"Узкий специалист так же однобок, как и флюс"
Вышень, коллеги по цеху его специалистом не считают.
С уважением, Журавлёва Т.
http://satyricon20.tripod.com/sat-SH-D.htm#Kasparov-Exodus
СТИРИКОН-Ш Всемирный совет игроков представляет: Мы одна семья! Всемирная шахматная федерация
«Ибо я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений». – пророк Осия
«Вы носили скинию Молохову и завесу бога вашего Ремфана…» - пророк Амос
УЧРЕДИТЕЛЬ: Президент ассоциации литераторов Вирджинских островов, Почётный гражданин Шарлотт-Амалии, чемпион мира по шахматам ПЬЕР СОБАККИН
«Вероятно, для подавляющего большинства современных «евреев», с их врожденной любовью к халяве («молоко» на иврите) и нетрудовым доходам, с их повышенной восприимчивостью к пропаганде собственной расовой исключительности и тысячелетней традицией поклонения Маммоне (как было показано выше) - подобные обещания должны обладать непреодолимой притягательной силой. А то, что ценой построения такого «Нового мирового порядка» может стать уничтожение 90% человечества (в том числе, и значительной части их самих), их, похоже, ничуть не волнует. Для того существует своя каббалистическая теория «объективного блага», разъясняющая, кстати, значение девятки, буквы «ТЕТ»:

«The Tet is the symbol of the Twisted Serpent, and of Objective Good. It means: to Surround, and it also stands for Repentance. God is the Essence of all good (Jere 33:11), and all that He created is good (Gen.1:31), so whatever His Gracious will causes to happen is for good (Psalm 118:1). We may not understand this because it is a mystery which is hard for anyone to put in words... The devil, the twisted snake is used by G-d for our objective good, and this makes us partakers or “follow participants” in this mystery. If we become willing participants, it becomes easier to see the multifaceted variegated Wisdom of G-d.»
Подобная фаталистическая доктрина онтологической равнозначности добра и зла предполагает не просто добровольный отказ от Богом данной человеку свободы воли и обязанности нравственного выбора («в конце времен свобода выбора более не будет ни необходимой, ни желанной», - раввин А. Штейнзальц), но полное отречение от собственной индивидуальности, превращение человечества в человейник, в конгломерат обезличенных биороботов: «Самоотречение перед лицом Б-га, отказ от своей отдельности – не теоретическая концепция, а практический принцип в хасидизме, особенно, в направлении Хабад» (А. Штейнзальц).
Любопытно наблюдать, как многие нынешние «евреи», на словах энергично выступающие против «тоталитаризма», сталинизма, фашизма, режима «диктатуры Большого Брата», - на деле всецело поглощены строительством куда более тоталитарного НМП («Олам Ха Ба»). И даже когда они искренне того не желают, когда бравируют собственной «творческой независимостью», «телемической сатанинской вседозволенностью» и мнимым «противостоянием системе» - и тогда оказывается, что своей патологической безнравственностью, поверхностным мышлением (при сколь угодно высоком уровне полученного формального образования) и глубоко порочным отсутствием способности к Различению между Добром и Злом – они объективно работают на реализацию все того же ПРОЕКТА. Для чего им личностная свобода, если они не способны ею правильно воспользоваться? Впрочем, и эти рассуждения едва ли окажутся доступными их пониманию.
[Справедливости ради, отметим, что значительная часть впавших в атеизм гоев действительно начинает соответствовать представлению о них раввина Залмана. Как верно пишет бывший редактор «Военно-исторического журнала» генерал Виктор Филатов (www.klich.ru ): «гои вот-вот захрюкают». Создается впечатление, что нравственное опускание гоев – это единственный доступный нынешним «евреям» способ самоутверждения. Хотя, на самом деле, это неотъемлемая часть реализуемого ПРОЕКТА.]
Своей девятой «победой» в Линаресе в марте 2005 г. Каспаров завершил построение символического Змия-дьявола, символа «недоступного нашему пониманию объективного блага». В данном после турнира интервью он заявил корреспонденту Ю. Васильеву:
«Поначалу я в Линарес даже ехать не хотел. Но потом пересилил себя. Все же это такой турнир... Священный...»

В чем заключается «священность» турнира в Линаресе, мы с вами уже знаем. А вот что касается нежелания туда ехать... Кто когда-нибудь спрашивал эту бакинскую шахматную бездарь, эту бесталанную зомбированную мартышку, чего она желает или не желает? Кого это интересует? Каспаров всегда был шестеркой, у него никогда не было ни единой собственной мысли, ни одного собственного осмысленного желания (кроме самых примитивных условных и безусловных животных рефлексов), не говоря уже о «политических взглядах и принципах» - и, к сожалению, не предвидится их появления у него и в дальнейшем, на какой бы участок работы его не направляла Партия. Вся его шахматная репутация ВСЕЦЕЛО ЗИЖДЕТСЯ НА ДОГОВОРНЫХ МАТЧАХ И ЭФФЕКТНЫХ РИТУАЛЬНО СПЛАВНЫХ ПАРТИЯХ. Ни к какому виду творчества, как мы уже указывали ранее, Фома не способен. Вся его «гениальность» состоит в заучивании заранее составленных для него партий наизусть. «Великий шахматист Каспаров» существует только в коллективном воображении миллионов одураченных любителей шахмат. Так в чем же может заключаться «объективная польза» от его очередной сфальсифицированной победы в Линаресе?
В ветхозаветном лексиконе слово «ка-ас» означает «спровоцированный гнев, раздражение, негодование». Девятой букве еврейского алфавита «Тет» соответствуют VIII-я и XI-я карты ТАРО: «Правосудие» и «Сила».

С силой коллективного мошенничества, целенаправленной дезинформации в прессе и хорошо организованных шахматных сплавов нас уже ознакомили, а вот с карающим мечом Правосудия Фоме и его подручным познакомиться еще только предстоит. В отличие от Троцкого, любители будут бить Фому по голове тупыми тяжелыми предметами, скорее всего, шахматными досками. И первый такой удар, пока чисто предупредительный, Каспарову уже нанесли 15-го апреля.

На встрече с «московскими активистами молодежных организаций»
Глубоко символичен тот факт, что этот предупредительный удар шахматной доской был нанесен по мартышке-иллюзионистке точно в момент нашей работы над расшифровкой сплавного поединка КК-162. Когда вся правда выйдет наружу, ничто не поможет Фоме защититься от праведного гнева любителей шахмат. Ему не поможет ни раболепное послушание, ни традиционное заискивание перед органами мировой закулисы. Такова диалектика «объединительного» процесса – на определенном этапе холуями приходится жертвовать. Змий обязательно должен закусить свой собственный хвост."

Там есть и фотографии.