В листве березовой, осиновой,

В конце аллеи у мостка

Вдруг падал свет от платья синего,

От василькового венка.

Твой образ легкий и блистающий,

Как на ладони я держу,

И бабочкой неулетающей

Благоговейно дорожу.

И много лет прошло, и счастливо

Я прожил без тебя, а все ж

Порой я думаю опасливо,

Жива ли ты и где живешь?

Но, если встретиться нежданная

Судьба заставила бы нас,

Меня бы, как уродство странное,

Твой образ нынешний потряс.

Обиды нет неизъяснимее.

Ты чуждой жизнью обросла.

Ни платья белого, ни имени

Ты для меня не сберегла.

И все давным давно просрочено,

И я молюсь, и ты молись,

Чтоб на утоптанной обочине

Мы в тусклый вечер не сошлись.

  1930

Живи. Не жалуйся, не числи

ни лет минувших, ни планет,

и стройные сольются мысли

в ответ единый: смерти нет.



Будь милосерден. Царств не требуй.

Всем благодарно дорожи.

Молись — безоблачному небу

и василькам в волнистой ржи.



Не презирая грез бывалых,

старайся лучшие создать.

У птиц, у трепетных и малых,

учись, учись благословлять!

Владимир Набоков

Есть в одиночестве свобода,

и сладость — в вымыслах благих.

Звезду, снежинку, каплю меда

я заключаю в стих.



И, еженочно умирая,

я рад воскреснуть в должный час,

и новый день — росянка рая,

а прошлый день — алмаз.

Владимир Набоков

Поэзия серебряного века:

Владимир Набоков

Куинджи Архип Иванович (1842-1910). "После грозы", 1879

* * *

Есть тонкие движения души,

Которые, спеша, не замечаем.

Но как они порой меняют нас,

И даже мир вокруг преображают.

И открываем мы

Совсем других себя -

Намного чище, лучше и добрее.

Они к нам рвутся,

Как травинки сквозь асфальт,

Который в наших душах леденеет.

Разбились облака. Алмазы дождевые,

сверкая, капают то тише, то быстрей

с благоухающих, взволнованных ветвей.

Так Богу на ладонь дни катятся людские,

так - отрывается дыханьем бытия

и звучно падает в пределы неземные

песнь каждая моя...

1919

Поэзия серебряного века:

Владимир Набоков



Kinuko Yamabe Craft

* * *

Ты на небе облачко нежное,

ты пена прозрачная на море,

ты тень от мимозы на мраморе,

ты эхо души неизбежное…

И песня звенит безначальная.

Зову ли тебя — откликаешься,

ищу ли — молчишь и скрываешься,

найду ли? Не знаю, о Дальняя.

Ты сон навеваешь таинственный.

Взволнован я ночью туманною,

живу я мечтой несказанною,

дышу я любовью единственной.

И счастье мне грезится дальнее,

и снится мне встреча блаженная,

и песня звенит вдохновенная,

свиваясь в кольцо обручальное.

10 ноября 1918. Крым

Милая, хочешь за тёмными опушками
Ночью бледно-лунной обняться со мною?
Звёзды и цветики нам кажутся игрушками,
Сказкой не то белой, не то голубою...

Эльфы с влюблёнными божьими коровками
Прячутся, целуясь, от лунных узоров.
Пляшут, кивая умильными головками,
Карлики седые вокруг мухоморов.

Травки над ручьём, будто маленькие удочки,
То взлетят игриво, то с влагой сольются.
Синеньких бабочек дразнят незабудочки,
Эльфы в незабудочках звонко смеются.

Ёлочки важные нежными макушками
Любят целоваться, чуть-чуть целоваться...
Милая, страшно за тёмными опушками
Ночью бледно-лунной со мной оставаться!..










Владимир Набоков. Летняя ночь. 1916

Ширли Барбер. Сказки волшебного королевства
(Рубиновая подвеска королевы фей)
Изд-во "Эксмо" - 2017

Поэзия серебряного века:

Владимир Набоков





 

* * *

В хрустальный шар заключены мы были,

и мимо звезд летели мы с тобой,

стремительно, безмолвно мы скользили

из блеска в блеск блаженно-голубой.

И не было ни прошлого, ни цели,

нас вечности восторг соединил,

по небесам, обнявшись, мы летели,

ослеплены улыбками светил.

Но чей-то вздох разбил наш шар хрустальный

остановил наш огненный порыв,

и поцелуй прервал наш безначальный,

и в пленный мир нас бросил, разлучив.

И на земле мы многое забыли:

лишь изредка воспомнится во сне

и трепет наш, и трепет звездной пыли,

и чудный гул, дрожавший в вышине.

