TRIO_JOKER (TheCelt) все записи автора

ВОЛК ~ ШАМАН ~ КОЖАНЫЙ БРАСЛЕТ СО СВЯЩЕННЫМ ВОЛКОМ И РИТУАЛЬНЫМИ МЕЧАМИ

Браслет из коричневой кожи с ювелирными накладками в форме головы волка на фоне Луны и ритуальных мечей.
Браслет изготовлен из высококачественной натуральной кожи.
Внутренняя сторона браслета отделана подкладочной тканью, обеспечивая его лучшую сохранность и максимальный комфорт при ношении.
 Фурнитура: ювелирные накладки «Волк» и «Ритуальный меч», надежно закрепленные на браслете при помощи специального скрытого соединения.

 Застежка: две «кнопки» Длина браслета: 230 мм
Ширина браслета: 55 мм
Толщина кожи: 2 мм
Цвет: светло-коричневый

Волк – это, в первую очередь, высший символ свободы. Волк - это и символ бесстрашия. В любой схватке волк борется до победы или до смерти. Волк не подбирает падаль, а значит - это и символ чистоты. Волк символизирует справедливость и честолюбие, поскольку в обычных условиях он не допустит, со своей стороны, обидеть более слабого. Негативный аспект волка отмечен египетской культурой, где он воплощал разрушительную силу солнца, и кельтской мифологией, представляющей Локи, великого разрушителя, в образе волка.

ВОЛК ~ ЭКСКЛЮЗИВНЫЙ КУЛОН С ТОТЕМНЫМ ХИЩНИКОМ НА ФОНЕ НОЧНОЙ ЛУНЫ

Волк священен как для Аполлона, так и Марса и потому иногда является их атрибутом. Волки могут везти колесницу последнего. Волк почитался римлянами, поскольку Ромул и Рем, дети Марса и легендарные основатели Рима, были вскормлены волчицей. Средневековье превратило волка в символ зла в широком смысле из-за его свирепости, хитрости и жадности, а также - более специально - в символ ереси

.

Голова волка составляет часть трехглавого монстра, символизирующего благоразумие. В древней северной мифологии скованный гигантский волк Фенрир в последней битве (в конце света) разбивает свои оковы и проглатывает Солнце; затем вступает в борьбу с прародителем Одином, убивает его и при этом сам находит смерть. В античности волка считали зверем-призраком, один взгляд которого лишает дара речи. У римлян явление волка перед битвой расценивалось в качестве символа будущей победы, так как он связывался с богом войны Марсом.

ЭЛБЕРЕТ ~ КУЛОН ЭЛЬФИЙСКИЙ МЕЧ В СТИЛЕ ФЭНТЕЗИ

Ювелирная мастерская JOKER создает неформальные украшения, атрибутику и аксессуары в стилях Gothic, Ethnic, Fantasy и Rock. Дизайн и стилистика украшений ориентирована на различные современные молодежные субкультуры.

TRIO_JOKER (TheCelt) все записи автора

СКОРО ХЭЛЛОУИН!!!

ПОЗДРАВЛЯЕМ ВСЕХ С НАСТУПАЮЩИМ ПРАЗДНИКОМ!

В последние годы, 31 октября все больше стран в мире отмечают Хэллоуин. История возникновения этого праздника уходит корнями во времена кельтских племен. Хэллоуин традиционно празднуется в ночь перед Днем всех святых. Этот древний языческий праздник знаменовал собой смену времен года. Древние кельты считали 31 октября днем наступлением зимы.

Празднику Хэллоуин больше двух тысяч лет и он дошел до нас практически не изменившись. Традиции празднования Хэллоуина 31 октября были настолько глубоки, что христианству так и не удалось победить их.

Сегодня Хэллоуин переживает второе рождение и становится одним из самых популярных, торжественных и зрелищных мероприятий. Специальные традиции празднования, обряды и обязательные соблюдения правил о переодевании, карнавалах и угощении детей, подарки и сюрпризы, делают этот день одним из самых любимых в году не только для детей, но и для взрослых.

