-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в lj_papanda

 -Подписка по e-mail

 

 -Постоянные читатели

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 16.04.2008
Записей:
Комментариев:
Написано: 2




Сычуаньская летопись - LiveJournal.com


Добавить любой RSS - источник (включая журнал LiveJournal) в свою ленту друзей вы можете на странице синдикации.

Исходная информация - http://papanda.livejournal.com/.
Данный дневник сформирован из открытого RSS-источника по адресу /data/rss/??75e8ed00, и дополняется в соответствии с дополнением данного источника. Он может не соответствовать содержимому оригинальной страницы. Трансляция создана автоматически по запросу читателей этой RSS ленты.
По всем вопросам о работе данного сервиса обращаться со страницы контактной информации.

[Обновить трансляцию]

Интервью со мною

Понедельник, 30 Января 2023 г. 10:25 + в цитатник
mnbvc.jpg

– Давай немного поговорим о старообрядческой публицистике – меня, как журналиста, тревожит эта тема. Как тебе кажется, в каком она состоянии? И вообще, есть ли она?

– Со старообрядческой публицистикой всегда были проблемы. Еще до революции духовная власть болезненно реагировала на критику. Уже тогда был сформулировано правило: у нас все хорошо, а если и плохо, то мы сор из избы не выносим. Сейчас это правило используется вовсю.
Между тем, только наивный человек не видит того, что в Церкви не все благополучно. Мы уже поговорили о проблемах с изданием книг. Это, пожалуй, самая незначительная проблема. Но попробуй где-нибудь высказаться о нуждах современного старообрядчества, тебя сразу заклюют.
На страницах твоей газеты "Община" я неоднократно выступал против диалога староверов с никонианами, критиковал высказывания патриарха Кирилла и митрополита Иллариона. И какова была реакция? "Урушев хочет нас со всеми поссорить!" Один достойнейший муж говорил студентам Духовного училища: "Не читайте статьи Урушева, он засланный казачок. Он поссорит нас со всеми и уйдет из старообрядчества, а мы останемся одни".
В 2009 году в "Общине" была напечатана моя статья "Ангелу Лаодикийской Церкви" о проблемах современной церковной жизни. Она вызвала неудовольствие. Мне говорили: "Где ты в старообрядчестве увидел проблемы? У нас нет проблем, у нас все хорошо". Тогда я испугался, смалодушничал и отрекся от авторства.
А сейчас это напоминает мне фильм Леонида Гайдая "Двенадцать стульев". Поэт Ляпис-Трубецкой приходит в редакцию молодежного журнала "Жених и невеста" с "Балладой об измене": "Гаврила был неверным мужем. Гаврила женам изменял!". Старая дева – сотрудница редакции, которую замечательно сыграла Рина Зеленая, говорит поэту: "Мы – молодежный журнал, а вы рассказываете о каких-то совершенно неправдоподобных вещах. Ну, где вы видели, чтобы мужья изменяли женам? Я лично такого совершенно не помню. И потом, это же наши мужья! Это же наши жены!". И Ляпис-Трубецкой тотчас предлагает другой вариант баллады: "Гаврила был примерным мужем. Гаврила женам верен был!"
Я так понимаю, сейчас возможна только одна публицистика: "Гаврила был примерным мужем. Гаврила женам верен был!". Слаженное пение клиросов, маститые протоиреи, прочувствованные проповеди, юбилеи, конференции и выставки. Такая публицистика возможна, но нужна ли она? Мой ответ: не нужна.

https://staroobryadci.ru/2023/01/23/nas-na-skazki-promenyal-dmitrij-urushev-hochu-poradovat-chitatelej-ne-kak-istorik-i-religioved-a-kak-literator-i-myslitel/

https://papanda.livejournal.com/353263.html


Метки:  

