к завтрашней проповеди (Лк. 17:12–19) |
Как же хочется быть десятым! И не получается.
Вечно забывается за суетой ежедневной, удовольствиями и неудовольствиями «спасибо» сказать.
Всё о себе любимом печалишься, да и постоянное «надо» покоя не дает.
Ектенья такая на службе есть. Ее называют «шесть раз мне и один раз Тебе». Просительной называется, как будто мы отдать что-то в состоянии…
Вопль по всей Руси: «Дай! Господи!».
Все время повторяем: «Возлюби Бога своего…»
Хотя прекрасно известно, что любить Бога можно только через Его благодарение. Правда, есть такое понятие, как «жертвенное служение», но ведь служение это тоже знак благодарности.
Помнится, на Новый год был свидетелем, как мамаша учила своего сыночка на утреннике: «Пойди, зайчик мой, поблагодари деда Мороза и скажи ему, что ты его любишь. Он тебе еще одну шоколадку даст».
Ребенок так и поступил, а затем гордо показывал своим сверстникам лишнюю шоколадку.
Вот так и мы «мОгем», как говорил несравненный комэска Титаренко, когда на «спасибо» конфетку новую или чего-нибудь посущественней.
Эх, не получается быть десятым! А хочется….
|
Метки: десять прокаженных Евангелие проповедь |
«ПРЕКРАСЕН ЧЕЛОВЕК, В ВЕРЕ ПРЕБЫВАЮЩИЙ» |
В преддверии новой книжки. Мое интервью на сайте Сретенского монастыря.
Жанр приходских историй сейчас очень популярен. Милые, трогательные, подчас смешные, порой ироничные. Их герои узнаваемы, оттого понятны и близки сердцу. Протоиерей Александр Авдюгин стоял, что называется, у истоков этого направления. Его книга «Отец Стефан и иже с ним» стала любимой у многотысячной аудитории, которая ждет продолжения приходских историй.
Протоиерей Александр Авдюгин– Отец Александр, в Издательстве Сретенского монастыря готовится ваша новая книга. О чем она?
– Я пока даже не знаю ее названия. Надеюсь на редактора и издательский отдел, на их творческую опытность и умение находить главное и основное во всем многообразии тем, которые поднимаются в этой книге. Хотя цель рассказов, историй, воспоминаний и «размышлизмов» одна: увидеть, как прекрасен человек, в вере пребывающий или к ней стремящийся. Это каждый может увидеть, взглянув в глаза тех, кто отходит после Причастия от Чаши. Даже слов не надо. Все глубины души человеческой откроются, вся красота, Богом созданная, видна, хотя внешне обыкновенность и повседневность.
Каждый молящийся прихожанин или просто заходящий в храм, потому что «душа просит», и даже тот, кто утайкой крестится, проходя мимо храма, особенен и неповторим. Мы стадо Христово, но каждая овечка – полный эксклюзив. Помните притчу евангельскую, когда пастух оставляет все стадо и идет искать заблудшую? Это же нелогично по всем критериям! Но мы, православные, вообще не по логике живем и никогда не превратимся в единую массу, тупо исполняющую команды «свыше». Не будет «скованных одной цепью», как и маршировать в мясорубку, наподобие детей в рок-опере Pink Floyd «The Wall», для нас невозможно. К Богу каждый своей дорожкой топает. Именно об этом книжка.
– Для меня «Отец Стефан и иже с ним» – это проповедь Христа и призыв к тем, кто еще этого не сделал, прийти в Церковь. Прихожане почти любого храма узнают в ваших героях себя. Для тех, кто пока далеко от Церкви, это документалистика, опровергающая чрезмерную роскошь храмов и богатство попов. Что стало определяющей целью для вас, когда садились за бумагу и брали ручку?
– Ручкой нынче никто не пользуется. Боюсь, что придет время, когда и слово «написал» станет архаичным, будет: набрал или наговорил…
«Отец Стефан» – образ собирательный, но события, в которых ему приходится участвовать, имеют и временную, и географическую привязку. Так что без «баек» обошлось, хотя в некоторых ситуациях «художественный вымысел» имеет место быть. Дабы определить «определяющую цель», надобно небольшое предисловие.
Дело в том, что тяга к изложению того, что увидел, что думаю и как понимаю, – давняя. Со временем появилось желание увидеть написанное напечатанным. Это желание стало особо необходимо после рукоположения в 1990 году. Тогда священники были в диковинку, слово о вере в мирской прессе практически не звучало, даже просто кратенькая информация о церковных событиях и праздниках была востребована, а до интернета в современном его виде было еще далеко.
Так что первые «пробы пера» появились в городских газетах (наш шахтерский городок Ровеньки насчитывал в то время около 80 тысяч жителей), а затем и в луганских изданиях. Первая же «серьезная» книжка вышла в московском издательстве «Лепта» в 2009 году, затем еще несколько, как в Киеве, так и в Москве.
«Отец Стефан» родился из дневниковых заметок о событиях, случившихся как со мной, так и с моими друзьями – священниками-сослужителями. Мне хотелось показать, что священник – это не тот, кто работает, а кто именно служит. Служба же наша, даже со всеми трудностями, преткновениями и искушениями, всегда находится в парадигме Христова призыва: «Радуйся!». Да и как иначе, если даже при трагических обстоятельствах, при, казалось бы, безвыходной ситуации у нас всегда есть надежда и уверенность в помощи Божией. Нам вообще, как это пафосно и ни звучит, вечная жизнь рекомендована.
