Что представляет из себя процесс определения ТИМа? 

 

 

Распространенным подходом является «узнавание» ТИМа на основе того образа, который складывается у человека в процессе знакомства с соционикой. Такие образы часто содержатся в так называемых «описаниях типов». Кроме того, в процессе знакомства с соционикой вы встречаетесь с людьми, которые называют свой ТИМ, и вы их тоже «складываете» в копилку вашего «образа ТИМа». Вы читаете, что такие-то известные люди — представители такого-то ТИМа. И эта информация туда же — в «закрома Родины». Так постепенно у вас складывается некий обобщенный образ каждого ТИМа. 

 

Встречаясь с каким-либо человеком, вы начинаете сравнивать его с вашей «коллекцией». Если он похож на какой-либо образ, то вы делаете для себя пометку: «О, вот он тоже такого ТИМа», и, что интересно, этот человек с этого момента тоже находится в вашей «копилке». Замечаете, как растет ваша коллекция? А замечаете ли, как ваши образы становятся все более неточными, ошибочными? Как? Да очень просто. Вы же не проверяете по модели информационный метаболизм этого человека, то есть фактически вы игнорируете самое главное — предмет изучения соционики — способ обработки информации. Не отдавая себе в этом отчет, вы наполняете вашу «коллекцию» непроверенными «образчиками». Каждый следующий неправильно определенный человек делает общий образ ТИМа все более ошибочным.

 

Процесс накопления «образцов» естественен для нашей психики. Так мы учимся обобщать и узнавать в новом нечто, свойственное общему. Но в таком процессе очень важно не заполнять свою коллекцию неверифицированными образцами (5).

Возникает вопрос: а как подтвердить соответствие образца эталону (модели того  или иного ТИМа)? Для такого подтверждения нужно:

 

1)   хорошо знать эталон, в случае соционики — модели всех 16 ТИМов;

 

2)   сам эталон должен иметь отличительные признаки и свойства, описанные с достаточной точностью;

 

3)   для проверки необходимо сравнить информационный метаболизм типируемого с моделируемым результатом (с моделью) гипотетического ТИМа. Например, мы наблюдаем обработку информации по БЭ не выше нормативной, а по предполагаемой модели ТИМа ЭИИ обработка информации по БЭ должна быть четырехмерная. Мы переходим к верификации новой гипотезы ТИМа — с двумерной БЭ.

 

Итак, при определении ТИМа психики «образ ТИМа» может быть использован только для выдвижения гипотезы. Далее следует проверка по модели. Все, что написано в предыдущих главах — это подробное изложение тех отличительных признаков, которые позволят вам сравнивать образцы мышления человека с моделями ТИМов. Если вы не убедились в том, что информация обрабатывается человеком в соответствии с одной из 16 моделей ТИМа, т.е. не проверили размерность, знаки, витальность/ментальность функций, значит, вы не определили ТИМ человека, а только выдвинули гипотезу ТИМа. Такой подход должен стать правилом культуры определения ТИМа. В таком случае вы всегда будете оставаться в рамках модельного подхода в соционике.

 

----

5  Верификация — подтверждение соответствия истине.

 

Эта книга написана для вас, жители соционических форумов. А также для тех, кто впервые узнал, что есть такая наука — соционика, для тех, кто уже подхватил «соционический вирус» и хочет затипировать протипировать «все, что шевелится». 

 

 

Соционика привлекла внимание многих и многих людей. Какая еще наука может похвастаться тем, что в момент ее становления в ее распоряжении было такое мощное средство распространения информации — Интернет? Всего-то несколько десятков лет — и десятки тысяч людей интересуются соционикой, обзываются «донкихотами» и «бальзаками», типируются и типируют, ищут дуалов, выбирают работу, подходящую их ТИМу. 

 

Однако эту массовость и увлеченность преследует одна беда — дилетантизм. Сначала кажется — как просто, всего-то 16 типов, прочитаю описание, узнаю себя, а заодно и родственников и знакомых определю; не сам, так на соционическом форуме определят, благо их множество в Интернете. Однако оказалось не все так просто. Почему-то все типируют в разные типы, почему-то не так легко узнать себя по описанию, почему-то возникает масса вопросов, на которые нет однозначных ответов. Теперь становится понятно, что нужно потрудиться, чтобы научиться определять тип, — на самом деле определять, а не угадывать. Вот с этого мы и начнем. 

