По традиции в шабаше могут быть три лидера:
1. Мужчина-Лорд, представляет мужское начало
2. Женщина-Леди, женственность
3. Мужчина-Исполнитель, старший помощник.

Если акцент делается на аспекты Любви и плодородия, то
1. Верховный Жрец
2. Верховная Жрица

Если акцентируют получение знаний, энергии, то
1. Магистр, Великий Хозяин
2. Королева

Исполнитель традиционно одевается в черное с головы до ног, в руках посох, отсюда его титул Человек -в-Черном, Черный Жезл. Его обязанность – обеспечить функционирование шабаша, следить за исполнением обязанностей в группе, информировать о месте и времени следующей встречи.

Леди обычно несет бремя исполнительной власти. Она сидит справа от Лорда, руководит танцами, некоторыми ритуалами. Особо одаренная Леди выполняет роль пророка или духовного медиума.

В шабашах, ориентированных на поклонение божеству, лидер – Верховная Жрица, её помощник – Верховный Жрец.

Леди носит мантию (белого, черного, синего, красного цвета) либо полностью обнаженная, с распущенными волосами, на голове серебряный полумесяц рогами вверх. Обязательно одевает колдовские украшения. Если Жрица управляет церемонией, то на голове у нее корона из свечей.

Магистр, Лорд носит мантию либо обнажен, на голове – шлем с рогами, возможно представляющий маску тотемного животного. Шлем украшается короткой свечой, это символизирует его роль как Люцифера, Носителя Света.

Члены шабаша одеты в черные мантии либо полностью обнажены.

Надо отметить, что под мантией ничего не одевается.

GERNUNNOS кельтское рогатое божество
DUMUZ происходит от Dumuzi – молодого супруга месопотамской Божьей Матери
PUCK, BOK сатироподобный злой дух
HU уэльское божество
BARABBAS еврейское божество
DIANUS двуликий римский бог, сторожит дом, благословляет все начинания
JANICOT одна из версий Януса
DEVIL маленький бог
LUCIFER носитель света, дух Света и Солнца
SIMON гностический маг Симон Магус
HERNE англо-саксонский бог мудрости, страж мертвых, идет через зимние небеса, сопровождаемый лаем своих собак смерти
ADONAI умирающий бог
SABAOTH еврейское божество
BAPHOMET рогатое божество тамплиеров

ANDRED колдовская богиня
BENSOZIA сомнительная богиня
NOCTICULA маленикая ночь
RHIANNON кельтская мать-богиня
ARADIA, HERODIAS дочь великой матери Diona
HABONDIA богиня любви и изобилия
HOLDA немецкая богиня
MORGAN кельтская Леди Смерть
BRIGID невеста Адониса, богиня любви
MARRIGAN богиня преисподней
Если Верховная Жрица имеет дочь, то титул Дева иногда дается ейю.

"Готика" (gothic) - обобщающее понятие, которым сегодня обозначают целый комплекс художественных направлений, составляющих - вместе, разумеется, со своими носителями - так называемую "готическую субкультуру". Название происходит от термина, означающего художественный стиль, главенствовавший в европейском искусстве в XI-XV вв. Впервые термин gothic по отношению к рок-музыке был употреблен еще в конце 60-х (для характеристики произведений King Crimson и Van Der Graaf Generator). Следует отметить, впрочем, что на рокеров (по крайней мере, на ранних этапах становления "готики") в большей степени повлияла не музыка средневековья как таковая (воздействие искусства барокко было гораздо сильнее), а, скорее, "готический" ("черный") роман эпохи романтизма со всей его вампирско-вурдалакской образностью и эстетикой кошмара. Характерным следствием этого интереса стало воссоздание жанрово-стилевых особенностей культово-ритуального искусства, тяготение к образам религиозной экспрессии, потустороннего мира, инфернальных сил, нашедших отражение в песенных текстах и сценическом действе. В своем развитии "готика" прошла несколько этапов - от прото-готики рубежа 70-80-х к готик-року середины - второй половины 80-х, и, далее, к многообразию "готических" направлений 90-, диапазон которых простирается от тяжелых металлических разновидностей до чистой акустики.

    Первые ростки "готики" появились на рубеже 70-80-х, когда среди многообразия субтечений британской "новой волны" (конкретнее, пост-панка) обозначилось одно наиболее декадентское, апеллировавшее к самым глубинам человеческого подсознания. Сам термин "готика" тогда еще широко не использовался (хотя уже был придуман) - употреблялись понятия типа dark punk, dark wave и cold wave (сейчас, как уже говорилось, применяется термин "прото-готика"). Представителями этого направления были как переквалифицировавшиеся панки типа Siouxsie & the Banshees, так и музыканты следующего поколения - Bauhaus, Tones on Tail, Joy Division, the Lords of the New Church, Sex Gang Children, Specimen, Southern Death Cult и др. Корни "готики" обнаруживаются также в некоторых альбомах The Cure ("Faith", "Pornography"). Сhristain Death были одни из первых, кто попытался соединить "готику" с металлом. Гимном нарождавшегося движения стала композиция "Bela Lugosi's Dead" (первый сингл группы Bauhaus), посвященная культовому венгерскому актеру Бэле Лугози, сыгравшему роль Дракулы.
    Прото-готы выделялись среди остальных "волновиков" своим мрачноватым имиджем (черные одежды, контрастный грим, металлические украшения), и, главное, мироощущением. В их творчестве это выражалось, в том числе, в приверженности к холодным синтезаторным и "преобразованным" гитарным тембрам, безжизненным механистичным ритмам, в "закодированности" песенных текстов, в общем упадническом духе их музыки. Стилевые особенности dark punk складывались во многом параллельно с поисками синтез-попа и "нового романтизма".
    Как самостоятельное стилевое направление, породившее особую субкультуру, готик-рок сформировался на временном перекрестии "новой волны" и "альтернативы", ближе к середине 80-х. Культовыми фигурами готик-рока, наряду с высокочтимыми (до сих пор) прото-готами, стали Sisters of Mercy, The Mission, Fields of the Nephilim, экс-лидер Bauhaus Питер Мёрфи и др. Их композиции несли настроение мрачного пафоса, сосредоточенной скорби, депрессии, отрешенности, тексты были насыщены мотивами псевдосуицидальной экзальтации, любви-смерти, ухода в иные миры. При этом музыка оставалось достаточно мелодичной и ритмичной, с оттенками танцевальности, хотя и весьма минималисточной в темброво-драматургическом плане, созданной, к тому же, практически до последней ноты с помощью "бесчеловечных" синтезаторов и драм-машин.
    Группой, совершившей прорыв в готик-роке и определившей дальнейшее развитие этого направления, стала австралийская Dead Can Dance. Брендан Перри и Лайза Джеррард, которые и составляли костяк этого коллектива, первыми столь широко и убедительно соединили жанрово-стилистические признаки и выразительные средства, идущие от Средневековья, Ренессанса, барокко и евроазиатского фольклора, с возможностями поп-музыки. Группа богато использовала акустические (в том числе старинные) инструменты и церковно-органные тембры, стилизовала аутентичную манеру исполнения, воссоздавала обширный жанровый пласт старинной музыки (от мессы до песен трубадуров и народного танца), выходя в сферу так называемой "Третьей музыки". Завораживающе красивые (хотя иногда и какой-то дъявольской красотой) композиции Dead Can Dance уводили в путешествие по бесконечным галереям посю- и потусторонних миров. Уникальный (темброво и регистрово) вокал Лайзы послужил образцом для многих "готических" групп, сделавших акцент на женские голоса.

    С конца 80-х поднялась так называемая вторая волна "готики" (The Shroud, Rosetta Stone, London After Midnight, Mephisto Walz, Corpus Delicti и т.д.). А с середины 90-х в "готике" начали прослеживаться новые тенденции, связанные, с одной стороны, со все большей жанровой и стилевой сегментацией музыкальных направлений (dark wave, ethereal, dark folk, electro-goth, medieval, synth-goth и т.д.), с другой - со стремлением "готики" войти в соприкосновение к пограничными субкультурами и музыкальными стилями, расширить свои выразительные возможности.

    Сегодня "готика" внутри себя подразделяется на множество направлений, которые по средствам выразительности и типам инструментария условно можно объединить в пять групп. Первая близка "классическому" готик-року (гитарно-синтезаторные составы, дополненные акустическими инструментами, как Umdra Et Imago). Вторая - полностью акустическая (такие команды могут тяготеть к фольклору, как Backworld, или к готике в ее собственно историческом понимании, иногда воссоздавая стилистику средневековья почти в аутентичном варианте, как Estampie, подражающие искусству трубадуров и менестрелей, как Sopor Aeternus c их dance macabre, и др.). Третья - техно-электронная (ее представители основываются на синтезаторном саунде, широко используют элементы эмбиента, хауса, техно, нью-эйдж, как Unquiet Void). Близка ей четвертая группа, соединяющая признаки "готики" и индастриала (Das Ich, отчасти Мэрилин Мэнсон). Наконец, пятая сформировалась под влиянием металла, в результате чего появился стиль готик-метал (Christian Death, возникшие, как уже говорилось, в начале 80-х, Paradise Lost, смодулировавшая в "готику" из дум-дэта, The Gathering, Lacrimosa, My Dying Bride, Artrosis, Dreams of Sanity, Moonlight). "Готика" как особый тип содержания повлияла также на блэк-метал.
    Впрочем, нередко различные тенденции настолько смешиваются в творчестве той или иной команды, что ее бывает трудно отнести к какому-либо конкретному направлению. Эмоциональный диапазон "готики" также чрезвычайно широк - от легкой меланхолии до полного сумрака, холодящих образов Святой инквизиции, пыток, крестных мук, вампирских игрищ и т.д. (современные команды нередко смакуют подобные детали). Следует также отметить возрастание на готик-сцене удельного веса неанглоязычных команд, в особенности, немецких, а в последнее время - и славянских.

    На данный момент "готика" представляет собой достаточно целостную, замкнутую, относительно независимую субкультуру. В 90-е появилось целое поколение людей, осознанно называющих себя готами. Они интересуются не только соответствующей музыкой (включая аутентичную), но и "готической" литературой, живописью, кино, следуют "готической" моде, устраивают костюмированно-театрализованные вечеринки и т.д.

Некто отваживается провести ночь в склепе на кладбище, а поутру его обнаруживают обезумевшим с совершенно белыми, как снег, волосами. Главный герой может быть байкером, которому товарищи устроили вот такой вот обряд посвящения, или хочет таким образом быть принятым в какое-нибудь закрытое мужское или женское общество, или даже ребёнком, который поспорил с приятелями. Действие, как правило, происходит в закрытом склепе. Героя оставляют в компании с покойником на всю ночь. Никто не знает, что там между ними происходит на самом деле, потому что бедняга больше ни разу в жизни так и не раскрывает рта – он теряет рассудок и становится седым, как старик.
Происхождение легенды так же неизвестно, в разных штатах её рассказывают по-разному.

Один молодой человек (или девушка) поспорил с друзьями, что он (или она – а чаще это, почему-то, она), проведёт ночь на кладбище. Утром её находят мёртвой на руках большой каменной статуи – как правило, это ангел с вытянутыми вперёд руками. Правда, рассказывают и про статую сидящей или стоящей пожилой женщины, так же умоляюще протягивающей вперёд руки. Встречаются следующие вариации: молодой человек или девушка решаются на такой поступок, дабы быть принятыми в компанию, банду, школьное окружение. На умершем не находят ни следа телесных повреждений или, напротив, он сидит на коленях у статуи с переломанными рёбрами – предположительно, в результате крепких объятий «каменного гостя». Но финал неизменно один и тот же – герой в объятиях статуи, и он мёртв...
Происхождение легенды неизвестно, но преподносится она как реальный случай, произошедший в той или иной части Соединённых Штатов.
 

Однажды тёмной дождливой ночью в квартире пожилой женщины раздаётся телефонный звонок. На другом конце провода она слышит стоны и завывания, причём голос удивительно похож на голос её недавно умершего в результате тяжёлой болезни мужа. Звонки мучили женщину всю ночь. На другой день она попросила шофёра заехать на кладбище, где покоится её муж. Там они обнаруживают, что ночью сильный ветер оборвал телефонные провода... и обрывки упали точь-в-точь на могилу мужа! Выходит, что ночью он звонил ей с того света!
По другой версии этой истории, женщина умирает в своей постели от разрыва сердца, когда пытается ответить на очередной звонок. И только когда её саму везут на кладбище, обнаруживается обрывок телефонного провода на могиле благоверного...
 

Молодой человек возвращался домой с вечеринки.
Когда он выехал, было около полуночи и пошёл сильный дождь. Он проехал всего лишь две мили, когда заметил едва различимую в тумане фигуру на обочине. Подъехав ближе, он разглядел молодую девушку в длинном белом платье. Он остановился и спросил, не подвезти ли её. Девушка также возвращалась с вечеринки и согласилась, только попросила, чтобы ей разрешили сесть на переднее сиденье. Молодой человек заметил, что девушка вся дрожит от холода и предложил ей свой пиджак, который она с удовольствием накинула. Они поговорили немного – кто откуда родом и тому подобное. Молодой человек был до глубины души поражён красотой девушки. Когда машина подъехала к её дому, он вылез, чтобы помочь ей выйти, но, когда обошёл автомобиль... дверца была открыта, а девушка исчезла. Он был в недоумении, но подумал, что девушка так промокла, что быстро забежала в дом.

На следующий день юноша вспомнил, что в спешке девушка забыла вернуть ему пиджак. Номер телефона он не спросил, а дорогу к её дому запомнил хорошо и отправился в путь.
Он постучал в дверь, и открыла женщина. Молодой человек объяснил, что приехал за своим пиджаком, который оставил её, как он предполагал, дочери. Женщина посмотрела на него как-то странно, а потом улыбнулась. Она рассказала, что её дочь погибла в автокатастрофе десять лет тому назад. Молодой человек пришёл в ужас и не хотел верить. Женщина предложила ему проследовать за собой. Пока они шли, она попыталась успокоить юношу тем, что подобное случается не в первый раз и не стоит бояться. Они остановились посреди небольшого семейного кладбища, и женщина указала в дальний угол. Там, на могильном камне, лежал его пиджак...

Другие версии:

(Во всех историях об исчезнувшей попутчице героиня необычайно прекрасна и одета в платье неземной красоты).
Не очень трезвый молодой человек ночью возвращался домой из бара. Он ловил машину на обочине пригородной дороги, и тут, по счастливой случайности, подъехала леди и предложила подвезти. Они разговорились, и девушка назвала своё имя. Молодой человек был настолько пьян, что не заметил, как оказался дома у прекрасной незнакомки и в полном её распоряжении...
На следующее утро он проснулся оттого, что кто-то трясёт его за плечи. Это оказался полицейский, который возмущённо спросил, какого чёрта он делает здесь в таком виде? Молодой человек огляделся и в ужасе понял, что голым спал на могиле! Но ещё больше его ужаснул тот факт, что имя на могиле совпало с именем девушки, которая подобрала его прошлой ночью на дороге...