Мне хотелось показать, что служение наше всегда в парадигме Христова призыва: «Радуйся!»
И еще одна причина «писательства». Прекрасно помню рассказы и исповеди бабушек сельского храма в годы, когда Православие возрождалось. Именно тех прихожанок, которые, в принципе, и сохранили веру в своих градах, весях, кто к закрытому храму молиться приходил, а когда храм сносили, на его месте акафисты читал.
Я тогда, только получивший сан, восхищался образностью, глубиной, а часто и красотой речи прихожанок. В этой речи не было так называемых «церковных стандартных формул», столь ныне распространившихся. Никто не говорил что-то типа «меня, батюшка, искушают» или «согрешил вольно и невольно». Был просто сокрушенный рассказ о собственных горестях и радостях, иногда столь яркий, что картинка сама рисовалась и ответить было проще, если вопрос возникал. Оттого, кроме Стефана, в прошлой книжке много практически документальных рассказов о моих прихожанах.
Луганск. Храм преподобного Сергия Радонежского
К сожалению, в связи с нашими нынешними реалиями подавляющая часть моих книг продается в России, причем это связано и с войной, и с реалиями, от нее изошедшими. К примеру, я не смог провезти на территорию Луганщины пару сотен экземпляров «Отца Стефана и иже с ним», так как их просто не пропустила таможня, а «растомаживать» собственную книгу – это не по моему карману.
– Книга удостоена Патриаршей премии – это особая честь. Ожидали, что так высоко ее оценят?
– Не ожидал. Даже мысли подобной не возникало. Но оказалось, что в столице есть наши православные писатели и пишущие священники, которые прочли, оценили и рекомендовали. На вручении Патриаршей премии в храме Христа Спасителя в Москве митрополит Калужский и Боровский Климент только поблагодарил за книгу и вручил награду, и я понял, что он ее внимательно прочел. Это подтвердилось. Через несколько дней после этого знакового торжественного события в моей жизни вышло интервью владыки в «Вечерней Москве». Сохранил я в памяти – своей и компьютерной – добрые его слова: «В книге протоиерея Александра есть рассуждения о современности, которые автор называет “размышлизмами”. Независимо от возраста, вашему знакомому или родственнику будет интересно прочесть их, возможно – поспорить с автором или согласиться с ним».
– Вот уже 6 лет Украина, ее юго-восточная часть живет в войне. Стала ли молитва жарче у вас, когда понимаешь, что жизнь может оборваться от пули в любой момент? Обострились чувства?
– Слава Богу, наш город война задела «по касательной», лишь в начале открытых военных действий самолет украинский город атаковал, да в августе 2014-го «Точка У» (есть такая ракета баллистическая) к нам летела – не долетела. Сбили ее на подлете, хотя убитые и раненые были, в том числе и ребенок. Но что такое гудящая от взрывов земля, пустой город, не работающая связь и люди с пластмассовыми баллончиками и флягами, надеющиеся хоть где-то воды набрать, запомнится на всю жизнь. У нас это уже рубеж «до войны» и «после войны».
Знаете, что еще страшно, даже если не взрывается и не стреляется? Это когда летним вечером идешь по городу, а в нем тихо. Вообще тишина. Полная. Все с тобой, даже незнакомые, здороваются, а страх не уходит, усиливается… Только позже понял почему. Детей вокруг нет. Никаких. Представьте: город летний, все вокруг благоухает, цветет – а детских голосов и смеха нет.
Представьте: город летний, все вокруг благоухает, цветет – а детских голосов и смеха нет. Вот что страшно! «Радуйся!»
Сейчас фронт далековато, аж в 60 км от нас, но тревога постоянная, да и много тех, даже среди наших прихожан, кто и сейчас в блиндажах и окопах. Мой же первый сельский приход война задела реально. В прошлой книге есть несколько рассказов о тех событиях, да и в новой будут. Так что не только «чувства обострились» – появились такие, о которых и не предполагал.
– Можете отметить, что больше людей принимают сейчас Таинство Крещения? Становятся ли захожане прихожанами? На войне ведь нет атеистов…
– Крестились у нас и ранее практически все: край шахтерский, смерть рядышком ходит. Прихожан же стало больше. И главное, даже во время, когда война рядышком, количество молящихся не уменьшалось. Мы в те дни часто крестными ходами по городу ходили, Бога просили войну прекратить, Богородицу умоляли «покрыть нас от всякого зла честным Ее омофором». Так вот, если в мирные дни наши крестные шествия некоторых раздражали, особенно водителей, то в то военное лето они останавливали машины и автобусы, на колени становились и с нами, как умели, молились. Я недавно в facebook небольшое воспоминание выложил. Вот оно:
«В Луганске, в храме преподобного Сергия Радонежского, под обстрелом люди молились в подвальном помещении. Литургия закончилась, к кресту подошли, молитвы после Причастия выслушали, и как только разошлись, прилетает ракета из “Града”, пробивает бетонную крышу, вонзается в половое покрытие храма, шипит и не взрывается. И что? На следующей службе людей в храме намного больше было».
