpg


451-GRADUS-PO-FARENGEITU-9.th.jpg 451-GRADUS-PO-FARENGEITU-8.th.jpg 451-GRADUS-PO-FARENGEITU-7.th.jpg 451-GRADUS-PO-FARENGEITU-6.th.jpg


451-GRADUS-PO-FARENGEITU-15.th.jpg 451-GRADUS-PO-FARENGEITU-14.th.jpg 451-GRADUS-PO-FARENGEITU-11.th.jpg 451-GRADUS-PO-FARENGEITU-10.th.jpg


451-GRADUS-PO-FARENGEITU-16.jpg


превью кликабельны
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Unico_Unicornio

451 градус по Фаренгейту

Понедельник, 11 Июня 2018 г. 15:29 (ссылка)

451-GRADUS-PO-FARENGEITU-1.jpg



ФАНТАСТИКА, АНТИУТОПИЯ, ЭКРАНИЗАЦИЯ
451 градус по Фаренгейту (Fahrenheit 451). США, 2018. Режиссёр Рамин Бахрани. В главной роли - Майкл Б. Джордан.

Очень непопулярная ТВ-версия знаменитого романа Рэя Брэдбери. Рейтинг у неё много ниже 6 и на Кинопоиске, и на IMDB. А мне неожиданно понравилось. Ну да, наверное, экранизация далеко отстоит от первоисточника, я читала столь давно, что мелких подробностей не помню, но многое было узнаваемо; тем не менее, было ясно, что это очень осовремененный вариант антиутопии – он не только в социальном плане злободневен, но и чисто в техническом. В конце концов, этому можно найти оправдание – с момента выхода книги прошло 65 лет, с той поры много воды утекло. Современные масс медиа настолько усовершенствовались по сравнению с серединой прошлого века, что уже как бы и не нужно никаких пожарных для уничтожения культуры – ТВ и интернет сами с этим прекрасно справляются. В фильме пожарные – неустанно жгут книги, но они при этом скорей медийный символ, чем реальные борцы с индивидуальным мышлением. Их рейды постоянно показывают по ТВ для укрепления положительного имиджа власти.

Гая Монтэга сыграл Майкл Б. Джордан, только что засветившийся в роли главного антигероя – Киллмонгера - в «Чёрной Пантере». Но мне больше понравился умный и коварный брандмейстер Битти в исполнении Майкла Шеннона. Образ яркий, характерный, запоминающийся.

Неплохие цветовые решения.

Да, недостатки есть, и немало, и Мэл Гибсон, собиравшийся снимать этот фильм с Томом Крузом в роли Гая, скорей всего сделал бы его гораздо сильней и глубже, так что обидно, да. И, тем не менее, пусть не идеальная, но вполне имеющая право на существование экранизация. 7,5 из 11.



СКАЧАТЬ
451-GRADUS-PO-FARENGEITU-5.th.jpg 451-GRADUS-PO-FARENGEITU-4.th.jpg 451-GRADUS-PO-FARENGEITU-3.th.jpg 451-GRADUS-PO-FARENGEITU-2.th.jpg


451-GRADUS-PO-FARENGEITU-9.th.jpg 451-GRADUS-PO-FARENGEITU-8.th.jpg 451-GRADUS-PO-FARENGEITU-7.th.jpg 451-GRADUS-PO-FARENGEITU-6.th.jpg


451-GRADUS-PO-FARENGEITU-15.th.jpg 451-GRADUS-PO-FARENGEITU-14.th.jpg 451-GRADUS-PO-FARENGEITU-11.th.jpg 451-GRADUS-PO-FARENGEITU-10.th.jpg


451-GRADUS-PO-FARENGEITU-16.jpg


превью кликабельны


Мои последние кинорецензии и отзывы на фильмы:
ЧЁРНАЯ ПАНТЕРА, ТЕРРОР, ЛЕГЕНДА №17, РОДИНА, ОХОТНИК ЗА РАЗУМОМ, РУБЕЖ.



Вступайте в сообщество КИНОГАЛАКТИКА
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
daring

Фильм Анон - интересная фантастика, антиутопия.

Понедельник, 15 Мая 2018 г. 00:55 (ссылка)


Под предлогом борьбы с преступниками власти придумали технологию, которая вживляется в органы зрения и мозг и позволяет записать все, что человек видел. Однако, группа следователей сталкивается со случаем, когда происходят убийства, но запись убийства и личность преступника не удается определить. Такие анонимы - угроза всей системе - кто они? Дальше не скажу, а то смотреть будет не интересно. Очень любопытный сюжет, рекомендую посмотреть.



https://filmix.co/trillery/123522-anon-2017.html



на этом сайте работает только html5



 



 

Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
vleb2013

Джордж Оруэл - "1984 год". Россия 21-го века.

Понедельник, 16 Апреля 2018 г. 14:21 (ссылка)

Это цитата сообщения ФИЛИНТЕЛЛЕКТ Оригинальное сообщение

Джордж Оруэлл - Конспект. "1984 год". Россия двадцать первого века.

Материал из Википедии 2017г https://ru.wikipedia.org/wiki/1984
«1984» (англ. Nineteen Eighty-Four, «Тысяча девятьсот восемьдесят четвёртый») — роман-антиутопия Джорджа Оруэлла, изданный в 1949 году. Название романа, его терминология и даже имя автора впоследствии стали нарицательными и употребляются для обозначения общественного уклада, напоминающего описанный в романе «1984» тоталитаризм.
24122765314515 (162x264, 31Kb)Роман «1984», наряду с такими произведениями, как «Мы» Евгения Ивановича Замятина (1920), «О дивный новый мир» Олдоса Хаксли (1932) и «451 градус по Фаренгейту» Рэя Брэдбери (1953), считается одним из известнейших произведений в жанре антиутопии. В 1978 году британский писатель Энтони Бёрджесс написал роман «1985», первая часть которого представляет собой анализ Оруэлловского «1984».

