При отношении к жизни как к процессу познания существенно снижается уровень страхов перед будущим, страхов совершить ошибку, страхов порицания, осуждения и наказания. Процесс познания, как смысловая работа разума, позволяет видеть и понимать проблемы как смысловые задачи. Человек постепенно избавляется от присутствия животных страхов перед потерей энергии и времени.

Исследование причин проявленных событий, процессов и конкретных ситуаций в настоящем времени позволяет сокращать неопределенности в отношении текущей деятельности и текущих планов и в отношении будущего.
Животная система (ИРБ) всегда опасается невосполнимости затраченных энергоносителей и всегда стремится к наилучшим условиям для деятельности, ожидая для этого благоприятного момента, мобилизовав все ресурсы организма.
При этом варианты использования уже известного в своих действиях всегда предпочтительнее. Внутреннее состояние ожидания наиболее благоприятного момента для действий ведет к прерываниям не только процессов деятельности в целом, но и к прерываниям работы сознания человека. В связи с этим, вопросы смыслового восприятия реальности, а не рефлекторного, становятся актуальными и определяют последующий процесс осмысления, организации деятельности и самих действий.

Следует отметить, что ассоциативное мышление человека ему подсказывает не только аналог из прошлого той ситуации, которая есть в реальности, но и вероятные результаты реального события. Здесь «в чистом виде» нет анализа текущих условий для деятельности, анализа организации процесса действий и внутренних состояний человека, на основе которых формируется мотивация действий. В результате этого, под управлением ИРБ человек формирует стремление успеть реализовать намеченное, применяя ранее известное и привычное в подходах, в планировании и самом исполнении действий.

Используя привычные взгляды на организацию отношений с окружающими, человек стремится «обезопасить» себя от ошибок, и не использует новые идеи в отношении своих предстоящих действий, их целей и результатов. Поэтому переосмысление реализуется таким человеком лишь во фрагменте улучшения привычного порядка дел с опасением ошибок и их последствий. Так проявляется консервативность взглядов и осторожность действий, которая распространяется на весь жизненный процесс в каждой сфере жизни.

Последствия ошибок глубоко запоминаются ИРБ, а удачи и благоприятно разрешенные проблемы причисляются как результат правильного использования опыта, известных знаний и подходов к ведению жизни. Понимая необходимость организации мышления, преобразований образа мыслей и образа жизни, человек нередко ограничивается осторожными «вкраплениями» в привычный порядок вещей, называя их изменениями и преобразованиями.
Неосознанно используя ресурсы памяти, личный опыт и ассоциативное мышление, человек избегает исследования и понимания физической сути жизненной проблемы или ситуации. Он не изучает в прошлом круг причин, которые привели в настоящем времени к проблемам.

В результате в значимом и важном для каждой сферы жизни никаких изменений человек не проводит, опираясь на прежнее мировоззрение. Его «преобразования» жизни носят косметический характер, а фокус внимания сознания удерживается на текущем действии и текущих проблемах. Расслабляя напряжения готовности к преодолению, упорядочивая свои мысли и планы, человек остается на прежних позициях, которые не обеспечивают обретения внутренней свободы и носят характер выжидания и пассивного наблюдения за процессом жизни. Только при крайней необходимости человек начинает затрагивать основы своих представлений и привычных правил ведения жизни и правил отношений к окружающим.

Здесь необходимо, на наш взгляд, особо выделить приверженность человеческого мышления к информации о прошлом. Смысл вопроса в том, что многие люди мысленно живут в своем прошлом, перебирая информацию о событиях и переживаниях, о привычном порядке действий и настроениях, которые отсутствуют в настоящем и вряд ли могут быть повторены. Живя своими мыслями в прошлом, человек очень часто сожалеет о чем-то, о каких-то событиях и действиях, об окружавших его людях. Горечь сожаления нередко по ассоциации распространяется на настоящее, в котором живет человек. Он реже в настоящем времени находит привычное для себя. А неосознанные сожаления воспроизводятся в организме в виде конкретных состояний психофизического и биохимического балансов.

Наполняя свое сознание информацией негативного характера, сожалениями, неудачными сравнениями того, что было, и что есть, человек формирует настроение и определенное эмоциональное состояние. Здесь «неудачные сравнения» предполагают, что в настоящем позитивного и интересного меньше, чем в прошлом. Негативная информация в сознании, эмоции, связанные с чувством вины, сожалениями, сказываются на состоянии сферы здоровья в целом и ограничивают способности сознания к конструктивной деятельности.

Следует помнить, что различные по своему характеру и качеству мысли человека вызывают у него различные типы эмоций. Области коры мозга, играющие наибольшую роль в эмоциях, – это лобные доли коры. Именно к лобным долям идут прямые связи от таламуса. Таламус (верхняя часть центральной области мозга, участок переднего мозга) – часть лимбической системы, которая обеспечивает реализацию эмоциональных реакций. В таламусе модифицируется большой объем информации, поступающей из определенных зон коры головного мозга. Постоянно повторяющиеся воспоминания, ассоциации, позволяют на психофизиологическом уровне воспроизводить те состояния, которые, в целом, соответствуют конкретному типу переживаемых в данный момент эмоций.
Поскольку лобные доли коры мозга должны обеспечивать не только реализацию задач ассоциативного мышления, но и аналитические задачи, прогнозирование, то их возможности целиком определяются степенью остроты эмоциональных переживаний, которые сформированы человеком на текущий момент времени. В результате постоянно воспроизводимых ассоциаций и воспоминаний, сравнений и переживаний фокус внимания сознания в большей мере смещен в прошлое, и человек не имеет времени и возможностей для изучения и понимания настоящего.
Таким образом, вместо необходимого анализа причин проблем в настоящем происходит «перемалывание» описаний прошлого и ассоциаций, связанных с эмоциональными состояниями. Круг причин в прошлом человек не исследует. А, значит, сохраняет в настоящем не осмысленными корни своих проявленных проблем, не осмысленными остаются процессы, протекающие во внешнем мире, в ближнем круге семейно-родственных связей, в собственном организме. Это приводит к росту неопределенностей, которые все чаще начинают проявляться в каждой сфере жизни. Груз не решенных и не осмысленных проблем с каждым годом растет. Восприятие человеком этого процесса не формирует позитивных мыслей, а формирует стремление неосознанно отстраниться от реальности и найти комфортные состояния, позитивные эмоции в воспоминаниях прошлого. В других случаях воспоминания прошлого поддерживают сожаление или чувство вины. В каждом из вариантов есть общее – неосознанный уход человека от реальных текущих проблем и от осмысления своего...
http://psystan.ucoz.ru/blog/pereosmyslenie_aspekt_...nija_vo_vremeni/2011-01-25-225