Коммунисты Андрей Рудой и Василий Садонин про охранительство на примере ахинеи, которую несут Юрий Подоляка и Михаил Онуфриенко

 

 

Охранительство - идеология, ставящая своей задачей охранение государства, и оно действительно близко к государственничеству, но не сводимо к нему - не случайно различается и словоупотребление

 

Жил в городишке маленьком

Дракон, большой «добряк»…

 

 

 

 

 

 

 

 

Служил дракон охранником

На вилле у собак…

 

Потомственные гончие.

Породы чище нет.

И хваткою охотничьей

Гордились много лет…

 

Дракон для устрашения

У входа в дом стоял.

И лишь по приглашениям

Пришедших пропускал…

 

Не допускал вторжения

Непрошеных гостей.

Внушал он уважение

«Серьезностью» своей…

 

Но и не стоит подразумевать под охранительством лишь стратегию защиты актуальной власти - тогда охранителями могут быть кто угодно, кого эта власть конкретно сейчас устраивает. Нет, охранительство - это идеология, которая защиту власти ставит в принцип, и потому безразлична к идейным свойствам конкретной властной команды. Идеология охранительства не в том, чтобы защищать эту конкретную власть, а в том, чтобы защищать любую власть, так как это и есть защита государства. Это не защита режима, а защита (охранение) власти как государственной функции и всего того, что это государство формирует. Факт центральной власти здесь понимается как основа государства, как учреждающая его сила. Ее падение видится тождественным с падением всей государственности, и потому описывается почти апокалиптически, однако ее смена просто переключает охранительство на поддержку новых лиц

 

Охранитель может быть и критиком «курса правительства». Только для этого требуется производить довольно хитрую подстановку: критика самой власти невозможна, но она концентрируется на личности кого-нибудь из крупных чиновников. Его фигура при этом отделяется от власти и противопоставляется ей как своего рода вредителя, ставящего всю систему под угрозу

 

В марксистской историографии в свое время было выработано понятие «наивного монархизма»: через него объяснялось, почему народные восстания в нашей истории до большевиков нередко носили определенно монархический характер. Простой народ восставал против «плохих бояр» и за «хорошего царя», объясняя тяготы своей жизни их кознями. Это совмещалось с уверенностью, что царь хочет всего того же, что и народ, но «бояре сопротивляются». Как ни странно, эта модель отлично работает и в наши дни. Более того, она может использоваться и как политтехнологическое средство: например, когда даже сам носитель высшей власти выступает со статьями, жестко критикующими курс этой власти. Такая «самооппозиционность» обыкновенно не вызывает подозрений - она действительно работает на авторитет власти и разве что подогревает желание очистить царские покои от плохих бояр. Так, принцип безоглядной защиты центральной власти остается незатронутым

 

Защита и оправдание власти являются сущностью идеологии охранительства

 

Юрий Подоляка на фоне начавшейся «невойны» стал одним из главных информационных рупоров происходящих событий. Нарисованные в «пейнте» стрелочки на карте Украины будоражили умы аудитории. Равно как и многочисленные сообщения о скором падении киевского режима, скором окружении основных сил ВСУ в котлах и так далее. Но чем на самом деле являются многочисленные материалы Юрия Подоляки, его прогнозы и «аналитика»? Об этом смотрите в ролике Андрея Рудого

 

Юрий Подоляка - яркий пример охранительства

 

 

Андрей Рудой (24 июля 1990, Горький, РСФСР, СССР) - российский учитель, публицист, левый политический активист и общественный деятель

 

Андрей Рудой позиционирует себя марксистом. Вот что сам активист сообщает о своих взглядах в комментарии сайту Росбалт: «Как верно заметил мой знакомый, путь человека похож на сумму векторов, которые на него воздействуют. На мой приход в левое движение повлияли и небольшой достаток людей в среде, где я рос, и книги, которые были прочитаны, и учеба на истфаке. Наконец, заключительным аккордом здесь стали «болотные» протесты, в которые я включился с первых дней и ход которых серьезно анализировал. Тогда симпатии к марксизму у меня переросли в полноценную систему взглядов - потому что я на практике понял, насколько верны были идеи Маркса, Ленина и многих других коммунистов»

 

Андрей Рудой - атеист, активный борец с клерикализацией образования в России

 

посвящается ревнителям русского мира

Юрию Подоляке и Михаилу Онуфриенко

 

Мне картина такая рисуется,

Как словами ее описать?

Два охранника нежно «целуются»,

И обход продолжают опять…

 

Вот так видано, вот это слыхано,

Чтоб среди бела дня, да и где?

Не в деревне какой-то с крольчихами, -

Производство и масса людей…

 

И кипит тут «работа» не шуточно,

Все стараются, лодырей нет…

«Охранять» надо их круглосуточно,

А тут бац - и такой вот сюжет…

 

«Социализм» по Онуфриенко

 

 

Василий Садонин - блогер. Василий Садонин - убежденный коммунист и последовательный интернационалист

 

редакция Интернет сайта Мы из СССР предлагает посмотреть материал Вселенная 25 в котором Василий Садонин рассказывает о поведенческой клоаке и про эксперимент Вселенная 25 американского этолога Джона Кэлхуна / Подробнее по ссылке Вселенная 25

 

от редакции Интернет сайта Мы из СССР: каждый глупый пингвин робко прячущий тело жирное в утесах - это современный охранитель

 

Песня о Буревестнике - Максим Горький

 

 

Над седой равниной моря ветер тучи собирает. Между тучами и морем гордо реет Буревестник, черной молнии подобный

 

То крылом волны касаясь, то стрелой взмывая к тучам, он кричит, и - тучи слышат радость в смелом крике птицы

 

В этом крике - жажда бури! Силу гнева, пламя страсти и уверенность в победе слышат тучи в этом крике

 

Чайки стонут перед бурей, - стонут, мечутся над морем и на дно его готовы спрятать ужас свой пред бурей

 

И гагары тоже стонут, - им, гагарам, недоступно наслажденье битвой жизни: гром ударов их пугает

 

Глупый пингвин робко прячет тело жирное в утесах… Только гордый Буревестник реет смело и свободно над седым от пены морем!

 

Все мрачней и ниже тучи опускаются над морем, и поют, и рвутся волны к высоте навстречу грому

 

Гром грохочет. В пене гнева стонут волны, с ветром споря. Вот охватывает ветер стаи волн объятьем крепким и бросает их с размаху в дикой злобе на утесы, разбивая в пыль и брызги изумрудные громады

 

Буревестник с криком реет, черной молнии подобный, как стрела пронзает тучи, пену волн крылом срывает

 

Вот он носится, как демон, - гордый, черный демон бури, - и смеется, и рыдает… Он над тучами смеется, он от радости рыдает!

 

В гневе грома, - чуткий демон, - он давно усталость слышит, он уверен, что не скроют тучи солнца, - нет, не скроют!

 

Ветер воет… Гром грохочет…

 

Синим пламенем пылают стаи туч над бездной моря. Море ловит стрелы молний и в своей пучине гасит. Точно огненные змеи, вьются в море, исчезая, отраженья этих молний!

 

- Буря! Скоро грянет буря!

 

Это смелый Буревестник гордо реет между молний над ревущим гневно морем; то кричит пророк победы:

 

- Пусть сильнее грянет буря!..

 

 

P.S. редакция интернет-сайта Мы из СССР рекомендует материал О подлинном патриотизме в котором Клим Жуков на примере эссе О национальной гордости великороссов Владимира Ленина делится гражданской позицией о подлинном патриотизме