Именно поэтому тебе, душа, подобает со всей искренностью, без всякой насмешки и колебания, провозглашать и про себя и во всеуслышание: “Бог зрит все”, “Препоручаю Богу”, “Бог воздаст”, “Бог рассудит меж нами”. Откуда это у тебя, — ты ведь не христианка? Ведь часто, даже увенчавшись головной повязкой Цереры, накинув алый плащ Сатурна или полотняное одеяние Исиды, в их храмах ты слезно взываешь к Богу-Судии. Ты стоишь перед Эскулапом, украшаешь медную Юнону, одеваешь на Минерву шлем с фигурными изображениями, — и никого из этих богов не призываешь. На форуме своем ты взываешь к иному Судии, в храмах твоих терпишь иного Бога. О свидетельство истины, — оно превращает тебя в свидетеля христиан перед лицом самих демонов!

Тертуллиан. О свидетельстве души. Перев. А. Столярова. / Квинт Септимий Флорент Тертуллиан. Избр. соч. М, 1992. С. 85.

Тертуллиан говорит здесь о том, что происходит с язычниками и атеистами, когда они дают своему сердцу говорить в полный голос. Бог, Которого они не слышат и не различают за фасадом своего поли- или атеизма, тем не менее незримо присутствует в их сознании. И именно к Нему в Его милосердии и промысле и обращается каждая человеческая душа, взыскующая промысла и милосердия. Глубже язычества, выше атеизма, тише всей земной суеты - Бог, и о Нем-то и плачешь, Его-то и чаешь, когда некуда жить и земля уходит из-под ног. По мысли Тертуллиана, этого Бога исповедуют христиане, хотя на самом деле, если вдуматься, Его исповедует всякая душа, только не хочет признаться себе в этой истине.
и. Дм. (Першин)