Продолжаю писать воспоминания

Воскресенье, 22 Января 2023 г. 13:18 + в цитатник
zaq9.jpg

Дедушку вижу нечетко, словно через мутное стекло. Хорошо помню не его самого, а то, что к нему относилось. Я был маленьким, а дедушка большим, как мне казалось, высоким и толстым. Он ходил с палкой, и сегодня я отчетливо вижу эту палку. Помню, побывав у нас в гостях, дедушка уходит. Он сидит в прихожей на табурете, я подхожу, прижимаюсь к дедушке и рассматриваю награды и орденские колодки.
Особенно мне нравился знак "25 лет победы в Великой Отечественной войне". Форма у него необычная и рисунок занятный. Советский воин в правой руке держит красное знамя, в левой – автомат, а ногой попирает черного немецкого орла. Рисунок мелкий, подробный. Его можно долго рассматривать, прижавшись к дедушке.
Дедушкину смерть помню так: на улице пасмурно, идет дождь, мама плачет у окна. Окно у нас большое и широкое, дождь обильно поливает его. Мне очень жаль маму и я не хочу, чтобы она плакала. Так соединились у меня в памяти школа и смерть дедушки. Наверное, поэтому я не любил школу.
Я был впечатлительным ребенком. Я был готов сочувствовать не только людям, но и животным, и даже вещам. Подобно Гансу Христиану Андерсену я мог одушевлять вещи и придумывать им жизни с прошлым, настоящим и будущим.
У меня была волшебная наволочка – белая в мелкий синий цветочек – обладавшая необыкновенным свойством. Когда ее надевали на подушку, та в моем воображении одушевлялась и приобретала способность слушать меня. Только говорить не могла. Я любил наволочку и ужасно огорчился, когда она сносилась и порвалась.
Нередко вечером, в темноте, лежа в постели и прижимаясь щекой к подушке, я думал о смерти и плакал. Волшебная наволочка намокала, а я, понимая временность всего на белом свете, размышлял о том, что в свой срок всему придет конец. Выкинут и наволочку, и подушку. Умру я. Умрут все, кого я люблю – мама, папа, брат, бабушки. Умрут все, все, все.
Что будет после смерти? Неужели не будет ничего? И никто никогда не вспомнит ни обо мне, ни о моей подушке, ни о тех, кого я люблю? Неужели будет мрак, безмолвие и забвение? И от этой страшной мысли я начинал плакать еще горше.
Нет, невозможно допустить, чтобы после смерти кончались жизнь и память. Нет, несомненно, все продолжается, но в другом мире. Этот мир удивителен, прекрасен и чудесен. Он справедлив, в нем никто не забыт, никто не болеет, не плачет, не умирает. Несомненно, все, все, все когда-нибудь встретятся в том мире. И эта встреча будет долгожданна и радостна.
Если бы в детстве я читал пьесы Антона Чехова, много слез пролил бы над словами Сони из "Дяди Вани": "Когда наступит наш час, мы покорно умрем и там за гробом мы скажем, что мы страдали, что мы плакали, что нам было горько, и Бог сжалится над нами. И мы с тобою, дядя, милый дядя, увидим жизнь светлую, прекрасную, изящную. Мы обрадуемся и на теперешние наши несчастья оглянемся с умилением, с улыбкой и отдохнем".

https://papanda.livejournal.com/352812.html


Метки:  