Хоть мы грустим и радуемся розно,

твое лицо, средь всех прекрасных лиц,

могу узнать по этой пыли звездной,

оставшейся на кончиках ресниц…

1918

Садом шёл Христос с учениками...
Меж кустов, на солнечном песке,
вытканном павлиньими глазками,
пёсий труп лежал невдалеке.

И резцы белели из-под чёрной
складки, и зловонным торжеством
смерти заглушён был ладан сладкий
тёплых миртов, млеющих кругом.

Труп гниющий, трескаясь, раздулся,
полный склизких, слипшихся червей...
Иоанн как дева отвернулся
сгорбленный поморщился Матфей.

Говорил апостолу апостол:
"Злой был пёс, и смерть его нага
мерзостна..."
Христос же молвил просто:
"Зубы у него - как жемчуга..."

Владимир Набоков, 192?

Поэзия серебряного века:

Владимир Набоков

Viola tricolor*

Анютины глазки, веселые глазки, 

в угрюмое марево наших пустынь 

глядите вы редко из ласковой сказки, 

из мира забытых святынь...

Анютины глазки... Расплывчато вьется 

по черному бархату мягкий узор, 

лиловый и желтый, и кротко смеется 

цветов целомудренный взор...

Поэзия серебряного века:

Владимир Набоков



Художник С. Смирнов

* * *

Живи. Не жалуйся, не числи

ни лет минувших, ни планет,

и стройные сольются мысли

в ответ единый: смерти нет.

Будь милосерден. Царств не требуй.

Всем благодарно дорожи.

Молись – безоблачному небу

и василькам в волнистой ржи.

Не презирая грёз бывалых,

старайся лучшие создать.

У птиц, у трепетных и малых,

учись, учись благословлять!

14 февраля 1919 г.

Я помню только дух сосновый,

удары дятла, тень и свет...

Моряк косматый и суровый,

хожу по водам много лет.

Во мгле выглядываю сушу

и для кого-то берегу

татуированную душу

и бирюзовую серьгу.

В глуши морей, в лазури мрачной,

в прибрежном дымном кабаке —

я помню свято звук прозрачный

цветного дятла в сосняке.

Владимир Набоков, (22 апреля 1899 - 2 июля 1977).

"Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в ней небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал!
Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!

Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, - первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь".
Иоанн Златоуст. Огласительное слово на Пасху

Император Никифор III получает книгу проповедей от Иоанна Златоуста, справа архангел Михаил. Иллюстрация из "Гомилий" Златоуста. 1078–1081 годы

Чуть - чуть из истории

В письменных и печатных источниках первые рецепты "паски", или "пасхи", относятся к XIX веку, причем этим словом называют как блюдо из творога, так и приготовленный на опаре бисквит, очень похожий на кулич. Однако пас­халь­ное блюдо, которое теперь подразумевают под этим термином, намного старше: например, в требнике XVI века упоминается "молитва над паскою (то есть над пасхальной снедью вообще), над сыры и яица". Под "сырами" понимались плотные творожные пасхи, вероятно похожие на современные. Их делали из творога со сдобой - сметаной, маслом, яйцами, изюмом и "ду­хами", т. е. пряностями разного рода, от ванили до шафрана и розового масла, что усиливало праздничное впечатление от блюда.

Нико Пиросмани. Барашек и пасхальный стол с летящими ангелами

В XIX веке благодаря расцвету поваренной литературы ритуальная кулинария обогащается множеством вариантов пасок и куличей:паски делают с шоко­ладом, цукатами из экзотических фруктов. Ради светлого праздника хозяйки не скупи­лись на сливки и миндаль, а обычай приглашать к пасхальному столу мно­жество гостей поддерживал рецепты на три, четыре, десять пасок. Медики порицали жирное, сдобное и сладкое, антирелигиозные кампании советского времени пытались заместить культовый календарь революционным, термин "пасха" в поваренных книгах заменялся словосочетанием "сырковая масса".

Но рецепты пасок сохраняли навыки и память прошлого: "килограмм масла", "тереть час", "добавить духи", "готовить в Чистый четверг".

Нико Пиросмани. Пасхальный стол

Я вижу облако сияющее, крышу
Блестящую вдали, как зеркало... Я слышу,
Как дышит тень и каплет свет...
Так как же нет тебя? Ты умер, а сегодня
Сияет влажный мир, грядет весна Господня,
Растет, зовет... Тебя же нет.