Иногда девушка внезапно исчезает из машины, когда та проезжает мимо кладбища. В этот момент водитель замечает на могильном камне свой пиджак, который только что одолжил ей.

Иногда он видит фотографию в доме её родителей, на которой девушка изображена в том же платье, в котором он её встретил.

Эта история произошла в 60-х годах.
Молодая пара ехала в автомобиле к дому родителей девушки, чтобы сообщить им о своей помолвке. Девушка быстро заснула, в этот момент молодой человек не справился с управлением, и оба погибли. Девушку звали Мария Руа.
Некоторое время спустя по той же дороге ехал молодой человек и увидел женщину на противоположной стороне. Он спросил, не подвезти ли её, но девушка ничего не ответила, а просто села на заднее сидение автомобиля. Юноша пытался поддержать разговор, рассуждая о том, что опасно в такое время ловить на дороге машины, но попутчица так и не произнесла ни слова. Потом он обернулся и увидел, что девушка исчезла... Он резко затормозил и обыскал всё вокруг, но не нашёл и следа незнакомки. Тогда он отправился в полицейский участок Юниондэйла, чтобы сообщить об исчезновении, ни на секунду не задумываясь, что встретил призрак. Молодой человек думал, что девушка выпала из машины и, тяжело раненая, лежит где-нибудь на дороге. Дежурный полицейский офицер отнёсся к его истории с недоверием, полагая, что таким образом тот хочет прикрыть убийство или иное злодеяние. Молодой человек долго упрашивал офицера, прежде чем тот согласился поехать следом за ним на то место, где пропала девушка. Пока они ехали, полицейский заметил, что задняя дверь в машине юноши открывается и закрывается сама собой. Тут оба поняли, что имеют дело с призраком и поспешили покинуть это место как можно скорее.

В 70-х годах в кафе в Юниондэйле зашёл молодой человек, он дрожал, как осиновый лист. Владельцам кафе он рассказал, что ехал на велосипеде по дороге и внезапно увидел, что на багажнике у него сидит незнакомая девушка. Она казалась совершенно живой, он чувствовал, как она держит его за талию, но секунду спустя девушка исчезла. Он так испугался, что чуть не упал с велосипеда. С тех пор эту девушку видели на дороге ещё много раз.

Люди объясняют это так: поскольку девушка спала в момент гибели, а последняя её мысль была о том, что надо сообщить родителям о помолвке, она так и не поняла, что умерла. И душа её не успокоится, пока она не выполнит свою миссию.

Ещё один вариант:

В этой истории вся округа знает, что у них завёлся призрак, и группа мальчишек хочет выследить его. Каждый уикенд они ищут на свою голову приключений, колеся по дороге в отцовском автомобиле. И однажды ночью они встречают девушку, останавливаются и предлагают подвезти. Та соглашается. Девушка садится на заднее сиденье между двумя мальчиками, и машина трогается. На подъезде к пустынному перекрёстку, где она когда-то погибла, девушка просит выпустить её. Но мальчики отказываются остановиться и проезжают перекресток. Девушка начинает кричать и разлагается у них на глазах. Визжат тормоза, двери машины резко распахиваются и мальчики с воплями выскакивают из машины. Так и заканчивается эта история, не считая того, что отцу пришлось продать машину из-за пропитавшего её невыносимого запаха тления.
 

Эту историю я слышала не один раз – и от бабушки с дедушкой, и от подружек на вечеринках. Если уж соберутся девчонки травить на ночь глядя страшные байки, то непременно там будет и эта. Конечно, каждый раз её рассказывают немного по-разному.

Начинается всё с того, что юноша и девушка, старшеклассники, отправляются на свидание. Сначала они идут в кино, но фильм заканчивается рано, и влюблённые решают отогнать машину на стоянку. Они едут по просёлочной дороге и слушают радио. Проехав приблизительно половину пути, парочка слышат сообщение, что из местной тюрьмы бежал преступник, осуждённый за убийство нескольких человек. Далее сообщаются особые приметы преступника: вместо левой руки у него железный крюк – и просьба каждому, кто увидит его, немедленно обратиться в полицию.
Девушка была напугана до смерти и попросила юношу вернуться обратно. Но тот только рассмеялся, пообещав позаботиться о ней, и махнул рукой – зачем преступнику забираться в такую даль и бродить по пустынной дороге? Девушку это не очень успокоило, но она согласилась ехать дальше.
Наконец они прибыли на стоянку, поговорили о том, о сём и принялись целоваться. Через некоторое время девушке послышался странный скрежет – как будто кто-то царапал машинную дверцу. Она сказала об этом молодому человеку, но тот опять убедил её, что всё это ей мерещится, и потребовал прекратить истерику.
Они ещё некоторое время целовались, но девушке всё время слышался скрежет. Она вся дрожала, и молодой человек, наконец, согласился уехать отсюда. Он был так зол, что резко нажал на газ и рванул с места что было сил.
Когда же они подъехали к дому, юноша вылез, чтобы помочь девушке выйти из машины, подошёл к дверце и в ужасе увидел, что на ручке висит... КРЮК!!!

Молодая пара останавливается в отеле и в скором времени чувствует странный запах, исходящий от кровати. Пожаловавшись менеджеру, они обнаруживают, что между пружинами спрятано мёртвое тело. К сожалению, у этой легенды реальная подоплёка.

Чаще всего действие истории разворачивается в Лас-Вегасе или в штате Невада, в каком-нибудь отдалённом отеле. Появилась она где-то в начале 90-х – тогда, действительно, произошло несколько подобных историй. Под кроватью или в углублении матраса оказывается покойник – таким образом преступник избавляется от тела. В каждом случае его не обнаруживают до того, пока кто-нибудь не почувствует неприятного запаха. Вот несколько примеров:
10 июня 1999 года в Нью-Джерси, Атлантик-Сити, в комнате 112 отеля «Бёрдженди Мотор» было обнаружено практически разложившееся тело 64-летнего мужчины. Пара из Германии провела всю ночь на его останках, мучаясь от неприятного запаха. Труп обнаружили только после того, как они пожаловались на это менеджеру.
В июле 1996 тело женщины было обнаружено под матрасом в отеле в Колорадо. Персонал отеля извлёк его спустя десять дней после смерти, потому что один из гостей пожаловался, что из соседнего номера вот уже неделю, как отвратительно пахнет.
В 1989 году, в Вирджинии, убийца следующим образом избавился от тел двух своих жертв: первую, 27-летнюю женщину он спрятал под полом в мотеле (обнаружили её только в мае), а вторую, 29-летнюю, – под кроватью в отеле «Александрия». Тело пролежало до июня. В первом случае убийца сначала два дня хранил тело под собственной кроватью, а потом перенёс в разлом в полу и прикрыл ковром. Видимо, присутствие покойницы его совершенно не беспокоило, потому что из этого номера в отеле он не выезжал в течение трёх-четырёх недель. Тела обеих девушек были найдены только после того, как на одуряющий запах пожаловались соседи.
В 1988 году в одном из мотелей Нью-Йорка тело оказалось спрятанным в углублении для матраса, это были останки 29-летней женщины. И на этот раз его обнаружили много дней спустя и лишь после жалоб жильцов. По крайней мере, двое человек провели несколько дней в компании трупа, ничего о нём не подозревая, и один отказался оставаться в этой комнате из-за запаха.
В 1995 году Квентин Тарантино использовал эту легенду в своём фильме «Четыре комнаты».
 