Начал писать воспоминания

Понедельник, 09 Января 2023 г. 10:40 + в цитатник
sskkzz.jpg

Николай Лесков в бессмертном "Левше" писал о туляках так: "Туляки, люди умные и сведущие в металлическом деле, известны также как первые знатоки в религии. Их славою в этом отношении полна и родная земля, и даже святой Афон… Туляк полон церковного благочестия и великий практик этого дела".
Я гожусь тем, что имею тульские корни и по отцу, и по матери. И хотя я ничего не разумею в металлическом деле, смею надеяться, что в церковном благочестии я разбираюсь неплохо.
Предки моего отца – крестьяне Урушевы – жили в Мишинополянской волости Белевского уезда Тульской губернии. В XVIII-XIX веках Белев был крупным старообрядческим центром. Белевские староверы и их "часовенка" упоминаются в рассказе Ивана Тургенева "Собака".
Мне хотелось бы думать, что мои предки были старообрядцами. Но, скорее всего, они были обыкновенными "православными" – никонианами. Во всяком случае, мой прапрадедушка Василий Фомич Урушев и его супруга Ольга Аверкиевна в документах значатся крестьянами деревни Байдино "православного вероисповедания". Своих детей они крестили в никонианской Преображенской церкви села Мишина Поляна.
Мой прадедушка Василий Васильевич Урушев родился 1 марта 1897 года, и был крещен в тот же день в Преображенской церкви священником Михаилом Рудневым "с причтом". Крестными родителями младенца стали села Мишина Поляна крестьянин Георгий Гаврилин и деревни Байдино крестьянка Мария Чернышева.
Село Мишина Поляна было расположено при большой дороге, соединявшей города Белев и Чернь. Храм во имя Преображения Господня существовал с XVII века. Первоначально он был деревянным и считался кладбищенским. В 1819 году деревянную постройку сменила каменная, возведенная "иждивением и усердием" помещицы Марии Карпачевой. В новом храме был устроен придел во имя Архангела Михаила. При большевиках церковь была разрушена. Сейчас от нее и от Мишиной Поляны не осталось и следа.
Крестивший младенца Василия священник Михаил Иванович Руднев был выдающимся человеком. Во время Русско-японской войны он служил корабельным священником на крейсере "Варяг".
Михаил Руднев родился 30 октября 1862 года в городе Чернь Тульской губернии, где его отец священник Иоанн Руднев служил при Крестовоздвиженском соборе. Окончив Тульскую семинарию, Михаил Иванович в 1887-1890 годах работал помощником законоучителя в церковно-приходской школе Черни. В 1890-м был рукоположен в диаконы, в 1894-м – в священники.
Первым местом пастырского служения Руднева стала Мишина Поляна, где он был не только священником, но и законоучителем в школе. В 1899-1901 годах Михаил Иванович служил в селе Аннино Веневского уезда Тульской губернии. Судя по всему, в это время он овдовел. Иначе невозможно объяснить его прошение 1901 года о переводе в военно-духовное ведомство. В армии и на флоте обыкновенно служили вдовые священники или иеромонахи.
В 1901-1904 годах Руднев находился в Порт-Артуре при кораблях Тихоокеанской эскадры. Сначала на крейсере "Адмирал Корнилов", затем на "Варяге", прославившемся в знаменитом бою у Чемульпо 27 января 1904 года.
Как и многие, с детства я знаю и люблю песню:

Наверх, вы, товарищи, все по местам,
Последний парад наступает.
Врагу не сдается наш гордый "Варяг",
Пощады никто не желает.

Все вымпелы вьются, и цепи гремят,
Наверх якоря поднимая.
Готовятся к бою орудия в ряд,
На солнце зловеще сверкая…

Прежде, чем я впервые услышал песню, я узнал о "Варяге" из детской книги "Корабли-герои" (М., 1978), написанной Георгием Аммоном и проиллюстрированной Александром Бесликом. Это одна из любимейших книг моего детства. Я помню ее еще на нашей старой квартире в Малом Тишинском переулке. Сколько раз книга была пересмотрена и перечитана! А сколько раз были перерисованы из нее боевые корабли – бриги и корветы, броненосцы и крейсеры!

https://papanda.livejournal.com/352703.html


Метки:  

ИТОГИ ГОДА

Суббота, 31 Декабря 2022 г. 18:22 + в цитатник


К сожалению, 2022 год был щедр на потери и скуп на приобретения. Кто не умер, тот заболел. Кто не заболел, тот умер. Умерло несколько очень хороших людей.
Умер Паша. Вот это пока еще не до конца осознано мной. Чем дальше, тем сильнее желание написать ему, позвонить и поговорить.
У меня в 2022 году не вышло ни одной статьи о старообрядчестве. Своеобразный антирекорд. Единственное мое "старообрядческое" достижение – конфликт с митрополитом Корнилием из-за сказки "За звездой Альтаир".
Короче говоря, желаю всем в наступающем году только приобретать и умножать светлое и доброе. И не теряйте никого и ничего. Христа ради не теряйте!

https://papanda.livejournal.com/352406.html


Метки:  

Не проходите мимо!

Понедельник, 12 Декабря 2022 г. 22:06 + в цитатник
Obl_demo.jpg

Друзья! Мою книгу "За звездой Альтаир" не разрешили продавать в книжной лавке на Рогожском кладбище. Хотя она издана с одобрения митрополита Корнилия. Поэтому покупайте книгу в книжной лавке "7 апреля". Налетай, торопись, как говорится, покупай живопись.

https://7april.ru/magazin/product/za-zvezdoj-altair

https://papanda.livejournal.com/352177.html


Метки:  

Умер Паша

Понедельник, 07 Ноября 2022 г. 10:53 + в цитатник



В общем, только сейчас собрался с духом написать, что 27 октября умер мой младший брат Павел Урушев. Именно он когда-то привел меня в Live Journal.

https://papanda.livejournal.com/351791.html


Метки:  

Как летит время!

