Azazel_Darkness все записи автора

После того, как наш Герой (Шут) сделал выбор, покинул родительский дом и отправился в путь, он получает свой первый опыт.Теперь, как говорит Х. Банцхаф, «герой достиг совершеннолетия и должен сам отвечать за свои поступки – именно об этом говорит карта Справедливости (Правосудия). Если в доме он подчинялся лишь семейным правилам и обычаям, то теперь ему предстоит познакомиться с законами общества. Если раньше о нем заботились, то теперь любые удобства и неудобства будут результатом лишь его собственной заботы о  себе. Ему придется понять, что он пожнет то, что посеял, и получит то, что заслужил».

Аналогичный анализ данного Аркана проводит и Тереза Михельсен. «Герой осознает, что события в его жизни происходят не случайно, а повинуются причинно-следственным связям, и что получаешь всегда то, что вложил в жизнь. Он принимает ответственность за свою жизнь и свои действия. Он обретает четкое понимание своих сил и слабостей, а также того, что он действительно умеет. Он начинает общаться с другими людьми более открыто и честно».

Во многих мифах этот опыт описан как обретение Героем меча. Если в самом начале своего пути мы видим, что на Аркане 0 Шут Герой вооружен лишь посохом или дубиной, олицетворяющими отвагу и силу воли, готовность Героя к свершениям, то теперь, на Аркане VIII Справедливость, настала пора умерять безрассудство, заточить имеющуюся волю трезвым умом, подобно мечу.

В целом, можно говорить о том, что Аркан Справедливость представляет серию заданий или проверок, которые суждено пройти Герою, прежде чем он начнет свое путешествие.

Наиболее древнее изображение Аркана Справедливость VIII встречается на колоде Висконти-Сфорца, которая еще не была прорицательной колодой. Здесь изображена женщина, держащая меч в правой руке и весы в левой. На ее голове – корона, указывающая на царское происхождение. Над фигурой женщины мы видим скачущего по небу всадника – рыцаря, вооруженного мечом. Это не простой всадник, это всадник Апокалипсиса. Это воплощение высшего, небесного правосудия.

Висконти-Сфорца

Меч нам хорошо известен из символизма Иерофанта. Это всегда отделение индивида от бессознательного, инстинктивного, и его стремление к духу.

На классических и последующих колодах Таро на изображении Аркана Правосудие всадник Апокалипсиса отсутствует. Это можно воспринимать как приближение к архетипу, т.к. сам символизм карты и без него (всадника) вполне достаточен. Здесь мы можем видеть восседающую женщину, Фемиду, в правой руке которой меч, в левой – весы, что символизирует строгость и точность (как и на рассмотренной выше колоде Висконти).

Классическое	TarotClassic	Марсельское

На колоде Классического Таро женщина изображена с закрытыми глазами (слепое правосудие); также за ее спиной мы видим крылья. На груди, по центру окаймляющего одеяния ворота изображен глаз. Надписи на левом поле карты Классического Таро таковы: EQUILIBRIO (итал.), BALANCE (англ.), EQUILIBRE (франц.), GLEICHGEWICHT (нем.), что в переводе означает баланс, равновесие.

В Таро Вирта Аркан VIII также изображен весьма традиционно, и основная символика карты соблюдена. Три «воздушных» предмета – корона, меч и весы – на карте присутствуют.

Вирта

На Таро Дюрера происходит достаточно странная подмена. Вместо меча в руке Правосудия, представленного обнаженной девушкой с завязанными глазами, мы наблюдаем яблоко. При этом весы она держит в правой руке, а яблоко в левой. У ее ног, свернувшись, спит пес.

Дюрера

Девиз, написанный в нижней части карты («Est modus in rebus»), в переводе с латинского означает: «Всему есть предел» или «у всего есть мера (границы)».

На колоде Артура Э. Уэйта к уже рассмотренному символизму карты Справедливость добавляются две колонны. Их ранее мы могли наблюдать на Аркане II Верховная Жрица, но важный момент заключается в том, что Жрица расположена строго между колонн. При этом колонны олицетворяют левый и правый столп каббалистического Древа Жизни, «боаз» и «яхин», колонны входа в Храм. Они отличаются по цвету (как правило, черный и белый). Здесь же мы наблюдаем, что фигура женщины восседает перед колоннами. И колонны совершенно идентичны между собой. Это говорит о том, что для Правосудия нет никаких различий, оно вершится свыше беспристрастно и бесстрастно. Эти серые колонны символизируют нейтралитет.