Черновой вариант романа был закончен в октябре 1947, однако работа была прервана из-за обострения туберкулёза. Выйдя из клиники, Оруэлл 28 июля 1948 года приезжает на остров Джура для окончания романа. В октябре он просит Уорбурга прислать ему машинистку, однако никто не согласился ехать на отдалённый остров, и тяжелобольной Оруэлл перепечатал роман сам. Впервые роман был опубликован 8 июня 1949 года, вызвав восторг критики и восхищение коллег — Хаксли, Дос Пассоса, Рассела. В 1953 году был выпущен радиоспектакль, в 1956 и 1984 годах по роману были сняты одноимённые фильмы. К 1989 году роман был переведён более чем на 65 языков
1-12352s (240x283, 40Kb)
В своём эссе «Почему я пишу» (1946) Оруэлл настаивал на том, что все его произведения, начиная с периода Гражданской войны в Испании, были прямо или косвенно против тоталитаризма и за демократический социализм, как он его понимал. Во многих отношениях роман является продолжением предыдущих произведений Джорджа Оруэлла — в некоторой степени мемуаров о Гражданской войне в Испании «Памяти Каталонии» и особенно повести «Скотный двор». В «1984» продолжены основные мотивы «Скотного двора» — преданная революция, опасность ограничения личных свобод, авторитарная бонапартистская диктатура, эксплуатирующая попранные ею же достижения революции, — а также вводится образ, соответствующий Льву Троцкому (Снежок в «Скотном дворе», Голдстейн в «1984»)

В книге изображена тоталитарная система, пришедшая на смену капитализму. При этом новое общество полностью отрицает свободу и автономию личности. Для него характерны: мобилизация всех сил для реализации глобальной цели; концентрация власти в руках одной партии, направляемой вождём; безраздельная монополия на средства коммуникации; считаемая единственно верной идеология; полный контроль над общественной и частной жизнью; жестокое насилие в отношении всех инакомыслящих и несогласных; постоянные поиски врагов, с которыми ведётся непримиримая война; материальная нищета и всеобщий страх.

Сам Оруэлл, незадолго до смерти, писал: Мой роман не направлен против социализма или британской лейбористской партии (я за неё голосую), но против тех извращений централизованной экономики, которым она подвержена и которые уже частично реализованы в коммунизме и фашизме. Я не убеждён, что общество такого рода обязательно должно возникнуть, но я убеждён (учитывая, разумеется, что моя книга — сатира), что нечто в этом роде может быть. Я убеждён также, что тоталитарная идея живёт в сознании интеллектуалов везде, и я попытался проследить эту идею до логического конца

Согласно воспоминаниям Уинстона Смита в книге, приписываемой Эммануэлю Голдстейну, вскоре после Второй мировой войны Великобритания была разорвана изнутри вспыхнувшей гражданской войной, в которой участвовали различные враждующие группировки. Ослабление страны вследствие разрушительной гражданской войны привело к её поглощению новой мировой сверхдержавой — Океанией. Примерно в это же время Советский Союз начал свою экспансию в Западную Европу и образовал новый союз под названием Евразия, а ещё через некоторое время в Восточной Азии образовался третий центр силы — Остазия.

Новый расклад сил на политической карте мира был нарушен Третьей мировой войной, вызвавшей катастрофические разрушения по всему миру в силу того, что война из наземной переросла в ядерную. Сотни ядерных взрывов в 1950-х годах уничтожили множество городов в Европе, Северной Америке и европейской части России. Поняв опасность собственного уничтожения в результате такой войны, сверхдержавы отказались от использования оружия массового поражения; тем не менее, наземная и воздушная война между ними продолжалась и в дальнейшем
Все три державы продолжали накапливать атомные бомбы в расчёте на то, что рано или поздно представится удобный случай, когда они смогут решить войну в свою пользу. Войны между державами велись за Экваториальную Африку или страны Ближнего Востока, за индонезийский архипелаг, но не за землю, а за рабочие руки, чтобы производить как можно больше оружия и захватывать новые территории и новые рабочие руки.
image (325x257, 49Kb)
На самом же деле эти державы не только не могли покорить одна другую, но и не получили бы от этого никакой выгоды. Условия жизни в них были весьма схожи (та же пирамидальная структура, тот же культ полубога-вождя, та же экономика). Автор называет войну сверхдержав мошенничеством, похожим на схватки жвачных животных, чьи рога растут под таким углом, что не способны ранить соперника.
Правящие группы посвятили себя завоеванию мира, но вместе с тем они понимают, что война должна длиться постоянно, без победы. Её главная цель — сохранить общественный строй, уничтожая не только человеческие жизни, но и плоды человеческого труда, так как было ясно, что общий рост благосостояния угрожает иерархическому обществу гибелью, лишая тем самым власти правящие группы. Если громадная масса людей станет грамотной, научится думать самостоятельно, то она просто «выбросит» привилегированное меньшинство за ненадобностью. Война же и голод помогали держать людей, отупевших от нищеты, в повиновении.
В Океании действует жёсткая социальная иерархия. Парламента и правительства не существует, вся власть сосредоточена в руках партии ангсоц, которая делится на Внешнюю партию и Внутреннюю партию. Высшей общественной кастой является Внутренняя Партия, в которую входят высшие чины министерств и остальное высшее руководство Океании. В руках Внутренней Партии сосредоточена вся власть и богатства Океании. В отличие от почти нищих членов Внешней Партии, члены Внутренней Партии получают большую зарплату и имеют доступ к таким редчайшим продуктам, как чай, белый хлеб, а также к таким, к которым члены Внешней Партии не имеют доступа, как то: молоко, настоящий кофе, вино и фрукты. Средней кастой является Внешняя Партия, в которую входили бесчисленные номенклатурные работники и низшие члены Партии. Члены Внешней Партии живут в нищете и постоянно находятся под наблюдением Полиции Мыслей.
19841 (358x591, 62Kb)

Общество Взлётной полосы I и, согласно «Книге», почти весь мир, живёт в бедности: голод, болезни и грязь это нормы. Разрушенные города распространены: последствие гражданской войны, атомных войн и предположительно вражеских (возможно под ложным флагом) ракет. Социальные разрушения и разрушенные здания окружают Уинстона, кроме зданий министерств, очень маленькая часть Лондона была перестроена. Члены Внешней партии потребляют синтетические пищевые продукты и некачественные «предметы роскоши», такие как масляный джин и плохо набитые сигареты, распространяемые под брендом «Победа». В отличие от своих подчинённых, члены Внутренней партии живут в чистых и удобных квартирах в своём собственном квартале города, с кладовыми наполненными такими продовольственными товарами как вино, кофе и сахар, недоступными для всего населения. Уинстон удивился, что лифты в строении О’Брайена работают, телекраны могут быть отключены, а у О’Брайена есть азиатский слуга Мартин. Все члены внутренней партии имеют в распоряжении рабов, захваченных в спорной зоне, и «Книга» подсказывает, что у многих из них есть собственные автомобили или даже вертолёты.
Уровень жизни населения в целом очень низок. Бытовые товары редки, а те, что доступны через официальные пути, низкого качества; например, несмотря на то, что Партия регулярно заявляет об увеличении производства обуви, более чем половина населения Океании ходит босиком. Партия заявляет, что бедность это необходимая жертва во имя войны, и «Книга» подтверждает, что это отчасти верно поскольку цель вечной войны — избавиться от излишнего промышленного производства. Члены Внешней партии и пролы время от времени получают доступ к товарам более хорошего качества на рынке, который торгует вещами, которые были протащены из мест жительства членов Внутренней партии.

