Одиночество - самое страшное, что может случиться с человеком. И неважно, кто этот человек, бедняк или богач, простак или хитрец, глупец или гений. Одиночество не стучится и не ждет, пока ему откроют, у него есть ключи ото всех дверей...



Зюскинд. Парфюмер

Иногда читаю признанные шедевры в виде коротких рассказов, эссе, новелл. Этот в прошлом году.
Патрик Зюскинд "Голубь".

Один день тихого невротика Джонатана. Его комната на протяжении 30 лет была надежным островом в ненадежном мире, твердой опорой, убежищем, его возлюбленной. Она нежно обнимала, когда он возвращался, грела и защищала, питала душу и тело и не бросала его. Короче, жили они хорошо.
Начало. Потом: чел до смерти, до холодного пота и сердцебиения испугался голубя у двери. Описался в раковину, сбежал из дома, всех ненавидел и чуть не покончил жизнь самоубийством.
Зюскинд есть Зюскинд. Это касается сюжета. А написано - не оторваться.

"Терпимостью принято называть очень равнодушную смесь отвращения, пренебрежения и сочувствия". Оно надо кому, если подумать.

Психическое отклонение - экстремальный нерациональный страх перед ситуацией или предметом называется фобия.

https://chto-chitat.livejournal.com/14023924.html

.

- уж сегодни коснусь, духовной пищи, вчарась-то сугубо грубого материалу подняв, еды для утробы..
Вот здеся:
http://www.liveinternet.ru/users/vm1955/post359768708/
про "Парфюмера", но уже не Зюзкинового, а доморощеного, Демаринового...
Роман в свое время, помню, оставил сложное впечатление.. этакое безмерное возвышение гения (в одном) над прочей массой.. "отрыв, и падение".. Не представляю, как это можно явить со сцены - музыкальной..
но вот явили.. кто нибудь - имел контакт?
И диаложек по этому поводу:

Юрий_Мишенев:
ишь как? фатальный запах оне тотальным звуком заменяют?!

vm1955:
интересная мысль...вы про серу?

Юрий_Мишенев:
сера??? но, вроде же парфюмера, а не мефистофеля - представляют?

vm1955:
Пафюмер - он же из ада!

Юрий_Мишенев:
но - парфюмер же?! не банальная сера, тонкость какая-то должна быть явлена..

 Патрик Зюскинд родился 26 марта 1949 года в баварском городе Амбахе. Учился сначала в деревенской школе, а потом – в гимназии. Зюскинд проходил альтернативную службу в армии, после которой брался за любую работу, одновременно учил французский язык.

 С 1974 года он занимался написанием сценариев и этим зарабатывал себе на хлеб. По его сценариям сняты два успешных фильма «Кир Рояль и Монако Франц» и «Россини, или вопрос кто с кем спал».

 Всемирный успех пришел к писателю после выхода его романа «Парфюмер» в 1985 году. Зюскинд сам побывал в тех местах, где происходит действие романа, изучал парфюмерные секреты на фирме «Фрагонард», ознакомился с литературными и культурологическими источниками, которые он использовал при написании романа.

 С выходом этого романа Зюскинд стал одним из знаменитых и читаемых писателей современной литературы Германии. По роману в 2006 году был снят фильм «Парфюмер: История одного убийцы».

 Потом Зюскинд написал две новеллы: «Голубь» (1987) и «История господина Зоммера» (1991). К этому времени он уже является известным драматургом, прозаиком, автором сценариев. Персонажей его книг роднит между собой сложность в общении с людьми и трудности в поиске своего места в мире.

 Патрик Зюскинд в библиотеке ListRead - http://www.listread.ru/comparison/author/patrik_zyuskind.html 

В аромате есть убедительность, которая сильнее слов, очевидности, чувства и воли. Убедительность аромата неопровержима, необорима, она входит в нас подобно тому, как входит в наши легкие воздух, которым мы дышим, она наполняет, заполняет нас до отказа, против нее нет средства… А аромат проникает в самую глубину, прямо в сердце, и там выносит категорическое суждение о симпатии и презрении, об отвращении и влечении, о любви и ненависти. Кто владеет запахом, тот владеет сердцами людей.

П. Зюскинд «Парфюмер»

В сортире Жан-Батист Гренуй
Всегда обнюхивал свой...

Неправо о вещах те думают, Шувалов, которые считают книгу "Парфюмер" тов. Зюскинда неким антихристианским опусом. Лично мне кажется, что книга сия несет в себе очень даже христианскую направленность, заметную даже при беглом чтении. Итак, благословясь, поехали.
Начнем хотя бы с той печальной участи, коей удостаиваются выводящие данную бета-версию Антихриста на орбиту: один тонет, свалившись с моста, другой тоже исчезает в воде вместе с женой и домом... Внимательный читатель сразу вспомнит, чего же так и не сделали, хотя и собирались, погибшие: они так и не сходили в церковь.
Адский смрад в кошмаре Гренуя и является настоящей символической сущностью этого "клеща, а не человека" -- Чужого, Горлума, беса в человеческом обличье, живущего инстинктами и рефлексами.
Полемизируя с Достоевским, у коего все наоборот (чем не доказательство "от противного"?), Зюскинд показывает нам воплощение дарвинистско-марксистских тезисов о том, что бытие определяет сознание, т.к. физиология (в данном случае обоняние) воздействует и на духовную сторону человека (см. восприятие Гренуя широкими народными массами, особенно под конец книги). О чем сие говорит? Да в первую очередь о том, что слаб человек, полагающийся исключительно на собственные силы без помощи свыше.
Можно сказать, что вся жизнь Жана-Батиста вела его именно к такому финалу: попытка бунта против сатаны без обращения к Богу заканчивается фактическим самоубийством. А кощунственно-пародийные сцены "творения мира за 6 дней" (Горлум Гренуй в пещере) и "причастия" (пожирание главного героя экзальтированной толпой, чем-то напоминающее дионисийское безумие), ставимые в вину автору некоторыми возмущенными, но так и не понявшими сути книги христианами, на самом деле только усиливают ХРИСТИАНСКУЮ направленность книги: творимый мир таки зело мрачен, а такое "причастие" никоим образом не дает вечной жизни.
Ибо безблагодатность. 8-)