Муляж на виселице в парке аттракционов оказывается трупом настоящего преступника. Эта история, предположительно, произошла на самом деле.

В декабре 1976 года группа операторов с киностудии «Юниверсал» прибыла в калифорнийский парк развлечений Нью-Пайк Лонг Бич, чтобы снять эпизод телевизионного шоу «Человек за шесть миллионов долларов». Пока в углу готовили декорации, рабочий передвигал виселицу и у «повешенного» оторвалась рука. Каков же был его ужас, когда, подняв руку, он обнаружил настоящую человеческую кость! Это был не муляж, а труп мужчины!
Тело принадлежало Элмеру Мак-Кёрди, молодому человеку, который в 1911 году ограбил поезд в Оклахоме, в результате чего заполучил 46 долларов и два бочонка виски. Преследователям он объявил, что живым его не возьмут, после чего был застрелен на месте.
Тело Мак-Кёрди было забальзамировано и выставлено на обозрение публики. Провернул это дело какой-то местный предприниматель – за пару монет он демонстрировал тело простому народу. Монетки опускались прямо в широко открытый рот трупа. Позже предприниматель их оттуда забирал и клал в свой карман.
Никто так и не востребовал тело Мак-Кёрди и, как гласит легенда, «предприниматель» в течение многих лет зарабатывал на жизнь с помощью мумии. Устроители городского карнавала хотели купить у него труп, но предприимчивый горожанин отказался, не желая тем самым лишать себя стабильного источника дохода.
В 1915 году объявились два человека и заявили, что Мак-Кёрди – их давно потерянный брат. Они забрали тело, чтобы якобы похоронить его на семейном кладбище. На самом же деле чудесным образом обнаружившиеся братья Мак-Кёрди были устроителями карнавала – таким образом они заполучили труп, о котором мечтали столько лет. Они выставляли Мак-Кёрди по всему Техасу под той же вывеской, которую сочинил бывший хозяин: «Вот бандит, который не сдался!»
Где только с тех пор, по слухам, не появлялось тело Мак-Кёрди – в парке развлечений близ Монт Рашмора, в открытом гробу в музее восковых фигур в Лос-Анджелесе, в нескольких малобюджетных фильмах. До того, как съёмочная группа «Юнивёрсал» обнаружила, что муляж на самом деле является трупом, Мак-Кёрди провисел на аттракционе в Лонг Бич четыре года.
В апреле 1977 года «великий путешественник» Элмер Мак-Кёрди наконец обрёл покой на кладбище Гутри, в Оклахоме. Чтобы убедиться, что на этот раз труп стараниями индустрии развлечений вновь не «восстанет из могилы», медицинский чиновник велел вылить на гроб два кубических ярда цемента и лишь потом закопать. С тех пор Мак-Кёрди больше не видели болтающимся на виселице в парке Нью-Пайк.
Мы не знаем, правдива ли эта история. Мы даже не знаем, был ли в Лонг Бич когда-нибудь парк развлечений с таким названием. Эта история одна из тех, правду о которой мы уже никогда не узнаем...
 

Эта история – чистая правда. Об этом столько по телевизору говорили – а я её слышал по одному калифорнийскому каналу, в Лос-Анджелесе. Всё началось с того, что на железнодорожном переезде в Техасе, в Сан-Антонио, застрял школьный автобус, битком набитый детьми. В это время как раз подходил поезд, и ехал на такой скорости, что не успел затормозить. Поезд столкнулся с автобусом, и все дети погибли. Это была ужасная трагедия. Железная дорога проходит в низине, но сам переезд расположен на небольшой насыпи, что-то вроде холмика.
И вот, если остановить машину точно посередине и поставить на тормоз, она вдруг медленно-медленно, сама по себе начинает подниматься вверх по холму до самого края.
Местная телекомпания послала туда съёмочную группу, чтобы всё проверить, и они сняли происходящее на плёнку. Шериф Сан-Антонио тоже присутствовал. Перед тем, как провести тест, с бампера автомобиля удалили все отпечатки пальцев, а после окончания эксперимента – проверили. И обнаружили несколько отпечатков маленьких рук и пальцев, как будто маленькие дети сталкивали машину с переезда.
Говорят, правда, что это всего лишь аномалия земного притяжения заставляет автомобиль двигаться. Но никто до сих пор не может объяснить, откуда взялись отпечатки...

К этой истории вот уже много лет прибегают американские родители, когда их дети плохо себя ведут.
Давным-давно, в 1950-м году, жила одна чернокожая леди. Она зарабатывала на жизнь изготовлением мыла и поговаривали, что вечерами Салли ходит по деревне и похищает маленьких детей, стоит только родителям ненадолго оставить их одних. Негритянка убивает бедняжек, а из жира делает мыло. Но вскоре Мыльная Салли умерла и теперь приходит по ночам к тем детям, которые плохо себя ведут, в их снах. Если они не успеют проснуться до того, как Салли схватит их, до утра детям не дожить. Уже многих поймала Салли. Многие видели её на улице с тех пор, как она умерла. Каждый раз, как пропадает ребёнок, спустя несколько дней кому-нибудь мерещится Салли с большим мешком мыла – она рыщет по деревне и высматривает новую жертву.
Услышав однажды историю про Мыльную Салли, дети вряд ли во второй раз отважатся ослушаться родителей. В Джорджии это классическая байка, и родители по-прежнему продолжают запугивать ей детей.
 

Как вызвать "Кровавую Мери"?
Подойдите к зеркалу и выключите свет. Пожалуй, для этой цели наилучшим образом подходит ванная комната – там почти всегда есть зеркало, а если закрыть дверь, то свет почти не проникает внутрь. Зажгите свечу, посмотрите прямо в зеркало и пропойте: «Приди, Кровавая Мери»! Разумеется, Кровавая Мери придёт не раньше, чем вы сделаете это 13 раз. И в этот самый момент вы увидите её за своим левым плечом.
Но берегитесь, ибо говорят, что иногда она может:
а) убить вызвавшего её человека, б) выцарапать ему глаза, в) свести с ума, г) затянуть следом за собой в зеркало... Сами выбирайте, что для вас хуже. Это старая легенда, её рассказывают веками. В 1978 году фольклорист Джанет Лангло опубликовала статью, посвящённую «Кровавой Мери». В то время это поверье было необычайно распространено в Соединённых Штатах, на дружеских вечеринках им баловались как девочки, так и мальчики. Никто не знает истинного происхождения легенды, на звание Кровавой Мери претендует как ведьма, сожженная в древности за колдовство, так и ничем не примечательная молодая женщина, погибшая в наши дни в автокатастрофе – всё зависит от того, в какой части Штатов вам рассказывают эту историю. В 1999 году, после выхода фильма «Городские легенды», она обрела второе рождение.

)

Страница: 1/2
 

Сознание человека страдает из-за иллюзий. Иллюзии - это то, что создаёт вектор, направленный прочь от собственной цели, от собственного блага человека. А то, что направляет этот вектор в сторону того, что для человека является пользой в подлинном смысле, - это Восемь практик и Четыре Безмерных Состояния Души.

Выразим это более конкретно. Прежде всего, любой человек хочет жить в счастье, и смысл этого так называемого 'счастья' определяется степенью удовлетворения мирских желаний, на которые указывают нам наши чакры. А работа сознания по удовлетворению этих мирских желаний способствует развитию явлений в направлении, противоположном личному благу.

Для примера представим человека, думающего: 'Хочу вкусного, хочу есть много'. И вот он поначалу ест вкусно, потом еще и много и привыкает к такому образу действий. Но вкусовые ощущения с возрастом слабеют, и он постепенно теряет способность чувствовать приятность вкуса. Однако представим, что он жертвует то вкусное, что жаждет. Тогда ощущение радости того, кто является объектом жертвования, передаётся душе того, кто жертвовал, а чувство вкуса жертвовавшего увеличится во много раз, и он должен будет испытать приятность вкуса, недоступную обыным людям.
Об этом есть рассказ, например, и в 'Гатикала-сутре', одном из писаний 'Большой сутры Южной Традиции'. Там говорится, что очень-очень давно был Будда Кашьяппа, и Гатикала, сделавший ему подношение, две недели пребывал в состоянии радости, благодаря заслуге перед Буддой Кашьяппой.

Теперь - о количестве. И здесь то же самое: из-за поедания пищи в большом количестве желудок опускается, провисает, и человек уже не может не есть помногу. То есть создаётся состояние, в котором желудок, удовлетворявшийся сначала малым, необходимо обильно наполнять, иначе приходится терпеть голод. Если пожертвовать хоть часть этой обильной пищи, желудок такого человека до самой его смерти будет совершенно здоров и человек в этом состоянии будет чувствовать удовлетворение. Все вы знаете, что причиной различных болезней становится опускание желудка из-за давления на надпочечники либо на органы низа брюшной полости.
Если взглянуть на это с научной точки зрения, можно сказать, что это - учение, дающее счастье. Это также учение, которое, благодаря отдалению от собственной выгоды, восстанавливает в истинном смысле выгоду для самого себя.

Возьмём пример с половым влечением. Изначально, и мужчины, и женщины желают испытывать длительное ощущение полового удовольствия. И вот для удовлетворения этого желания они вводят информацию из разных эротических книг, из видео и т. п. Однако из-за того, что при этом сознание уже достигает высшей точки, они не могут испытать половых ощущений во время реального сношения. Если бы, напротив, они вели практику Дхармы, накапливали Заслуги, наконец, в обстановке, где нет подобного рода данных, вступали в связь, вступали в половые отношения с представителем противоположного пола, к которому они по-настоящему привязаны, тогда, естественно, они могли бы почувствовать половой экстаз, значительно превышающий то, что ощущают современные люди.

Отсюда следует, что между теми удовольствиями, которых вы ищете, и той реальной практикой, которую вы ведёте, существует большой разрыв.

Тогда что можно сказать о ненависти? По природе люди должны бы считать радостью общаться с людьми, особенно с любимыми и близкими. Однако чувство ненависти закрывает душу человека и блокирует её как в отношении плохого, так и в отношении хорошего. Потом, если чувство ненависти усиливается, доброта других или же теплота других перестают передаваться и работа души приходит к маниакальной фобии - как будто все причиняет боль - и в конечном итоге это делает человека одиноким и несчастным. Если упорно изучать Закон, внимательно слушать то, что говорят люди, и стараться это усвоить, такого случиться не должно. Далее, благодаря беспрерывному излучению доброты, душа человека обретает зрелость. То есть нельзя не сказать, что именно ненависть есть слуга дьявола. Почему? Потому что ненависть, антипатия препятствуют тому множеству полезного, которому мы изначально должны учиться у других душ.

Из вышесказанного вы, наверное, поняли, что влечение к еде, или же половое влечение, или же ненависть - всё это, если мы его фиксируем, практикуем, не приносит никакой пользы и, напротив, направлено к минусу.

Следующее - это привязанность, соответствующая Анахата-чакре. Что можно о ней сказать? Привязанность есть работа души, при которой человек желает единоличного владения тем, с кем у него глубокая связь, и стремится отмести тех, кто пытается приблизиться к этому объекту единоличного владения. То есть эта работа души переплетается с ненавистью, приводит к подобной работе чувств и эмоций. Из-за привязанности возникает такая работа души: желание больше и больше сблизиться с человеком, больше и больше узнать его, больше и больше с ним общаться. И работа души, которая возникает на основе этого, есть привязанность, о которой мы говорим. А привязанность, как уже говорилось, проводит различение между объектом привязанности и другими. И из-за работы души, желающей единоличного обладания объектом привязанности, наоборот, начинается давление на эту привязанность, на её объект. Это в точности подобно такой ситуации: желая подогнать лодку к берегу, кто-то упирается в неё шестом. При этом, чем большую силу он приложит, тем дальше отплывёт лодка. По сути, каждая отдельная душа должна быть свободной. Иными словами, именно при глубоком уважении этой свободы должна установиться гармония в истинном смысле. Однако тут и там в отношениях между родителями и детьми, между братьями, в супружеских отношениях, в отношениях между друзьями все впадают в эту ошибку привязанности... Нельзя упускать это из виду.

Далее, что можно сказать о стремлении к власти? Наши мысли, относящиеся к власти, беспредельны, так как власть даёт исполнение очень многого. Однако власть можно уподобить одежде, которую мы носим. Дело в том, что невозможно занять какое-то место навсегда. Ну, например, человек рождается, растёт принцем, становится королём, затем умирает. Но когда он умирает, ему приходится сбрасывать одеяние, именуемое 'король'. Сможет ли этот человек, сбрасывая это одеяние, пребывать в обычном состоянии души или нет? Другими словами, сможет он быть счастлив или нет, не пользуясь транспортным средством под названием 'власть', - вот что самое важное. И если осознать, что власть есть одеяние, что власть есть транспортное средство, то она, наверное, станет высшим одеянием или высшим транспортным средством, несущим пользу всем живущим. Но если думать, что власть и ты, одежда и ты или твое транспортное средство и ты тождественны, для такого человека предсмертное страдание или страдание, которое возникнет, когда его лишат этой власти, будет безмерным.

Это прекрасно можно показать, воспользовавшись таким примером. Есть очень холодный регион, где, например, минус 30, минус 40 градусов. Представьте себе, что там самый разгар зимы. И есть дом с сильнейшим отоплением. А в нём живет человек. И он думает так:

'Я могу спокойно жить здесь на севере, где минус 30, минус 40 градусов'. Но действительно ли это так? Этот человек на самом деле живёт не во внешнем мире, где минус 30, минус 40 градусов, а в комфортном пространстве, согретом отоплением до 20-ти-25-ти градусов. Власть можно сравнить с этим домом. И если он действительно желает счастья, встаёт вопрос о том, сможет он жить при температуре минус 30-40 градусов или нет.

