91. Соберись в сердце, и твори тайное
поучение. Этим средством, при помощи благодати Господней, дух ревности, в
истинном его строении, будет поддерживаться  и то теплиться, то пламенеть.
И это  внутренним путем. Надобно знать, что это есть самый прямой путь к
устроению спасительному. Можно все оставить и заняться только этим деланием
 и все будет идти успешно. Напротив того, хоть и все будем делать, но без
внимания к сему, не будем видеть плода.

Тот, кто обращается не внутрь и не к сему духовному деланию,
только проволакивает дело. Правда, делание это чрезвычайно трудно, особенно
в начале, но за то прямо и плодно. Потому, священнику руководствующему,
надлежит как можно скорее вводить своих питомцев в это делание и утверждать
в нем. Можно даже вводить в него прежде всего внешнего, но всячески
совместно с ним,  и не можно только, но и должно. Это потому, что семя
этому деланию положено в обращении, в коем все оно проходится. Следует
только разъяснить его, натолковать, как важно, и руководствовать. Тогда и
внешнее все пойдет охотно, спешно и зрело. Напротив, без сего оно одно, как
гнилые нитки, все будет рваться. Заметь то правило, что надо не вдруг, а
исподволь; оно должно иметь великие ограничения; ибо оно вести может не к
сему внутреннему деланию, в коем существо дела, а ко внешним правилам.
Потому, не смотря даже на то, что есть люди и такие, кои восходят отвне
внутрь, должно остаться неизменным правилом  входить скорее внутрь и здесь
разогревать дух ревности.

Книга:Харитон (Дунаев)

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%AD%D1%82%...rstr=&zone=all&wordforms=exact