все записи автора


Пожалуй, в мире уже не осталось страны, какой-либо регион которой не претендовал бы на звание родины Деда Мороза. На первых местах здесь, конечно же, скандинавские страны – Финляндия, Дания, Норвегия.

Но не только – на данный титул претендовали в разное время даже Турция и Китай. Россия в этом споре никак не отстаёт от остальной планеты. В 1998 российской родиной Деда Мороза был назван Великий Устюг –древнейший город Вологодской области.

В Великом Устюге очень трудно оставаться взрослым. Дед Мороз заставит радоваться жизни, хотите вы этого или нет. Немного есть на Земле мест способных вернуть человека обратно в беззаботное и бесшабашное детство. Великий Устюг, расположенный на северо-востоке Вологодской области, в полной мере можно отнести к таким волшебным местам. Но не только Дед Морозом славен город. Главное очарование города — в неповторимости его силуэта, в многоярусных церквах и колокольнях, застывших в своеобразном менуэте.


Великий Устюг, небольшой город со своим оригинальным и примечательным обликом, возник около середины XII века; он ровесник Вологды и Москвы. Как и многие древнерусские поселения, Устюг стоит несколько в стороне от своего первоначального местоположения. Более раннее селище находилось на высоком холме, носившем название Гледен, у слияния рек Сухоны и Юга. Отсюда и произошло название города — Устюг, то есть в устье Юга. Но из-за того, что гледенский холм постоянно подмывали воды этих рек, жители стали постепенно переселяться на новое место, чуть выше по течению Сухоны — в «Черный прилук». Со временем новое поселение получило прежнее название — Устюг.


Первые достоверные сведения об Устюге относятся к 1212 году, когда в городище был заложен Михайло-Архангельский монастырь.

Вклиниваясь на северо-востоке во владения новгородцев, Устюг с самого своего основания служил опорным пунктом ростово-суздальских князей.


В XIV—XV веках борьба, разгоревшаяся за Север, не оставила в стороне и Устюг. Новгородцы шесть раз нападали на него. Устюжане выступали на стороне московских князей. В конце XIV века, при великом князе Василии I, Устюг окончательно входит в состав Московского княжества.


В середине XVI века Устюг перестал быть окраинным укреплением и потерял своё военное значение. Однако благодаря выгодному географическому положению он продолжал развиваться как торговый центр.


С открытием в середине XVI века англо-голландской торговли через Белое море, Двину и Сухону все города на этом пути — Архангельск, Сольвычегодск, Устюг, Тотьма и Вологда — превращаются в своего рода перевалочные базы с многочисленными складами и факториями. Выгоды от транзитной торговли, умело извлекаемые местным купечеством, способствовали дальнейшему процветанию Устюга. Именно в конце XVI века к названию города добавляется постоянный эпитет Великий.


После Смутного времени Великий Устюг значительно расширяет торговлю с голландцами и англичанами. Здесь главную роль играло купечество, необычайно предприимчивое, деятельное, обладавшее широким кругозором. Из его среды выдвинулись такие замечательные люди, как Ерофей Хабаров, проложивший путь к далеким берегам Амура, Семен Дежнев, впервые обогнувший Чукотку, Владимир Атласов, исследовавший дотоле неведомую Камчатку, и, наконец, Василий Шилов — первооткрыватель Алеутских островов и составитель карты этого архипелага.


В XVII веке основными промыслами в городе были кожевенно-сапожный и винно-пивоваренный, а также серебряное дело. Устюг был крупным ремесленным центром, в котором наибольшее распространение получило производство различных изделий из металла — кузнечное (замки, светцы), ювелирное (чернь, эмаль) и жестяное (просечное железо и «мороз по жести»), а также керамическое (изразцы, посуда). Но наиболее яркую страницу в историю русского декоративного искусства вписали мастера черневого дела.


Несмотря на смещение в XVIII веке внешних торговых путей с Северной Двины на Балтику и в Петербург, Великий Устюг продолжает жить полнокровной жизнью. Ряд его художественных ремесел достигает в это время своего наивысшего подъема, а серебряные черневые изделия распространяются по всей России, входя в моду и вызывая появление аналогичных промыслов в Вятке, Тобольске, Архангельске.

Отражение в XIX век

Искусство Великого Устюга XVIII века — его лебединая песнь, ибо перемещение торговых путей все же предрешило судьбу города. В XIX веке это уже обычный провинциальный город, выделяющийся среди других разве что обилием церквей да величественным колокольным звоном, слышным на многие версты.


Великий Устюг - это город-музей, а в музее этом самый древний экспонат - Успенский собор. Стоит он на набережной реки Сухоны.


Первое упоминание о нем относится к 1290 году. Последний, четвертый по счету каменный собор возведен в первой половине XVII века, но и он дважды перестраивался. Успенский собор прославлен чудотворной иконой Божьей Матери Устюжской.