Господь защищает. Да и помирать с Ним легче.
Атеистов же на войне действительно не бывает. Это я ответственно заявляю. Слишком много моих прихожан, друзей и знакомых чрез нее прошли и сейчас на ней находятся.
С протоиереем Александром Авдюгиным
беседовала Наталья Шатова
|
Метки: творчество интервью личное |
Помолчим? |
Завтра (16 декабря) преподобного Иоанна Молчальника. В народе, как известно, этот день называли "днем немоты" и советовали как можно меньше болтать и рассказывать о себе, чтобы избежать всяческих нелепостей и слухов. Мы, конечно, к "преданьям старины глубокой" не всегда прислушиваемся, и даже частенько языческими их называем, но все же, может быть, есть смысл в данный день просто всем помолчать.
Очень уж хороши советы народные на день данный:
На Руси на Ивана (Иоанна) Молчальника полагалось как можно меньше говорить и даже писать. Вообще слова без лишней необходимости в этот день старались не употреблять. Считалось, что тот, кто на Ивана весь день промолчит, тот весь год красноречив будет. С утра желательно было тихо постоять перед иконой Иоанна Молчальника, помолиться «про себя», осмыслить свои поступки и помыслы. Люди верили, что молчание в этот день не только избавит от невзгод, но и привлечет к человеку удачу. «Иван молчит, добрая молва дело растит», – говорили наши предки.
Так что, оставим завтра интернет на откуп троллям, недругам и иже с ними? Пусть они между собой разбираются. Не выйдет. Ведь сам преподобный Иоанн Молчальник, как не скрывал свое епископство, пришлось сказать о нем патриарху Иерусалимскому Илии (494–517), а затем, уже на старости лет вступить в борьбу, монастырскую братию защищая, с ересью оригенитов, с которыми молча никак не разберешься.И все же, народ наш мудрый считает, что «Кто на Иоанна Молчальника помолчит, тот красноречив будет весь год».Попробуем, помолчать?
Вот сказал и думаю, а сам как, помолчать смогу?
|
Метки: святые Иоанн Молчальник молчание |
В преддверии поста |
Пост грядет. Рождественский.
Надо, как пред Великим, притчу о фарисее и мытаре еще раз прочесть.
Почему?
Да фарисействуем нещадно, повсеместно и с удовольствием! Из нихже первый есмь аз.
Положим руку на сердце и признаемся: фарисейством пронизано все. Мы хотим не быть, а выглядеть.
Не верите?
Маленький пример.
Как известно из старой поговорки «нежданный гость – хуже татарина» (татары не обижайтесь это отголосок старины глубокой), но все же они частенько приходят не вовремя, и никуда от гостей внеурочных не денешься.
Итак. Звонок.
Быстренько на столе порядок, носок (вечно один валяется) под диван, телевизор с РЕН-Тв на «Спас», пыль с книжных полок смахнул, лампадку подправил, бороду расчесал…
Готово! Встречаем. Я хороший, чистенький, аккуратный и весь вокруг положительный и сплошь православный.
Так что притча данная фундаментальна, так как она о нас самех.
Еще один камень спотыкающийся и вечно под ноги на тропе жизненной попадающий: лозунг – стремись к совершенству и утверждение «он в совершенстве овладел»
Как только подумал, что достиг в чем то совершенства, так и наряжайся в тогу фарисея. Неужто непонятно, что нет в этом мире совершенства и никогда его не будет?
Чего же делать то, если вокруг сплошное фарисейство?
Тоже, что и с грехами: изживать из себя «до дней последних, донца». Грядущий Рождественский пост как раз и дает проверенную технологию антифарисейства.
Громогласить только не нужно, а просто постараться, хотя бы на миг жизненный, с помощью Божьей, соединить собственное внутреннее, с собой любимым внешним. И даже если хорошенькая дрянь выйдет, то и это будет положительный результат.
И еще есть интересная особенность в жизни нашей. Почему то фарисейство особенно в дни перехода от одного времени года в другое наиболее ярко проявляется. Как только шубу, шарф и шапку меховую из шкафа вытащили или на весенний гардероб переходим, так и становится реальностью строки басни Крылова:
Как часто что-нибудь мы сделавши худого,
Кладем вину в том на другого,
И как нередко говорят:
"Когда б не он, и в ум бы мне не впало!"
А ежели людей не стало,
Так уж лукавый виноват,
Хоть тут его совсем и не бывало.
|
Метки: мытарь и фарисей фарисейство |
Храмы Ровеньковского благочиния (15) |
Храм-часовня святых Богоотец Иоакима и Анны в честь погибших шахтеров.
Храм построен в городской аллее тщанием трудящихся и теркома профсоюза РП «Ровенькиантрацит».
Начало строительства – сентябрь 2003 года
Православная община зарегистрирована в 2005 году.
В престольный день храма-часовни, 22 сентября, 2005 года совершена первая Божественная литургия.
2004-2005 годы, после возведения стен церкви, была оборудована пятикупольная крыша храма, обложен мрамором пандус, закончена внутренняя отделка стен и полов, асфальтирована территория и прилегающие к храму аллеи парка, установлено внутреннее и внешнее освещение. Изготовлены и установлены внешние иконы.