А теперь - о явлении Добродетелей (Заслуг). Оно может дать разнообразное удовлетворение устремлений. Однако и эти Заслуги есть иллюзия. Это потому, что если не накапливать Заслуг и продолжать их тратить, они обязательно закончатся, произойдет поворот от радости к страданию.
Это можно сравнить с кондиционером. В какой-то момент включают обогреватель. Но вот обогреватель сломался. Если нажать следующий переключатель, кондиционер станет охладителем. Если же непрерывно ремонтировать этот обогреватель, постоянно его проверять, то в течение долгого времени можно будет пользоваться благами обогревателя. Это особенность Заслуг. Так что к проявлениям Заслуг не стоит привязываться.
Далее, считается, что высшее состояние души из четырёх - это Безразличие, духовная отрешённость. То, что в Дхарме именуется 'духовной отрешенностью', есть учение, для проверки которого основанием служит следующее: удовольствия и страдания, испытываемые нами сейчас, - это не более чем проявление наших речи, действий и работы сознания в прошлом или в прошлых жизнях.
Иными словами, переживаемые сейчас радости или страдания не связаны с этим моментом. Другими словами, это исключительно иллюзия прошлого, а не результат настоящего.
Следовательно, чтобы стать Буддой Махаяны, спасающим все души, нужно иметь Безразличие, совершенно не захватываясь возникающими сейчас страданиями или радостями. Заниматься созданием настоящего - вот что важно.
Здесь мы подходим к Двум Правильным Усилиям и Двум Правильным Прерываниям. Переживать изо всех сил каждое мгновение настоящего или изо всех сил переживать будущее - в этом и есть истинный смысл буддизма. Ведь мы действительно переживаем в настоящем иллюзии прошлого, но эти иллюзии - лишь иллюзии прошлого, а для нашего будущего в них нет никакой пользы. И более того: сейчас каждое мгновение необходимо вести практику Двух Правильных Усилий, Двух Правильных Прерываний и благодаря ей увеличивать Благой Закон, творимый вами сейчас. Далее, 'Сейчас я ещё не могу сделать этого из-за того, что нет Заслуг, но когда я их наберу, я обязательно накоплю и эту Заслугу!' - направлять сознание на увеличение Заслуг. Далее, прервать плохие деяния, творимые сейчас. Далее, готовиться к тому, чтобы не совершать плохих деяний, которые могут возникнуть в будущем. Не думаете ли вы, что это определяет наши будущие радости? В общем, буддизм - это стремление в будущее.

Мы вовсе не хотим запугивать наших читателей. Но раз уж мы использовали термин "грех", то давайте сформулируем определение, тем более что наше мнение отличается от традиционного.

Давайте вспомним основное требование, которое Высшие силы предъявляют к человеку: принять окружающий мир во всех его проявлениях, то есть не быть недовольным этим миром. Творец создал мир, который позволяет реализовать любые желания и потребности. Но если человек на основании своих взглядов и идей испытывает недовольство окружающим миром, то он вступает с ним в конфликт. Не принимать созданный Творцом мир, а значит быть недовольным деятельностью Высших сил, как раз и является грехом. Потому что человек не создавал этот мир и не ему судить о том, что в нем правильно, а что - нет. Испытывая недовольство миром, человек фактически испытывает недовольство тем, кто его создал. То есть Богом. Он считает работу Бога несовершенной, он недоволен творением Бога, забывая при этом, кто создал его самого. Поэтому выходит, что грех - это любые негативные эмоции, которые человек испытывает по отношению к миру (частью которого является он сам).

И неважно, недоволен он жизнью в целом, конкретным человеком, событием или самим собой, - главное то, что он недоволен работой Творца.

Рассматривая этот вопрос, мы исходим из предположений о возможности многократного рождения человека в различных телах. Это явление называется "реинкарнация", и оно означает, что некоторая частьчеловека - а именно его бессмертная душа, после смерти человека может переселиться в другое тело. И так многократно, пока у души в этом будет потребность или необходимость. А вот чем это может быть вызвано, давайте рассмотрим чуть подробнее.

В принципе, человек в своей высшей субстанции - бессмертной душе мог бы и не воплощаться на Земле, а оставаться бесконечно на уровне Тонких миров. Но это происходит только в том случае, если человек решил все свои задачи на Земле и полностью соответствует всем требованиям Высших сил. Но таких людей, однако, совсем немного, поэтому большинству душ приходится вновь приходить на Землю, где их часто ждет далеко не сладкая жизнь.

Одно из главных препятствий на пути обучающихся - страх. Многие боятся, что могут умереть или что им может быть причинен какой-то ущерб во время их путешествия. Ничего не может быть дальше от правды. Кентерберийский институт, известный своими оккультными исследованиями, проводил эксперимент с выделением астрального тела, в котором участвовало более 2000 человек. Никто из них не пострадал от этого, и позже также никто не столкнулся с новыми проблемами.

Во-первых, вам следует заранее уяснить, что, став на этот путь, нельзя вернуться назад - если вы сумеете овладеть астральной проекцией, она раз и навсегда станет частью вашей жизни. Во-вторых, наилучшим выходом при встрече во время опытов со странными вещами будет их изучение. Вам придется научиться контролировать ситуации, возникающие в астральном мире, и контролировать свой страх.

Прежде всего необходимо признать существование страха и встретиться с ним лицом к лицу. Тогда, победив его, вы сможете чувствовать себя в астральном мире хозяином и его проявления не будут иметь над вами власти.

Какой бы ни казалась пугающей практика выхода из тела, сами внетелесные путешествия обычно не несут в себе ничего страшного. Скорее они наполнены ощущением мира и счастья и могут испугать только тех, кто не понимает, что с ними происходит. В основном это просто страх перед неизвестным. Любой человек чувствует себя неуютно, попав в новое окружение, в котором господствуют другие, неизвестные ему законы. Однако вы поймете, что бояться в астральном мире нечего, когда познакомитесь с нижеследующими правилами.

Правило 1. Содержание вашего опыта определяется тем, во что вы верите.

Правило 2. Отличия в эмоциональной окраске любой ситуации создаются вашим к ней отношением. Если вы относитесь к астральному миру негативным образом, скорее всего ваши путешествия не доставят вам удовольствия. Если же вы настроены позитивно, приключения в астральном мире будут приятными и захватывающими.

Правило 3. Никакой дух не сможет завладеть вашим телом, пока вы в астрале.

Правило 4. Не существует таких существ, как "демоны".

Правило 5. Вы не сможете потеряться в астральном мире или утратить связь со своим телом.

Правило 6. Единственное, чего вам необходимо опасаться, - это само чувство страха.
Побороть страхи вам поможет следующее упражнение. Напишите в тетради список всех же ланий, убеждений, страхов и ожиданий, которые вам присущи.

Прежде всего опишите ваши желания. Хотите ли вы покинуть тело? Хотите ли вы узнать более высокие истины, чем доступные нам на физическом плане? Что вы хотите получить от этого опыта?

Затем опишите то, во что вы верите касательно внетелесного опыта. Считаете ли вы, что в нем есть что-то неправильное? Считаете ли вы, что это происки дьявола? Считаете ли вы, что это всего лишь сон? Верите ли вы, что там, куда вы попадаете, существуют демоны и духи, способные причинить вам вред? Верите ли вы в существование рая и ада? Верите ли вы, что демоны или духи могут завладеть вашим телом, во время путешествия в астральном мире? Считаете ли вы, что внетелесные путешествия греховны в глазах Бога?
Теперь опишите свои страхи. Боитесь ли вы потеряться, когда окажетесь вне тела? Боитесь ли вы духов? Боитесь ли вы стать одержимым ими? Боитесь ли вы летать? Боитесь ли вы высоты?

Наконец, опишите свои ожидания по поводу внетелесного опыта. Ожидаете ли вы встретить ангелов или духов? Ожидаете ли вы увидеть других астральных путешественников? Ожидаете ли вы, что не будете иметь веса? Ожидаете ли вы, что будете во что-нибудь одеты?