 

Чтобы научиться типировать, первое, что нужно понять — типирование (1) — не игра и не гадание, это серьезная экспертная работа, которая требует соответствующей подготовки и обучения. Если вы согласны с этим утверждением, тогда идем дальше. Я готова помочь вам на этом пути. Попытаюсь передать вам свои знания в области теории и практики типирования.

 

Второе, что я хочу оговорить: я буду обучать вас определению ТИМа не по внешним признакам, не по описаниям поведения, я научу вас распознавать мышление ТИМа по речи — по тому, что и как человек говорит. Напомню, что предметом изучения соционики является информационный метаболизм, т.е. то, как человек получает и обрабатывает информацию и как ей обменивается с миром. Речь — самый очевидный и непосредственный «носитель» (имеется в виду то, что речь является непостредственным «носителем», тем, что несет (доносит) нашу мысль) нашего мышления. В ней мы и будем искать то, что отличает один ТИМ от другого.

 

Любая наука имеет теоретический фундамент, ту «печку, от которой начинают плясать». Соционика не исключение. Вы не сможете научиться определять ТИМ, не изучив теорию. Азы соционики — соционическая модель ТИМа. Обратите внимание — модель, а не описания типов, по которым многие «типируют». Итак, первый этап — изучение теории. Я в своей работе опираюсь на теорию, сформулированную Ермаком В.Д. В данное время эта теория является основой Школы системной соционики.

 

Кратко изложу суть. Существует 16 типов информационного метаболизма (ТИМов) психики. Каждый тип ИМ имеет свое название: аббревиатуру и псевдонимы. Данные 16 типов описываются шестнадцатью моделями (по Аушре Аугустинавичюте). Модели были дополнены теорией размерностей функций (по Букалову А.В.), теорией знаков (по Гуленко В.В.) и теорией развития психики (по Ермаку В.Д.). В результате мы имеем вполне работоспособную теорию, которой достаточно, чтобы достоверно определять ТИМ психики. 

Названия ТИМов, которые я буду использовать в данной работе, — аббревиатуры из названий функций, входящих в блок Эго (в скобках — наиболее распространенный псевдоним ТИМа (2)):

 

*ИЛЭ, ЧИ-БЛ: интуитивно-логический экстраверт (дон кихот)

*СЭИ, БС-ЧЭ: сенсорно-этический интроверт (дюма)

*ЭСЭ, ЧЭ-БС: этико-сенсорный экстраверт (гюго)

*ЛИИ, БЛ-ЧИ: логико-интуитивный интроверт (робеспьер)

*ЭИЭ, ЧЭ-БИ: этико-интуитивный экстраверт (гамлет)

*ЛСИ, БЛ-ЧС: логико-сенсорный интроверт (максим)

*СЛЭ, ЧС-БЛ: сенсорно-логический экстраверт (жуков)

*ИЭИ, БИ-ЧЭ: интуитивно-этический интроверт (есенин)

*СЭЭ, ЧС-БЭ: сенсорно-этический экстраверт (цезарь)(3)

*ИЛИ, БИ-ЧЛ: интуитивно-логический интроверт (бальзак)

*ЛИЭ, ЧЛ-БИ: логико-интуитивный экстраверт (джек)

*ЭСИ, БЭ-ЧС: этико-сенсорный интроверт (драйзер)

*ЛСЭ, ЧЛ-БС: логико-сенсорный экстраверт (штирлиц)

*ЭИИ, БЭ-ЧИ: этико-интуитивный интроверт (достоевский)

*ИЭЭ, ЧИ-БЭ: интуитивно-этический экстраверт (гексли)

*СЛИ, БС-ЧЛ: сенсорно-логический интроверт (габен)

 

----

(1) Более корректно было бы использовать научный термин «идентификация», но в этой книге я буду пользоваться более распространенным в соционической среде выражением «типирование». 

(2) Чтобы не путать их с именами собственными людей и персонажей, псевдоним дается курсивом и пишется со строчной буквы.

(3) Также наполеон.