Воскресенье, 09 Октября 2022 г. 19:47 + в цитатник
ppndoosn.jpg


Удивительно, как летит время. Оказывается, моему ЖЖ уже 15 лет. Очень многое изменилось за эти годы. Можно сказать, было прожито несколько жизней. А в последние месяцы мне кажется, что я одновременно проживаю 5-6 жизней, так много событий. К сожалению, исключительно неприятных.

Где твердый знак и буква "ять" с "фитою"?
Одно ушло, другое изменилось.
И что не отделялось запятою,
То запятой и смертью отделилось.

https://papanda.livejournal.com/351570.html


Метки:  

Марко Полый на острове Тапробане

Вторник, 23 Августа 2022 г. 22:28 + в цитатник


Глава из повести "Звезда Альтаир". В сказку "За звездой Альтаир" она, конечно, не вошла.

– Послушай, принц. Я поведаю о своем путешествии на Тапробану. Пусть мой рассказ развлечет тебя. Итак, давным-давно мне было тридцать лет. Я был смел, точнее говоря, бесстрашен. Я ничего не боялся и уже изучил Средиземное море как свои пять пальцев…
Правительство города Веденца поручило Марко Полому найти морской путь в далекое и богатое царство Катай. Оттуда в Урюпу привозили фарфоровую посуду и шелковые ткани, стоившие баснословно дорого. Торговля ими сулила огромные выгоды.
Купцам Веденца хотелось торговать с Катаем, минуя сарацин, владевшими всеми сухопутными путями в эту страну. Ведь басурмане грабили и убивали иноземных купцов, а если и пропускали через свои владения, то разоряли всевозможными податями и поборами.
Правительство также поручило Марко попутно исследовать берега материка Ливии, а заодно разузнать, возможна ли морская торговля пряностями со страной Синд. На пяти кораблях Полый отправился в дальний путь. У путешественника были сарацинские карты, весьма несовершенные, и книги мореплавателей Ганнона и Полибия, в древности изучивших Ливию.
Выйдя из Средиземного моря, корабли Марко поплыли по морею-окияну вдоль берегов Ливии. Сначала они следовали мимо земель, захваченных сарацинами и потому хорошо известных. Затем пошли края, откуда привозили рабов-негров. Потом начались земли никому неведомые.
Полый боялся причаливать к берегу. Его пугала возможная недоброжелательность туземцев. Если моряки покидали корабли, то только для пополнения запасов воды и только под защитой заряженных пушек.
Плывя на юг, Марко, как вскоре выяснилось, обогнул Ливию и вышел в неизвестное море. Продолжая двигаться вдоль берега, он неожиданно встретил судно сарацинских купцов. Те несказанно удивились урюпейцам, однако отнеслись к ним дружелюбно.
Басурмане не знали, что Ливию можно оплыть с юга. Так далеко они никогда не забирались. Зато им хорошо был известен путь к Синду, Мелуххе, острову Тапробане и островам Дивехи.
– Впрочем, – предупредили купцы. – Если хотите остаться в живых, не высаживайтесь на берега Тапробаны.
– Чем же этот остров опаснее прочих? – удивился Полый.
– Там живут говорящие обезьяны – бандерлоги, народ кровожадный и коварный. Никто из мореходов, отправлявшихся на Тапробану, не вернулся оттуда живым. Все погибли.
Урюпейцы благополучно достигли Синда и Мелуххи, задешево накупили там пряностей и нагрузили ими два корабля. Отправив эти суда назад в Веденец, Марко продолжил путешествие к своей конечной цели – Катаю. По дороге решил посетить Тапробану – большой гористый остров, поросший лесом.
Как ни отговаривали его товарищи по путешествию, Полый все-таки направился на Тапробану. Он поплыл туда на маленькой лодке один, без оружия. Бандерлоги издалека заметили приближение чужака и вышли из леса на берег.
Их были тысячи и тысячи. Все вооружены копьями и топорами. Марко вспомнил, что когда-то Ганнон открыл остров, населенный дикими людьми, тела которых поросли шерстью. Дикари кидались камнями в древних путешественников. А как поведут себя жители Тапробаны?
