https://www.youtube.com/watch?v=kOOS0XWEdSQ

Он и бровки подстриг. Не исключено эстетическое вмешательство и в иные волосяные покровы архиерейского тела.

А на содержание его речи нет смысла обращать внимание.

О том, как "никого не обидели" можно прочесть в: Никулин Н. Воспоминания о войне М., 2020.
Автор в 1941 году окончил школу (десять классов), 27 июня 1941 года пошёл добровольцем в ленинградское ополчение, но был направлен в радиошколу. После её окончания и получения звания младшего сержанта в ноябре 1941 года направлен на Волховский фронт. Летом 1944 года получил две медали «За отвагу», в 1945-мм - орден Красной Звезды. Четырежды ранен. После войны – исскуствовед в Эрмитаже, профессор. Директор Эрмитажа Михаил Пиотровский писал: «Тихий и утончённый профессор, член-корреспондент Академии Художеств выступает как жёсткий и жестокий мемуарист. Он написал книгу о Войне. Книгу суровую и страшную. Читать её больно. Больно потому, что в ней очень неприятная правда» https://inosmi.ru/20090401/248232.html

Это свидетельство вовсе не единично.
Есть книга Леонида Николаевича Рабичева "Война все спишет. Воспоминания офицера-связиста 31 армии. 1941–1945" (М., 2010).
Есть дневник Марты Хиллерс «Женщина в Берлине». Но в России она внесена в список экстремистских материалов, запрещенных к распространению на территории РФ по решению Абаканского городского суда Хакасии.
Есть книга серьезного британского историка Энтони Бивора «Падение Берлина».
Есть фотографии и описания Неммерсдорфа (ныне Маяковское, Калининградская область) и Метгетена (ныне Посёлок имени Александра Космодемьянского).

https://diak-kuraev.livejournal.com/3832877.html

https://vk.com/pitirim1961?z=video224347172_456242323%2Fd1a27a3da5bd72c496%2Fpl_wall_74284165
с 22 мин 40 сек

архиеп Питирим:

"Для православного так понятно, что погибнуть за веру и отечество является святым долгом святой обязанностью. Воины, так погибшие, являются святыми. мы их вымаливаем, а потом они нас вымаливают.

Православие знает много случаев, когда окраина России была в оккупации. Тем же, скажем, Святополком, который убил своих братьев Бориса и Глеба, борясь за первенство престола, но он был Ярославом Мудрым умерщвлен вместе с его приближенными. Киев был освобожден. Повторение было при Андрее Боголюбском, тоже святом князе.

Святые князья! и их святости не помешали превентивные меры вооруженной войны. Это очень важно что воины испокон веков как и сейчас несмотря где они воюют - в Сирии в Афганистане или в Украйне не имеет значения - они все являются святыми, если идут соответственно воинскому уставу и воинской науке.

Одно из условий быть в раю - это быть православным воином, хранить честь своего государства и защищать его соответственно военной науке, а как она устроена, мы, гражданские не можем судить. Но я верю, что наша военная система установлена веками и тысячелетиями и что мы живем под Богом всё ходя, и всё у нас в стране будет благополучно благодаря мужеству и отваге наших отцов, наших сыновей".


Далее некий военный в храме над гробом говорит, что погибший 16 марта Алексей Крюков "непосредственно принимал участие в специальной военной операции по защите от украинской агрессии".

Из новых ритуалов ГРР: минута молчания, объявляемая при отпевании в храме.

Человеческих слов и интонаций для выражения скорби и сострадания родителям убитого солдата у архиепископа не нашлось. Он говорил исключительно для губернатора.


***

Историко-богословская справка:
Император Никифор Фока (963-969) "задумал издать закон, чтобы тех воинов, которые погибли на войне, причислять к лику святых только за то, что пали на войне, не принимая во внимание ничего иного. Он принуждал Патриарха и епископов принять это как догмат. Патриарх и епископы, храбро оказав противодействие, удержали императора от этого намерения, делая упор на канон Василия Великого, который гласит, что воин, убивший на войне врага, должен быть отлучен на три года от причастия" (Лев Диакон. Недостатки правления Никифора // Лев Диакон. История. М., 1988, сс. 118-119).