В 2006 году сооружен иконостас, который расписан киевским иконописцем Валерием Шевченко.
2007 – оборудовано подвальное помещение, приобретена необходимая утварь, паникадило.
К 2008 году приобретены колокола и в притворе храма появилась небольшая колокольня.
В 2009 году изготовлены и установлены металлические, с художественной ковкой внешние светильники.
В 2009 – 2012 годах храм приобрел семь написанных иконописцем Дмитрием Марченко икон с образами особо почитаемых святых.
2020 году пробурена скважина и проведен водопровод.
В октябре 2008 года, во время своего святительского визита в город, собор посетил Блаженнейший митрополит Владимир (Сабодан) (+2014)
В храме более 10 лет действует воскресная школа для взрослых.
Храмовые праздники
Престольный день, память святых Богоотец Иоакима и Анны – 22 сентября.
Зачатие прав. Анною Пресвятой Богородицы – 22 декабря
Настоятель – протоиерей Александр Авдюгин
|
Метки: история храм Ровеньковское благочиние |
Храмы Ровеньковского благочиния (14) |
Свято-Георгиевский храм
п. Михайловка
В 1997 году под церковь было передано здание бывшего магазина.
Первое богослужение совершено в июне 1997 года.
Храмовые праздники: великомученика Георгия Победоносца – 6 мая; иконы Божьей Матери «Неупиваемая чаша» - 18 мая; святителя Луки Крымского – 11 июня;
Помощь в реставрации здания, его перестройке, а также в благоустройстве прихода оказали директор шахты 1-2 Ровеньковская Г. Н. Сердюков и главный инженер шахты Ворошиловградская С.П. Довгонюк
В настоящее время храм обслуживается священниками Ровеньковского благочиния.
Храмовые праздники:
великомученика Георгия Победоносца – 6 мая;
иконы Божьей Матери «Неупиваемая чаша» - 18 мая;
святителя Луки Крымского – 11 июня;
|
Метки: история храм Ровеньковское благочиние |
Храмы Ровеньковского благочиния (13) |
Свято - Серафимовский храм
с. Рафаиловка
Православная община была основана 28 ноября 2000 года.
До 2004 г. храм располагался в здании сельской амбулатории.
С 2004 года богослужения проходят в центре села, в здании бывшего магазина, приспособленного под храм.
Первая Божественная литургия в этом здании была отслужена в престольный день храма 15 января 2004 года. В этот же день, благочинным Ровеньковского округа протоиереем Григорием Устименко, были привезена частица мощей преподобного Серафима Саровского.
В 2008 году были установлены два поклонных креста.
В 2011 г. достроена колокольня.
Настоятель: протоиерей Виктор Бондарь
Диакон: Василий Кустов
Храмовые праздники:
Престольный день:
- преподобного Серафима Саровского - 15 января, 1 августа;
- иконы Иверской Божией Матери 26 октября.
|
Метки: история храм Ровеньковское благочиние |
Храмы Ровеньковского благочиния (12) |
Свято-Иоанно-Богословский храм
пгт. Кленовый
В феврале 1996 года решением городского суда г. Ровеньки, бесхозное здание бывшего кафе «Березка», а также его территория, было официально переданы поселковой православной общине Иоанно-Богословской церкви.
Силами прихожан при поддержке благотворителей были проведены работы по капитальному ремонту и переоборудованию здания. В центральной части храма плоско-балочное перекрытие заменено на арочный свод, оборудовано алтарное помещение, рядом с которым расположилась ризница. Претерпел серьезную переделку бывший вход в здание, который стал притвором. Сооружены кухня, трапезная и пономарка, оборудованы кабинет-класс для воскресной школы и библиотека. В здание проведен водопровод и канализация. Благоустроена территория храма: сооружены цветники и клумбы, заменены ворота.
В 2007-2009 годах на въездах в пгт. Кленовый установлены поклонные кресты.
К приходской общине Иоанна Богословского храма относятся молельный дом в честь Казанской иконы Божьей Матери в селе Великокаменке и часовня в честь великомученицы Варвары на шахте «Космонавтов», построенная в 2010 году. Окормляются они священником из поселка Кленовый.
Настоятель храма: протоиерей Александр Горенко
|
Метки: история храм Ровеньковское благочиние |
Храмы Ровеньковского благочиния (11) |
Храм пророка Божьего Даниила
г. Ровеньки
Храм в честь пророка Божьего Даниила один из самых молодых храмов городе.
В 2012 г. по благословению Владыки Митрофана, управляющего Луганской и Алчевской епархией, Преосвященнейшим Никодимом викарием Луганской епархии был совершен «Чин, бываемый при основании Церкве и водружении Креста». Храм возводился на средства семьи Андреевых.
В 2017 г. настоятелем, еще недостроенного, храма был назначен протоиерей Владимир Суколенов.
С Божьей помощью строительство храма в течении нескольких месяцев было закончено и 30 августа состоялось его освящение. Священнодействие совершил правящий архиерей Ровеньковской епархии архиепископ (ныне митрополит) Пантелеимон. Осенью этого же года было построено административно-хозяйственное здание, в котором разместилась просфорня, библиотека, кабинет настоятеля, котельная и санузел.