Очень важный момент, касаемый данного Аркана, заключается в том, что А. Уэйт по своим соображениям поменял его нумерацию с Арканом Сила, т.е. Справедливости присвоил номер 11, а Силе – 8. Эта перестановка внесла огромную путаницу, в особенности, если учесть популярность колоды Райдера-Уэйта. И далее авторы многих колод, основанных на уэйтовской, также перенимали данную перестановку. Впоследствии (как мы увидим далее) великий мистик и автор собственной колоды Алистер Кроули вернется к традиционной нумерации Старших Арканов.

Многие современные специалисты-тарологи, такие как Хайо Банцхаф, Тереза Михельсен, Андрей Клюев, Олег «Атон» Телемский, а также авторы данной статьи, не принимают перестановку, которую сделал Уэйт. И в подсчете квинтэссенции принимают классический порядок: Правосудие = 8, Сила = 11.

Артура Эдварда Уэйта

Сам же автор колоды описывает Правосудие так: «Поскольку эта карта строго следует традиционной символике и, прежде всего, заключает в себе все очевидные значения, о ней мало что остается сказать…

Тем не менее, нетрудно заметить, что и эта фигура, подобно Верховной Жрице, восседает меж двух колонн, и с учетом этого желательно указать, что нравственное начало, каждому воздающее по его заслугам, - будучи, само собой, строгим аналогом высшего суда – отличается по своей сути от духовного правосудия, входящего в понятие свободы выбора. Последнее относится к мистическому порядку Провидения, в силу чего отдельным индивидам открывается постижение идеи самопосвящения высочайшим духовным ценностям. Образ действия этого правосудия подобен дуновению Духа, направленному туда, куда Ему угодно, и у нас нет ни канонов для критики, ни почвы для его объяснения. Оно подобно обладанию поэтическими дарами воображения» возвышенности и изящества. Либо они есть, либо их нет, и их наличие – столь же непостижимая тайна, сколь и отсутствие. Однако закон Правосудия не связан ни с одной из этих альтернатив. И в заключение: колонны Правосудия открывают путь в один мир, а колонны Верховной Жрицы – в другой.

Прорицательные значения: Справедливость, правота, неподкупность, руководитель; законная и заслуженная победа.

Перевернутая карта: Закон во всех его разновидностях, юридические осложнения, фанатизм, предубеждение, чрезмерная суровость».

На данном Аркане за фигурой женщины мы можем видеть фиолетовый занавес, за которым, сверху, виден божественный свет. Этот занавес есть ни что иное, как грань между областью человеческого и божественного.

Изображения Справедливости на последующих колодах Таро предыдущего Эона весьма схожи. Разница лишь в том, что кто-то из авторов принял перестановку Уэйта, а кто-то нет.

На колоде ГОМ французская мистическая школа вновь добавляет путаницу, поставив Аркану Справедливости в соответствие астрологический знак Рака, а на Древе Жизни – Путь между Биной и Гебурой. Как справедливо заметил в своей видеолекции Олег Телемский: какое отношение вся ключевая символика Аркана (корона, меч и весы) может иметь к Раку (стихии Воды), кода это Воздух? Также французы на колоде ГОМ изобразили колонны разными, что отсылает нас к Жрице, а уж никак не бесстрастному правосудию.

Все же подавляющее большинство тарологов и авторов колод Аркану VIII ставят в астрологическое соответствие Весы.

Г.О.М.	Грегори	Зеркало Судьбы
Клюева	Логинова	Золотое (Gilded)
Иллюминатов	Русское (Магическое)	Эра Водолея

Рассматривая образный строй Аркана Справедливость, Хайо Банцхаф отмечает, что эта карта олицетворяет справедливое решение, является аналогом всесторонне обдуманного и взвешенного приговора. Выпадая в раскладе, она всегда показывает, что вопрошающий сам несет ответственность за ситуацию и ее дальнейшее развитие.

Эта карта включает в себя несколько сюжетов: ясность и объективность познания; сознательное суждение; неподкупность, уравновешенность и честность.

Хотя некоторые авторы (например, П. Скотт Голландер) и отмечают, что Справедливость на Таро в отличие от богини Фемиды не слепа, ее глаза открыты, и она воплощает именно божественную справедливость, как показывают изображения данного Аркана на разных колодах, это не всегда так.