Неизменный символ Хэллоуина, знакомый практически всем – jack-o-lantern, полая тыква с вырезанными глазами и ртом, внутри которой ставят горящую свечу, что и создает характерный образ, навевающий одновременно веселье или страх.

Cat_-_witch (TheCelt) все записи автора

Если верить некоторым источникам, кельты – группа германских племен. Редко о ком так много писали и так мало знали бы, что отчасти объясняется крайней скудностью исторических документов, а главное, тем, что начало их истории теряется во мраке времен. Кое какие данные указывают, что кельты впервые появились в Малой Азии, откуда переправляются к северу Черного моря. Несомненно их близкое соприкосновение со скифами. Диодор Сицилийский (I Век) прямо на это и указывает. «Галльские народности, - пишет он, - наиболее удаляются к северу и соседние скифы так свирепы, что пожирают людей; то же рассказывают и относительно бретонцев, населяющий остров Ирин (Ирландия). Слава об их храбрости и варварстве установилась издавна, ибо под именем киммерийцев они в прежние времена опустошили Азию.»

Кроме того, имеются исторические следы, что часть кельтов около 631г. до Р.Х. с равнин Днестра были отброшены скифами к Дунаю и Рейну. Встречают их и у Балтийского моря, у моря Немецкого, и , наконец в нынешней Ирландии и Франции, тогдашней Галлии, где они оставляют наиболее яркие следы своей культуры. В большинстве своем это ритуальные сооружения друидов.

Cat_-_witch (TheCelt) все записи автора

О кельтских священниках - друидах известно немного. Это связано прежде всего с тем, что друиды не оставляли записей. Все их секреты передавались от ученика к учителю из уст в уста. По древним свидетельствам, процесс обучения занимал 20 лет.

В галльском обществе роль друидов не ограничивалась теософскими задачами - они также выполняли роль учителей, астрономов, ученых, музыкантов, поэтов, целителей, судей, посредников, послов и парламентеров. Все общественные ритуалы они проводили в рощах со священными деревьями. Все описанные лидеры друидов были мужчинами. Это не значит, однако, что женщины исполняли какие-то специальные функции или имели другое положение, чем мужчины. Информация о женщинах, исполняющие религиозные ритуалы были удалены из записей христианскими монахами в более позднее время.

Мифы о друидах:
1. Ритуальное убийство: Многие историки считали, что друиды совершали ритуальные человеческие жертвоприношения. Если проследить источники этой теории, выясняется, что все они построены на записях одной личности - Юлия Цезаря. Он же в процессе непрерывных войн с галлами мог быть здорово предубежден против них. Чем опаснее враг - тем почетнее победа над ним. Некоторые археологи обнаружили свидетельства подобных процессов, но доказательств того, были ли это религиозные жертвоприношения или приговор суда, предоставлено не было.
 

2. Стоунхендж и т.п.: Многие люди верят, что друиды являются создателями Стоунхенджа - комплекса из огромных камней на юге Центральной Англии. Стоунхендж 1 (старый Стоунхендж) был построен около 3500 лет до н.э. Современный Стоунхендж был закончен ок. 1500 лет до н.э. - приблизительно за 100 лет до зарождения Кельтской цивилизации. Это является достаточным доказательством того, что друиды не являлись создателями Стоунхенджа. Однако, они могли проводить здесь ритуалы и поняли и использовали его астрономическое значение. Но кельтские ритуальные места связаны исключительно с рощами и потоками, тогда как Стоунхендж - посредине равнины.

В Ирландии и Великобритании есть много "Друидских" алтарей, колец, каменных кругов, камней и храмов. Однако, радиоуглеродный анализ датирует их от 1380 г. до н.э. (Wilsford shaft) до 3330г. до н.э. (Hembury). Друиды могли использовать мегалитические монументы, но не создавали их.

3. Кельтский бог Самайн.
Этот несуществующий бог часто употребляется в дни Хеллоуина. Предполагается, что он являлся кельтским богом смерти. На самом деле, Самайн - это название друидского огненного праздника. Дословно это название может быть переведено как "конец теплого сезона"

Cat_-_witch (TheCelt) все записи автора

Некоторые древние самобытные кельтские орнаменты строились по принципу чередования зеркально-симметричных завитков, напоминающих корни или вершины стеблей.

