10 (11) октября - пост на Папанкуша Экадаши
Экадаши Папанкуша: от освобождения - до рая, здоровья, красивой жены и изобилия зерна
10 октября наступил очередной, 22-й по счету экадаши года. Его называют "папанкуша", поскольку избавляет от всех грехов. Однако Папанкуша сулит еще и немало других приятностей. На каких же условиях?
Юдхиштхира Махараджа сказал: "О Мадхусудана, как называется экадаши светлой половины месяца Ашвина (сентябрь-октябрь)? Пожалуйста, будь милостив и расскажи мне об этом".
Всевышний Господь Шри Кришна ответил: "О царь, послушай, Я поведаю тебе о славе экадаши Папанкуша, который смывает все грехи. В этот день каждый должен поклоняться, в соответствии с правилами и предписаниями, Божеству Падманабхи – Господу, чей пуп подобен лотосу. Поступая так, любой получит все райские наслаждения, какие он только пожелает, и, в конце концов, достигнет освобождения. Просто выражая смиренное почтение Господу Вишну, восседающему на Гаруде, можно обрести то же благо, которое достигается длительной аскезой и полным владением чувствами. Даже если у человека множество грехов, он может избежать ада, служа Господу Хари, который уносит все грехи.
Блага, которые можно обрести паломничеством к тиртхам этой Земли, обретаются воспеванием святых имен Господа Вишну. Каждый воспевающий святые имена Рамы, Вишну, Джанарданы и Кришны – особенно в экадаши – никогда не увидит обители повелителя ада Ямараджа; также и тот, кто постится в экадаши Папанкуша, который так дорог мне, никогда не увидит Ямалоки.
А тот вайшнав, который непочтительно относится к Господу Шиве, и тот шайв, который непочтительно относится ко Мне, обязательно попадут в ад. Благо, обретаемое принесением в жертву тысячи коней и сотней жертвоприношений Раджасуйя, не сравнится даже с шестнадцатой частью благословения поста в экадаши. Нет большего блага, чем то, что достигается постом в экадаши. Во всех трех мирах нет ничего более приятного и могущественного по способности освобождать от грехов, чем экадаши в день Господа Падманабхи, чей пуп подобен лотосу.
О царь, до тех пор, пока человек не соблюдает пост в день Господа Падманабхи, называемый Папанкуша, он остается грешником и последствия предыдущих греховных поступков никогда его не покидают. Во всех трех мирах нет благ, которых нельзя было бы обрести соблюдением поста в экадаши. Всякий, кто с верой соблюдает его, никогда не увидит олицетворенную смерть, Господа Ямараджа. Желающий освобождения, рая, хорошего здоровья, красивой женщины, богатства и изобилия зерна должен просто поститься в этот экадаши. О царь, ни Ганга, ни Гайя, ни Каши, ни Пушкара, ни даже святое место Курукшетра не могут дать такого же блага, как экадаши Папанкуша.
О Юдхиштхира, защитник земли, после соблюдения экадаши в течение дня преданный Господа должен бодрствовать ночью. Поступив таким образом, он легко достигнет обители Всевышнего Господа, Шри Вишну. Десять поколений его родственников по материнской линии, десять поколений по отцовской линии и десять поколений со стороны жены достигнут освобождения, если он просто соблюдает пост в экадаши. Все эти родственники обретут свой изначальный, четырехрукий, трансцендентный облик. Одетые в желтые одежды и украшенные великолепными гирляндами, они поднимутся в духовный мир на спине Гаруды, врага змей. Таково благословение, которое заслуживает мой преданный, если он правильно соблюдает экадаши Папанкуша.
О лучший из царей, каждый постящийся в экадаши Папанкуша, будь он ребенок, юноша или старик, освобождается от своих грехов и возможного рождения в аду. Тот, кто соблюдает пост в экадаши, освобождается от всех грехов и возвращается в обитель Господа Хари. Жертвующий золото, семена кунжута, плодородные земли, коров, зерно, питьевую воду, зонтик или пару туфель в этот самый священный день, никогда не попадет в обитель Ямараджи, наказывающего грешников, но если житель Земли уклоняется от духовных дел, особенно от соблюдения поста в экадаши, то говорят, что его дыхание не лучше пыхтения кузнечных мехов.
О лучший из царей, в экадаши Папанкуша даже бедный человек, совершив омовение, должен дать какую-то милостыню, а также сделать и еще что-нибудь полезное по мере своих возможностей.
Тому, кто совершает жертвоприношения или сооружает общественные водоемы, места отдыха, сады или дома, нечего бояться наказаний Ямараджи. Если человек долго живет, если богат, рожден в знатной семье и имеет крепкое здоровье, то это только оттого, что он занимался такой благотворительной деятельностью в своей прошлой жизни. Но соблюдающий экадаши Папанкуша достигнет обители Всевышнего Господа".
Господь Кришна завершил: "Итак, о безгрешный Юдхиштхира, я поведал тебе о славе экадаши Папанкуша. Если же ты хочешь услышать больше об экадаши, то, пожалуйста, спрашивай".
Pasankusa Ekadasi
From the Brahma-vaivarta PurANa.
Yudhishthira maharaj said, Oh MadhusUdana, what is the name of the EkAdasii that comes during the light fortnight of the month of Ashvina (September - October)? Please be merciful and disclose this truth to me."
The Supreme Personality of Godhead Sri Krishna replied, "Oh king, please listen as I explain the glories of this EkAdasii - PApankusha EkAdasii - which removes all sins. On this day one should worship the Deity of Padmanabha, the lotus naveled Lord Vishnu, according to the rules of archana viddhi (regulations). By so doing, one achieves whatever heavenly pleasures one may want in this world, and at last attains liberation from this world thereafter. Simply by offering one's humbly obeisances unto Lord Vishnu, the rider of GaruDa, one can achieve the same merit as is gained by performing great penances for a long time restraining and controlling the senses. Although a person might have committed unlimited and abominable sins, he can still escape hellish punishment just by paying his obeisances to Lord Sri Hari, the taker away of all sin."
"The merits gained by going on pilgrimage to the Holy Tirthas of this earthly planet can also be achieved simply by chanting the Holy names of Lord Vishnu. Whosoever chants these sacred names - such as RAma, Vishnu, Janardana or Krishna - especially on EkAdasii, never sees YamarAj, the king of death's punishing abode. Nor does such a devotee who fasts on PApankusha EkAdasii, which is very dear to Me, see that plutonic abode."
"Both the Vaishnava who criticises Lord Shiva and the Shaivite (Saivite) who criticises Me certainly go to hell. The merit obtained by performing one hundred horse sacrifices and one hundred Rajasurya sacrifices is not even equal to one sixteenth of the merit a devotee is able to attain by fasting on EkAdasii. There is no higher merit one can achieve than that attained by fasting on EkAdasii. Indeed, nothing in all the three worlds is as pleasing or as able to purify one of accumulated sin as EkAdasii, the day of the lotus-naveled Lord, Padmanabha.
"O king, until a person observes a fast on the day of Lord Padmanabha named PApANkusha EkAdasii, he remains sinful, and the reactions of his past sinful activities never leave him like a chaste wife. There is no merit in all the three worlds that can match the merit that one gains by observing a fast on this EkAdasii. Whosoever observes it faithfully never has to see death personified, Lord YamarAj. One who desires liberation, elevation to the heavens, good health, beautiful women, wealth, and food grains should simply fast on this PAshunkushA EkAdasii. O king, neither the Ganges, Gaya, Kashi, nor Pushkara, nor even the Holy site of Kurukshetra, can grant as much auspicious merit as this PApankusha EkAdasii.
"O MaharAj Yudhishthira, protector of the earth, after observing ekadasi during the daytime, the devotee should remain awake through the night, absorbed in hearing, chanting and serving the lord - for by so doing he easily attains to the Supreme abode of Lord Vishnu. Not only that, but ten generations of ancestors on his mother's side, ten generations on his father's side, and ten generations on his wife's side are all liberated by a single observance of a fast on this EkAdasii. All these ancestors attain their original, four armed transcendental Vaikuntha forms. Wearing yellow garments and beautiful garlands, they ride to the spiritual realm on the back of GaruDa, the renown great enemy of the snakes. This is the benediction My devotee earns simply by observing one PApANkusha EkAdasii properly.
"O best of kings, whether one is a child, a youth, or in old age, fasting on PApankusha EkAdasii frees him from all sins and makes him immune to suffering a hellish rebirth. Whosoever observes a fast on the PApankusha EkAdasii becomes free of all his sins and returns to the spiritual abode of Lord Sri Hari. Whosoever donates gold, sesame seeds, fertile land, cows, grain, drinking water, an umbrella, or a pair of shoes on this most auspicious of Holy days will never have to visit the abode of YamarAj, who always punishes the sinners. But if a resident of earth fails to perform spiritual deeds, especially the observance of a fast on days such as EkAdasii, his breathing is said to be no better, or of as much use as the breathing/puffing of a blacksmith's bellows.
"O best of the kings, especially on this PApAnkusha EkAdasii, even the poor should first bathe and then give some charity according to their means, and perform other auspicious activities in accordance with their ability.
"Whosoever performs sacrifices and benefits the people, or builds public ponds, resting places, gardens, or houses does not suffer the punishments of YamarAj. Indeed, one should understand that a person much have performed such pious activities as these in the past life if he is long lived, wealthy, of high birth, or free from all diseases. But a person who observes PApANkusha EkAdasii goes to the abode of the Supreme Personality of Godhead, Vishnu.)
Lord Sri Krishna then concluded, "Thus, Oh saintly Yudhishthira, I have narrated to you the glories of the auspicious PApANkusha EkAdasii."
Thus ends the narration of the glories of the PApANkusha EkAdasii, or Ashwina-shukla EkAdasii,
from the Brahma-vaivarta PurANa.
These stories have been summarised and slightly changed or abbreviated from how they are found in the celebrated book, "Ekadasi: The Day of Lord Hari" 1986. HH Krishna Balaram Swami. Bhaktivedanta Institute Press, pages 125-128.