Вездесущий Большой брат олицетворяет партию, его портреты постоянно изображаются на плакатах и телекранах. Ангсоц требует полного подчинения народа — умственного, нравственного и физического. Для достижения этой цели партия готова отправлять жителей на пытки (см. также Комната 101). Ангсоц представляет собой мастерски сложную систему психологического контроля, который заставляет признаться в мыслепреступлении и предать забвению мятежную мысль, любить только Большого брата и партию. «Новояз» — особая форма языка и словарного запаса, которые распространяются в Океании. Новый язык формировался по принципу «невозможно сделать (и даже подумать) то, что нельзя выразить словами». Поэтому с каждым новым изданием словаря новояза из него выбрасывались слова и понятия, чуждые господствующей идеологии.
«Каждое сокращение было успехом, ибо чем меньше выбор слов, тем меньше искушение задуматься».
Таким образом, двоемыслие — это способность искренне верить в две взаимоисключающие вещи, либо менять своё мнение на противоположное при идеологической необходимости.

Ключевым словом новояза было «белочёрный», содержавшее два взаимоисключающих понятия. Оно «означало привычку нагло, вопреки фактам, настаивать на том, что чёрное — бело». Для понимания лозунгов ангсоца (английского социализма, именно так определялся общественный строй в Океании), например для лозунга «Свобода — это рабство» тоже было необходимо двоемыслие.

В оруэлловской антиутопии делами войны ведало Министерство мира (на новоязе «минимир», англ. minipax), охраной правопорядка и преследованием мыслепреступников — Министерство любви (на новоязе «минилюб», англ. miniluv), а фальсификацией истории, СМИ, пропагандой, и сочинением примитивной литературы для пролов — Министерство правды (на новоязе «миниправ», англ. minitrue). Четвёртым столпом этого общества было Министерство изобилия (на новоязе «минизо», англ. miniplenty), ведавшее распределением скудных ресурсов, остававшихся после удовлетворения военных нужд.

В антиутопии Оруэлла «экономика существует только с помощью войны и для войны». Основная идея — без войны, благодаря техническому прогрессу, наступает перепроизводство товаров, идеологическое расшатывание, недовольство и, в конце концов, революция и смена элит. Поэтому в целях сохранения личной власти правители всех трёх государств вели бесконечную войну, основной целью которой было уничтожение ресурсов и направление мысли населения целиком на выживание. Естественно, победы в такой войне быть не могло, мелкие успехи (представляемые, естественно, как ключевые победы) сменялись мелкими поражениями и так до бесконечности.

Министерство мира («минимир») отвечает за проведение военных действий и сообщает о событиях непрекращающейся войны между Океанией и другими мировыми державами.
Министерство правды («миниправ»), место работы главного героя романа, занимается непрерывной фальсификацией различной исторической информации (статистических данных, исторических фактов) на всех уровнях информирования населения: СМИ, книгах, образовании, искусстве, спорте
Министерство изобилия («минизо») нормирует и контролирует поставки еды, товаров и предметов быта. Каждый квартал Минизо публикует ложные заявления об улучшении уровня жизни, в то время как в действительности оно, как правило, сокращает и уменьшает наименования, доступность и количество товаров народного потребления. Министерство правды подкрепляет заявления министерства изобилия путём исправления экономической информации для подтверждения текущего, «улучшенного» уровня жизни.

THIS BOOK WAS PUBLISHED IN 1949, IT WAS ABOUT THE FUTURE 1984. I HAVE GIVEN IT TO YOU WITH LOVE IN 1994, THE START OF OUR FUTURE
1984_insides1 (434x359, 72Kb)
Телекра́н (также монито́р или телескри́н) — устройство, совмещающее в себе телевизор с единственным каналом и видеокамеру, которую нельзя выключить. В каждом помещении, где бывали члены партии, находился отдельный телекран, через который круглосуточно транслировались передачи и проводилась слежка за людьми. Телекраны практически полностью отсутствовали в домах пролов (беспартийных), а в домах членов Внутренней Партии, хотя и имелись в обязательном порядке, но были снабжены выключателем, которым можно было воспользоваться на период не более получаса в день.
Одна из главных тем романа «Тысяча девятьсот восемьдесят четвёртый» это цензура, особенно в Министерстве правды, где изменяют фотографии и переписывают публичные архивы, чтобы избавиться от «нелиц» (людей, которые стираются из истории силами Партии). На телекранах, все статьи производства крайне преувеличиваются или даже просто придумываются, чтобы указать на постоянно растущую экономику.
Жители Океании, особенно члены Внешней партии, не имеют реальной конфиденциальности. Многие из них живут в квартирах, оборудованных телекранами, чтобы за ними можно было наблюдать или прослушивать в любое время. Подобные телекраны можно найти в рабочих и общественных местах, вместе со скрытыми микрофонами. Письменная корреспонденция регулярно вскрывается и читается правительством до её доставки. Полиция Мыслей использует тайных агентов, которые представляют себя как обычные граждане и сообщают о любых людях с подозрительным поведением. Детям рекомендуется сообщать о подозрительных лицах правительству, и некоторые доносят даже на своих родителей. Граждане контролируются, и самый маленький знак мятежа, даже такой маленький, как выражение лица, может привести к немедленному аресту и тюремному заключению. Таким образом, граждане, особенно члены партии, вынуждены подчиняться

Знаменитая формула «дважды два равняется пяти» Оруэллу пришла на ум, когда он услышал советский лозунг «пятилетку в четыре года»
"Это было время, когда непрерывная война сменилась так называемым вооруженным миром»
В 2017 году книга стала бестселлером в США, возглавив рейтинг продаж на Amazon. Это произошло после заявления советника нового президента США Дональда Трампа Келлиэнн Конуэй о том, что говоривший о рекордном количестве зрителей на инаугурации (утверждение не соответствовало истине) пресс-секретарь президента Шон Спайсер не врал, а приводил «альтернативные факты»



Серия сообщений "Художники слова":

Часть 1 - Фольклор Канады. Кремация McGee
Часть 2 - Дверь в стене, манящая в несбывшееся
...
Часть 32 - Послушайте, ведь если звезды зажигают, то это кому-нибудь надо. Роберт Индиана
Часть 33 - Йожеф Лада: Бравый солдат Швейк о мировой войне и субординации
Часть 34 - Джордж Оруэлл - Конспект. "1984 год". Россия двадцать первого века.