После этого пройдитесь по всему списку и отметьте те пункты, которые являются для вас нежелательными. Например, если вы боитесь, что во время вашего отсутствия демоны могут завладеть вашим телом, отметьте этот пункт. Когда вы таким образом выделите все негативные элементы, по очереди уделите внимание каждому из них, встретьтесь с ними в глубине своего сознания и победите их. Не пытайтесь приступать к астральной проекции, пока не преодолеете негативные установки собственного сознания или по крайней мере не возьмете их под контроль сознания. Когда вы почувствуете, что справились со своими страхами, они больше не смогут причинить вам вред. Если вы боялись демонов, то впоследствии, вероятно, даже встретитесь с одним из них. Если же вы не верите в демонов, то, возможно, и не увидите их. В любом случае, вы будете неуязвимы для этого страха (и для демонов тоже).

Честный взгляд внутрь и борьба со страхами в самом их сердце - нелегкая задача. Едва ли можно встретить человека, который поборол в себе их все. Однако, работая с ними, вы будете двигаться в верном направлении. И даже знания того, что вы побеждаете, будет достаточно, чтобы сделать внетелесные путешествия прекрасными и восхитительными.

Согласно Офиэлу, в "Искусстве и практике астральной проекции", начало движения к внетелесному состоянию сопровождается странными звуками. Причину этого он видит в том, что слух не переносится на высшие планы и ваш ум пытается воссоздать вход информации и уже достигает подсознательного состояния. Эти шумы могут принять любую форму, включая голоса, злорадные, жуткие, или даже вашей мамы. Они становятся все хуже и противнее, пока не достигнут своего пика. Тогда они затухают до постоянного фонового шипения, которое продолжается во время вашего внетелесного опыта. Финальный шум может звучать подобно взрывающейся батарее отопления. Офиэл говорит, что надо игнорировать все шумы - голоса и не только, поскольку они представляют собой всего лишь шум подсознания и не являются каким-то духом или другим существом.

Итак, вы готовы к первому астральному полету. Это поистине незабываемый опыт, к которому вы будете возвращаться вновь и вновь.

В предыдущих главах я сознательно не упоминал о некоторых моментах, теперь же настало время о них сказать. Никогда не пытайтесь выходить в астрал во время грозы или при повышенной влажности атмосферы. Некоторые считают, что во время грозы можно обезопасить себя, опустив правую руку в емкость с водой за несколько минут до путешествия. Я бы не пошел на такой риск и советую дождаться окончания неблагоприятных атмосферных условий.
Так же как во время мысленного путешествия, следует позаботиться о том, чтобы занятиям ничто не мешало. Я предпочитаю подождать, пока домашние лягут спать. В ночное время вас не будут беспокоить телефонные звонки, а само путешествие может быть сколь угодно продолжительным. Автор "Практической астральной проекции" Ирам имел обыкновение выходить в астрал рано утром. На самом деле время суток не имеет никакого значения, лишь бы вам никто не мешал.

В предшествующие полету сутки следует принимать лишь легкую пищу. Предпочтение следует отдавать вегетарианской диете и, по возможности, избегать употребления мяса и жирной, насыщенной протеином пищи.

Автор "Проекции астрального тела" Сильван Малдун рекомендует полное воздержание от приема пищи и воды. По его мнению, голодный и испытывающий жажду человек более склонен к астральному выходу. "Я же придерживаюсь противоположной точки зрения. Когда я последовал его совету, то обнаружил, что мои мысли о еде сводят на нет все старания думать о чем-либо еще. Поэтому перед астральным путешествием я предпочитаю слегка перекусить, а не голодать.
Мне представляется, что мысленное отречение от всего земного куда эффективнее любого поста. Большинству людей с западным складом ума очень сложно войти в состояние отрешенности от мирского. Обычно, как только мы садимся, чтобы расслабиться, в голову приходят мысли о повседневных домашних заботах, неоплаченных счетах и т. п. Обо всем этом следует на время забыть.

Многие люди считают кровать самой удобной стартовой площадкой для астрального взлета. Это вполне логично, так как практически все спонтанные астральные выходы происходят во время сна. Тем не менее первые опыты лучше проводить сидя в удобном кресле с откидной спинкой (типа шезлонга) или на кушетке. Причиной такого выбора служит то, что кровать привычно ассоциируется со сном, и было бы непростительно заснуть во время подготовительного расслабления. Лично я предпочитаю кресло, так как убедился, что из сидячего положения выхожу в астрал быстрее.

Рядом с креслом (или кушеткой) положите блокнот и ручку, чтобы сразу после возвращения записать свои впечатления. Впрочем, иногда астральный опыт бывает настолько насыщенным и впечатляющим, что воспоминания о нем надолго остаются в памяти. Однако воспоминания могут почти сразу же улетучиться, подобно сновидению. Ирам рассказывает об одном случае, когда четкие и ясные впечатления пропали из памяти, как только он поднес перо к бумаге.

Перед тем как отправиться в путешествие, можно совершить ритуал по защите физического тела. У меня никогда не было случаев, когда такая защита понадобилась бы, но лишняя мера предосторожности в один прекрасный день может оказаться полезной. Этот ритуал известен как "психическая защита".

Существует немало способов обезопасить свое физическое тело. В большинстве случаев потребуются вода и соль. Кристаллы соли представляют элемент земли, а вода соотносится с параллельными "психическими" мирами. Таким образом, перед путешествием будет полезно принять соленую ванну. Как правило, человек принимает ванну с гигиеническими целями. Поэтому во время водной процедуры следует думать о защитных функциях, которые вы возлагаете на соленую воду. По окончании купания разотрите тело грубым полотенцем и отправляйтесь в астрал либо нагишом, либо в чистой свободной одежде.

Воду и соль можно использовать и иным образом. Иногда кладут по щепотке соли в четырех местах, символизирующих основные стороны света. Можно разбрызгать воду по воображаемому защитному кругу. Один из моих друзей объединяет элементы и из пульверизатора разбрызгивает соленую воду.

Я знаю человека, который ставит четыре зажженных свечи. Одна из моих учениц крестится на четыре стороны света и произносит короткую молитву.

Метод, который использую я, состоит в создании воображаемого защитного "облака" чистого белого света. Я представляю, как свет не только окружает меня, но и проникает в каждую клеточку тела. В то время как световая защита остается с физическим телом, я уношу ее частицу с собой, в астральное путешествие.

Как уже говорилось, в большинстве случаев в защите нет никакой необходимости; но, коль скоро вы испытываете беспокойство по поводу беззащитности оставляемого тела, воспользуйтесь одним из соответствующих обрядов.

В помещении, где проводится астральный опыт, температура воздуха не должна быть ниже двадцати градусов по Цельсию. Одежда должна быть легкой и свободной. Путешествовать голым также не возбраняется. Накиньте на себя легкую простыню.

Старайтесь не скрещивать руки или ноги. Это условие необходимо соблюдать, потому что перекрещенные конечности препятствуют астральному выходу.

Дайте себе установку на то, что сразу после расслабления вы покинете физическую оболочку и отправитесь в путешествие. Сосредоточьтесь на этой мысли и повторяйте ее, подобно мантре, в течение двух минут.

Теперь следует сформулировать цель. Первый раз это не сложно - в ваш план входит намерение покинуть физическую оболочку и немного полетать по комнате. Помните о том, что во время первого астрального выхода комнату покидать не рекомендуется.

Выполните упражнение по прогрессирующему расслаблению, с которым вы познакомились, экспериментируя с мысленным путешествием. Достигнув полного расслабления, сосредоточьтесь на дыхании, которое должно быть глубоким, плавным и ритмичным.
Осознайте физическое тело, окружающую обстановку и любые посторонние звуки. Сконцентрируйте внимание на внутреннем "я", которое должно быть спокойным, но сосредоточенным на ожидании.

Еще раз вспомните о том, насколько важным и желанным является ваш предстоящий опыт. Не напрягаясь, попробуйте покинуть физическое тело. На практике это совсем не просто. Разум должен быть расслаблен и в то же время сосредоточен на выходе из физического тела. Подумайте о важности проводимого опыта, о его насущной необходимости.

Направьте сознание в область лба, то есть место, откуда будет осуществлен выход. Когда вы этого достигнете, у вас может возникнуть чувство погружения, полета и некоей вибрации. Кожей лица можно ощутить щекотку, как от прикосновения пера. Когда одно из подобных ощущений станет отчетливым, отдайтесь на волю восходящего потока и воспарите над физическим телом.
Не исключено, что уже первый астральный опыт произойдет легко и естественно. С другой стороны, не следует расстраиваться, если придется сделать несколько попыток. Основным препятствием для новичков является испуг, который некоторые испытывают при возникновении чувства погружения или полета. В этот момент сознание, повинуясь чувству страха перед неизведанным, возвращается назад, в физическое тело.

Ощущение падения не станет для вас чем-то новым - большинство людей не раз испытывали его перед тем, как погрузиться в сон. Поэтому, как только вы почувствовали нечто подобное, вспомните, что это - хороший знак. Вместо того чтобы пугаться, наслаждайтесь этим чувством. Если же вам удастся каким-либо образом усилить его, первый астральный выход значительно облегчится; хотя я знаю, что это легче сказать, чем сделать.

Тем летом, когда состоялся мой первый астральный полет, я учился кататься на водных лыжах и обнаружил, что, как только я начинал тянуть трос на себя, тут же падал в воду. Осознав, что это усилие излишне, я сразу же достиг нужного эффекта.

Аналогичные проблемы возникают и с астральным выходом. Любое сопротивление или напряженность моментально возвращают вас назад, в физическую оболочку.

Побывав в астрале, вы наверняка избавитесь от подобных проблем, так как ваш опыт окажется столь приятным и захватывающим, что поневоле захочется повторить его снова. Как и в других; делах, первый опыт всегда связан с определенными трудностям.

Лично я убедился, что, не мудрствуя лукаво, надо сконцентрировать внимание на дыхании и просто пожелать покинуть тело.

Одним людям это удается за считанные секунды, другим потребуется несколько минут. Не огорчайтесь, если первая попытка окажется неудачной; в силу тех или иных причин человеку может потребоваться до полугода, чтобы выйти в астрал. Когда вы впервые садились за руль автомобиля, перспектива научиться вождению могла казаться весьма проблематичной. Затем происходил качественный скачок в обучении, и сейчас вы не испытываете никаких проблем, управляя своей машиной автоматически. Процесс выхода в астрал также требует определенного мастерства, и время обучения зависит от качеств и способностей конкретного человека.

В случае неудачи на следующий день попытайтесь повторить опыт. Повторяйте его день за днем, до тех пор, пока не добьетесь успеха, и этот момент наступит - возможно, тогда, когда вы его менее всего ожидаете.

Сейчас предположим, что вы преуспели и парите над своим физическим телом. Полюбуйтесь на него, обратите внимание на то, как покойно и безмятежно оно выглядит. Мысленно прикажите себе переместиться в противоположный угол комнаты. Опережая мысль, астральное тело подчинится вашему желанию.

Пощупайте стены; они могут показаться твердыми или мягкими, в зависимости от того, насколько "плотным" оказался ваш астральный двойник. Одной рукой попытайтесь себя ощупать. В астральном плане ваше тело покажется эфемерным.

По очереди обследуйте все углы комнаты, чтобы убедиться в том, что вы способны силой мысли мгновенно перемещаться в пространстве.

Завершая опыт, представьте, что возвращаетесь в физическое тело, что и произойдет за доли секунды. Возврат может быть плавным и спокойным, но иногда он происходит резко и неожиданно, подобно приземлению с парашютом. Каким бы плавным ни был прыжок, приземление всегда сопряжено с жестким контактом с землей.

После краткого полета в пределах комнаты такого, как правило, не происходит. Можно с уверенностью сказать, что чем дальше полет, тем неприятнее возвращение. Я никогда не чувствовал ничего подобного тому, что довелось испытать двенадцатилетнему Сильвану Малдуну во время возвращения после первого астрального путешествия. Возвращаясь в физическое тело, он ощутил резкую пронизывающую боль.

По возможности я стараюсь избегать неприятных ощущений. С этой целью сначала я возвращаюсь в свою комнату, а лишь затем - в физическую оболочку. Однако такое не всегда возможно, так как иногда возврат происходит помимо нашей воли.

Вернувшись в тело, не двигайтесь в течение одной-двух минут. Это условие крайне необходимо, особенно при спонтанном, резком возвращении.

Припомните увиденное в астральном плане и начинайте приходить в себя на счет от одного до пяти. Откройте глаза и потянитесь.

Поднявшись с кресла, возьмите письменные принадлежности и запишите свои впечатления. Скрупулезная точность записей впоследствии окажет вам неоценимую службу. Например, вы можете обнаружить некое обстоятельство или сюжет, который повторяется от полета к полету. Это позволит сделать соответствующие выводы или более подробно исследовать данную ситуацию в дальнейших путешествиях.

Побывав в астрале, вам захочется как можно быстрее попасть туда снова. Не исключено, что вы почувствуете сожаление от того, что ваш астральный опыт ограничился пределами комнаты, в то время как вам хотелось приподнять завесу над великим множеством неизведанных миров. Кроме того, вам захочется убедиться, что произошедшее не было сном.

В следующее путешествие следует отправляться не ранее чем через сутки, так как на астральный выход затрачивается много энергии, и вам потребуется время для восстановления психических сил. Когда выход в астрал станет для вас привычным делом, вы сможете оставлять свое тело несколько раз в день. Однако на начальных этапах астрального опыта не следует злоупотреблять обретенной способностью и переутомлять свою психику.

Кроме того, перерыв между полетами необходим для ясного осмысления произошедшего. Если вам захочется поделиться своими впечатлениями, будьте осторожны, так как одни знакомые порадуются вместе с вами, а другие отнесутся к рассказу скептически. Кому-то ваша история покажется досужим вымыслом. Члены семьи также не всегда благосклонны к подобным экспериментам. Как правило, домашние испытывают бессознательный страх перед астралом и опасаются, что рано или поздно вы не сумеете вернуться в физическое тело. В этом случае никакие доводы не помогут убедить их в обратном.

Я знаю женщину, которая опасается, что когда-нибудь путешествующего в астрале мужа могут похоронить заживо. Эти страхи беспочвенны, но с ними следует считаться.

В "Трех книгах оккультной философии" Корнелиус Агриппа приводит аналогичный случай. Некий Гермотинус из Клазомен по нескольку дней оставлял свое бесчувственное тело дома, отправляясь в астральные полеты. Коварная жена "путешественника" подговорила его врагов, и те сожгли физическое тело. Таким образом его душа осталась бездомной. История занимательна, но не имеет ничего общего с действительностью. При первом признаке опасности астральный двойник моментально возвращается назад, и человек обретает полный контроль над ситуацией.

Надеюсь, что вам повезет, и вы сможете обсуждать астральные путешествия в кругу единомышленников.

Со временем, почувствовав себя уверенно, вы сможете говорить об этих вещах более открыто и, возможно, демонстрировать свои способности посторонним. Однако на первых порах довольствуйтесь достигнутым и будьте разборчивы в выборе собеседников.