Бандерлоги не нападали на человека. Они хотели только испугать его. Едва лодка причалила к берегу, обезьяны начали прыгать и кричать:
– Кто не скачет, тот сингал! Кто не скачет, тот тамил!
От прыжков сотрясалась земля, и орехи падали с пальм. Но Полый не испугался. Вышел из лодки и направился к бандерлогам, сняв шляпу и низко кланяясь. Большие обезьяны, похожие на людей, окружили путешественника. Молодые стали с любопытством ощупывать его одежду. А старые заговорили с ним человеческим языком:
– Зачем ты прибыл к нам, чужестранец? Разве ты не слышал, что мы убиваем всякого, кто осмелится ступить на нашу землю?
– Я много наслышан о величии и мудрости вашего древнего народа, – сочинял на ходу Марко. – Посему, проплывая мимо, решил посетить ваш остров и засвидетельствовать совершеннейшее почтение от своего имени, от имени моих корабельщиков и от имени всех правителей далекой Урюпы.
Эти слова польстили бандерлогам. И они отвели путешественника к своему царю. Тот в жил в огромном дворце, заброшенном и разрушенном, заросшем деревьями, травой и мхом.
Полый преподнес правителю Тапробаны подарок – стеклянные бусы. И хотя они ломаного гроша не стоили, подарок понравился царю. Он тотчас надел бусы и милостиво удостоил Марко беседы.
Правитель рассказал о своем острове и о своем народе. В рассказе не было ничего смешного, но он сопровождался такими уморительными кривляньями, подпрыгиваниями и почесываниями, что Полый едва удерживался от смеха. С напускной сосредоточенностью он слушал царя.
Бандерлоги считали себя величайшим народом в мире. Их предков – древних еху привел с Марса на Землю великий бог Хануман. Именно еху первыми добыли огонь, изобрели колесо, приручили домашних животных и научились выращивать овощи и злаки. Они создали огромные пирамиды в Мицраиме, загадочный стоунхендж на Альбионе и каменных истуканов на Рапануи.
Но соседние племена, дикие и неблагодарные, не признавали величия еху и не хотели покоряться им. Тогда царь еху Бандера переселил свой народ в отдаленную страну Тапробану, расположенную на самом краю света.
Прибыв на место, переселенцы с досадой обнаружили, что тут уже живут люди – сингалы и тамилы. Бандера стал молиться Хануману, чтобы он подчинил эти племена еху и по-особому выделил свой избранный народ среди прочих.
Тогда Хануман потребовал через прорицателей, чтобы ему принесли кровавую жертву – семь юношей и семь девушек. После того, как это было исполнено, бог покорил сингалов и тамилов великим еху и превратил доблестных победителей в людей…
Тут Марко перебил царя:
– Ты хочешь сказать, превратил в обезьян?
Правитель от гнева подпрыгнул и оскалил желтые клыки.
– Благодари Ханумана, чужестранец, что ты пришел к нам с миром и подарком. Если бы не это, я приказал бы покарать тебя за дерзость – принести в жертву нашему богу. Он превратил нас именно в людей. А вас, обезьян, так и оставил обезьянами.
Полый попросил прощения за невежество и дослушал рассказ.
После того, как еху стали людьми, они получили новое имя в честь царя Бандеры – бандерлоги. Они выкопали море, отделившее Тапробану от земель, где остались презренные обезьяны, и счастливо зажили на уединенном острове. Бандерлоги обратили в рабство сингалов и тамилов. Теперь они с утра до ночи работали на хозяев, а те проводили время в праздности, играх, веселье и ловле блох.
Марко показали рабов. Голые, худые, грязные, они с ужасом смотрели на урюпейца как на выходца с того света. Полый с горечью подумал: "Увы, это такие же люди, как и я". И поспешил вернуться на корабль.

https://papanda.livejournal.com/351265.html


Метки:  