В 2018 году было положено начало создания парка отдыха для прихожан и жителей микрорайона. Силами прихожан и учащихся специализированной школы №3 г. Ровеньки, были высажены две аллеи, разбит розарий и клумбы, установлены лавочки, вокруг храма создали живую изгородь.
В 2019 году территорию храма и парка оградили забором, появились новые насаждения, установили арки и другие малые архитектурные формы для цветов.
2020 г. знаменателем для прихода стало приобретение клепал, начато возведение небольшой колокольни. Идет строительство воскресной школы, спортивной и детской игровой площадок, заложено основание под трапезную.
Настоятель: протоиерей Владимир Суколенов
Храмовые праздники
Престольный день – 30 декабря
Владимирской иконы Богородицы - 6 июля
Святыни храма
Частица мощей святителя Тихона патриарха Московского
|
Метки: история храм Ровеньковское благочиние |
Исцеление гадаринского бесноватого |
к завтрашней проповеди (Лк. 8, 26-39)
Многие знают старую сказку
Бабуля, ставила по праздникам свечку перед образом Георгия Победоносца, а змею, изображенному на иконе, показывала завсегда кукиш и приговаривала: вот тебе, святой Егорий свечка, а тебе, сатана, — дуля. Расстроила и рассердила нечистого так, что он не вытерпел; явился к ней во сне и стращать стал: «Попадись ты только ко мне в ад, натерпишься муки! Вспомню я тебя твои шиши». После сна этого пугающего стала бабушка по свечке и Егорию, и змию ставить. Прихожане недоумевают и спрашивают — зачем она это делает?
- Да как же, родимые! Ведь не известно еще куда попадешь: либо в рай, либо в ад!
История давняя, известная, но далеко не архаичная, так как абсолютно современна и к нашему церковному сегодня прямое отношение имеющая.
Уже столько говорилось и писалось о том, что нельзя одновременно «налаживать отношения» и с Богом и с теми, кто с Ним борется, а воз и поныне там. О бесах больше думаем и защиты от них ищем. Знаменитое украинское «пороблэно» в лексиконе и сознании не только сельских жителей обретается. В городских храмах разговоры о порче и бесовском вселении отнюдь не редкость. Причем, тут с изысками технологическими подается, с современными мотивами и рассуждениями о космических силах, дискретных разнообразиях с приправой восточной мистики и астрологических предсказаний.
Как будто не повторяем мы практически ежедневно: „Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Матфея 4:10).
Почему же так?
Отчего проблема решается не по рекомендованному «Плюнь и дунь на него», а посредством – каждому по свечке?
К сожалению, сами в этом виноваты. Не объяснили толком, что делать реверансы в сторону зла абсолютно бессмысленное занятие, так как мы, человеки, для сатаны и его клевретов представляем интерес лишь в качестве жертвы. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить (1 Пет 5:8).
Розовая сказочка о том, что когда-то один из святых заставил беса петь «Святый Боже» и сущность с рожками и злобой на третьем повторе молитвы превратилась в ангела, продолжает в разных вариациях рассказываться, к примеру - фильм «Монах и бес». А ведь подобное невозможно. Ненависть для бесов стала единственной возможной формой отношений, для них даже собственное существование мучительно, а мы все пытаемся их ублажить и перевоспитать.
Надобно почаще говорить и объяснять, что бес без нашего желания и разрешения ничего сам сделать не может. Евангелие об этом четко и однозначно говорит. В Неделю 23-ю по Пятидесятнице во всех храмах читают Евангелие от Луки о том, как Господь бесов в свиней отправил. Не сами они вселились, а Он нечисть эту, по их просьбе туда отправил. Нет у злых существ возможности самостоятельно «вселяться», не обладают они такой силой.
Мы их сами приглашаем, кормим и взращиваем.
Как?
Стремлением все свои проблемы, искушения и неудачи приписать каким-то внешним обстоятельствам. На любое «не вышло» - найдется внешняя причина, на собственную болячку - определится виновник. Оправдывать себя стало само-разумеющимся состоянием и нас даже не удивляет, когда ребенок, разбив чашку, не говорит «простите», а заявляет, что она на краю стояла…
Не желание видеть собственную несуразность и неумение, обрастает ворохом оправданий и претензий ко всем и ко вся. Тут обязательно и лукавый постарается, подходящее объяснение подскажет.
Это начало рукопожатия со злом.
Далее вступает в силу артиллерия суеверий, предсказаний и прогнозов. Ведь без них, представить собственный грех, как вынужденный и единственно возможный выход никак невозможно. Намного проще объяснить свой проступок злым взглядом соседа, пустыми ведрами, неблагоприятным астрологическим прогнозом или отвратительной кармой нынешнего дня.
Сотрудничество налаживается. От рукопожатия переходим к активной дружбе с теми, кто никогда не будет добр. И скоро они потребуют зажечь свечку и себе… приравнять свою нечистую сущность с Творцом, то есть отказаться от первой заповеди Божьей.
Практически на каждой исповеди приходится выслушивать сетование на злые силы, которые житья не дают. Они действительно очень злые и ненасытные, и избавиться от них не просто и самостоятельно, без помощи Божией, практически невозможно.
Так почему же не заниматься профилактикой? Мы ведь с прошлого года все в марлевые повязки оделись, что бы от поветрия гибельного (кстати, от тех же бесов исходящее) не подхватить. И неудобно, и противно, и неловко, но одели. Аналогично и с защитой духовной. Через часто меняемую повязку покаяния, укрепленную огнем очищающего Причастия, ни один бес не проникнет…
Грязное оно по умолчанию намного быстрее к грязному прилипает, а «для чистых все чисто» (Тит.1:15)
|
Метки: Евангелие проповедь |
Храмы Ровеньковского благочиния (10) |
Борисоглебский храм
пгт. Пролетарский
Первые богослужения в п. Пролетарский начались в 1997 году, и проходили в частных домах по улицам Ленина и Ворошилова.
18 апреля 1998 года в великую субботу при непосредственном участии благочинного протоиерея Григория Устименко, была привезен металлический строительный вагончик, который приспособили под храм.
21 апреля 1998 г. был зарегистрирован устав прихода.
В этом же году 16 июня была произведена закладка под строительство типового храма. Богослужения совершались во временном помещении до 2008 года.
В 2005 г. были завершены внешние строительные работы, а в 2007г. водружены колокола.
27 апреля 2008 года, на праздник Пасхи, было совершено первое богослужение в ново сооружённом храме.
В период с 2010 по 2013 гг. возводился иконостас.
В 2012г. завершены внутренние отделочные работы. В 2015г. началась внутренняя роспись.
С 2013 началось строительство трапезной, в 2017г. произведены внутренние отделочные работы, а в 2018 г. внешние отделочные работы, утеплен фасад. Так же в 2018 году произведен ремонт и окраска крыши храма. Летом 2018г. в поселке установлен поклонный крест.
Приход окормляет часовню в честь Спаса Нерукотворного, находящуюся в Александровском парке у лечебного шахтерского профилактория.
Настоятель: протоиерей Ярослав Давыдов
Храмовые праздники:
Святых благоверных князей и страстотерпцев Бориса и Глеба - 6 августа
Пятница Светлой седмица – иконы Божией Матери «Живоностный Источник»
Святыни храма:
18 ноября 2018 г. был освящен ковчег с частицами святых мощей: прп. Феодора Санаксарского, Св. прав. воина Феодора (Ушакова), Прп. исповедника Александра игумена Санаксарского, Прп. Лаврентия Черниговского, Прп. Филарета игумена Глинского, Прп. Макария Глинского, Прп. Александры Первоначальницы Дивеевской, Прп. исповедницы Матроны Дивеевской, Прп. Марфы Дивеевской, Блаженной Марии Дивеевской, Блаженной Пелагии Дивеевской, Блаженной Параскевы Дивеевской, а так же частицей облачения свт. Спиридона Тримифунтского чудотворца. Ковчег доступен для общего поклонения верующим.
|
Метки: история храм Ровеньковское благочиние |
Храмы Ровеньковского благочиния (9) |
Свято-Духов храм
с. Ребриково
Деревянная однопрестольная Троицкая церковь была построена в 1797 году. В 30-е годы XX века храм закрыт и переоборудован под клуб. В 1942 году службы возобновлены, в 1944 официально зарегистрирована и просуществовала до июня 1960 года. Затем снята с регистрации, здание полностью разрушено.
Нынешний Свято-Духов храм в селе Ребриково - преемник закрытого в годы хрущевского лихолетья Троицкого храма. Официальная регистрация и начало строительства 19 марта 1990 года.
Чин закладки храма совершил благочинный округа протоиерей Григорий Устименко, а в праздник Покрова 1990 года была отслужена Божественная литургия. К 1993 году храм обрел современный вид. Роспись иконостаса художника В.С. Игнатьева, отделочные работы выполнены антрацитовскими и ровеньковским мастерами.
В 1992 году в Воронеже приобретены и установлены пять колоколов, а в 1994 в Днепропетровске отлит и водружен на колокольню большой 270 килограммовый колокол. Неоценимую помощь в строительстве и отделке храма, а также в приобретении утвари оказало шахтерское объединение «Ровенькиантрацит» и трудящиеся шахты имени Фрунзе.
В 2015 года в храме начата реконструкция: реставрированы и облачены в кивоты иконы, вставлены пластиковые окна, отремонтирована и усовершенствована котельная, идет ремонт потолка храма, переоборудована котельная.
Действует воскресная школа.
Праздничные дни храма:
Престольный день – Святаго Духа (второй день Троицы)
1 сентября – Донской Иконы Божьей Матери
2 декабря – святителя Филарета (Дроздова) митрополита Московского и Коломенского.
Святыни храма:
- икона священномученика Антипы епископа Пергамского
- частица мощей святителя Филарета (Дроздова) митрополита Московского и Коломенского
Настоятель храма
иерей Вадим Проваторов с 2015 года.
|
Метки: история храм Ровеньковское благочиние |
Храмы Ровеньковского благочиния (8) |
Свято-Вознесенский храм
с. Благовка
Церковь построена в 1894 году на средства прихожан.
«Церковное попечительство в сем приходе состоит под председательством священника Николая Добровольского, он же является законоучителем в церковно-приходской школе. К приходу Вознесенской церкви принадлежит пос. Платоновский и пос. Грибоваха» (Клировые ведомости Воздвиженской церкви с. Благовка за 1912 год).