Одна из самых красивых церквей города - церковь Вознесения; она украшена богатым архитектурным декором, «узорочьем», типичным для русского зодчества XVII века. Окна обрамлены пилястрами, двойными крепованными карнизами и фронтончиками. В отделке церкви использованы цветные изразцы. В храме покоятся мощи святого Иоанна Багуя, татарина, ордынского наместника, который, пораженный благолепием христианского града, принял крещение и с женой Марией прославился подвижнической жизнью.


В центре города расположен Михайло-Архангельский монастырь, основанный еще в XIII веке.

Предание рассказывает, что основал обитель инок Киприан; основал так: взял пудовый камень и прокатил по кругу, а затем по его следу поставили ограду. С тем камнем, прозванным «бычья голова», св. Киприан не расставался: еженощно молясь, держал его в руках - для бодрости молитвенной. Мощи святого находятся под левым клиросом Киприановской церкви. Это самая маленькая церковь ныне действующего монастыря.

Собор Михаила Архангела

Город мал по размеру, но как легко здесь заблудиться! Белые каменные купеческие дома с мезонинами и лабиринты улочек, а церквей-то! Двадцать четыре их стоит под крестами, не считая тех, что за рекой Сухоной в Троице-Гледенском монастыре. А сколько было до революции? «Не сосчитать, - вспоминает старая устюжанка Мария Андриановна Козулина. - С моим соседом Василием даже история случилась... На Христов день он стал голову ломать: в какой храм пойти? Решил-таки в Гледенский монастырь податься. Идет и видит: на угоре часовенка стоит, в ней воротца открыты, а внутри все золотом чистым сияет. Испугался Васька: откуда еще один дом Божий взялся? Ведь не было раньше! У входа старик стоит, весь в черном, и подзывает: «Раб Божий Василий, зайди сюда». Бросился Васька наутек, оглядывается - нету часовни. Тут у него ноги отнялись...»

Исцелился Василий в Троицком соборе Гледенского монастыря. Рассказывают, немощных вносили туда на руках, а выходили они сами - здоровыми. Под тем собором целебные мощи лежат. Чьи? В народе уж не помнят...

Троицкий собор

На берегу реки Сухоны, на территории бывшей торговой площади расположен Никольский храм с колокольней - памятник архитектуры ХVII-ХIХ веков. Это самый ранний пример устюжского каменного двухэтажного храма, объединившего зимнюю и летнюю церкви. Строительство Никольской церкви начато в 1682 году, а закончено в конце первой четверти 18 века.

Церковь Николы Гостунского

Храм Симеона Столпника — один из замечательных памятников устюжского зодчества середины XVIII века — расположен на берегу реки Сухоны в нижней части Великого Устюга, довольно далеко от центра. Это единственная сохранившаяся в городе церковь, в архитектуре которой присутствуют черты западноевропейского барокко.


На правом берегу сухоны, в Дымковской слободе, стоят, отражаясь в воде, церкви Дмитрия Солунского (1700-1708 гг.) и Сергия Радонежского (1739-1747 гг.).


Спасо-Преображенская церковь строилась между 1689 – 1696 годами и служила главным храмом одноименного девичьего монастыря.


Церковь Илии Пророка строилась между приблизительно 1690 и приблизительно 1700


За свою древнюю богатую историю, необычайно привлекательный величавый облик, целостность архитектурного ансамбля, красоту ландшафта, живописную природу Великий Устюг объявлен Родиной русского Деда Мороза, где находится его вотчина.

Дворец Деда Мороза. Вотчина Деда Мороза - это целый город, со всеми полагающимися ему сказочными жителями.

Великий Устюг – город чудес, жаль только, добраться до этой жемчужины Русского Севера непросто. Далек он от больших столичных городов, и дороги к нему отнюдь не прямые. Но тех, кто все же доберется до стен древнего города, ждут гостеприимные устюжане и новые открытия.


С Новым годом! Пусть он будет полон незабываемых путешествий и впечатлений от них.

При подготовке материала были использованы следующие источники:
http://www.kemerinfo.ru
http://sobory.ru
http://www.towns.ru
http://www.7travel.ru
http://www.rusarch.ru
http://orgdosug.ru
http://www.vk-smi.ru

Отдельная благодарность за предоставленные фотографии:
http://gudea.livejournal.com
http://hobbitmohnonog.photosight.ru/

Материал подготовил Денис Кузьмин

Читать про другие древнерусские города:

Касимов

Галич

Чухлома

Солигалич

Тотьма

Нерехта

Торопец

Кашин

Верея

Белозерск

Зарайск

Можайск

Старая Русса

Дунилово

Порхов

Свияжск

Сольвычегодск

Чердынь

Ветлуга

Верхотурье

Елабуга

Невьянск

Каргополь

Старица

Болхов

Вышний Волочек