Молитва Трисвятое (Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас) составлена из серафимского славословия «свят» (Исаии 6, 3) и слов Священного Писания: «Боже, крепкий и бессмертный», относящихся к лицам Пресвятой Троицы. Об употреблении её в древне-христианской Церкви упоминает Иоанн Златоуст. По учению Православной Церкви Трисвятое вошло в употребление в Vв. по следующему поводу.

Во время патриаршества святителя Прокла, патриарха Константинопольского (Vв., 20 ноября/3 декабря), в 438–439 годах Византийскую империю постигло разрушительное землетрясение. Народ вместе с патриархом, императором Феодосием IIи его благочестивой сестрой Пульхерией обратился к Богу с молитвой. Во время молебна один отрок на виду у всех был поднят невидимой силой на небо, а потом невредимым опять опущен на землю. Он рассказал, что слышал на небе пение Ангелов: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный». Умилённый народ повторив эту молитву, прибавил: «Помилуй нас», – и землетрясение прекратилось. Тогда по решению Феодосия, Пульхерии и патриарха Трисвятое ввели в богослужебное употребление. На Халкидонском IVВселенском Соборе (451 г.) Трисвятое торжественно было провозглашено отцами Собора.

Молитва обращена к Святой Троице и называется «Трисвятое», так как в ней слово «святый» повторяется трижды.

«Три раза повторяют имя Божие «Святый» Ангелы на небе перед Престолом Пресвятой Троицы, воспевая: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный!» А живущие на земле, прибавляя к ангельской песне слова «помилуй нас», прославляют Бога в Троице и взывают к Ней молитвой, называемой «Трисвятое»

(ср.: Энциклопедический словарь / Брокгауз Ф.А., Ефрон А.И. – СПб, 1901, т. 66, с. 840; «От Пасхи до Пасхи». ПИК (2017–2018), 3 декабря; Числа в богословии и природе / Сост. архимандрит Наум (Байбородин). – М., 2021, с. 40–41).

О молитве «Трисвятое»читайте также в книге: Точное изложение Православной веры / Преподобный Иоанн Дамаскин.

Молитвы на разные случаи https://www.pravmolitva.ru/catalog/molitvy-na-raznye-sluchai.html