Европейская сеть транс* организаций "Трансгендерная Европа" запустила кампанию за упрощение процедур смены документов для трансгендерных людей в Европе. Отсутствие правильных документов заставляет трансгендерных людей делать каминг-аут во всех местах, где требуется предъявление документов, помимо их воли, и тем самым способствует проявлению трансфобии против них.

Кампания акцентирует внимание на следующих пяти проблемах:

1. Дискриминация трансгендерных людей на работе. Отсутствие документов с правильным указанием имени и пола создаёт большие трудности при поиске работы. Из-за дискриминации многие трансгендерные люди вынуждены работать не по специальности или заниматься секс-работой.

2. Принудительная стерилизация, либо хирургические операции, равносильные по последствиям, являются обязательным требованием для смены документов в 23 странах Европы. Это требование является нарушением репродуктивных прав трансгендерных людей и напоминает о временах распространения евгеники.

3. Принуждение к разводу. Трансгендерные люди, состоящие в браке, обязаны разорвать его, даже в тех странах, где разрешены однополые браки. Это требование нарушает право на семью не только трансгендерных людей, но и их партнёрок и детей.

4. Психопатологизация. Для прохождения процедуры юридического признания гендера трансгендерные люди должны доказать, что они являются психически больными. Это один из примеров использования психиатрии в целях поддержания нормативности и стигматизации несогласных.

5. Буллинг и домогательство. Трансгендерные люди подвергаются оскорблениям, домогательству и физическому и сексуальному насилию за то, как они выражают свою гендерную идентичность.

В качестве примера трансгендерного законодательства, основанного на уважении к правам человека, разработчицы кампании приводят аргентинский "Закон о гендерной идентичности", согласно которому изменение имени и гендера представляет собой простую административную процедуру, не требующую диагнозов или операций.

В то время как необходимо работать в направлении разработки гуманного законодательства, необходимо помнить, что само по себе юридическое признание гендера не снизит трансфобию, а только позволит трансгендерным людям реже подвергаться трансфобным нападениям и дискриминации, сделав их невидимыми на фоне цисгендерных людей. Поэтому разработка такого законодательства должна также сопровождаться деконструкцией циснормативности в обществе.

"Трансгендерная Европа" (Transgender Europe, TGEU) - это зонтичная организация, объединяющая более 70 трансгендерных организаций в Европе. Перевод материалов кампании на русский язык осуществлён участницами Транс* Коалиции на постсоветском пространстве. Все материалы кампании доступны по адресу http://www.tgeu.org/AccessAllAreas

Информацию о текущем законодательстве по смене имени и гендера на постсоветском пространстве вы можете найти здесь.

1. Быть не младше восемнадцати (18) лет, за исключением случаев, определённых в Статье 5 данного закона.


2. Предоставить в Государственное бюро демографической статистики или его местный офис запрос о том, что они подпадают под действие данного закона, с требованием внесения исправлений в свидетельство о рождении и выдачи новой идентификационной карты с тем же номером, что и прежняя.


3. Указать новое имя для регистрации.

23 декабря 2012 г. в книжном магазине "Фаланстер" в Москве состоялась дискуссия о трансфеминизме. Феминистка и трансгендерная активистка Яна Ситникова начала с краткого введения в историю и теорию.
Трансфеминизм появился в 1991 г., одной из первых его сторонниц была Сэнди Стоун. Его определяют как направление феминизма, защищающее преимущественно права транссексуалок. Он сталкивается с двумя основными проблемами, подпитывающими одна другую: трансфобия среди феминисток и антифеминизм транссексуалок. Большое количество транссексуалок держится за бинарную полоролевую картину мира и не приемлет для себя квир-теорию, считая, что варианты гендерной идентичности исчерпываются Мужчиной и Женщиной. Транссексуальность для них - просто исправление ошибки природы, вложившей женскую душу в мужское тело или наоборот, а не деконструкция биологического детерминизма. Они считают угнетенность признаком женщины и говорят, что не могут чувствовать себя полноценными женщинами, если не подвергаются домогательствам, сексуальной объективации, патриархатным унижениям.

Феминистки второй волны были и остаются негативно настроенными по отношению к транссексуалкам. Они считают, что у всех женщин одинаковый опыт угнетения, игнорируя все иерархии, кроме гендерной: классовые, расовые и т.д. По их мнению, транссексуалки пользуются мужскими привилегиями, поскольку были социализированы как мужчины, а значит, получили лучшее, чем женщины, образование, имели больше оснований для материального благополучия. А ФтМ (транссексуалы, родившиеся биологическими женщинами), для них предательницы, примкнувшие к угнетателям. На это трансфеминизм отвечает: транссексуалки пользовались привилегиями, но их заставляли жить не так, как они себя чувствуют. Феминистки также могут предъявлять транссексуалкам претензии за то, что те часто выглядят гиперфеминно, активно пользуясь тем, что многие феминистки считают инструментами угнетения женщин: косметикой, неудобной сексуализированной одеждой и обувью, эпиляцией. Но, во-первых, такое обращение со своей внешностью для транссексуалок является компенсацией за годы, которые они были вынуждены жить не так, как хотели и чувствовали. А во-вторых, часто в существующем обществе это для них вопрос выживания: если по виду их нельзя будет отнести к определенному гендеру, это может вызвать сильную агрессию, нанесение побоев и увечий.
Если считать основной идеей феминизма в целом утверждение, что судьба человека не должна определяться его половыми органами, то трансфеминизм расширяет эту концепцию. Он говорит о том, что гендер - это конструкт, о недопустимости насилия. Транссексуалки очень социально уязвимы, они чаще всего не обращаются в полицию по поводу насилия, поскольку пол, указанный у них в документах, не соответствует их внешности; иногда медицинские работники отказываются от оказания помощи транссексуалам, часто во время попытки изнасилования преступник убивает жертву, обнаружив, что ее тело не соотвествует тому полу, который он ей приписывал. В полиции раньше не хотели наказывать виновных, говоря, что транссексуалка сама соблазнила и обманула насильника. Транссексуалки особенно уязвимы для домашнего и экономического насилия, поскольку чаще всего у них есть проблемы с трудоустройством из-за трансфобии работодателей, а денег на операции требуется очень много. Огромное количество транссексуалок оказывается вовлечено в проституцию, поскольку не имеет другой возможности заработать.
Среди транссексуалок есть разногласия в том числе по вопросу депаталогизации. Многие боятся, что в случае депаталогизации транссексуальности потеряют доступ к медицинским услугам. Яна отметила, кстати, тот факт, что сейчас для удаления груди нужна справка от психиатра, а для увеличения - нет. Есть и споры по теме квир: часть транссексуалок считает, что если человек квир, он не транссексуал.
Вопрос из зала:
- Я встречала сравнение гиперфеминности транссексуалок с гиперфеминностью девочек-подростков в период гормональной перестройки. Переход в транссексуальность рассматривается как переживание заново полового созревания.
- Да, примерно так и есть. Транссексуалки начинают жить заново.
Прозвучала также просьба пояснить мысль о том, что транссексуалки считают угнетенность признаком настоящей женщины. Яна привела пример, что до недавнего времени вместе с полом считалось обязательным менять ориентацию. Очень большую роль в этом играет самоубеждение.
Вопрос из зала:
- Насколько распространена в транс-среде гомофобия?
- К цисгендерным гомосексуалам в целом относятся плохо, особенно к активистам.
Вопрос:
- Насчет стремления к угнетению. Транссексуалки, наверное, не считают традиционное обращение мужчин с женщинами угнетением?
- Да, не считают. Наоборот, они думают, что угнетены мужчины, и упрекают феминисток в том, что те не борются за права мужчин. Угнетение мужчин они видят в том, что для мужчин очень строг запрет на феминные черты во внешности и поведении.
Когда Яна упомянула, что считает бигендерность продуктом бинарной системы, из зала прозвучало высказывание со ссылкой на нейрофизиологов, которые считают, что у бигендеров головной мозг работает циклически, переключая устойчивые состояния. Яна выразила скептическое отношение к этой теории.
Вопрос из зала, снова про стремление к угнетению:
- Проявляют ли транссексуалки рефлексию, когда видят, что их жизнь в новом качестве женщины оказалась тяжелее мужской? Отказываются ли они от иллюзий о дискриминации мужчин?
- Дело в том, что помимо перехода от мужского гендера к женскому транссексуалки параллельно совершают переход от цисгендерности к трансгендерности. Транссексуалки теряют не мужские, а циссексуальные привилегии.
Добавление из зала:
- В транссексуальной среде есть представление, что если транссексуалка ощущает угнетение, значит, она просто не настоящая транссексуалка и недостаточно сильно хочет все преодолеть и стать женщиной.
Вопрос:
- Что думают транссексуалки по поводу потери экономических мужских привилегий?
- Ничего, потому что транссексуальность сильно осложняет доступ к любой работе, и тут уже не до того, чтобы обращать внимание на стеклянный потолок и меньшую зарплату для женщин.
Вопрос:
- В чем разница между стремлением транссексуалок подвергаться гендерному угнетению и осознанным отказом от мужских привилегий?
- Переход из мужского гендера в женский (в отличие от перехода из цисгендерного состояния в трансгендерное) как раз ощущается как привилегия, поскольку соответствует желанию человека.
Вопрос из зала:
- Какова ситуация с видимостью трансгендерных людей в СМИ?
- Хуже, чем с видимостью гомо- и бисексуалов. Материалов о трансгендерности в СМИ появляется крайне мало, практически совсем нет.