Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 227 сообщений
Cообщения с меткой

акрополь - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
rss_kulturologia

История и археология: Худший момент в истории Древней Греции: Как персы разрушили Афины и уничтожили Акрополь

Среда, 23 Августа 2023 г. 14:00 (ссылка)




В начале второго вторжения Ахеменидов в Грецию персы с огромной армией, насчитывавшей сотни тысяч человек, изо всех сил пытались прорваться через Фермопильский перевал. Несмотря на потери, персидские силы вторжения по-прежнему представляли собой устрашающее зрелище для любого грека. Провинции Беотия и Аттика лежали открытыми перед ними, и в конце концов Аттика стала достойной мишенью. Это история о разрушении Афин и Акрополя персами.

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/230823/57169/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
u-reon

О некоторых прелестях древнего острова Родос.Греция

Воскресенье, 19 Февраля 2023 г. 16:42 (ссылка)

.

...
наташа проценюк
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Аноним

Среда, 01 Декабря 1970 г. 03:00 (ссылка)

Комментарии ()КомментироватьВ цитатник или сообщество
ВалИв

Афинский Акрополь: самая известная достопримечательность Греции

Пятница, 22 Января 2021 г. 06:47 (ссылка)












***


Афинский Акрополь, расположенный на скалистом утесе, является одним из величайших архитектурных памятников древнего мира. Комплекс состоит из нескольких строений, самое известное из которых – легендарный Парфенон. Этот удивительный археологический памятник был колыбелью демократии и одним из важнейших центров Древней Греции. Несмотря на столетия войн, землетрясений, грабежей и выветривания на открытом воздухе, большая его часть сохранилась до наших времен. Эти 10 фактов об Афинском Акрополе помогут лучше узнать главную достопримечательность Греции.







2627134_17 (150x106, 36Kb)
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Tetyanka_

ІСТОРІЯ. Новий погляд № 4 2020

Вторник, 24 Ноября 2020 г. 23:18 (ссылка)




Название: ІСТОРІЯ. Новий погляд

Номер/год: Випуск № 4 (травень - червень) 2020

К-во стр.: 84

Формат: pdf

Размер: 87,76 Мб    

Язык: украинский



HISTORY revealed: цікаві події, яскраві особистості * "Коли минуле оживає.."

Журнал «ІСТОРІЯ. Новий погляд» містить найсучасніші наукові дані, а оригінальні статті сприятимуть посиленню інтересу до історичних подій та поширенню світогляду.

У номері № 4 (травень - червень):

"Капсула часу": фото з історією * Факти, теорії, викриття... * Пам’ятні моменти * Цікавий факт * "Відлуння оповіді про..." * Зі сторінок газет * Зі сховків та архівів *

"Широкими мазками": Життя і творчість Вільяма Шекспіра * "10 неперевершених"... *  "Викриття" * "Бойовий листок": війна на Атлантиці * Фотосвідчення: Громадянська війна у США * "Літературний салон": Рональд Толкін * Звичаї і звички" * "На реальних подіях": фільм Спілберга "Список Шиндлера" * "Q&A" * "Тут & зараз": "Скарбниця нації": Хотинська фортеця*

         



d o w n l o a d:

   turbobit     |     hitfile    |     katfile     file-up
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
История_Древнего_Мира (Автор -Thanakwill)

ДИПОЛИИ - ЛЕТНИЙ ПРАЗДНИК ДРЕВНИХ АФИН

Пятница, 28 Июня 2019 г. 11:00 (ссылка)

Это цитата сообщения Thanakwill Оригинальное сообщение

ЛЕТНИЙ ПРАЗДНИК ДРЕВНИХ АФИН -2

ЛЕТНИЙ ПРАЗДНИК ДРЕВНИХ АФИН: ДИПОЛИИ

14 день месяца скирофориона по аттическому календарю
(приблизительно соответствует 28 июня нашего календаря)


Через день после праздника Скирофории на афинском Акрополе справлялись Диполии. Они были посвящены Зевсу Градохранителю (Dii Poliei = Zeus Polieus ) и сопровождались Буфонией (Buphonia - "бычье убийство"). Совершителями действа были представителями элевсинского рода Кериков.
Этот праздник был одним из древнейших в Афинах. Уже во времена Аристофана большинство воспринимало его как лишённый всякого смысла пережиток. Самым странным в нём было то, как происходило действо совершенно обычное для древности — принесение в жертву быка. Вот как пишет об этом немецкий эллинист, специалист по древнегреческой религии Вальтер Буркерт: " животное само должно было назначать себя в жертву: какое-то количество волов водили вокруг алтаря, на котором были положены колосья, дар богу; быка, первым начинавшего есть «священное», на месте забивали топором.
По легенде это был внезапный гнев благочестивого крестьянина, который, при виде такого осквернения алтаря, совершил первое «бычье убийство». Между тем, удар, принесший смерть, предполагает вину: «убийца быка» бросал топор в сторону и убегал; прочие разделывали жертвенное животное и устраивали трапезу.
После происходило гротескное судебное разбирательство в пританее, где искали виновного в смерти вола. Местонахождение «нанесшего удар» было неизвестно, прочие участники сваливали каждый раз вину на другого, водоносицы — на тех, кто точили топор и нож, эти — на того, кто подал топор, тот — на мясника, мясник — на нож, который, не будучи способен ничего произнести в свое оправдание, выбрасывался в море. Шкуру вола набивали наподобие чучела, вола выставляли впряженным в плуг: «воскресение» его из мертвых отменяло убийство."

Detail of the marble frieze of the Parthenon, dating to about 480 B.C., now in the Acropolis Museum, Athens. (600x431, 113Kb)

фрагмент мраморного фриза Парфенона датируемый 480 годом до н.э. хранится в музее Афин

________________________________________________________________________

Из современных попыток реконструкции смысла этого обряда можно отметить следующие. По одной версии якобы так древние греки пытались с одной стороны принести жертву божеству в умилостивление, а с другой символически представляли священную неприкосновенность главного для земледельца животного - вола-пахаря. По другой - всё это уходит корнями во времена ритуалов древних охотников так снимавших с себя чувство вины за убийство животного. По версии Буркерта "Умерщвление жертвы, естественная часть всякого животного жертвоприношения, здесь обыгрывается таким образом, что возникает атмосфера совершения чего-то ужасного, после чего должно оставаться чувство вины, — эмоции, вполне уместные именно в последний месяц года....
Ритуал наглядно показывает ужас уничтожения жизни; пускай люди пытаются отстраниться бегством и отрицанием своей вины, тем не менее, и это парадоксально и впечатляюще показывает этиологический миф, единственный способ преодоления — повторение при участии всех; поэтому «убийство» является одновременно утверждением «полиса», совершаемым в честь Зевса Градохранителя."
Бытовавшие в конце 19 века среди многих религиоведов, а в 20 веке широко распространившиеся в литературу и искусство гипотезы по которым животное здесь "сам бог или тотем, вегетативный дух или царь" в настоящее время не выдерживают критики. Они ничего не объясняют, а лишь создают свой собственный миф.
В заключении добавлю варианты написания названий праздника:
Диполии, Дииполии, Dupolia, Dopolia, Dipolieia, Dipolieia, τὰ Διπολίεια, Διπόλια
Буфония, Buphonia, Boufonia, Βουφόνια

Автор текста : ТАНАКВИЛЬ
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<акрополь - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda