Цитата : Advayta

Фокусировка внимания на чувстве себя ("я есть").
Нисаргадатта Махарадж.

1. Чувство «Я-ЕСТЬ» появляется первым, оно всегда присутствует и всегда доступно; откажитесь от всех мыслей, кроме «я есть» и оставайтесь с ним.

2. Просто  установитесь в этом твердо, и пребывайте, утверждаясь в чувстве «я есть»; отклоняйте всё, что не относится к «я есть».

3. Последовательно и с настойчивостью отделяйте, 'я-есть' от 'это' или 'то', имейте в виду только чувство, 'я-есть'

4. Только 'я-есть' является очевидным, оно – безлично; все ветви знания вырастают из него, оно - корень, держитесь за него и отпустите всё остальное.

5. Вы не сомневаетесь в отношении чувства  'я-есть', оно является тотальностью бытия. Помните всегда «я есть» и этого достаточно, что бы излечить ваш ум и вывести вас за (его рамки).

6. 'Я-есть', это присутствие, оно всегда свежее, всё остальное - умозаключения, когда же и 'я-есть' уходит, то всё, что остается – это Абсолют.

7. Направьте всё внимание на 'я-есть', которое является вневременным присутствием; 'я-есть' относится ко всему, постоянно возвращайтесь к этому чувству.


9. Держитесь за 'я-есть' исключая все остальное; 'я-есть' в движении, создает мир, 'я-есть' в покое  становится Абсолютом.


10. Бессмертие – это  свобода от чувства, 'я есть тело', что бы обрести эту свободу оставайтесь с чувством «я есть»; возможно это слишком просто и примитивно, но это работает!

11. 'Я-есть', является и нереальным, и реальным; нереальным когда оно идентифицировано с телом, и реальным когда оно бессловесно; тогда оно  имеет обыкновение  выходить за пределы (индивидуального  бытия).

12. 'Я-есть' вводит вас в индивидуальное бытиё, 'я-есть' выведет вас из него; 'я-есть' является дверью; пребывайте в этом! Она (дверь) открыта!


14. 'Я-есть' является связывающим звеном в последовательности событий, названных жизнью, держитесь только этого звена, и вы выйдете за пределы. 


16. 'Я-есть' является вашим самым большим врагом и самым большим другом; врагом, когда вы держитесь иллюзии «я есть тело» , и другом, когда вы выходите из этой иллюзии.

18. Вы должны медитировать на 'я-есть' без того, чтобы держаться за мысли о теле; 'я-есть' является первым заблуждением, джержите его, и вы выйдете за его пределы.


20. Концепция  'я-есть' - последний пост иллюзии, держатесь за него, стабилизируйтесь в нем, тогда вы – больше не человек.

21. Без делания чего-либо вы имеете знание «я есть», оно приходит спонтанно и без вашего желания на это; установитесь в нем, застопоритесь в «я есть». 22. Ваш единственный капитал - 'я-есть', и это  единственный инструмент, который вы можете использовать  чтобы решить загадку жизни; 'я-есть' присутствует во всем движении, оно - врожденное всему.
   

25. Оставайтесь сосредоточенными на  'я- есть ', пока оно не растворится, тогда проявится вечное, это - Абсолют, Парабрахман.

26. Знание 'я-есть' является принципом рождения, исследуйте это, и вы наконец стабилизируетесь в Абсолютном Парабрахмане.


37. Из небытия появляется «я есть»; здесь еще нет никакой индивидуальности. Знание о «я есть» - это не индивидуальность, и оно должно вернуться в свой источник.


39. Познайте это «я есть» без слов, Вы должны быть в нем не отклоняясь от него даже на миг.


45. Состояние бытия, это сообщение - «я есть» . Без слов оно относится ко всему, изменения начинаются только с мысленным потоком.

46. Вера  в то,  что я есть  что-то телесное, что-то индивидуальное  и есть причина всех страхов, в отсутствии « я есть тело» кто должен бояться и кого?


48. Сидя в тишине наедине со знанием «я есть» вы утрачиваете все беспокойства связанные с миром, затем «я есть» также уходит, и Вы остаётесь как Абсолют.

49. Отложите всё в сторону, стабилизируйтесь в «я есть», в течении этой практики, в процессе её  вы трансцендируете (выйдете за пределы) «я есть» .

50. Основа нашего сознания - это качество «я есть». Здесь нет личности или индивидуальности ; пребывайте в нём и превзойдите его.


56. Когда Вы останетесь в «я есть» Вы поймете, что все остальное бессмысленно, тогда Вы - Парабрахман, Абсолют.

57. Тот, кто пребывает в том принципе, которым он знает, что «я-есть», тогда он знает всё и не требует ничего.

58. Только сидите и знайте, что «Вы есть»;
«я есть»  без слов, ничто иное не должно быть сделано, и скоро  Вы прибудете в ваше естественное Абсолютное состояние.

59. Ошибочно Вы приписали это знание «я есть» к телу, таким образом уменьшили безграничное до ограниченного, поэтому Вы боитесь умирать.


61. Расследуйте  законность фундаментального понятия вашей индивидуальности – «я есть тело», и оно исчезнет, тогда Вы - Парабрахман, Абсолют.

63. Прежде чем Вы стали как «я есть» вы были в самом высоком состоянии – Прабрахмане.
Сейчас, пока примесь «я есть тело» не уйдёт, замрите в «я есть».


65. Это не никакая шутка, но Вы можете стать Парабрахманом прямо сейчас! Вы - Парабрахман прямо сейчас! Только сосредоточьте ваше внимание на «я есть».

66. Кто имеет знание,» я есть» ? Кто - то в Вас знает знание «я есть»;
«Вы есть», кто - это?


74. Вы есть даже прежде чем Вы могли-бы  сказать слова «я есть», свидетельствование  происходит в состоянии предшедствующем вашему высказыванию «я есть».



76. Как известен переход от небытия к бытию? Посредством знания «я есть» . Оставайтесь в этом  «я есть» и тогда вы вернётесь из бытия в небытиё. 

77. Прямо сейчас, здесь, Вы - Абсолют, Парабрахман, очень твердо держитесь за «я есть», всё время пребывайте в этом , и оно распадется, тогда Вы – тот кто Вы есть.

78. В состоянии небытия появляется бытиё, как «я есть» . Кто этот «я» – не важно, важно что, оставайтесь там.

79. Сначала возникает «ахам», как «я есть» затем это идентифицируется с телом;
теперь возвращайтесь назад к «ахам» («я есть»), пребывая там распознается «ахам-Брахмасми» («я есть Брахман»).   


84. Истинный преданный, пребывая в знании «я есть»  превосходит опыт смерти и достигает бессмертия.

85. Держитесь за эту осведомленность «я есть» без слов, и все тайны вашего существования будут раскрыты  Вам.


87. Тотально признайте знание «я есть» как самость  с полным убеждением и доверием,
и твердо верьте в изречение: «я есть то, которым я знаю, что я-есть».


92. Распознайте Атман  через понимание знания «я есть», Атма-джняна, которое  всё пронизывает, безграничное и бесконечное.

93. Пребывать в знании «я есть» является истинной религией, отдайте ему самую высокую честь; поступая  таким образом Вы не будете подвергаться страданию или смерти.

96. Ухватитесь за знание «я есть»  в медитации, и произойдёт реализация  того, что Я  есть Абсолют, а не гуна (качество энергии).

97. Ничего не делайте, только оставайтесь в знании «я есть» - 'мул-майя' - первичная иллюзия, тогда оно отпустит свою мёртвую хватку и отпадёт.


102. Вы должны медитировать на это, 'я-есть' не держась за тело и мышление.Так же как  Вас нянчили у груди вашей матери, когда Вы были ребенком, так должны Вы выняньчивать себя в этом, 'я-есть', знание о вашем бытии.
Я говорю Вам, что страх постепенно уменьшится и пойдет полностью, потому что я так сказал. Лекарство от этого страха есть мое слово.


(Перевод Lakshmi)

The quotes of Sri Nisargadatta Maharaj:

http://maharajnisargadatta.com/