Также следует остановиться и на таком моменте изображения Справедливости. Некоторые авторы колод вкладывают меч в левую руку фигуры, а весы – в правую. Такая перестановка нам видится минимум как необоснованной. Меч, как символ, отвечает в данном случае за рациональность, решительность, что соответствует традиционно правой стороне. Весы же – интуитивная составляющая, которой соответствует левая сторона.

В эротическом Таро Манары Аркан Правосудие изображен в виде большеглазой восточной женщины, выглядывающей в мир из-за украшенных вязью массивных ворот. Голова женщины покрыта платком, а на заднем фоне, за ее спиной, мы можем наблюдать купол мечети. Таким образом, карта с данном случае говорит об устойчивой, правильной, иногда и надоевшей (поэтому) жизни.

Манара

Но, как мы видим, на этой колоде основная символика традиционной карты исчезает, и на месте ее появляется новая образность, меняя и сакральный смысл самого Аркана.

Помимо того, что Артур Э. Уэйт поменял нумерацию Аркана Правосудие, принципиальные изменения были внесены в этот Аркан и великим Магом Нового Эона – Алистером Кроули. Поэтому можно говорить, что данный Аркан, пожалуй, один из самых сложных для анализа и понимания. Он может проявиться двояко в раскладе. Это один из тех Арканов, у которых в своей колоде Таро Тота Алистер Кроули поменял название. Как говорит в своей лекции выдающийся современный специалист Таро Олег Телемский, Аркан Регулирование (так данный Аркан называется в Таро Тота) это как желтый свет светофора. Это баланс, который может поменяться в любую сторону: как в положительную, так и в отрицательную.

Тота (Кроули)

На Таро Тота мы видим женскую фигуру, стоящую на цыпочках. Это символизирует равновесие, высшую концентрацию, баланс. В расцветке карты преобладают сине-зеленые тона, означающие мудрость и созерцание. Маска на лице женщины говорит нам о внимании, которое направленно внутрь, в самого себя. Меч на данной колоде имеет рукоять в виде полумесяца. Это символизирует интуитивную силу, проницательность. Линия симметрии изображения на карте проходит как раз вдоль этого меча. и олицетворяет собой змеиный жезл (кадуцей), позвоночный столб (основу) человека, а также высшую точку солнцестояния. Уравновешенные чаши весов с изображением на них букв «Альфа» и «Омега» обозначают гармонию полярностей. Цепи, на которых держатся чаши весов, символизируют причинно-следственные связи. На голове женщины надета корона со страусиными перьями. Она указывает на божественную справедливость. Трон, перед которым стоит основная фигура, представляет собой четыре остроконечные пирамиды, обращенные вверх и вниз, и восемь сфер. Это ограничение, закон, равновесие между женским (круглые фигуры) и мужским (прямые, заостренные фигуры).

Более поздней колодой Нового Эона является колода Церемониальной Магии Дюкетта. Об этой колоде можно сказать, что она является облегченным по образности и понятности вариантом Таро Тота Кроули. Колода удобна и имеющимися на картах подсказками, отражающими весьма полную информацию относительно соответствий.

Церемониальной Магии Дюкетта

Лон Майло Дюкетт представляет Аркан Справедливость в виде балансирующей на одной ноге балерины или танцовщицы. Меч опять же образует собой центральную ось, в руке женщины – весы. Фон карты представляет собой черно-белую клетку, как и традиционный пол Храма Ордена или Ложи.

Соответствия Аркана Регулирование таковы.

Буква иврита: Ламед (ל) – вытянутые руки, хлыст. Числовое значение буквы 30. Символизирует кнут или поводья, с помощью которых индивидуум вписывается в группу; попытки соотнести личные желания и стремления с целями коллектива.

Номер Аркана: 8. Справедливость и равновесие, т.к. 8 можно последовательно делить на равные числа (два раза по четыре, два раза по два, два раза по одному).

Путь на Древе Жизни: 22-рой – от Гебуры (Суровость) к Тифарет (Красоте).

Астрологическое соответствие – Весы. Они означают равновесие, равенство всего сущего на земле. Венера – правительница. Сатурн пребывает в асценденте.

Фигура И-Цзин: 21 Ши-хо – «Стиснутые зубы» («Реформа»).

Руна: Альгиз (защита) – соединение земли и неба, божественные заповеди или «закон».

