Сия суббота есть преблагословенная, в ней же Христос уснув воскреснет тридневен.

Заключительная строка кондака и икоса.

В Великую субботу Православная Церковь воспоминает телесное погребение Иисуса Христа и сошествие Его во ад.

Нестеров Михаил Васильевич (1862 — 1942) "Сошествие во ад" 1897г. Холст, масло.146,5 x 93см. Омский областной музей изобразительных искусств имени М. А. Врубеля

Святитель Иоанн Златоуст пишет:

«Христос положен был в новом гробе, в котором никто прежде не был положен, чтобы воскресение не могло быть приписано кому-нибудь другому, вместе с Ним лежащему; чтобы ученики, по близости этого места, легко могли придти и быть зрителями случившегося и чтобы свидетелями погребения были не только они, но и враги.

То, что положены были печати на гроб и приставлена стража из воинов, это действительно, с их стороны было свидетельством погребения, так как Христос хотел, чтобы и погребение Его было не менее достоверно, чем воскресение.

Потому-то и ученики ревностно стараются доказать, что Он действительно умер.

Воскресение Его было подтверждаемо всем последующим временем: между тем, если бы смерть Его в то время была скрыта и не сделалась совершенно известною, то это могло бы повредить слову о воскресении».

Боровиковский Владимир Лукич (1757 —1825). Христос во гробе.1810-е — первая половина 1820-х гг.Картон, масло.30.5 × 47 см.Государственный Русский музей, Санкт-Петербург, Россия.