 

 

 

 

узнать побольше

Cat_-_witch (TheCelt) все записи автора

Кельтский орнамент представляет собой искусное сочетание простых символов в один цельный узор. Начальными элеметами чаще всего служили изображения солнца или основных стихий, геометрические фигуры такие, как круг, треугольник, квадрат.
 В наши дни кельтские узоры используются многими художниками для оформления, например одежды или ковровых изделий. Причем создаются новые комбинации на основе древних, хорошо известных символов.

Примеры соединения нескольких элементов в один сложный узор.

Cat_-_witch (TheCelt) все записи автора

Старший Футарк

 

Ряд Фрейи, богини любви

"Феу"

"Уруз"

"Турисаз"

"Ансуз"

"Райдо"

"Кано"

"Гебо"

"Вуньо"

Ряд Хеймдаля, бога-стража

"Хагалаз"

"Наутиз"

"Иса"

"Йер"

"Эйваз"

"Перт"

"Альгиз"

"Соулу"

Ряд Тура, бога Закона

"Тейваз"

"Беркана"

"Эваз"

"Манназ"

"Лагуз"

"Ингуз"

"Отал"

"Дагаз"

 

Руны - это древняя кельтская магическая система, которая представляет основные силы природы в виде изображений (пиктограм). Самые ранние рунические формы встречаются вырезанными на камнях и стенах доисторических пещер. Руны вырезали также на дереве, украшали оружие, посуду, различные предметы, писали заклинания над входом в дом и на носах кораблей. Рунические символы использовали для предсказания и магии в основном северные народы, верившие в контакт с природными силами через призывание соответствующих рун.

По древнескандинавскому преданию руны являются даром бога Одина, который увидел их на 9-й день после того, как, пригвоздив себя копьем к Дереву Иггдрасил, познал величайшие таинства.

Традиционное толкование слова "руна" - "тайна", "шепот", "жребий". Самая древняя руническая система, так называемый "Старший Футарк", объединяет 24 руны, каждая из которых обладает определенным запасом магической силы. Старший Футарк получил свое имя от названия шести первых букв: F.U.TH.A.R.K. и делится на три группы ("атты" - "восьмерки").
От кельтов рунная грамота перешла к германским, а затем к скандинавским племенам. Разные племена создали разные модификации алфавита. Так, на Британских островах он состоял из 33 рун, в германских землях - из 24, а в Исландии - из 16.

Каждая руна имела собственное имя и связывалась с тем или иным божеством, предметом или явлением. Например, руна "Райдо" обозначает буквально "путь", "дорога". Обращаясь к этой руне, человек, возможно, просил доброй дороги себе или близким. Или, скажем, руна "Наутиз", к которой обращаются в случае нужды или бедствия. "Наутиз" значит "нужда".

 

Когда врачеватель, воин или охотник выкладывал руну из деревянных палочек или наносил ее изображение на березовую кору или камень, на древко копья или глиняный сосуд, он или она тем самым обращались непосредственно к той сущности, которую эта руна обозначает, чтобы воздействовать на нее определенным образом. Воин просил победы в бою, охотник привлекал добычу, врачеватель изгонял болезнь.

Выделяются еще неалфавитные магические руны: Свастика и Колесо . Они использовались в качестве символов зимнего и летнего солнцеворотов (21 декабря и 22 июня). Свастику чертили, когда желали себе и другим счастливого нового года, а Колесо - доброго урожая.

С течением веков начертание и значение рун менялось. Долгое время они служили только для магических целей и для гадания: древние кельты, сканидинавы и готы не знали письменности. Уже много позже руны стали приобретать значение букв, однако некоторые руны остались священными и не вошли в алфавиты.