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ФИЛИНТЕЛЛЕКТ

Джордж Оруэлл - Конспект. "1984 год". Россия двадцать первого века.

Воскресенье, 15 Апреля 2018 г. 21:02 (ссылка)

Материал из Википедии 2017г https://ru.wikipedia.org/wiki/1984
«1984» (англ. Nineteen Eighty-Four, «Тысяча девятьсот восемьдесят четвёртый») — роман-антиутопия Джорджа Оруэлла, изданный в 1949 году. Название романа, его терминология и даже имя автора впоследствии стали нарицательными и употребляются для обозначения общественного уклада, напоминающего описанный в романе «1984» тоталитаризм.
24122765314515 (162x264, 31Kb)Роман «1984», наряду с такими произведениями, как «Мы» Евгения Ивановича Замятина (1920), «О дивный новый мир» Олдоса Хаксли (1932) и «451 градус по Фаренгейту» Рэя Брэдбери (1953), считается одним из известнейших произведений в жанре антиутопии. В 1978 году британский писатель Энтони Бёрджесс написал роман «1985», первая часть которого представляет собой анализ Оруэлловского «1984».

Черновой вариант романа был закончен в октябре 1947, однако работа была прервана из-за обострения туберкулёза. Выйдя из клиники, Оруэлл 28 июля 1948 года приезжает на остров Джура для окончания романа. В октябре он просит Уорбурга прислать ему машинистку, однако никто не согласился ехать на отдалённый остров, и тяжелобольной Оруэлл перепечатал роман сам. Впервые роман был опубликован 8 июня 1949 года, вызвав восторг критики и восхищение коллег — Хаксли, Дос Пассоса, Рассела. В 1953 году был выпущен радиоспектакль, в 1956 и 1984 годах по роману были сняты одноимённые фильмы. К 1989 году роман был переведён более чем на 65 языков
1-12352s (240x283, 40Kb)
В своём эссе «Почему я пишу» (1946) Оруэлл настаивал на том, что все его произведения, начиная с периода Гражданской войны в Испании, были прямо или косвенно против тоталитаризма и за демократический социализм, как он его понимал. Во многих отношениях роман является продолжением предыдущих произведений Джорджа Оруэлла — в некоторой степени мемуаров о Гражданской войне в Испании «Памяти Каталонии» и особенно повести «Скотный двор». В «1984» продолжены основные мотивы «Скотного двора» — преданная революция, опасность ограничения личных свобод, авторитарная бонапартистская диктатура, эксплуатирующая попранные ею же достижения революции, — а также вводится образ, соответствующий Льву Троцкому (Снежок в «Скотном дворе», Голдстейн в «1984»)

В книге изображена тоталитарная система, пришедшая на смену капитализму. При этом новое общество полностью отрицает свободу и автономию личности. Для него характерны: мобилизация всех сил для реализации глобальной цели; концентрация власти в руках одной партии, направляемой вождём; безраздельная монополия на средства коммуникации; считаемая единственно верной идеология; полный контроль над общественной и частной жизнью; жестокое насилие в отношении всех инакомыслящих и несогласных; постоянные поиски врагов, с которыми ведётся непримиримая война; материальная нищета и всеобщий страх.

Сам Оруэлл, незадолго до смерти, писал: Мой роман не направлен против социализма или британской лейбористской партии (я за неё голосую), но против тех извращений централизованной экономики, которым она подвержена и которые уже частично реализованы в коммунизме и фашизме. Я не убеждён, что общество такого рода обязательно должно возникнуть, но я убеждён (учитывая, разумеется, что моя книга — сатира), что нечто в этом роде может быть. Я убеждён также, что тоталитарная идея живёт в сознании интеллектуалов везде, и я попытался проследить эту идею до логического конца

Согласно воспоминаниям Уинстона Смита в книге, приписываемой Эммануэлю Голдстейну, вскоре после Второй мировой войны Великобритания была разорвана изнутри вспыхнувшей гражданской войной, в которой участвовали различные враждующие группировки. Ослабление страны вследствие разрушительной гражданской войны привело к её поглощению новой мировой сверхдержавой — Океанией. Примерно в это же время Советский Союз начал свою экспансию в Западную Европу и образовал новый союз под названием Евразия, а ещё через некоторое время в Восточной Азии образовался третий центр силы — Остазия.

Новый расклад сил на политической карте мира был нарушен Третьей мировой войной, вызвавшей катастрофические разрушения по всему миру в силу того, что война из наземной переросла в ядерную. Сотни ядерных взрывов в 1950-х годах уничтожили множество городов в Европе, Северной Америке и европейской части России. Поняв опасность собственного уничтожения в результате такой войны, сверхдержавы отказались от использования оружия массового поражения; тем не менее, наземная и воздушная война между ними продолжалась и в дальнейшем
Все три державы продолжали накапливать атомные бомбы в расчёте на то, что рано или поздно представится удобный случай, когда они смогут решить войну в свою пользу. Войны между державами велись за Экваториальную Африку или страны Ближнего Востока, за индонезийский архипелаг, но не за землю, а за рабочие руки, чтобы производить как можно больше оружия и захватывать новые территории и новые рабочие руки.
image (325x257, 49Kb)
На самом же деле эти державы не только не могли покорить одна другую, но и не получили бы от этого никакой выгоды. Условия жизни в них были весьма схожи (та же пирамидальная структура, тот же культ полубога-вождя, та же экономика). Автор называет войну сверхдержав мошенничеством, похожим на схватки жвачных животных, чьи рога растут под таким углом, что не способны ранить соперника.
Правящие группы посвятили себя завоеванию мира, но вместе с тем они понимают, что война должна длиться постоянно, без победы. Её главная цель — сохранить общественный строй, уничтожая не только человеческие жизни, но и плоды человеческого труда, так как было ясно, что общий рост благосостояния угрожает иерархическому обществу гибелью, лишая тем самым власти правящие группы. Если громадная масса людей станет грамотной, научится думать самостоятельно, то она просто «выбросит» привилегированное меньшинство за ненадобностью. Война же и голод помогали держать людей, отупевших от нищеты, в повиновении.
В Океании действует жёсткая социальная иерархия. Парламента и правительства не существует, вся власть сосредоточена в руках партии ангсоц, которая делится на Внешнюю партию и Внутреннюю партию. Высшей общественной кастой является Внутренняя Партия, в которую входят высшие чины министерств и остальное высшее руководство Океании. В руках Внутренней Партии сосредоточена вся власть и богатства Океании. В отличие от почти нищих членов Внешней Партии, члены Внутренней Партии получают большую зарплату и имеют доступ к таким редчайшим продуктам, как чай, белый хлеб, а также к таким, к которым члены Внешней Партии не имеют доступа, как то: молоко, настоящий кофе, вино и фрукты. Средней кастой является Внешняя Партия, в которую входили бесчисленные номенклатурные работники и низшие члены Партии. Члены Внешней Партии живут в нищете и постоянно находятся под наблюдением Полиции Мыслей.
19841 (358x591, 62Kb)