«Совершенно также вольное, и в сем никакому сомнению не подлежащее, есть то, что делается разбойниками и в неприятельских нашествиях, ибо разбойники убивают ради денег, избегая обличения в злодеянии, а находящиеся на войне идут на поражение противника, с явным намерением: не устрашить, и не вразумить, но истребить оных» (Первое каноническое послание св. Василия св.Амфилохию Иконийскому, Правило 8)

«Разбойников взаимно поражающие, если не суть в церковном служении, да будут отлучаемы от причастия Святых Тайн; если же клирики - да низложатся со своего степени. Ибо сказано: всякий, взявший меч, мечом погибнет (Мф. 26:52)» (3-е каноническое послание св. Василия Великого, Правило 55).

«Убиение на брани отцы наши (См. послание Св. Афанасия к Амуну монаху) не вменяли за убийство, извиняя, как мнится мне, поборников целомудрия и благочестия. Но, может быть, добро было бы советовать, чтобы они, как имеющие нечистые руки, три года удержались от приобщения только Святых Тайн (Первое каноническое послание. Правило 13).


***
ИА REGNUM: Ваше Высокопреосвященство, Россия проводит специальную военную операцию на Украине. Что она значит для вас, чем отзывается в вашем сердце?

Архиепископ Питирим: Начало ее меня застало в Крыму, где я проходил реабилитацию после коронавируса. И в ночь 24 февраля снится мне святой Иов Почаевский, к которому я приезжал еще 40 лет назад, будучи диаконом, служил молебны и молился перед гробом этого праведника. Во сне я видел, как стою у гробницы, потом прикладываюсь к его целебным мощам, и он встает и идет по храму со всеми верными, приветствует, благословляет. Подошел ко мне, всего обнял, расцеловал троекратно и, улыбаясь, подтвердил мои мысли. Я проснулся, думаю: «О, началась спецоперация». И у меня радость такая: президент России правильно всё делает, по военной науке. И еще думаю: «Иов Почаевский — а его мощи находятся ведь на территории современной Украины — таким образом показывает, что я правоверен в своих мыслях».

Я изучал историю и знаю, что Киев неоднократно подвергался осаде, в том числе нашими русскими князьями. Но происходило это за неправедные деяния киевлян. И сейчас мы видим неправедные деяния Киева.

Всё правильно, что делается президентом. Я сам являюсь монархистом по убеждениям и как монархист скажу: если бы Бог дал такую возможность, то я сам — если бы патриарх не захотел короновать, у нас с патриархом благодать архиерейская одинаковая — возложил корону на голову Путину.

22 июня, когда гитлеровские орды напали на нашу Родину — в день Всех Русских Святых. И тогда почаевские наши старцы сказали: будет Победа и помогут святые".
(справка:
в августе 1941 г. В Почаевской лавре состоялся собор епископов Московского Патриархата на Украине. В информационном сообщении о Соборе так говорилось об отношении епископата к немецкой власти: «Епископат в приветственной телеграмме выразил чувства благодарности Вождю В. Германии А. Хитлеру за освобождение от большевистского ига и молитвенно пожелал ему долгоденствие, отметив, что «Бог благословил его направить будущую судьбу народа добрым путем»» (ЦО, 1941 г., №10-12, стр. 8) В полном согласии со своими иерархами отнеслись к приходу немцев и монахи Почаевской лавры, последней в те годы действовавшей русской лавры".
http://lj.rossia.org/users/priest_dimitriy/398599.html


***

Первого погибшего отпевали в присутствии губера. На отпевание второго он прислал соболезнование по видео https://sm.news/v-komi-prostilis-s-efrejtorom-artemom-timushevym-67771-u3t5/

С последующими все будет еще проще. Так было в 1914: первых раненых с фронта встречали с цветами и митингам на такси везли в госпитали...

https://diak-kuraev.livejournal.com/3698400.html