В более поздне время руны стали использовать для создания календарей из чисто практических целей. Они были распространены по всему северу континентальной Европы, а также в областях, соседних северным странам. В Норвегии эти календари называли primstav, в Дании - rimstok ("rim" - календарь, "stok"- палка). В Скандинавии такие календари использовались до середины 19 века, в Карелии и северных районах России - значительно дольше.

Интересным кажется и другой вариант происхождения рун. Возможно, какие-то знаки использовались древними жителями Европы, праиндоевропейцами. Некоторые знаки забылись, некоторые, потеряв свой смысл, остались в орнаментах (например, руны "Гебо" , "Ингуз" и "Альгиз"). Такие знаки, как Свастика, сохранив смысл, употреблялись отдельно. Некоторые знаки древнеевропейских наскальных изображений совпадают с буквами средиземноморских алфавитов. Это может означать общие или близкие источники.

Niki_Vender (TheCelt) все записи автора объявляется конкурс среди гильдий, общий призовой фонд - 75 тысяч рублей
все подробности о конкурсе - номинации, условия подачи заявок и т.д. - читайте вот тут http://warcraft.taba.ru/

заявки принимаются до 16 августа, но шансов на выигрыш денег больше у того, кто подаст заявку раньше (просто больше успеет)))
вот...если появятся какие-то вопросы - задавайте их там, или мне здесь)