Общество Взлётной полосы I и, согласно «Книге», почти весь мир, живёт в бедности: голод, болезни и грязь это нормы. Разрушенные города распространены: последствие гражданской войны, атомных войн и предположительно вражеских (возможно под ложным флагом) ракет. Социальные разрушения и разрушенные здания окружают Уинстона, кроме зданий министерств, очень маленькая часть Лондона была перестроена. Члены Внешней партии потребляют синтетические пищевые продукты и некачественные «предметы роскоши», такие как масляный джин и плохо набитые сигареты, распространяемые под брендом «Победа». В отличие от своих подчинённых, члены Внутренней партии живут в чистых и удобных квартирах в своём собственном квартале города, с кладовыми наполненными такими продовольственными товарами как вино, кофе и сахар, недоступными для всего населения. Уинстон удивился, что лифты в строении О’Брайена работают, телекраны могут быть отключены, а у О’Брайена есть азиатский слуга Мартин. Все члены внутренней партии имеют в распоряжении рабов, захваченных в спорной зоне, и «Книга» подсказывает, что у многих из них есть собственные автомобили или даже вертолёты.
Уровень жизни населения в целом очень низок. Бытовые товары редки, а те, что доступны через официальные пути, низкого качества; например, несмотря на то, что Партия регулярно заявляет об увеличении производства обуви, более чем половина населения Океании ходит босиком. Партия заявляет, что бедность это необходимая жертва во имя войны, и «Книга» подтверждает, что это отчасти верно поскольку цель вечной войны — избавиться от излишнего промышленного производства. Члены Внешней партии и пролы время от времени получают доступ к товарам более хорошего качества на рынке, который торгует вещами, которые были протащены из мест жительства членов Внутренней партии.

Вездесущий Большой брат олицетворяет партию, его портреты постоянно изображаются на плакатах и телекранах. Ангсоц требует полного подчинения народа — умственного, нравственного и физического. Для достижения этой цели партия готова отправлять жителей на пытки (см. также Комната 101). Ангсоц представляет собой мастерски сложную систему психологического контроля, который заставляет признаться в мыслепреступлении и предать забвению мятежную мысль, любить только Большого брата и партию. «Новояз» — особая форма языка и словарного запаса, которые распространяются в Океании. Новый язык формировался по принципу «невозможно сделать (и даже подумать) то, что нельзя выразить словами». Поэтому с каждым новым изданием словаря новояза из него выбрасывались слова и понятия, чуждые господствующей идеологии.
«Каждое сокращение было успехом, ибо чем меньше выбор слов, тем меньше искушение задуматься».
Таким образом, двоемыслие — это способность искренне верить в две взаимоисключающие вещи, либо менять своё мнение на противоположное при идеологической необходимости.

Ключевым словом новояза было «белочёрный», содержавшее два взаимоисключающих понятия. Оно «означало привычку нагло, вопреки фактам, настаивать на том, что чёрное — бело». Для понимания лозунгов ангсоца (английского социализма, именно так определялся общественный строй в Океании), например для лозунга «Свобода — это рабство» тоже было необходимо двоемыслие.

В оруэлловской антиутопии делами войны ведало Министерство мира (на новоязе «минимир», англ. minipax), охраной правопорядка и преследованием мыслепреступников — Министерство любви (на новоязе «минилюб», англ. miniluv), а фальсификацией истории, СМИ, пропагандой, и сочинением примитивной литературы для пролов — Министерство правды (на новоязе «миниправ», англ. minitrue). Четвёртым столпом этого общества было Министерство изобилия (на новоязе «минизо», англ. miniplenty), ведавшее распределением скудных ресурсов, остававшихся после удовлетворения военных нужд.

В антиутопии Оруэлла «экономика существует только с помощью войны и для войны». Основная идея — без войны, благодаря техническому прогрессу, наступает перепроизводство товаров, идеологическое расшатывание, недовольство и, в конце концов, революция и смена элит. Поэтому в целях сохранения личной власти правители всех трёх государств вели бесконечную войну, основной целью которой было уничтожение ресурсов и направление мысли населения целиком на выживание. Естественно, победы в такой войне быть не могло, мелкие успехи (представляемые, естественно, как ключевые победы) сменялись мелкими поражениями и так до бесконечности.

Министерство мира («минимир») отвечает за проведение военных действий и сообщает о событиях непрекращающейся войны между Океанией и другими мировыми державами.
Министерство правды («миниправ»), место работы главного героя романа, занимается непрерывной фальсификацией различной исторической информации (статистических данных, исторических фактов) на всех уровнях информирования населения: СМИ, книгах, образовании, искусстве, спорте
Министерство изобилия («минизо») нормирует и контролирует поставки еды, товаров и предметов быта. Каждый квартал Минизо публикует ложные заявления об улучшении уровня жизни, в то время как в действительности оно, как правило, сокращает и уменьшает наименования, доступность и количество товаров народного потребления. Министерство правды подкрепляет заявления министерства изобилия путём исправления экономической информации для подтверждения текущего, «улучшенного» уровня жизни.