Но если все ручьи о чуде вновь запели,
Но если перезвон и золото капели –
Не ослепительная ложь,
А трепетный призыв, сладчайшее "воскресни",
Великое "цвети", – тогда ты в этой песне,
Ты в этом блеске, ты живешь!.."
Владимир Набоков

Любимые мои! Поздравляю вас со Светлым Праздником Пасхи Христовой! Счастья Вам и Мира, Радости, Благости, Весны!
Пусть сердце будет открытым для любви и добра!
Всего самого-самого замечательно доброго, хорошего, вкусного, светлого, радостного и уютного! Пусть Вам будет хорошо-прехорошо! Не болейте ничем! Будьте всегда: сытыми, румяными, довольными и любимыми. Счастья Вам Настоящего!
Христос Воскресе!
Светлого и радостного дня!

Иоанн Златоуст. Годы жизни: ок. 350 - 407
Иоанн Златоуст родился в провинциальной семье на территории Восточной Римской империи. Он воспитывался в христианской вере своей матери, а строгим законам античной риторики учился в Антиохии у знаменитого ритора-язычника Либания. Овладев риторикой, будущий святой прошел обучение в богословской школе и стал монахом, а затем, после нескольких лет в пустыне, - пресвитером, в обязанности которого входило сочинение проповедей. Это привлекло к нему внимание церковных иерархов, и в 398 году Иоанн, получивший прозвище Златоустого, стал епископом Константинопольским.
К произведениям Златоуста восходят многие сквозные образы литературы Восточной Римской империи, к ним апеллировали не только богословы, но и риторы. Обращаются к ним и по сей день. А одно его произведение знакомо каждому, кто бывал в пасхальную ночь в православном храме и слышал слова: "Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа?" Множество других текстов Иоанна также вошли в церковные службы.

https://www.liveinternet.ru/users/3162595/post469344104/

"Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в ней небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал!

Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!

Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, - первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь".

Иоанн Златоуст. Огласительное слово на Пасху

Император Никифор III получает книгу проповедей от Иоанна Златоуста, справа архангел Михаил. Иллюстрация из "Гомилий" Златоуста. 1078–1081 годы

Чуть - чуть из истории

В письменных и печатных источниках первые рецепты "паски", или "пасхи", относятся к XIX веку, причем этим словом называют как блюдо из творога, так и приготовленный на опаре бисквит, очень похожий на кулич. Однако пас­халь­ное блюдо, которое теперь подразумевают под этим термином, намного старше: например, в требнике XVI века упоминается "молитва над паскою (то есть над пасхальной снедью вообще), над сыры и яица". Под "сырами" понимались плотные творожные пасхи, вероятно похожие на современные. Их делали из творога со сдобой - сметаной, маслом, яйцами, изюмом и "ду­хами", т. е. пряностями разного рода, от ванили до шафрана и розового масла, что усиливало праздничное впечатление от блюда.

Нико Пиросмани. Барашек и пасхальный стол с летящими ангелами

В XIX веке благодаря расцвету поваренной литературы ритуальная кулинария обогащается множеством вариантов пасок и куличей:паски делают с шоко­ладом, цукатами из экзотических фруктов. Ради светлого праздника хозяйки не скупи­лись на сливки и миндаль, а обычай приглашать к пасхальному столу мно­жество гостей поддерживал рецепты на три, четыре, десять пасок. Медики порицали жирное, сдобное и сладкое, антирелигиозные кампании советского времени пытались заместить культовый календарь революционным, термин "пасха" в поваренных книгах заменялся словосочетанием "сырковая масса".

Но рецепты пасок сохраняли навыки и память прошлого: "килограмм масла", "тереть час", "добавить духи", "готовить в Чистый четверг".

Нико Пиросмани. Пасхальный стол

Я вижу облако сияющее, крышу

Блестящую вдали, как зеркало... Я слышу,

Как дышит тень и каплет свет...

Так как же нет тебя? Ты умер, а сегодня

Сияет влажный мир, грядет весна Господня,

Растет, зовет... Тебя же нет.



Но если все ручьи о чуде вновь запели,

Но если перезвон и золото капели –

Не ослепительная ложь,

А трепетный призыв, сладчайшее "воскресни",

Великое "цвети", – тогда ты в этой песне,

Ты в этом блеске, ты живешь!.."

Владимир Набоков

Любимые мои! Поздравляю вас со Светлым Праздником Пасхи Христовой! Счастья Вам и Мира, Радости, Благости, Весны!

Пусть сердце будет открытым для любви и добра!

Всего самого-самого замечательно доброго, хорошего, вкусного, светлого, радостного и уютного! Пусть Вам будет хорошо-прехорошо! Не болейте ничем! Будьте всегда: сытыми, румяными, довольными и любимыми. Счастья Вам Настоящего!

Христос Воскресе!

Светлого и радостного дня!