Landoverr (TheCelt) все записи автора Самой древней из европейских цивилизаций, не вошедшей в число цивилизаций античности, следует назвать кельтскую. Кельты заслуживают особого внимания еще и потому, что их история, начавшись задолго до того отрезка времени, который принято называть средневековьем, плавно перетекает в средневековую эпоху.
Что же можно сказать о кельтском боевом искусстве?
Менталитет кельтского воина в чем-то напоминает преувеличенные, доведенные до абсурда представления рыцаря времен феодальной раздробленности. Хотя кельтское войско знало строй (подчас образуя "живую крепость" - замкнутую стену из щитов наподобие римской "черепахи"), гораздо больше внимания уделялось действиям знатных воинов, сражавшихся вне строя и независимо от него.
Эти воины образовали фианну - "священный отряд" (хотя отряд как раз предполагает совместные действия, а фении - члены фианны - вместе пировали, но сражались порознь). Прятаться за броней, шлемом, щитом у воинов фианны считалось недостойной трусостью. Столь же недостойным они считали тонкий расчет и занятие стратегически важных позиций.
Вместе, с тем стиль боя фениев отличался значительной виртуозностью, он предполагал длительное обучение владению оружием, сложным приемам боя и очень серьезную психологическую подготовку. Именно эта подготовка помогала в надлежащий момент включить внутренние резервы организма, без которых немногого стоили приемы.
Впрочем, все это - обучение конкретным упражнениям с оружием и овладение контролем над внутренней энергией - развивалось в одном русле. Вот как один из героев кельтских сказаний проходил "школу ловкости боевой":
"...Он усвоил прием с яблоком, прием боевого грома, прием с клинком, прием движенья навзничь, прием с копьем, прием с веревкой, прыжок кота, прыжок лосося, метание шеста, прием вихря-смелого-повелителя-колесницы, прием удара рогатым копьем, прием быстроты, прием колеса, прием сильного дыхания, геройский клич, геройский удар и встречный удар, бег по копью и стойку на острие его, прием косящей колесницы, геройский изгиб острия копья".
Остановясь на этом и других описаниях, базирующихся прежде всего на ирландской традиции, но не только на ней (Ирландия - единственная страна, на протяжении всего средневековья сохранявшая кельтскую культуру), можно сделать следующие выводы:
Кельтские "приемы" гораздо шире современного понимания этого слова; они включают в себя не только конкретные правила работы с конкретным же видом оружия, но и универсальную постановку движений.
Помимо этого отмечена также постановка дыхания, позволяющая расширить границы владения собственным телом. Вероятно, в чем-то она родственна японской технике ки-ай (героический клич).
Среди приемов "ловкости боевой" заметны навыки владения предметами, не являющимися оружием: веревкой, шестом. Впрочем, шест - почти копье, а кельты достаточно часто наносили удары и обратной стороной копейного древка.
Хотя основная ставка делается на силу и быстроту при значительной дистанции поединка, не игнорировалась и "мягкость".
"Боевая ловкость" кельтов была замечена не только ими самими, но и их противниками. Римляне дают нам описание того, как кельтские воины, сражаясь на мчащейся во весь опор колеснице, не просто стоят в ее кузове, но и, в поисках лучшей позиции для метания дротиков, взбегают на дышло или даже на ярмо! А сам Юлий Цезарь был удивлен и восхищен тем, что кельтские воины, обнаружив, что легкие щиты не спасают их от римских копий, идут в атаку без щитов. Для римлян мечевой бой без щитов был вообще невозможен.
Бешеная ярость такого натиска, даже поддержанная личным мастерством, ничего не могла поделать с плотным строем легионеров. Но вскоре после этого римские императоры начали подбирать себе телохранителей из числа кельтов и перенявших кельтскую технику германцев, оружейники стали обучаться у кельтских кузнецов, а гладиаторы кельтского происхождения слили свою фехтовальную технику, базирующуюся на рубке, с римским искусством колющего удара.
Кельтское искусство боя надолго пережило Рим. На войне, правда, оно было применимо только тогда, когда - и если - война велась по кельтским же правилам: иначе "поединочный" уклон мешал использованию воинского строя. В Ирландии такая ситуация сохранялась чуть ли не в течение всего средневековья. В других странах тенденция замены войны единоборством не была столь абсолютной, но не исчезла совсем.
Именно абсолютизация поединка требовала от фениев овладения самыми разными видами оружия: рядом с каждым благородным воином находился оруженосец, а чаще - двое; не участвуя в бою, они подавали сражающимся дротики, фехтовальные шиты для ближнего боя (маленькие, с окованными железом острыми бортами и ударным острием в центре), иногда даже подводили им свежих коней или колесницы.
Нападать на таких оруженосцев не полагалось. Но и сами они не вступали в схватку ни с благородным фением (пожалуй, к нему бы они не смогли и приблизиться), ни даже друг с другом, кроме крайних случаев, когда их хозяин был ранен и надлежало дать ему возможность отойти.
Вместе с воином "священного отряда" эта боевая единица называлась тримарциспа: боец и два его помощника.
Тримарциспа сделала возможной дальнюю дистанцию поединка и его подвижно-прыжковую направленность. Без оруженосцев воин не мог бы сочетать приемы мечевого боя с подключением длинномерного (копье с колюще-секущим наконечником) и даже метательного оружия.
Перед поединком фений мог долгое время приводить себя в соответствующее состояние (видимо, используя приемы концентрации сознания). Но в бою он буквально преображался. О самом знаменитом герое кельтского эпоса, Кухуллине (он, вероятно, имел реальный прототип, но даже легендарные наслоения не отменяют реальности боевых приемов), говорится, что, будучи маленького роста, в бою он казался высоким.
Вот так якобы выглядел Кухуллин, входя в состояние боевой ярости:
"Все суставы, сочленения и связки его начинали дрожать... Его ступни и колени выворачивались... Все кости смещались и мускулы вздувались, становясь величиной с кулак бойца. Сухожилия со лба перетягивались на затылок и вздувались, становясь величиной с голову месячного ребенка... Удары сердца его были подобны львиному рычанию... Волосы его спутывались как ветки терновника. Ото лба его исходило "бешенство героя", длинное, как оселок".
"Бешенство героя" - что-то вроде ауры, излучаемой воином, находящимся в особом состоянии, и видимой тоже воинами.
Преувеличение? Да, безусловно. Но не на пустом месте! Боевой экстаз фениев, возможно, иногда поддерживался наркотическими средствами. Однако в большинстве случаев они не имели ни возможности, ни нужды прибегать к ним. Мужество в бою воспитывалось у них с раннего детства.

Страница_удаляется (TheCelt) все записи автора Я ваша новая пч..киберготов принимаете?

Cat_-_witch (TheCelt) все записи автора Все древние авторы в описании кельтского этноса обязательно указывают, что кельты были весьма воинственным народом и всегда могли дать отпор врагам.
Их расположенность близ крупных источников выхода руды на поверхность позволила пожалуй, раньше всех перейти на оружие и доспехи из железа, что в последующем позволило удачно проводить экспансию территорий.
Вооружение у кельтов было предметом гордости и богато декорировалось. Защитный комплект знатного воина состоял из кольчуги без рукавов, поверх которой надевались наплечники в виде пелеринки, закрывавшей плечи; пелеринка застегивалась пряжкой с лицевой стороны. Создание кольчуги приписывают именно кельтам.


Кирасса (Breastplate). Метал: бронза. Период: Гальштатт. Найден: Мармесси, Франция. Дата: 9-8 в. до н.э. Paris, St-Germain-en-Laye, Musee des Antiquites


Иногда кельтская кольчужная пелерина выступала как самостоятельный вид доспеха. Шлемы были железные и бронзовые сфероконической формы, кельтского типа, с небольшим назатыльником и фигурными богато декорированными нащечниками, которые крепились к шлему с помощью петель. Фигуры родовых животных красовались на штандартах и на верхушках шлемов вождей.


Военная аристократия, которая могла себе позволить шлем и кольчугу составляла небольшое количество от общего числа воинов племени.
Пешие оины использовали большие плоские деревянные щиты квадратной, круглой, ромбической или овальной формы. Высота некоторых щитов достигала более 1 м, доходя иногда и до 170 см, так что в могиле они часто прикрывают все тело воина; они были однако довольно тонкими, в середине около 11 мм, по краям всего 3-4 мм. Первоначально эти щиты были деревянными, без сложной оковки, позже были снабжены умбоном в центре (защищающим руку, держащую щит), а по краям окованы бронзовым или железным листом. Щиты красочно расписывались магическими орнаментами, изображениями родовых тотемов - животных.


Щит. Длинна 113 см. Метал: бронза. Период: островной Ла-Тен. Найден: Река Витем, Линкольншир, Англия Дата: 3 в. до н.э.



Щит Реконструкция "Витемского щита



Из наступательного вооружения кельты использовали длинный двулезвийный меч (75-80 см) иногда и более, которые носились в ножнах на кожаных, железных или бронзовых поясах. В вооружение входило также копье, которое вместе с древком и наконечником иногда достигало в длину более 2 м; копейщики были важной частью кельтских войск, и древние источники о них упоминают особо. Конница кельтов была немногочисленной, так как состояла из представителей знати. Кельты применяли удобные, но скромные уздечки, оригинальные седла.


Меч. Метал: железо. Период: Ла-Тен. Найден: Saone bei Chalon, Франция. Дата: 1 в. до н.э. Berlin, Museum fur Vor-Fruhgeschichte




Мечи и оковка ножен. Метал: бронза. Период: Бронзовый век. Найден: Англия London, Museum of London




Боевая колесница на двух колесах у кельтов появляется с конца 5 в. до н.э. Воины на этих колесницах быстро проносились в разных направлениях, поражая врагов дротиками, а стук колес и ржание коней вызывали панику в рядах врага. Избрав удобный момент, они спрыгивали с колесниц и сражались в пешем строю, возничие же с колесницами отступали в задние ряды.

Ruda_Tigra (TheCelt) все записи автора Читаю Кельтскую мифологию. Нахожу следующее.

"Ни один корабль, даже волшебный Усмиритель Волн Мананнана, не мог проникнуть на остров Фианхуиве, лежавший на дне моря между Эрином и Альбой. И тогда Бриан, оставив братьев в челноке, надел "непомокаемый наряд и водрузил на голову прозрачный стеклянный шлем"... Облачившись в этот наряд. он погрузился на дно моря..."

Да-а-а, не оригинален был Леонардо, не говоря уже о неком Кусто.

Ruda_Tigra (TheCelt) все записи автора Сегодня первое августа - Лугнасад, а вернее Лунашав (Lughnasadh). "Праздник Луга", день окончания урожаев и благодарение за щедрость Матери-Земле. В этот день устраивали ярмарки и на время праздника устанавливалось военное перемирье. Во время праздника слушали поэтов и музыкантов, проводили игры, скачки, соревнования в беге среди мужчин и женщин. В праздновании Лугнасада должны были принимать участие все сословия. Праздновался он в священных местах, названия которых происходят от имен богинь, покровительствовавших празднику (Таильтиу в Уэльстере, Карман в Лэйнстере, Эйман Махе (столица государства уладов)).

Ruda_Tigra (TheCelt) все записи автора Статься с иллюстрациями находится тут http://warrior.nnm.ru/kelty_zabytye_vlastiteli_evropy.

А если лень ходить за картинками, то текст я выкладываю. )))

Читать далее...

Настоящая_Музыка (TheCelt) все записи автора

Таки Опен Эйр!!!
Да-да-да! Он состоится и не говорите, что вы этого не видели!

Два года назад в подмосковном лесу состоялось необычное действо. Спектакль-openair, поставленный известным некоммерческим театром Тампль. Опыт оказался настолько удачным, что было решено сделать мероприятие ежегодным.

На следующий год результат опенэйра превзошел все ожидания. Фактически, опен эйр превратился в место паломничества - приезжали люди из других городов, не видевшие друг друга неизвестно сколько времени, усиленно общались, и, разумеется, смотрели спектакль. Ценность его еще увеличивалась оттого, что на "Опенах" актеры вели себя более расковано чем на сцене, показывали свои человеческие стороны, с ними, в конце-концов, можно было просто пообщаться на интересующие темы - актер не убегал моментально на закрывающееся метро, ему не приходилось в панике собирать вещи чтобы успеть на последнюю электричку.
В этом году опэн эйр проводит другой некоммерческий театр, Нотр Груп. Так как и зрительская аудитория, и состав этих театров значительно пересекается, у нас есть желание сделать очередной опен эйр все тем же - местом встречи старых друзей, "тусовки с актерами". А так как опыт проведения подобных мероприятий наработан - то в данном случае было решено сделать всякие дополнительные "фишки": концерты знакомых групп и соло актеров (многие из которых известны несколько более широкой тусовке), дополнительная шоу-программа, кормёжка.


Опен Эйр проходит две ночи:

С 29 июня на 30 июня - концертная программа: "НазгулБэнд" - полуакустика, "Анаррима" (группа Эсмеральды), "Крапива", а так же Лора Московская, Soty, Алексей Мальков и другие...
После официально-домашней части концертов микрофон объявляется свободным.

С 30 июня на 1 июля состоится выступление творческого объединения "Notre Groupe" с мюзиклом "Notre Dame de Paris" и несколькими песнями из новой рок-оперы "Лилит".

На каждое мероприятие можно попасть отдельно:

Цены на билеты, приобретенные в Москве:
· Приехать на весь Опен Эйр (29-1)- 400р.
· Приехать только на концертную часть (29-30) - 150р.
· Приехать только на мюзиклы (30-1) - 250р.

Цены на билеты, приобретенные на полигоне:
· Приехать на весь Опен Эйр (29-1)- 450р.
· Приехать только на концертную часть (29-30) - 170р.
· Приехать только на мюзиклы (30-1) - 280р.

Распространением билетов занимается ЖЖ юзер ag_at - http://ag-at.livejournal.com/ или по телефону 8-905-734-01-81

Как попасть место подробно написано тут: http://l-ora.livejournal.com/349158.html

Аноним (TheCelt) все записи автора Итак, уточненная, окончательная и бесповоротная информация по фестивалю:

Начало - 14:00!

Участники (в порядке выхода на сцену):


«YOKI»
«Оптимальный Вариант»
«Лихолетье»
«Полынья»
«Корни Озер»
«Башня Rowan»
«Бергтора»
«Северо-Восток»
«Северный Цвет»
«Улица Радио»
«Дорога Водана»
«Тролль Гнёт Ель»
Сергей Калугин и «Оргия Праведников»

Окончание - 22:00!

Билеты: в предпродаже (по субботу включительно): 250 руб.- в "Археологии" (ахтунг! осталось меньше 100 билетов), 300 руб.- в указанных рок-магазинах и кассах парка;
В день концерта (только в кассах парка!)- 350 руб.

Аноним (TheCelt) все записи автора

Билеты уже поступили в продажу!

ГДЕ:

по 250 руб.: - в клубе "Археология" (м.Беговая, ул.Розанова, д.4, т.940-27-69);

по 300 руб.: - в кассах Парка "Арт-Музеон" (м.Октябрьская, Парк Культуры, Крымская наб., д.10, за зданием ЦДХ);

- в рок-магазинах "Рок-Арсенал" (м.Курская), "им.Романа Дрозда"(м.Кузнецкий Мост), "Зиг-Заг"(м.Киевская)...

А в день концерта билеты будут стоить 350 руб.
Имейте в виду, что Музеон не резиновый, поэтому билеты лучше приобрести заранее :)

_Loreley_ (TheCelt) все записи автора В программе будущего 5-го фестиваля "ФолкРокФорум", который стартует
24-го июня в 14:00, произошли некоторые изменения.
К участникам присоединилась группа "Тролль Гнёт Ель"и список выступающих групп теперь выглядит следующим образом:

24 июня на сцену Парка «Арт-Музеон» выйдут группы:
"YOKI"
"Оптимальный Вариант"
"Корни Озер"
"Полынья"
"Башня Rowan"
"Северо-Восток"
"Лихолетье"
"Бергтора"
"Северный Цвет"
"Дорога Водана "
"Улица Радио"
Тролль гнёт ель
Сергей Калугин и "Оргия Праведников"



Время проведения фестиваля увеличилось до 8-ми часов.

Билеты скоро можно будет купить в кассах парка, клубе «Археология» и рок-магазинах. Цена билетов в предпродаже – от 250 р., в день концерта – 350р.

Справки и аккредитация по тел. (495)506-59-42, big-mike(at)yandex.ru

_Loreley_ (TheCelt) все записи автора Фестиваль ФолкРокФорум не без основания называют «фабрикой звезд» российского «фолк-рока». Созданный под эгидой главного фолк-рок бренда России «Проект «Археология» во главе с бессменным лидером Майком (Big Mike) Гуляевым, ФолкРокФорум стартовал 23 июня 2005 года и сейчас проводится уже в пятый раз.
"Подробнее о фестивале"

24 июня на сцену Парка «Арт-Музеон» выйдут группы:
"YOKI"
"Оптимальный Вариант"
"Корни Озер"
"Полынья"
"Башня Rowan"
"Северо-Восток"
"Лихолетье"
"Бергтора"
"Северный Цвет"
"Дорога Водана "
"Улица Радио"
Сергей Калугин и "Оргия Праведников"


Друзей и поклонников ФолкРокФорум’а ожидает 7 часов искрометной зажигательной музыки и драйва. А если добавить к этому ощущение свободы (воскресенье, конец сессии, начало сезона отпусков…) и волшебную атмосферу Парка «Музеон» - заряд впечатлений и хорошего настроения гарантирован надолго!

Адрес Парка: Крымская набережная, д. 10 (за зданием ЦДХ). Схема проезда .

Билеты можно купить в кассах парка, клубе «Археология» и рок-магазинах.
Цена билетов в предпродаже – 250 р., в день концерта – 300р.
Справки и аккредитация по тел. (495)506-59-42, big-mike(at)yandex.ru

Соорганизаторы фестиваля:
- музыкальный Клуб «Археология»: ул.Розанова, д.4 (м.Беговая), т. 940-27-69;
- ресурс http://www.F-R-F.ru
- компания «ВоронRecords»: http://www.voronrecords.com

_Loreley_ (TheCelt) все записи автора На фестивале "Арт-Фолк-Кабаре" изменился порядок выступления участников.

Выступления будут происходить в следующем порядке:

YOKI, Полынья, Башня Rowan, Тол Мириам.

Напоминаем, что ещё можно купить билеты в клубе "Археология" по 250 российских монет за штуку.

До встречи на завтрашнем празднике!