THIS BOOK WAS PUBLISHED IN 1949, IT WAS ABOUT THE FUTURE 1984. I HAVE GIVEN IT TO YOU WITH LOVE IN 1994, THE START OF OUR FUTURE
1984_insides1 (434x359, 72Kb)
Телекра́н (также монито́р или телескри́н) — устройство, совмещающее в себе телевизор с единственным каналом и видеокамеру, которую нельзя выключить. В каждом помещении, где бывали члены партии, находился отдельный телекран, через который круглосуточно транслировались передачи и проводилась слежка за людьми. Телекраны практически полностью отсутствовали в домах пролов (беспартийных), а в домах членов Внутренней Партии, хотя и имелись в обязательном порядке, но были снабжены выключателем, которым можно было воспользоваться на период не более получаса в день.
Одна из главных тем романа «Тысяча девятьсот восемьдесят четвёртый» это цензура, особенно в Министерстве правды, где изменяют фотографии и переписывают публичные архивы, чтобы избавиться от «нелиц» (людей, которые стираются из истории силами Партии). На телекранах, все статьи производства крайне преувеличиваются или даже просто придумываются, чтобы указать на постоянно растущую экономику.
Жители Океании, особенно члены Внешней партии, не имеют реальной конфиденциальности. Многие из них живут в квартирах, оборудованных телекранами, чтобы за ними можно было наблюдать или прослушивать в любое время. Подобные телекраны можно найти в рабочих и общественных местах, вместе со скрытыми микрофонами. Письменная корреспонденция регулярно вскрывается и читается правительством до её доставки. Полиция Мыслей использует тайных агентов, которые представляют себя как обычные граждане и сообщают о любых людях с подозрительным поведением. Детям рекомендуется сообщать о подозрительных лицах правительству, и некоторые доносят даже на своих родителей. Граждане контролируются, и самый маленький знак мятежа, даже такой маленький, как выражение лица, может привести к немедленному аресту и тюремному заключению. Таким образом, граждане, особенно члены партии, вынуждены подчиняться

Знаменитая формула «дважды два равняется пяти» Оруэллу пришла на ум, когда он услышал советский лозунг «пятилетку в четыре года»
"Это было время, когда непрерывная война сменилась так называемым вооруженным миром»
В 2017 году книга стала бестселлером в США, возглавив рейтинг продаж на Amazon. Это произошло после заявления советника нового президента США Дональда Трампа Келлиэнн Конуэй о том, что говоривший о рекордном количестве зрителей на инаугурации (утверждение не соответствовало истине) пресс-секретарь президента Шон Спайсер не врал, а приводил «альтернативные факты»

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Альф_Ладин

СТЕПАНОВ. 451F ПОСЛЕ 1984

Воскресенье, 01 Апреля 2018 г. 15:30 (ссылка)
tabula-rasa24.ru/soznanie/i...-1984.html


Источник: Табула Раса24.ру



Степанов. 451F после 1984


 


СТЕПАНОВ. 451F ПОСЛЕ 1984



4510F - температура возгорания бумаги и фантастический роман-антиутопия Бредбери, в котором пожарные не спасают людей, а сжигают. Вместе с книгами. Потому, что там обывателям запрещено думать.



1984 - роман-антиутопия Оруэлла, в котором гореть уже нечему, а обывательские массы обучаются своими вождями правильному мышлению. Правильному и удобному для пастухов этого стада обывателей, которое уже разучилось мыслить и разучилось наслаждаться жизнью, разучилось даже обладать собственностью в материальном мире.



Для обычного ума, обывательского, материальный мир всегда первичен. Сам обыватель, человек маленький в собственных глазах, всегда не причина, а лишь следствие происходящих с ним событий, как правило, плохих. Если с ним происходит что-то хорошее, причина -  исключительно он, по его мнению. Если что-то плохое, то причина - кто-то другой.





Чаще всего это так, так устроен обыватель: человек маленький, с которым вы можете делать всё, что захотите, если обыватель считает вас хотя бы чуть-чуть больше, чем он сам. И он запомнит всё зло, что будет исходить от вас, по его мнению, и никогда не вспомнит ничего хорошего, если вы это хорошее сделаете: он запишет это на свой счёт. Но свои гнусные подозрения на ваш счёт, которые не оправдались, он будет бережно хранить и лелеять.



Как в том анекдоте: ложки нашлись, но осадочек остался.



Впрочем, если "большие люди" задают обывателю другие ориентиры и приоритеты поведения - то и обыватель сменяет свои пристрастия. Когда он не видит зла в своей жизни и видит в основном доброе - он начинает верить в себя, себя уважать, перестаёт следить за ложками и... и понемногу перестаёт быть обывателем. По крайней мере, с виду и по внешним поведенческим признакам.



Но обыватель всё равно будет оставаться обывателем до тех пор, пока не научится находить причину и отличать её от следствия. Пока не сможет это делать самостоятельно, а не с чьей-то подачи. Пока не перестанет слушать, кого "большие люди" объявляют героями или преступниками, и не начнёт сам видеть, что и как вокруг него на самом деле.



Поэтому обыватель, как бы он ни ненавидел плохую власть, будет её поддерживать: он не верит себе, он верит тем, кто больше его. Верит тем, кого ненавидит - и принародно клянётся им в любви. Это называется двоемыслие - читайте Оруэлла. Так преступная власть обретает поддержку даже среди тех, против кого совершает преступления. Обыватель принимает за причину всего плохого, не то, что является причиной, а то, на что ему укажут сверху. На противников такой власти. Но и саму власть он при этом ненавидит, будучи с ней искренне солидарным.





Население любой державы, любое общество состоит на 80 процентов из обывателей. Это научно доказанный факт. Этих маленьких людей, покорных тем, кто больше их, оставшиеся 20 процентов заставляют делать то, что считают нужным. Назначают их на должности, большие и маленькие: от дворников до президентов. Чтобы они выполняли работу, необходимую тем, кто реально на самом верху, той квинтэссенции общества, той аристократии, которая обществом и заправляет. И даже президент или министр вполне могут оказаться обывателями, которые не имеют своего собственного мнения и находятся на своих должностях лишь до той поры, пока это устраивает тех, кто их туда поставил.



Грубо говоря, так устроено любое государство. И его жизнь очень сильно зависит от тех 20 процентов населения, которые им реально управляют. От пристрастий и намерений этих людей, от их порядочности, от их умения распоряжаться теми ресурсами, которые оказываются в их власти. И эти пристрастия, намерения, привычки в основном определяются тем естественным отбором, который возникает в любом обществе: приоритетом большинства.



Тот, кто не согласен с "генеральной линией партии" - то есть с мнением большинства коллег, выдавливается в нижележащие слои, удаляется, чтобы не мешал работать так, как хочется работать большинству. Из начальства такой "выдавленный" превращается в подчинённого, и если на нижележащей ступеньке не принимает правила общей игры, то скатывается всё ниже и ниже, пока не превращается в маргинала: другими словами, в изгоя.





