все записи автора


Устюжна покоряет с первого взгляда. Некогда бывший главной кузницей Русского государства, город привольно раскинулся на живописных берегах быстрой Мологи и ее притоков Ижины и Ворожи. Устюжна, имеющая славную историю, во многом сохранила свой прежний облик. До нас здесь дошло немало памятников культуры и искусства прошлых эпох.


Устюжна - родина героев Гоголевского «Ревизора». Именно здесь местные чиновники в 30-е годы XIX века приняли Хлестакова за важную столичную персону. Устюжна сохранила очарование небольшого уездного городка XIX века.

Сам Николай Васильевич Гоголь в Устюжне не бывал; но события, описанные им в бессмертной комедии «Ревизор», произошли именно здесь. Подтверждением тому служат воспоминания русского писателя В. А. Соллогуба: «Пушкин познакомился с Гоголем и рассказал ему про случай, бывший в г. Устюжне Новгородской губернии — о каком-то проезжем господине, выдавшем себя за чиновника министерства и обобравшем всех городских жителей».

Историческим центром основания города является городище. Это земляное укрепление, построенное ильменскими словенами-язычниками в XI - XII вв. на берегу Мологи в устье впадающей в нее реки Ижины, которая определила название поселения: Усть-Ижина - Устюжна.

Первое письменное упоминание о городе встречается в угличских летописях XIII века под именем Устюга Железного. Такое название связано с основным занятием местных жителей - железоделательным промыслом, а также с необходимостью отличать город на Мологе от Устюга Великого. В литературе называют разные даты основания Устюжны. Общепринятым является 1252 год.

Местность вокруг города с древних времен именовалась Железным Полем из-за обилия залежей луговых и болотных руд. Эта особенность определила еще одно название Устюжны - Железопольск, или Устюжна Железопольская.


В XVI веке город приобрел значение одного из центров общерусского оружейного дела и кузнечного мастерства. В этот период Устюжну посетил царь и Великий князь Всея Руси Иоанн Васильевич IV Грозный. В городе он был проездом, возвращаясь из Тихвинского монастыря, где замаливал грехи после страшного погрома, учиненного его опричниками в Новгороде. Тысячи новгородцев по подозрению в измене были преданы пыткам и казням. Уничтожались постройки, имущество, скот.

Устюжане, наслышанные о новгородских событиях, царя ждали со страхом: мало ли? Однако Устюжна Иоанну Васильевичу понравилась. Стоя на высоком берегу Мологи, государь окидывал довольным взглядом обширный по тем временам, многолюдный промышленный город. Дымились печи-домницы, слышались гул горнов, стук молотков.

- Что сие? - глаза царя остановились на правом берегу реки, сухой длинный перст указал на земляное укрепление в устье Ижины.

Земский староста - местный городской голова - почтительно поклонился: - Городище, великий государь.

Грозному объяснили, что земляную крепость на Мологе построили в стародавние времена, и было здесь вначале капище языческого божества, а затем - первый в городе Христов храм. Полторы сотни дворов стояло у городища и на нем самом, пока страшный мор не унес жизни большинства поселян. Кто остался в живых, тот перебрался к не зараженным болезнью слободкам, расположенным ниже по Мологе. Без догляда старый деревянный храм обветшал и уже готов был рассыпаться.
Царь слушал внимательно, кивал. Польщенный староста раздувался от гордости.

- Кто же сей острог воздвиг? - Иоанн Васильевич спокойно разглядывал возвышающиеся над рекой валы городища.

- Новгородцы, царь-батюшка... - ответил староста и осекся, вмиг посерев лицом.
Грозный, услышав о ненавистных ему новгородцах, побелел как полотно. Серые глаза налились кровью, рот оскалился.

- Смерды! - ударил он посохом по земле.
Окружающие царя стрельцы и опричники привычно отшатнулись. Устюжане рухнули на колени. Староста, вжавшись в землю и прикрывая голову руками от сыпавшихся на нее ударов, готовился к лютой казни.

Грозный бесновался долго. Наконец припадок прошел, и государь приказал: на устюженском городище построить новый храм, чтобы воссиял здесь крест Христов. На постройку и содержание церкви из казны была положена денежная руга. Сверх того позднее здесь соорудили семь келий для нищих и убогих.
Несмотря на царский гнев, опричники Устюжну не тронули. А иначе кто же будет оружие для государства ковать? Царский «поезд» проследовал на Москву...


Годы Смутного времени оставили на Устюжне суровые следы. В 1619 году на посаде было всего 43 двора. Из жителей — кто погиб в сражениях, кто от нищеты и голода ушел неведомо куда. Только к середине XVII века посад оправился от потрясений и вновь отстроился, стал по-прежнему ремесленным и торговым центром округи. В 1649 году здесь было уже 332 двора. Вновь застучали молоты кузнецов и молотобойцев, вновь мелодичным звоном отбивали время часы соборной колокольни.

В 1781 году Устюжне, которая к тому времени была уездным городом Новгородской губернии, Екатериной II городу пожалован герб.

В верхней половине щита герб новгородский, в нижней части "в красном поле положенные кучею железные крицы, которыми обыватели сего города торгуют, а достают оное железо из гнездовой руды, которою окрестности сего города изобильны".

Постепенно запасы руды истощились, и в городе получили развитие стекловарение, кораблестроение, лесозаготовка, производство кирпича-сырца. К царскому столу поставлялись выловленные в Мологе осетры, севрюга и стерлядь. Богатые купцы отстраивали в городе каменные особняки, многие из которых которые сохранились до нашего времени, регулярно проводились ярмарки. Одним из наиболее уважаемых в городе был купец первой гильдии Яков Михайлович Поздеев, прославившийся своей благотворительной деятельностью. На его средства строились храмы, больницы, школы.

Дом Поздеева. Самый роскошный дом в городе. Именно в нём останавливались
посещавшие город особы императорской крови

На правом берегу Ворожи располагается одна из красивейших церквей города - Благовещенская. До постройки каменного храма на этом месте сменилось несколько церквей. Первый деревянный храм, выстроенный на средства прихожан посада, появился здесь еще во время царствования Иоанна IV. До 1935 года церковь оставалась действующей. Просто удивительно, как ее не коснулась рука разрушителей.


В церкви устроили склады: сначала склад муки, с 1940 г. - льнопродукции, с 1944- грибов и ягод, с 1945 - зерна. Наконец, в 1958 г. храм передали музею. Реставрация началась только во второй половине 70-х гг., тогда церкви вернули первоначальную полихромную окраску. Но храм так и остаётся закрытым.


Летом, когда вся Устюжна утопает в зелени, Благовещенская церковь особенно привлекает своим обликом, стройным легким силуэтом. Она гармонирует со старой окружающей застройкой и кажется сошедшей с полотен Поленова.


Казанская церковь, как и другие церкви Устюжны, стоит на старом месте нескольких "поколений" деревянных церквей. Впервые храм на этом месте упоминается в 1547 г. Он был освящён во имя Рождества Христова, и стоял вне пределов посада, "на всполье". Более сведений о храме нет, по-видимому он был разобран за ветхостью.


В XVII в. место это пользовалось дурной славой: здесь хоронили нищих и умерших внезапной смертью. На этом месте устюженскому юродивому Афоне по прозвищу Железный посох был явлен на ветвях сосны образ Казанской Божьей Матери. Храм для этого образа был построен в 1647 г. "на новом месте, на всполье" всем миром, но в 1659 г. ударила молния и церковь сгорела.


Только в 1694 году Казанская церковь была построена в камне. В ансамбль Казанской церкви также входят возведенная в 1764— 1767 годах мастером Петром Белавиным высокая шатровая колокольня и каменная ограда, поставленная в середине XIX столетия.


Успенская церковь, как и храмы, о которых я рассказывал прежде, стоит на месте нескольких поколений деревянных церквей. Вернее - двух церквей - холодной и тёплой. Существующий храм был построен на средства прихожан в 1781 г. и освящена в честь Сошествия Святого Духа на Апостолов, с тёплыми приделами в трапезной в честь Успения Пресвятой Богородицы и Трёх Святителей. Как часто бывает на Севере, в народе храм стали называть не по главному престолу, а по тёплому приделу - Успенской.


Иногда пишут, что церковь построена в стиле классицизма. На самом деле, хорошо видно, что стилистически церковь продолжает традиции местного "бедного" барокко. А вот колокольня действительно была уже классицистическая, поскольку построили её позже самого храма, в начале XIX в. Колокольня, к сожалению не сохранилась - её обрушили в 1939-40 гг., да и сама церковь в довольно плачевном состоянии. В советское время там находился пищевой цех.


Покровская церковь тоже стоит на месте нескольких поколений деревянных церквей. Каменный храм во имя Рождества Христово с тёплыми приделами во имя Покрова Пресвятой Богородицы и Владимирской иконы Божьей Матери был закончен и освящён в 1781 г. По традиции построили шатровую колокольню, но она оказалась недолговечной. В начале XIX в. её пришлось разобрать и построить новую, уже классицистическую.


Церковь оставалась открытой дольше остальных - она действовала ещё в 1939 г., но всё же была закрыта. Погибла колокольня и иконостасы.

Трапезная Покровской церкви



Храм Рождества Богородицы. 1685-90 гг. В 1721-30 гг. с западной стороны к нему был пристроен тёплый храм. Ныне в здании размещается превосходный краеведческий музей.



Деревянная водонапорная башня конца XIX века



Устюженский пер., д. 4. Дом Н.А. Курбатова, владельца чугунолитейного и конного заводов.

Но самое главное, что Устюжна сохранила очарование небольшого уездного городка XIX века. Побродив по городу, можно получить большое удовольствие от пустынных улиц, резных наличников и крылечек, цветущих палисадников и многого другого, на чём взгляд отдыхает, выхватывая детали неведомого и исчезающего быта.


Спустившись к берегу Мологи можно увидеть почти идиллическую картину: женщины на мостках полощут неизменное белье, тут же дети вместе с собакой ловят рыбу. Все-таки Россия удивительная страна. В ней все соседствует рядом, причем в немыслимых сочетаниях и ни у кого это не вызывает ни малейшего удивления.


Холмистый рельеф местности, прорезанной оврагами и речками, с купами берез и стройными силуэтами сосен, сообщает Устюжне оттенок особой живописности, единства архитектуры и окружающей природы.


Особенно красив и поэтичен этот город бывает в начале лета, когда всюду буйно цветет сирень и голубоватые деревянные улицы с белоснежными бликами церквей погружаются в ее розовеющую пену и в юную зелень белоствольных берез. Красным костром полыхает в эту пору среди ветвей высоких старых деревьев удивительное творение безвестного зодчего — Казанская церковь. Шумят сосны на валу древнего городища.


Устюжане любят свой город, с полным правом гордятся его историей, его памятниками, а в этом — залог того, что при дальнейшем развитии Устюжны не нарушится созданный веками облик ее исторической части.


Проезд. Автобус из Вологды, в пути 4:50, два рейса в день; Весьегонска (1:50), не каждый день; Санкт-Петербурга (9 часов), один рейс в день; станции Пестово (около часа), два-три в день; Череповца (2:20), не менее четырех рейсов в день. Из Москвы в Устюжну проще всего попадать через Череповец, куда ходит ежедневный ночной поезд.

На автомобиле : Из Москвы проще всего через Тверь, Бежецк и Весьегонск (450 км), М10, затем Р84, но на этой дороге имеется участок примерно в 10 км грейдера на границе Тверской и Вологодской областей. Из Вологды по А114, 235 км. Из Санкт-Петербурга по М18 и А114, 460 км.


Размещение. Гостиница Уют (бывшая Юбилейная): улица Карла Маркса, 4 (10 минут пешком от автовокзала). Стоимость одноместного номера от 280 до 400р., двухместного от 250 до 600р. за человека (февраль 2006).


При подготовке материала были использованы следующие источники:

www.mccme.ru/putevod
www.rusarch.ru
www.booksite.ru
http://bogumil.livejournal.com
http://gudea.livejournal.com

Отдельная благодарность Сергею Чубарову за предоставленные фотографии

Материал подготовил Денис Кузьмин

Читать про другие древнерусские города:

Касимов

Галич

Чухлома

Солигалич

Тотьма

Нерехта

Торопец

Кашин

Верея

Белозерск

Зарайск

Можайск

Старая Русса

Великий Устюг

Дунилово

Порхов

Свияжск

Сольвычегодск

Чердынь

Ветлуга

Верхотурье

Елабуга

Невьянск

Каргополь

Старица

Болхов

Вышний Волочек