Также при раскопках обнаружен Хазарский ответ = сервер виртуальной хазарорусской идеи, созданный хазарским каганом Маратом Б. для борьбы с хазароханьством, "еврейским вопросом" и русофобией.
Заботливо сохранен мной.
Например, там есть письмо, удаленное с сервера Дугина, вот оно:

Posted by Марат Б. , Jan 26,1999,13:25 
Post Reply 

Forum 

Как известно, татары -- те же евреи, только истинные, не креолизировавшиеся в процессе этногенеза и сумевшие благополучно затаиться в недрах мировой истории, пронеся через века поверхностной "исламизации" ценности, двигавшие народом великого евразийского Хазарского Каганата.

Как еще в 1921 году показал гениальный татарско-русский историософ Мухтар Ниямудзинов, среди татар всегда существовали два культурных, психологических и нравственных типа. Такой раскол идет от времен взятия Казани войсками Иоанна Васильевича, в то время -- игрушки в руках тогдашних "атлантистов" -- в первую очередь кн. Курбского (как известно, впоследствии Иван IV переломил это влияние, о чем свидетельствует, например, история с Семионом Бекбулатовичем; вопреки мнению небеспристрастных историков, в этом эпизоде следует видеть вовсе не шутовской ритуал, а серьезную попытку устранить дисбаланс "европейской" и "хазарской" провиденциальных составляющих русской монархии).

Однако, война Москвы и Казани, закончившаяся закономерным объединением, вернее, те эксцессы, которые неизбежно были связаны с ведением военных действий (татарские источники упоминают 7000 обесчещенных девиц в одной Казани), вызвала упомянутый раскол. Если кратко излагать работу Ниямудзинова "Татар" (Казань, 1921), то картина предстанет в следующем виде:

1. "Хазароруссы" -- сторонники исконной (со времен кн. Владимира, по крайней мере; ср., впрочем, работы Л.Н. Гумилева) ориентации на Русь. 
2. "Хазароханьцы" -- сторонники ориентации на Великий Китай.

Впоследствии культурным гнездом хазароруссов стала Казань, хазароханьцы сосредоточились в Крыму (чему 
способствовали амбициознае планы Турции).

Психологически наличие двух этих типов может быть легко объяснено через обращение к лакановской концепции "стадии зеркала", однако корни такого противостояния коренятся в описанной М. Элиаде системе мифологических воззрений.

В ХХ веке первый тип дал продуктивную экспансию татар в партийные и советские органы. Татарин по матери, Л.П. Берия последовательно проводил хазарскую линию творческой пассионарной интеграции. Однако, хазароханьцы не отказались от попыток влияния на ситуацию. Материалы процесса дворников (1936) наглядно демонстрируют изощренность формконспирологической работы этого направления, неминуемо превратившегося в подобие тайного ордена. Это потребовало соответствующей симметричной организации противоположного крыла (ложа "Великая Хазария").

Несмотря на поражение, которое ложа потерпела в 1953 году (устранение Сталина, старавшегося поддерживать баланс между двумя направлениями, и убийство Берия), "Великая Хазария" сумела восстановить свои позиции. 
Глава ложи Аджубей, согласно публикации "Московского комсомольца", непосредственно причастен к срыву татароханьских планов, осуществленному им через своего тестя Н. Хрущева.

Ответным ходом татароханьцев стала инсценировка, разыгранная в 1970-80-хх годах и известная как "Еврейский вопрос". 
Было найдено простое и эффективное решение -- краеугольный русско-татарский (хазарский) вопрос был искусственно вытеснен из общественного сознания. Для этого был импортирован из Европы "еврейский вопрос" (впервые эта операция была опробована после войны, но приход к власти последовательного хазарорусса Хрущева сорвал эти планы). 
Воспользовавшись свободой печати и влиянием среди офицеров КГБ и членов их семей, татароханьцы сумели навязать этот "вытесняющий дискурс" (М. Фуко) русско-татарскому обществу.

Мы осмеливаемся однозначно и нелицеприятно утверждать -- кто бы ни поднимал т.н. "еврейский вопрос" сегодня, носит ли он русскую, татарскую, еврейскую, украинскую или какую-нибудь еще фамилию, является если не агентом, то бессознательным орудием татароханьцев, а также врагом хазарорусской идеи, гнойным пидором и блядским уебищем на хуй

С уважением, 
Марат Б., татарский каган

http://r-l.livejournal.com/2620816.html