Божества: Фемида, греческие Оры: Дика (правосудие) и Евномия (законопорядок), Афина Паллада, Рея Диктинна (та, что издает закон), Либра (астрологическая управительница Весов); Маат (египетская); Яма (индийский).

Мифология: Провозглашение заповедей.

Магическое орудие: Крест равновесия.

Цвета: изумрудно-зеленый; насыщенный сине-зеленый; бледно-зеленый.

Аромат: гальбанум (по Кроули); О де Колон (по Х. Банцхафу).

Драгоценные камни: изумруд (по Кроули); голубой сапфир (кристалл) (по Х. Банцхафу).

Животные: слон.

Растения: алоэ.

Тело человека: печень.

Мифические существа: феи и гарпии.

Аркану Регулирование соответствуют следующие известные произведения искусства. В литературе это «Декалог» («Десять Заповедей»), «Магна Карта» Честера. В музыке это искусство фуги, контрапункт в фугах Баха. В живописи можно указать картину «Святой Мартин» Эль Греко.

 

Использованные источники

 

Lon Milo Duquette. Understanding Aleister Crowley's Thoth Tarot. Weiser Books, 2003. – Пер. сангл. А. Блейз. (http://thelema.ru/library/atu-viii-ispravlenie-lon-maylo-dyukett)

Артур Эдвард Уэйт. Иллюстрированный ключ к Таро. Перевод с англ. И. Алексеевой. – К.: София, 2000. – 88 с. Стр. 24 – 25.

Банцхаф Х. Книга Таро Райдера-Уэйта. Все карты в раскладах «Компас», «Слепое пятно» и «Оракул любви». – СПб.: ИГ «Весь», 2014. – 208 с.: ил. – (Такое разное Таро). Стр. 46 – 47.

Банцхаф Х. Универсальное Таро Уэйта. – СПб.: ИГ «Весь», 2014 г. – 224 с. – (Таро. Иноезнание). Стр. 78 – 79.

Банцхаф Х., Акрон. Энциклопедия Арканов Таро Кроули. Полная интерпретация карт. – СПб.: ИГ «Весь», 2014. – 384 с. с ил. – (Такое разное Таро). Стр. 97 – 102.

Банцхаф Х., Телер Б. Таро Тота Алистера Кроули. Ключевые слова. – СПб.: ИГ «Весь». – 2006, 256 с.: ил. – (Ваш спутник Таро). Стр. 92 – 93.

Голландер П. Скотт. Таро для начинающих / П. Скотт Голландер. – Пер. с анл. А. Кудряшова. – М.: «Издательство ФАИР», 2014. – 400 с.: ил. – (Для начинающих). Стр. 62 – 65.

Исследования – Таро. Глава 8. Аркан Регулирование. // Клуб «Касталия» (http://castalia.ru/taro/1703-glava-8-arkan-regulirovanie.html)

Михельсен Т. Полное руководство по Таро / Тереза Михельсен. – Пер. с англ. А. Осипова. – М.: «Издательство ФАИР», 2014. – 320 с.: ил. Стр. 90; 93; 100; 107.

Учебник Таро: Традиции, колоды, практика гадания. / Алексей Клюев. – М.: Росткнига. – 416 с.: ил. – (Новые методики). Стр. 69 – 71; 240 – 241.

Фрагмент лекции О. Телемского «Ату VIII– Регулирование» // Клуб «Касталия»: Таро-Марафон, 25.01.2013. (http://www.youtube.com/watch?v=aDuK6pmDaTo&ind...;list=UUPWvnMIgAAuhqJ2y_e-HpfQ)

Фрагмент лекции О. Телемского«Ату VIII– Регулирование» // Клуб «Касталия»: Арканы Таро, лекция № 12,07.03.2014 (http://www.youtube.com/watch?v=5tREocdjXoc&list=UUPWvnMIgAAuhqJ2y_e-HpfQ)

Хайо Банцхаф. Самоучитель по Таро. – Перевод с немецкого Е. Колесова. – Кишинев: ЧП «Старт», 2004. – 184 с. Стр. 38 – 39.

Хайо Банцхаф. Таро и путешествие героя. – М.: КСП+, 2002. – 84 с. Стр. 19 – 25.

Хайо Банцхаф. Таро: ключевые понятия (учебник и расклады). – М.: «КСП+», 2006. – 288 с. Стр. 144 – 145.

 

22.04.2015 г.н.э.

(с) FraterD.