Иоанн Златоуст. Годы жизни: ок. 350 - 407

Иоанн Златоуст родился в провинциальной семье на территории Восточной Римской империи. Он воспитывался в христианской вере своей матери, а строгим законам античной риторики учился в Антиохии у знаменитого ритора-язычника Либания. Овладев риторикой, будущий святой прошел обучение в богословской школе и стал монахом, а затем, после нескольких лет в пустыне, - пресвитером, в обязанности которого входило сочинение проповедей. Это привлекло к нему внимание церковных иерархов, и в 398 году Иоанн, получивший прозвище Златоустого, стал епископом Константинопольским.

К произведениям Златоуста восходят многие сквозные образы литературы Восточной Римской империи, к ним апеллировали не только богословы, но и риторы. Обращаются к ним и по сей день. А одно его произведение знакомо каждому, кто бывал в пасхальную ночь в православном храме и слышал слова: "Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа?" Множество других текстов Иоанна также вошли в церковные службы.

http://www.liveinternet.ru/users/3162595/post469344104/

«Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в ней небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал!

Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!

Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, - первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь».

Иоанн Златоуст. Огласительное слово на Пасху

Император Никифор III получает книгу проповедей от Иоанна Златоуста, справа архангел Михаил. Иллюстрация из «Гомилий» Златоуста. 1078–1081 годы

Чуть - чуть из истории

я словно бабочка к огню... Художник Teddi Rutschman

 

Дональд Бартон Джонсон. Миры и антимиры Владимира Набокова - СПб.: Симпозиум, 2011 - 350 с. 1200 экз.

Купить траулер в Хабаровске - http://vk.com/wall-190912681_627

Б.М. Носик. Мир и Дар Набокова. Первая русская биография писателя – СПб.: Золотой век; Диамант, 2000 – 535 с. 3000 экз.

На liki уже был пост о Владимире Набокове. Но не все знают, что автор "Лолиты" профессионально занимался энтомологией, а именно лепидоптерологией (раздел энтомологии, посвящённый чешуекрылым), открыв много новых видов насекомых. C 1920 по 1976 год Набоков опубликовал 25 статей и заметок по энтомологии. Он был куратором коллекции бабочек в Музее сравнительной зоологии Гарвардского университета. Основную часть собранной Набоковым коллекции бабочек (4324 экземпляра) — после смерти писателя его жена подарила университету Лозанны.

Написал xarms
на liki.d3.ru
/
комментировать

https://liki.d3.ru/comments/1934005

Производство септиков в Томске - http://vk.com/wall-190902931_109

"Скорей, - мы говорим, - скорей!"

И звонко в тишине холодной

захлопнулись поочерёдно

двенадцать маленьких дверей...

И удалившихся не жаль нам:

да позабудутся они!

Прошли те медленные дни

в однообразии печальном.

А те, другие, что вошли

в полуоткрывшиеся двери,

те не печали, не потери,

а только радость принесли.

Но светлые дары до срока

они, туманные, таят,

столпились и во мгле стоят,

нам улыбаясь издалёка...


Владимир Набоков. Новый год. 1 января 1919

Будь со мной прозрачнее и проще:

у меня осталась ты одна.

Дом сожжён и вырублены рощи,

где моя туманилась весна,



где берёзы грезили и дятел

по стволу постукивал... В бою

безысходном друга я утратил,

а потом и родину мою.



И во сне я с призраками реял,

наяву с блудницами блуждал,

и в горах я вымыслы развеял,

и в морях я песни растерял.



А теперь о прошлом суждено мне

тосковать у твоего огня.

Будь нежней, будь искреннее. Помни,

ты одна осталась у меня.

Владимир Набоков

http://literary-evening.ru/post464794271/

Это цитата сообщения Литературный_Вечерок Оригинальное сообщениеБудь со мной прозрачнее и проще

Будь со мной прозрачнее и проще:
у меня осталась ты одна.
Дом сожжён и вырублены рощи,
где моя туманилась весна,

где берёзы грезили и дятел
по стволу постукивал... В бою
безысходном друга я утратил,
а потом и родину мою.

И во сне я с призраками реял,
наяву с блудницами блуждал,
и в горах я вымыслы развеял,
и в морях я песни растерял.

А теперь о прошлом суждено мне
тосковать у твоего огня.
Будь нежней, будь искреннее. Помни,
ты одна осталась у меня.

Владимир Набоков

http://kolobok23.ru/post464794872/

Будь со мной прозрачнее и проще:

у меня осталась ты одна.

Дом сожжён и вырублены рощи,

где моя туманилась весна,



где берёзы грезили и дятел

по стволу постукивал... В бою

безысходном друга я утратил,

а потом и родину мою.



И во сне я с призраками реял,

наяву с блудницами блуждал,

и в горах я вымыслы развеял,

и в морях я песни растерял.



А теперь о прошлом суждено мне

тосковать у твоего огня.

Будь нежней, будь искреннее. Помни,

ты одна осталась у меня.



 

Владимир Набоков