Иногда их сразу же уничтожают: если они оказываются слишком опасны, даже потенциально,  для большинства, если в них чересчур много закваски - и в одном человеке силы и способностей, обратных по знаку необходимым для коллектива, больше, чем в окружающем его большинстве.



Иногда их ломают, чтобы они, уже проявив себя перед народом как большие люди, оказались в глазах масс такими же покорными обывателями, радостно поддерживающими диктатора, как и все остальные. Читайте Оруэлла - он мастерски описал, как это можно сделать, теоретически. Смотрите видео с Востриковым между двух путинских охранников - и убеждайтесь, что это делается на практике. Но если их не убили и не сломали, то...



 









 



 



Есть два варианта для несогласного с большинством: или уйти на покой, в деревню, за границу, в самого себя, заняться какой-то независимой деятельностью для поддержки штанов: например, писать мемуары или выращивать картошку, никуда не влезая.



Или найти подобных себе и объединить вокруг себя. Если удастся, конечно.



Искать ему придётся не в верхах - в низах. Среди обывателей, которые не верят в себя. Кто-то из них просыпается и становится больше. Но их, таких, очень мало. Массы верят лишь в тех, кто у власти. Массы готовы наброситься на тех, кто власти неугоден. Стадо. Которое будет согласно иди через пустыню на мясокомбинат, если его туда ведёт привычный им пастух, и будет бодать и топтать тех, кто пытается направить его в другую сторону: к сочным пажитям и чистым источникам. Которые в шаге от пути на бойню. Всё дело в том, что спасающий стадо - не привычный пастух. А тот незнакомец, которого пастух объявил волком.



20 процентов пастухов и вожаков ведут куда-то своё стадо. Ведут, а не гонят, заметьте: стадо послушно идёт. Потому, что всё организовано, роли и места распределены, кто за кем следует, кто кого слушает. Распределены и пастухи по чинам и важности: есть структура, которая поддерживает саму себя. Отказаться от этой структуры, от привычного порядка вещей даже страшнее, чем отказаться от жизни: особенно, если жизни лишаются постепенно, по чуть-чуть. Или наоборот, резко, неожиданно, внезапно, если погибающий даже не успевает осознать, почему он погибает, кто виноват и в чём причина. Остальные радуются, что погибли не они.





И стадо почему-то уверено, что все равны: и скот, и пастухи, которые в газах стада - такой же скот, просто они... несколько равнее. Стадо обывателей не видит коренных отличий пастуха от барана. Лишь потому, что сами пастухи указывают стаду на другие отличия: на овец, объявляемых ими паршивыми. Это описал Оруэлл, читайте "Скотный Двор".



Оруэлл хорошо описал, как из обывателей делают стадо. Но он не задавался вопросом: а как появляются такие пастухи, которые целенаправленно и преднамеренно это делают? Откуда они?



А ведь они произошли из стада обывателей. Это те люди, которых нормальное общество когда-то выдавило из себя на более нижнюю ступеньку власти.  Они могут никогда не набрать достаточно сил, чтобы стать больше, чем обыватель: если обыватель, ещё не будучи скотом безропотным, не поддержит таких людей изначально, и не начнёт считать их не изгоями и паршивыми овцами, а своими пастухами.



Когда общество обывателей начинает искать ложки, которые потеряло само - оно превращается в стадо. И при этом избирает себе в пастухи тех, которые укажут ему на виновных в пропаже ложек. А потом ложки реально пропадают... но о них уже не думают.



Потому, что очень заняты движением по пустыне на мясокомбинат. По пустыне, в которой при 4510F загораются свалки и торговые центры, в которой у людей отбирают жильё, в которой исчезает образование и медицина, а личный доход граждан неумолимо сползает к уровню 1984 - по Оруэллу. Где думать нужно только так, как скажут с экрана, где человек лишается последних прав - на собственное мнение. И обязан считать, что бы он ни думал, что живёт в лучшем месте во Вселенной.



Всё исчезает, всё горит. А мы всей страной идём, идём вслед за пастухами.





Так и живём. Или вымираем, если посмотреть и подумать?



А. Степанов.



Источник: Табула Раса24.ру

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Hattor

СТЕПАНОВ. 451F ПОСЛЕ 1984

Воскресенье, 01 Апреля 2018 г. 10:08 (ссылка)
tabula-rasa24.ru/soznanie/i...-1984.html



Степанов. 451F после 1984


 



 





4510F - температура возгорания бумаги и фантастический роман-антиутопия Бредбери, в котором пожарные не спасают людей, а сжигают. Вместе с книгами. Потому, что там обывателям запрещено думать.



1984 - роман-антиутопия Оруэлла, в котором гореть уже нечему, а обывательские массы обучаются своими вождями правильному мышлению. Правильному и удобному для пастухов этого стада обывателей, которое уже разучилось мыслить и разучилось наслаждаться жизнью, разучилось даже обладать собственностью в материальном мире.



Для обычного ума, обывательского, материальный мир всегда первичен. Сам обыватель, человек маленький в собственных глазах, всегда не причина, а лишь следствие происходящих с ним событий, как правило, плохих. Если с ним происходит что-то хорошее, причина -  исключительно он, по его мнению. Если что-то плохое, то причина - кто-то другой.





Чаще всего это так, так устроен обыватель: человек маленький, с которым вы можете делать всё, что захотите, если обыватель считает вас хотя бы чуть-чуть больше, чем он сам. И он запомнит всё зло, что будет исходить от вас, по его мнению, и никогда не вспомнит ничего хорошего, если вы это хорошее сделаете: он запишет это на свой счёт. Но свои гнусные подозрения на ваш счёт, которые не оправдались, он будет бережно хранить и лелеять.



Как в том анекдоте: ложки нашлись, но осадочек остался.



Впрочем, если "большие люди" задают обывателю другие ориентиры и приоритеты поведения - то и обыватель сменяет свои пристрастия. Когда он не видит зла в своей жизни и видит в основном доброе - он начинает верить в себя, себя уважать, перестаёт следить за ложками и... и понемногу перестаёт быть обывателем. По крайней мере, с виду и по внешним поведенческим признакам.



Но обыватель всё равно будет оставаться обывателем до тех пор, пока не научится находить причину и отличать её от следствия. Пока не сможет это делать самостоятельно, а не с чьей-то подачи. Пока не перестанет слушать, кого "большие люди" объявляют героями или преступниками, и не начнёт сам видеть, что и как вокруг него на самом деле.



