Установки животной системы (ИРБ) на накопление и хранение запасов в ходе эволюции распространялись на систему мышления человека. Способность к абстрактному мышлению позволяла человеку выживать в условиях воздействия окружающей среды и ведения жизни путем борьбы, но, вместе с тем, абстрактное мышление приводило человека к возможности моделировать возможные будущие процессы жизни и деятельности под управлением ИРБ, на основе ее принципов ведения жизни.
Как уже отмечалось, возможности инстинктивно-рефлекторных установок влиять на ход и направленность мыслей привели к тому, что человек в ходе эволюции закреплял в своем мировоззрении правила и установки животного принципа ведения жизни.
Одним из основных требований выживания было накопление запасов, поскольку программам и реакциям ИРБ необходимо обеспечивать прерывание активной деятельности для пополнения запасов и восстановления энергоресурсов организма. С точки зрения ИРБ, важнейшим условием выживания и гарантией продолжения жизни является максимально возможный запас, позволяющий прерывать активность и находиться в пассивном состоянии отдыха и восстановления.

Основной мотивацией к деятельности был голод, а также наличие прямой физической опасности. Структура и функциональные возможности инстинктивно-рефлекторной базы (ИРБ) обеспечивали проведение мобилизации физиологических ресурсов организма, а на уровне системы мышления срабатывали рефлекторные навыки готовности к силовому противостоянию, включая охоту, ведение войны и пр.

Разнообразие форм и методов выживания, организационные особенности охоты, ведения войны, хранения запасов, пережидания в отведенных местах опасностей привели к необходимости неукоснительной передачи накопленного опыта, хранения навыков и правил из поколения в поколение. Адаптация к новым условиям, которые предлагала природа, обстоятельства ареала обитания, проводилась наиболее опытными представителями сообщества (род, община, племя и т.д.). Вносимые коррективы становились ценными знаниями, а выживаемость сообщества начинала зависеть от способностей людей изобретать новые орудия труда и охоты, новые методы организации ведения своих активных действий, новые знания об окружающей среде.

Владение запасами знаний, навыков и правил, особенными орудиями труда, охоты и войны становилось особой целью и задачей. Накопление подобных знаний позволяло человеку решать не только задачи выживания и обеспечивать решение задач совместных действий. Это меняло также и его статус в сообществе. Он обретал авторитет и влияние, определенные права на долю добычи, распределение других ресурсов и благ.

Когда запасы существуют в достаточном объеме для выживания в следующем сезоне, нет прямых опасностей физической смерти и разрушения, ИРБ, влияя на систему мышления, перехватывает инициативу.
Стремление к покою и отдыху как условию полноценного восстановления ресурсов для выживания животной системой распространяется в человеке на его мышление, обогащая варианты отдыха, развлечений, отключения от насущных и энергоемких задач силового противостояния и выживания.
Высвобождающееся внимание сознания человека не используется для инициативного поиска разумных решений и более экономичных подходов к привычному образу жизни и реализации деятельности. Правило животной системы приступать к деятельности при наличии крайней необходимости распространяется на систему мышления человека, пока он не начинает осознанных преобразований образа жизни и образа мыслей с целью ведения жизни от сознания.

И здесь он сталкивается с проблемой определенной инертности, которую начинает...

http://psystan.ucoz.ru/blog/passivnost_myshlenija/2011-01-07-222