Церковь была закрыта в 30-е годы прошлого века, возвращена верующим в 1942 году, а официально община зарегистрирована в 1944 году.
Хотя в 1958 году прихожанами был сделан капитальный ремонт храма и сооружена каменная ограда, храм в 1959 году сняли с регистрации.
Здание храма использовали под зерносклад и склад сельпо.
Решением исполкома Луганского областного совета №318 от 15.10.1991 года был вновь зарегистрирован устав приходской общины и храм возвращен прихожанам.
Многочисленные труды по восстановлению храма, колокольни и постройке крестилки возложил на себя настоятель храма, митрофорный протоиерей, духовник Ровеньковского благочиния протоиерей Владимир Терех (+2017). Силами прихожан и при помощи благотворителей храм был отреставрирован, расписан и украсился одним из самых красивых в епархии иконостасом. Построена купель, пробита скважина, вымощен двор.
В 1995 году приходом было приобретено расположенное рядом с храмом здание бывшего магазина «Хозтовары» и перестроено в дом священника.
В 2005 году произведена перепланировка дома священника под устройство храма-часовни в честь Равноапостольного великого князя Владимира, сооружена кухня, трапезная и комната отдыха.
В 2020 году проведен ремонт помещений и устроены клумбы.
Храмовые праздники:
-Вознесение Господне;
-святителя Феодосия, архиепископа Черниговского – 18 февраля;
-равноапостольного князя Владимира – 28 июля;
-иконы Божьей Матери «Спорительница хлебов» - 28 октября.
Святыни храма:
18.02.2000 года приходу была передана капсула с частицей мощей святителя Феодосия, архиепископа Черниговского, которая была вмонтирована в икону святого.
Настоятель:
иерей Валерий Шевченко.
|
Метки: история храм Ровеньковское благочиние |
Храмы Ровеньковского благочиния (7) |
Храм Архистратига Михаила.
г. Ровеньки
п. Ясеновский
В самом большом шахтерском поселке, относящемся к г.Ровеньки, Ясеновском до 1989 года никогда не было храма. Верующие окормлялись на приходах в селах Каменно-Миллерово и в Картушино. В 60-х годах приход в селе Картушино был закрыт, церковь разрушена. Именно Свято-Михайловский приход этого небольшого села стал предтечей храма в п. Ясеновском.
В конце 80-х годов житель поселка Киевского, инженер-строитель Иоанн Ионович Рыбальченко, отдавший любимому делу всю свою жизнь, вышел на пенсию. Через годы он пронес не только любовь к созиданию, но и искреннюю православную веру, что и стало поводом не только к созданию нового прихода, но и принятие им священнического сана.
Община была зарегистрирована 28 октября 1988 года и к 1989 году храм был построен.
Первая литургия совершена храм Архистратига Михаила 21 ноября 1989 года.
Стараниями священнослужителей и прихожан в храме с южной стороны сооружен предел в честь равнопапостольной княгини Ольги. Построены здания крестилки, просфорни, трапезной, жилье для священников. Работает воскресная школа.
В 2001 году отец Иоанн Рыбальченко предстал пред Господом. Высокопреосвященным Иоанникием митрополитом Луганским и Старобельским настоятелем прихода назначен протоиерей Виктор Бондарь.
Весной 2013 года по благословению преосвященнейшего епископа Пантелеимона привезли новые купола для Церкви – сначала два поменьше, а затем и главный купол.
Строители-монтажники подготовили колокольню к замене куполов, но все же к зиме 2013-2014 года не успели, установку куполов перенесли на 2014 год. Оказалось, что старые своды не выдержат 12 тонн груза стакана, куполов и креста. Пришлось искать решение в процессе монтажных работ, но установить купола не успели – помешала гражданская война. Строительство «законсервировали». Летом, 22 августа, 2015 года приступили к установке куполов одновременно с внутренней реставрацией храма, которую завершили в декабре 2016 года.
22 декабря 2019, в Неделю 27-ю по Пятидесятнице, состоялись торжества по случаю 30-летия со дня образования прихода в честь Архистратига Божия Михаила п. Ясеновский.
Праздничную Божественную литургию возглавил Ровеньковский и Свердловский, управляющий Ровеньковской епархией митрополит Пантелеимон.
Архипастырю сослужили: секретарь епархии, благочинной Ровеньковского церковного округа протоиерей Григорий Устименко, гость из Луганской епархии архимандрит Амвросий (Голышев), настоятель храма протоиерей Виктор Бондарь и настоятель Свято-Елисаветинского храма г. Свердловска протоиерей Димитрий Симора, ранее служивший на этом приходе.
После отпуста Литургии, обращаясь к участникам богослужения с приветственным словом, владыка Пантелеимон поздравил отца-настоятеля и богомольцев с 30-летием образования прихода, пожелал им помощи Господа, покрова Царицы Небесной и предстательства Небесных Сил бесплотных во главе с Архистратигом Михаилом в дальнейшем становлении приходской жизни, а также наградил весь приход благословенной архиерейской грамотой.
Настоятели храма: протоиерей Виктор Бондарь
Приходские праздники:
21 ноября – собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Престольный день.
19 сентября – чудо Архистратига Михаила, бывшего в Хонех (Колоссах)
14 сентября – иконы Божией Матери «Гефсиманская - Черниговская»
24 июля – равноапостольной Ольги, великой княгини Российской, во святом крещении Елены.
|
Метки: история храм Ровеньковское благочиние |
Храмы Ровеньковского благочиния (6) |
Храм святого праведного Иоанна Русского исповедника
г.Ровеньки
п. Дзержинский
Храм расположен в бывшем здании шахтной столовой переданной в Церкви в 1997 году.
Первая литургия совершена 9 июня 1997 года.
Освящение престола 22 ноября 2007 года.
В 2008 году построена колокольня и установлен на неё купол.
2015 году установка барабана для центрального купола.
К 2020 году внутренний вид храма полностью изменился. Расширен и расписан алтарь, изготовлены новые кивоты для храмовых икон, обновлен иконостас, постелено новое половое покрытие
Настоятель храма – протоиерей Владимир Коробко
Престольные дни:
- Иоанна Русского исповедника – 9 июля
- иконы Богородицы «Скоропослушница» - 22 ноября;
- привнесение иконы с мощами св. Иоанна Русского – среда сплошной Седмицы перед Великим постом.
Святыня храма:
- частица мощей – святого Иоанна Русского исповедника.
|
Метки: история храм Ровеньковское благочиние |
Храмы Ровеньковского благочиния (5) |
Храм иконы Божией Матери «Призри на смирение»
г. Ровеньки
Православная община зарегистрирована 16 июля 2001 года
Храм расположен в бывшем здании городского суда.
Первая Божественная литургия была совершена 2 января 2003 года на праздник святому праведному Иоанну Кронштадскому.
В 2005 году с помощью территориальный комитет профсоюза ГП «Ровенькиантрацит» была построена колокольня и установлен на нее купол.
Тщанием прихожан были собраны средства на приобретение семи колоколов.
К десятилетию храма (2013) переоборудованы и перестроены внутренние помещения храма, в том числе подняты потолки. Приобретены престол, паникадило, жертвенник и другая церковная утварь. Сооружен резной деревянный иконостас.
С помощью прихожан и благотворителей в 2015 году был установлен центральный купол.
2 января 2019 управляющий Ровеньковской епархии митрополит Ровеньковский и Свердловский освятил храм.
В 2019 году была полностью заменена кровля храма.
При храме действует детская воскресная школа.
Настоятель: протоиерей Василий Гоцкалюк
Престольный день: 29 сентября иконы Божией Матери «Призри на смирение».
Почитаемый святой: праведный Иоанн Кронштадский.
Храм окормляет часовню великомученице Варвары на территории шахты 81 «Киевская», построенную в 2009 году и освященную митрополитом Луганским и Алчевским Иоанникием в 2010-ом.
|
Метки: Ровеньки храм Ровеньковское благочиние |
Храмы Ровеньковского благочиния (4) |
Храм Киприана и Иустины
Свято-Крестовоздвиженский приход
поселок Алмазный
г. Ровеньки
19 января 1998 года, в день Богоявления, приход был зарегистрирован в честь великого праздника Воздвижения Креста Господня.
27 сентября1998 года по благословению архиепископа Луганского и Старобельского Иоанникия был установлен крест заложен первый камень в основание храма.
Храм воздвигнут по проекту архитектора Ф.И. Уразовского, тщанием предпринимателя Н.Н. Козьякова, объединения «Ровенькиантрацит» и прихожан.
14 августа 1999 года в день Изнесения Честных древ Креста Господня – отслужена первая литургия.
Храм деревянный, выстроенный на каменном фундаменте в форме креста. Над центральной частью храма большой купол и луковица с крестом. Над притвором выстроена шатровая колокольня. Для звона используются клепала. На храмовой территории выстроены здания трапезной и воскресной школы, а также кухня и мастерские, которые в 2020 году газифицированы. Прихожане благоустроили свой приход: разбит сад и клумбы, есть собственный огород.
Большую помощь в росписи храма и строительстве трапезной оказал предприниматель С.И. Ищук.
Очень многие прихожане потрудились в строительстве и в помощи храму. О них ежедневно возносится молитва. Пять человек из числа помогавших священнику на богослужении стали священнослужителями.
Приход сотрудничает с поселковой школой, местным Домом культуры, библиотекой, где был открыт отдел православной литературы, окормляет больницу, где исповедуются, причащаются тяжело больные пациенты.
В центре поселка Алмазный установлена скульптурная композиция: «Иисус Христос, несущий Крест», территорию которой благоустраивают прихожане.
Настоятель – протоиерей Виталий Осиков
Храмовые праздники:
- Воздвиженье Креста Господня - 27 сентября;
- священномучеников Киприана и Иустины - 15 октября;
- Боголюбской иконы Божией Матери - 1 июля;
- блаженного Василия Христа ради юродивого – 15 августа.
Святыни храма:
Иконы с частицами мощей: св. блж. Василия, вмч. Димитрия Солунского, св. прав. Нила Столбенского, св.прп. Петра и Фквронии Муромских, свт. Игнатия Брянчанинова, свщмч. Петра Воронежского, вмч. Мины, мч. Виктора, мч. Маманта.
|
Метки: история храм Ровеньковское благочиние |