Поэтому обыватель, как бы он ни ненавидел плохую власть, будет её поддерживать: он не верит себе, он верит тем, кто больше его. Верит тем, кого ненавидит - и принародно клянётся им в любви. Это называется двоемыслие - читайте Оруэлла. Так преступная власть обретает поддержку даже среди тех, против кого совершает преступления. Обыватель принимает за причину всего плохого, не то, что является причиной, а то, на что ему укажут сверху. На противников такой власти. Но и саму власть он при этом ненавидит, будучи с ней искренне солидарным.





Население любой державы, любое общество состоит на 80 процентов из обывателей. Это научно доказанный факт. Этих маленьких людей, покорных тем, кто больше их, оставшиеся 20 процентов заставляют делать то, что считают нужным. Назначают их на должности, большие и маленькие: от дворников до президентов. Чтобы они выполняли работу, необходимую тем, кто реально на самом верху, той квинтэссенции общества, той аристократии, которая обществом и заправляет. И даже президент или министр вполне могут оказаться обывателями, которые не имеют своего собственного мнения и находятся на своих должностях лишь до той поры, пока это устраивает тех, кто их туда поставил.



Грубо говоря, так устроено любое государство. И его жизнь очень сильно зависит от тех 20 процентов населения, которые им реально управляют. От пристрастий и намерений этих людей, от их порядочности, от их умения распоряжаться теми ресурсами, которые оказываются в их власти. И эти пристрастия, намерения, привычки в основном определяются тем естественным отбором, который возникает в любом обществе: приоритетом большинства.



Тот, кто не согласен с "генеральной линией партии" - то есть с мнением большинства коллег, выдавливается в нижележащие слои, удаляется, чтобы не мешал работать так, как хочется работать большинству. Из начальства такой "выдавленный" превращается в подчинённого, и если на нижележащей ступеньке не принимает правила общей игры, то скатывается всё ниже и ниже, пока не превращается в маргинала: другими словами, в изгоя.





Иногда их сразу же уничтожают: если они оказываются слишком опасны, даже потенциально,  для большинства, если в них чересчур много закваски - и в одном человеке силы и способностей, обратных по знаку необходимым для коллектива, больше, чем в окружающем его большинстве.



Иногда их ломают, чтобы они, уже проявив себя перед народом как большие люди, оказались в глазах масс такими же покорными обывателями, радостно поддерживающими диктатора, как и все остальные. Читайте Оруэлла - он мастерски описал, как это можно сделать, теоретически. Смотрите видео с Востриковым между двух путинских охранников - и убеждайтесь, что это делается на практике. Но если их не убили и не сломали, то...



 



 



Есть два варианта для несогласного с большинством: или уйти на покой, в деревню, за границу, в самого себя, заняться какой-то независимой деятельностью для поддержки штанов: например, писать мемуары или выращивать картошку, никуда не влезая.



Или найти подобных себе и объединить вокруг себя. Если удастся, конечно.



Искать ему придётся не в верхах - в низах. Среди обывателей, которые не верят в себя. Кто-то из них просыпается и становится больше. Но их, таких, очень мало. Массы верят лишь в тех, кто у власти. Массы готовы наброситься на тех, кто власти неугоден. Стадо. Которое будет согласно иди через пустыню на мясокомбинат, если его туда ведёт привычный им пастух, и будет бодать и топтать тех, кто пытается направить его в другую сторону: к сочным пажитям и чистым источникам. Которые в шаге от пути на бойню. Всё дело в том, что спасающий стадо - не привычный пастух. А тот незнакомец, которого пастух объявил волком.



20 процентов пастухов и вожаков ведут куда-то своё стадо. Ведут, а не гонят, заметьте: стадо послушно идёт. Потому, что всё организовано, роли и места распределены, кто за кем следует, кто кого слушает. Распределены и пастухи по чинам и важности: есть структура, которая поддерживает саму себя. Отказаться от этой структуры, от привычного порядка вещей даже страшнее, чем отказаться от жизни: особенно, если жизни лишаются постепенно, по чуть-чуть. Или наоборот, резко, неожиданно, внезапно, если погибающий даже не успевает осознать, почему он погибает, кто виноват и в чём причина. Остальные радуются, что погибли не они.





И стадо почему-то уверено, что все равны: и скот, и пастухи, которые в газах стада - такой же скот, просто они... несколько равнее. Стадо обывателей не видит коренных отличий пастуха от барана. Лишь потому, что сами пастухи указывают стаду на другие отличия: на овец, объявляемых ими паршивыми. Это описал Оруэлл, читайте "Скотный Двор".



Оруэлл хорошо описал, как из обывателей делают стадо. Но он не задавался вопросом: а как появляются такие пастухи, которые целенаправленно и преднамеренно это делают? Откуда они?



А ведь они произошли из стада обывателей. Это те люди, которых нормальное общество когда-то выдавило из себя на более нижнюю ступеньку власти.  Они могут никогда не набрать достаточно сил, чтобы стать больше, чем обыватель: если обыватель, ещё не будучи скотом безропотным, не поддержит таких людей изначально, и не начнёт считать их не изгоями и паршивыми овцами, а своими пастухами.



Когда общество обывателей начинает искать ложки, которые потеряло само - оно превращается в стадо. И при этом избирает себе в пастухи тех, которые укажут ему на виновных в пропаже ложек. А потом ложки реально пропадают... но о них уже не думают.



Потому, что очень заняты движением по пустыне на мясокомбинат. По пустыне, в которой при 4510F загораются свалки и торговые центры, в которой у людей отбирают жильё, в которой исчезает образование и медицина, а личный доход граждан неумолимо сползает к уровню 1984 - по Оруэллу. Где думать нужно только так, как скажут с экрана, где человек лишается последних прав - на собственное мнение. И обязан считать, что бы он ни думал, что живёт в лучшем месте во Вселенной.



Всё исчезает, всё горит. А мы всей страной идём, идём вслед за пастухами.





Так и живём. Или вымираем, если посмотреть и подумать?



А. Степанов.



 



 



Видео на сайте http://tabula-rasa24.ru/soznanie/item/779-stepanov-451f-posle-1984.html



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_chto_chitat

прошу совета

Среда, 21 Февраля 2018 г. 22:38 (ссылка)

Здравствуйте, дорогие участники сообщества!

Пожалуйста, посоветуйте что почитать из антиутопий?
"1984", "Мы" и "О дивный новый мир" прочитаны.
Хочется продолжения темы)

https://chto-chitat.livejournal.com/13436616.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<антиутопия - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda