|
 Ipola
Вторник, 07 Ноября 2023 г. 16:06 (ссылка)
Это цитата сообщения Доремифа_СОЛЬка Оригинальное сообщение
...и вдыхая воздух, пропитанный йодом, глубже,
заявляю: я ходила бы к морю на завтрак, обед и ужин,
столовой ложкой черпая его прохладный соленый суп,
вместо хлеба - на берегу к нему собирая гальку;
а еще лечилась бы морем - вместо сердечных капель,
сиропа от кашля и крема, предназначенного лицу.
но я знаю: на свете есть и моря другие.
и я чувствую: в одном из них плавает твое имя,
плещет горькой волной на продрогшие декабри.
и тогда, понимая, что еще не настало время,
но надеясь на сказочное спасенье,
я решительно мешаю Черное с Средиземным -
те два моря, что у нас с тобой навсегда внутри.
и тогда мне чудится: твое море цветет сиренью,
а мое поет ему всеми раковинами о бесконечной своей любви...
/Моревнутри/
Смотри на ладони, смотри же! Читай по ладони:
плетёное тёмное платье у самых лодыжек...
воздушная бабочка-нежность...
и горстка ракушек...
~~~
Мы не привыкли искать высшего нашего удовлетворения в душе и ждать от нее главной помощи, несмотря на то, что именно она — единственная и полновластная госпожа и нашего состояния, и нашего поведения.
/ Мишель де Монтень/
|
|
|   |
_Цитаты_ (Автор - Антип_Ушкин)
Суббота, 27 Января 2018 г. 07:43 (ссылка)
Почему люди следуют за большинством? Потому ли, что оно право? Нет, потому что оно сильно.
Почему люди следуют стародавним законам? Потому что они здравы? Нет, потому что они общеприняты.
Те, кто советует своим государям быть недоверчивыми и подозрительными, потому что этого якобы требуют соображения безопасности, советуют им идти навстречу своему позору и гибели.
Показав образец своего вероломства, монарх сразу нарушает добрые отношения с другими монархами и теряет возможность вступать с ними в какие бы то ни было соглашения.
Служа государям, мало быть по-настоящему скрытным, надо быть еще и лжецом.
Стремление монархов возвеличиться в глазах окружающих, постоянно приковывать к себе внимание свидетельствует о том, что эти государи не ощущают по-настоящему, что именно они собой представляют.
Души императора и сапожника скроены на один и тот же манер.
И даже на самом высоком из земных престолов мы сидим - на своем заду.
Мне ненавистна всякая тирания - и в речах, и в поступках.
Судье вручается судебная власть не ради его блага, а ради блага того, кто ему подсуден.
Высшего назначают не ради его выгоды, а ради выгоды низшего.
Худшее обличье принимают вещи тогда, когда зло объявляется законным и облекается в мантию добродетели.
В общественных недугах поначалу еще можно разобрать, кто здоров, кто болен;
но когда болезнь затягивается, то она охватывает все тело, с головы до пят: ни один орган не остается незатронутым.
Надо не выигрывать битвы и завоевывать земли, а наводить порядок и устанавливать мир в обычных жизненных обстоятельствах.
Лучшее наше творение - жить согласно разуму. Все прочее - пустяки.
Монтень
Мудрая_Мысля (Автор -Антип_Ушкин)
Суббота, 27 Января 2018 г. 07:40 (ссылка)
Монтень
Первый признак порчи общественных нравов - это исчезновение правды, ибо правдивость лежит в основе всякой добродетели.
Народы, воспитанные в свободе и привыкшие сами править собою, считают всякий иной образ правления чем-то противоестественным и чудовищным.
Те, которые привыкли к монархии, поступают ничуть не иначе... они даже тогда, когда с величайшим трудом отделались от какого-нибудь невыносимого государя, торопятся посадить на его место другого, ибо не могут решиться возненавидеть порабощение.
Почему люди следуют за большинством? Потому ли, что оно право? Нет, потому что оно сильно.
Почему люди следуют стародавним законам? Потому что они здравы? Нет, потому что они общеприняты.
Простой народ не в силах судить о вещах на основании их самих и легко поддается влияниям и видимости.
Массе свойственны глупость и легкомыслие, из-за которых она позволяет вести себя куда угодно, завороженная сладостными звуками красивых слов и не способная познать подлинную суть вещей.
В основе того великого разрушения, каким является война, часто лежит прихоть одного человека.
Войны нередко ведутся из-за какой-нибудь причиненной ему обиды, либо ради его удовлетворения, либо из-за какой-нибудь семейной распри, то есть по причинам, не стоящим выеденного яйца.
Те, кто советует своим государям быть недоверчивыми и подозрительными, потому что этого якобы требуют соображения безопасности, советуют им идти навстречу своему позору и гибели.
Показав образец своего вероломства, монарх сразу нарушает добрые отношения с другими монархами и теряет возможность вступать с ними в какие бы то ни было соглашения.
Служа государям, мало быть по-настоящему скрытным, надо быть еще и лжецом.
Стремление монархов возвеличиться в глазах окружающих, постоянно приковывать к себе внимание свидетельствует о том, что эти государи не ощущают по-настоящему, что именно они собой представляют.
Души императора и сапожника скроены на один и тот же манер.
И даже на самом высоком из земных престолов мы сидим - на своем заду.
Мне ненавистна всякая тирания - и в речах, и в поступках.
Судье вручается судебная власть не ради его блага, а ради блага того, кто ему подсуден.
Высшего назначают не ради его выгоды, а ради выгоды низшего.
Худшее обличье принимают вещи тогда, когда зло объявляется законным и облекается в мантию добродетели.
В общественных недугах поначалу еще можно разобрать, кто здоров, кто болен;
но когда болезнь затягивается, то она охватывает все тело, с головы до пят: ни один орган не остается незатронутым.
Надо не выигрывать битвы и завоевывать земли, а наводить порядок и устанавливать мир в обычных жизненных обстоятельствах.
Лучшее наше творение - жить согласно разуму. Все прочее - пустяки.
Монтень
Умные__мысли (Автор -Антип_Ушкин)
Суббота, 27 Января 2018 г. 07:37 (ссылка)
Первый признак порчи общественных нравов - это исчезновение правды, ибо правдивость лежит в основе всякой добродетели.
Народы, воспитанные в свободе и привыкшие сами править собою, считают всякий иной образ правления чем-то противоестественным и чудовищным.
Те, которые привыкли к монархии, поступают ничуть не иначе... они даже тогда, когда с величайшим трудом отделались от какого-нибудь невыносимого государя, торопятся посадить на его место другого, ибо не могут решиться возненавидеть порабощение.
Почему люди следуют за большинством? Потому ли, что оно право? Нет, потому что оно сильно.
Почему люди следуют стародавним законам? Потому что они здравы? Нет, потому что они общеприняты.
Простой народ не в силах судить о вещах на основании их самих и легко поддается влияниям и видимости.
Массе свойственны глупость и легкомыслие, из-за которых она позволяет вести себя куда угодно, завороженная сладостными звуками красивых слов и не способная познать подлинную суть вещей.
В основе того великого разрушения, каким является война, часто лежит прихоть одного человека.
Войны нередко ведутся из-за какой-нибудь причиненной ему обиды, либо ради его удовлетворения, либо из-за какой-нибудь семейной распри, то есть по причинам, не стоящим выеденного яйца.
Те, кто советует своим государям быть недоверчивыми и подозрительными, потому что этого якобы требуют соображения безопасности, советуют им идти навстречу своему позору и гибели.
Показав образец своего вероломства, монарх сразу нарушает добрые отношения с другими монархами и теряет возможность вступать с ними в какие бы то ни было соглашения.
Служа государям, мало быть по-настоящему скрытным, надо быть еще и лжецом.
Стремление монархов возвеличиться в глазах окружающих, постоянно приковывать к себе внимание свидетельствует о том, что эти государи не ощущают по-настоящему, что именно они собой представляют.
Души императора и сапожника скроены на один и тот же манер.
И даже на самом высоком из земных престолов мы сидим - на своем заду.
Мне ненавистна всякая тирания - и в речах, и в поступках.
Судье вручается судебная власть не ради его блага, а ради блага того, кто ему подсуден.
Высшего назначают не ради его выгоды, а ради выгоды низшего.
Худшее обличье принимают вещи тогда, когда зло объявляется законным и облекается в мантию добродетели.
В общественных недугах поначалу еще можно разобрать, кто здоров, кто болен;
но когда болезнь затягивается, то она охватывает все тело, с головы до пят: ни один орган не остается незатронутым.
Надо не выигрывать битвы и завоевывать земли, а наводить порядок и устанавливать мир в обычных жизненных обстоятельствах.
Лучшее наше творение - жить согласно разуму. Все прочее - пустяки.
Монтень
Цитаты_жизни (Автор -Антип_Ушкин)
Суббота, 27 Января 2018 г. 07:36 (ссылка)
Монтень
Первый признак порчи общественных нравов - это исчезновение правды, ибо правдивость лежит в основе всякой добродетели.
Народы, воспитанные в свободе и привыкшие сами править собою, считают всякий иной образ правления чем-то противоестественным и чудовищным.
Те, которые привыкли к монархии, поступают ничуть не иначе... они даже тогда, когда с величайшим трудом отделались от какого-нибудь невыносимого государя, торопятся посадить на его место другого, ибо не могут решиться возненавидеть порабощение.
Почему люди следуют за большинством? Потому ли, что оно право? Нет, потому что оно сильно.
Почему люди следуют стародавним законам? Потому что они здравы? Нет, потому что они общеприняты.
Простой народ не в силах судить о вещах на основании их самих и легко поддается влияниям и видимости.
Массе свойственны глупость и легкомыслие, из-за которых она позволяет вести себя куда угодно, завороженная сладостными звуками красивых слов и не способная познать подлинную суть вещей.
В основе того великого разрушения, каким является война, часто лежит прихоть одного человека.
Войны нередко ведутся из-за какой-нибудь причиненной ему обиды, либо ради его удовлетворения, либо из-за какой-нибудь семейной распри, то есть по причинам, не стоящим выеденного яйца.
Те, кто советует своим государям быть недоверчивыми и подозрительными, потому что этого якобы требуют соображения безопасности, советуют им идти навстречу своему позору и гибели.
Показав образец своего вероломства, монарх сразу нарушает добрые отношения с другими монархами и теряет возможность вступать с ними в какие бы то ни было соглашения.
Служа государям, мало быть по-настоящему скрытным, надо быть еще и лжецом.
Стремление монархов возвеличиться в глазах окружающих, постоянно приковывать к себе внимание свидетельствует о том, что эти государи не ощущают по-настоящему, что именно они собой представляют.
Души императора и сапожника скроены на один и тот же манер.
И даже на самом высоком из земных престолов мы сидим - на своем заду.
Мне ненавистна всякая тирания - и в речах, и в поступках.
Судье вручается судебная власть не ради его блага, а ради блага того, кто ему подсуден.
Высшего назначают не ради его выгоды, а ради выгоды низшего.
Худшее обличье принимают вещи тогда, когда зло объявляется законным и облекается в мантию добродетели.
В общественных недугах поначалу еще можно разобрать, кто здоров, кто болен;
но когда болезнь затягивается, то она охватывает все тело, с головы до пят: ни один орган не остается незатронутым.
Надо не выигрывать битвы и завоевывать земли, а наводить порядок и устанавливать мир в обычных жизненных обстоятельствах.
Лучшее наше творение - жить согласно разуму. Все прочее - пустяки.
Виктор_Алёкин
Среда, 10 Мая 2017 г. 18:35 (ссылка)
Размышления и афоризмы французских моралистов XVI-XVIII веков. Мишель де Монтень. Франсуа де Ларошфуко. Блез Паскаль. Жан де Лабрюйер. Люк де Клапье де Вовенарг. Никола-Себастьен де Шамфор. Антуан де Ривароль - Л.: Художественная литература, 1987 - 573 с. 100000 экз.
Читать далее...
Виктор_Алёкин
Суббота, 27 Февраля 2016 г. 18:32 (ссылка)
Мишель де Монтень (Michel de Montaigne) [28 февраля 1533 — 13 сентября 1592] — французский писатель.
Circa 1580, French essayist Michel Eyquem de Montaigne (1533 - 1592). Original Artwork: Engraving by Augustin de St Aubin (Photo by Hulton Archive/Getty Images)
|
Ipola
KotBeber
