В странах независимых или менее зависимых
от императора, православными епископами произнесено на иконоборцев
проклятие. Так поступили папа Григорий с епископами западными и Иоанн,
патриарх иерусалимский, с восточными.415 Ревнители чистоты православного
учения возвысили голос в защиту истины: папа Григорий 3 в Риме (731–742), и
св. Иоанн в Дамаске.416

Папа между прочим писал императору:«Ты преследуешь и мучишь нас
руками воинов и оружием плотским. Что до нас: мы наги и беззащитны, не
имеем оружия земного, но мы призовем Иисуса Христа, царя всех тварей,
Высшего всех воинств небесных, да предаст Он тебя сатане, для спасения
твоей души, по слову апостола. Ты спрашиваешь: почему на шести Соборах
ничего не сказано об иконах? На сих Соборах ничего не сказано и о том:
должно ли есть хлеб и пить воду. Мы чтим иконы по древнему преданию:
епископы сами приносили их на Соборы, и никто из епископов, любивших
Господа, не путешествовал без иконы». Подобно святителям Герману и Григорию
восстал на защиту икон св. Иоанн Дамаскин (730–750) всей силой красноречия
и пострадал за них.«О, чудо! – между прочим писал он. – В малом теле
обитает Тот, Кто горстью содержит все. Как же ты, противник Христов,
называешь Его неизобразимым? Ты, опасаясь описывать или изображать,
смешиваешь естество с акефалитами417 или отвергаешь домостроительство с
манихеями».418 За св. иконы Дамаскин претерпел отречение десницы своей,
которую Богоматерь чудесно исцелила.419 Поэтому, говорит предание, он начал
вдохновенные песнопения свои словами:«Твоя победительная десница боголепно
в крепости прославися».

Книга:Григорий Сергеевич Дебольский

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%92-%D1%81...rstr=&zone=all&wordforms=exact