СОБАКАМ ВЪЕЗД ЗАПРЕЩЁН!

Оказывается, в Стране Восходящего Солнца есть целых два острова, где рулят не люди, а… кошки! Самые обычные беспородные мурзики, коих на этих островах видимо-невидимо.  Что и говорить, японцы весьма щедро выделили им земельные угодия посреди океана, где они, в итоге, превратились в хозяев и пленников одновременно, потому как деться с островов им решительно некуда…

Чем же обусловлена подобная щедрость японцев по отношению к сотням бездомных мурзиков? Как оказалось, объясняется эта благородная акция вполне практино и легко...

Первый кошачий остров в Японии – Тасиро (префектура Мияги) – в 14 км от побережья Японии. Это остров, где кошек в несколько раз больше чем людей.

Изначально кошек завезли  на эту землю для борьбы с грызунами, которые бессовестным образом поглощали ценного шелкопряда, разводимого местными заводчиками. Так что кошачий десант, в буквальном смысле, спас жителей острова от разорения, после чего герои заслуженно прослыли животными, приносящими удачу.

Впрочем, производство шелка – бизнес ненадежный. Шелкопряд вечно чем-то болеет, так что немудрено, что производство дорогих тканей довольно быстро пришло в упадок и без помощи крыс и мышей. Ну а на смену ему пришла рыбная ловля, что невероятно осчастливило кошек, ибо немногочисленные жители острова щедро делились с ними свежим уловом.

По понятным причинам, молодёжь постепенно покинула этот остров, где заняться ей было решительно нечем. Так что остались там в основном люди пожилые, буквально обожающие кошек, которые стали размножаться в геометрической прогрессии. И теперь, по статистике, на каждого тасирского пенсионера приходится 4-5 кошек, если не больше. 

А вообще на острове имеется два поселения, а между этими деревнями находится весьма почитаемый храм кошек, к которым на острове относятся как к живым талисманом, приносящим хорошую погоду, богатый улов и спасение от грызунов.

Немудрено, что столь бесценных для острова кошек на острове холят и лелеют. А собаки там вообще официально запрещены, дабы никто не представлял угрозы для хвостатых любимцев, оккупировавших все пустующие строения Тасиро и довольно нахально претендующих на вкусную пищу в сумках туристов. 

Путешественники обычно щедро угощают кошачье население острова, однако у этой щедрости имеется обратная сторона. Всё дело в том, что островных кошек реально перекормили, в результате чего они окончательно обленились и утратили охотничий инстинкт, который прежде сподвигал их атаковать грызунов.  Кроме того многие коты неприлично разжирели.

Понятное дело, местные жители категорически недовольны таким раскладом и не слишком-то рады наплыву туристов, несмотря на очевидную прибыль от их визитов. На острове даже стали раздавать инструкции с официальным запретом кормить кошек.

Парадокс в том, что на втором кошачьем острове Японии – Аошиме – кошки голодают! Дело в том, что мурзиков там вшестеро больше, чем людей, которых всего-то 22 человека! Неудивительно, что они просто не в состоянии прокормить такое количество животных. Большая же часть населения покинула остров ещё после Второй мировой войны. В итоге власти префектуры приняли решение стерилизовать часть кошек, чтобы хоть как-то сдержать их бесконтрольное размножение.

Источник

СЕНСАЦИЯ НА CNN ТОГО НЕ СТОИЛА!

Чего только не сделаешь ради рейтингов на телевидении и тысяч лайков в соцсетях! Ирано-американский религиовед и телеведущий Реза Аслан отправился в Индию и в буквальном смысле, полез в «пасть» к каннибалам ради съёмок сенсационного эпизода для шестисерийной программы Believer («Верующий») на CNN – о всевозможных духовных практиках. В итоге, журналисту пришлось отведать подгоревший человеческий мозг…

В северном штате Уттар-Прадеш журналист встретил членов культа Агхори - ритуальных каннибалов, которые пытаются достичь цельного сознания, освободившись от таких чувств, как влечение и отвращение. Согласно их религиозным убеждениям, в отношении человека нет никакой разницы между чистотой и нечистотой.

Как пишет The Washington Post, последователи культа едят человеческую плоть, пьют собственную мочу и покрывают себя прахом умерших. Что характерно, «практики» с мочой мало чем отличаются от цивилизованных поклонников уринотерапии. Конечно, в их исполнении это выглядит диковато, но суть, если задуматься, примерно та же. По крайней мере, с позиции обычных граждан… Сам Реза описывает практики каннибалов «показным осквернением» индуистских верований о чистоте.

Во время съёмок религиовед искупался в священных водах Ганга, после чего его лицо покрыли прахом умершего, а потом дали выпить алкоголь из человеческого черепа. Кроме того журналисту предложили отведать человеческий мозг, и он не смог отказаться. Как вообще можно отказать каннибалам?!

«Хотите узнать, каков на вкус мозг мертвеца? Как уголь. Его сожгли!» - написал он в фейсбуке.

Несмотря на то, что журналист старательно выполнял требования каннибалов, интервью как-то не шло. Один так и вовсе заявил, что «отрежет Резе голову, если тот продолжит так много болтать!». А гуру культа помочился в руку, отхлебнул пару глотков и стал разбрызгивать остатки ценной жидкости в сторону съёмочной группы.

«Уверен, что это не те Агхори, которых я искал», - сказал Реза. А потом повернулся к режиссёру и заявил, что «похоже, не стоило снимать каннибалов». «Люди меня спрашивают, всерьёз ли я просил режиссёра Бена Селкоу вытащить меня оттуда. Я не шутил!»

После программы на религиоведа обрушился шквал критики из-за того, что он якобы выставляет индуизм в нехорошем свете и вообще является индуизмофобом. В свою защиту Реза заявил, что советовался с ведущими индуистами перед съёмками программы и всего лишь рассказал о существующих практиках… 

Реза Аслан (родился 3 мая 1972, Тегеран) – ирано-американский писатель, общественный деятель, религиовед, продюсер и телеведущий. Автор книг: «Нет бога, кроме Бога: Истоки, эволюция и будущее Ислама», «Фанатик: жизнь и времена Иисуса из Назарета», которая вызвала жесткую критику в адрес «мусульманина, который осмелился писать о жизни Христа». Сам же Реза прокомментировал это обвинение так: «Я не мусульманин, который пишет об Иисусе. Я - эксперт с учёной степенью в области истории религии.»

Семья Аслана приехали в США из Тегерана в 1979 году, спасаясь от иранской революции. Реза вырос в районе залива Сан-Франциско в Калифорнии. В 15 лет перешёл в евангельское христианство, однако позже вернулся обратно в ислам.

Аслан является членом Американской академии религии, общества библейской литературы и международных коранических исследований, профессором творческого письма в университете Калифорнии, мастером теологических исследований Гарвардской школы богословия, магистром изобразительных искусств Университета Айовы, носителем докторской степени по социологии религии. В 2009 году защитил диссертацию по теме «Глобальный Джихадизм как транснациональные социальные движения: Теоретические основы»

Источник