«Учение святых отцов исходит из того, что Церковь – врачебница, которая лечит израненного человека. Этот образ используется во многих местах Священного Писания. Вот одно из них – притча о добром самарянине.

Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе(Лк. 10, 33–35).

Самарянин в этой притче представляет Христа, исцелившего раненого человека и приведшего его в гостиницу, то есть в лечебницу – Церковь. Ясно, что Христос предстаёт здесь как Целитель, как Врач, Который лечит человеческие немощи, Церковь же есть истинная лечебница…

Характерно, что святитель Иоанн Златоуст, рассматривая эту притчу, обращает внимание на те же истины…

В толковании этой притчи святителем Иоанном Златоустом ясно показано, что Церковь – это лечебница, врачующая людей, пораженных грехом, а епископы и иереи, подобно Апостолу Павлу, суть исцелители народа Божия» (Православная духовность / Митр. Иерофей (Влахос). – Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2009, с. 17–18, 19).

Толкование притчи о милосердном самарянинечитайте также в книге: Уроки покаяния по Библейским сказаниям / Епископ Виссарион (Нечаев). – М., с. 576–584;Тайные места Евангелия. – М., с. 139–146.

Толкования Священного Писания https://www.pravmolitva.ru/catalog/tolkovaniya-svyaschennogo-pisaniya.html