Моя новая книга

Понедельник, 15 Августа 2022 г. 16:17 + в цитатник
Obl_demo.jpg

Имя московского писателя Димитрия Урушева известно всем, кто интересуется историей Церкви. Его новая книга как всегда посвящена старообрядчеству. Но на этот раз история и богословие излагаются не строгим языком ученого труда, а увлекательным языком сказки для детей. Книга "За звездой Альтаир" — приключенческая повесть о том, как Иван-царевич ищет для своего народа веру, самую истинную, самую лучшую, самую правильную.
Сказка начинается обыкновенно, как начинаются все сказки: в некотором царстве, в некотором государстве жил-был славный царь Дадон. И было у него три сына. Послал Дадон сыновей в чужедальние страны на поиски чуда чудного, дива дивного. Но не за молодильными яблоками, не за пером Жар-птицы, не за живой или мертвой водой, послал царь сыновей за верой для своего государства.
Ведь все было в стране Дадона, одного не было — веры. У всех соседей были свои веры, а у Дадона не было никакой. Как водится в сказках, старшие братья не выполнили наказ отца. Веру нашел младший брат — Иван-царевич. О его приключениях рассказывает книга "За звездой Альтаир".
Автору удалось удивить современного избалованного читателя: в центре повествования поиск веры, что уникально в наше маловерное время. Соединив русский фольклор, классическую литературу, православное богословие и старообрядческую историю, Д. Урушев с помощью художественного воображения отправляет читателей, детей и взрослых, в мир сказок, где всегда присутствует мудрость и надежда на чудо, где всегда добро побеждает зло.
Книга "За звездой Альтаир" предназначена детям. Когда-то известный детский писатель Корней Чуковский заметил: "По-моему, цель сказочников заключается в том, чтобы какою угодно ценою воспитать в ребенке человечность — эту дивную способность человека волноваться чужим несчастьем, радоваться радостям другого, переживать чужую судьбу, как свою". Новая книга Димитрия Урушева вполне отвечает этой высокой цели.

https://rpsc.ru/news/culture/za-zavezdoj-altair/

https://papanda.livejournal.com/351111.html


Метки:  

О мужестве писателя

Вторник, 31 Мая 2022 г. 12:46 + в цитатник


В 1966 году Юрий Павлович Казаков (1927-1982), выдающийся русский прозаик, написал очерк "О мужестве писателя". Казаков рассуждал о том, как тяжек писательский труд, сколько мужества, терпения и упорства требуется писателю в его повседневном труде.
Первый род сочинительского мужества – остаться один на один с чистым листом бумаги, раскрытой тетрадью или экраном компьютера. Казаков писал: "Писатель должен быть мужествен, думал я, потому что жизнь его тяжела. Когда он один на один с чистым листом бумаги, против него решительно все. Против него миллионы написанных ранее книг – просто страшно подумать – и мысли о том, зачем же еще писать, когда про все это уже было. Против него головная боль и неуверенность в себе в разные дни, и разные люди, которые в эту минуту звонят к нему или приходят, и всякие заботы, хлопоты, дела".
Второй род мужества – сочинитель должен покорно ждать, когда написанная вещь будет напечатана. "Потом писатель отдает свою вещь в журнал. Возьмем лучший случай, предположим, что вещь его берут сразу, с радостью. Писателю звонят или посылают телеграмму. Поздравляют его. Хвастают его вещью перед другими журналами. Писатель едет в редакцию, входит туда свободно, шумно. Все рады его видеть, и он рад, такие все милые люди. "Дорогой! – говорят ему.- Даем! Даем! Ставим в двенадцатый номер!" А двенадцатый номер – это декабрь. Зима. А теперь лето… И все бодро смотрят на писателя, улыбаются, жмут ему руку, хлопают по плечу. Все как-то уверены, что у писателя пятьсот лет жизни впереди".
Третий род мужества – сочинитель должен терпеливо сносить критику – порицания и похвалы – и отсутствие оной. "Писатели читают критику на себя. Это неверно, будто бы некоторые писатели не интересуются тем, что о них пишут. И вот когда им нужно все их мужество. Чтобы не обижаться на разносы, на несправедливость. Чтобы не озлобиться. Чтобы не бросать работы, когда очень уж ругают. И чтобы не верить похвалам, если хвалят… Но не похвалы или разносы самое страшное. Самое страшное – когда о тебе молчат. Когда у тебя выходят книги, и ты знаешь, что это настоящие книги, но о них не вспоминают,- вот когда надо быть сильным".
Казаков писал о правильном положении дел, о том порядке, который существовал в Советском Союзе и поныне существует во всем мире: журналы, газеты, редакции, издательства. К сожалению, в современной России этот порядок нарушен. Литературные журналы или вымерли, или выходят ничтожными тиражами. Тоже произошло с литературными газетами. А книгоиздание сократилось. Если раньше маленьким считался тираж в несколько тысяч экземпляров, то теперь он считается огромным.
Дело не в том, как полагают некоторые, что бумажную книгу вытеснила электронная. Отнюдь. Электронная книга не соперница бумажной. Дело в том, что люди вообще перестали читать. В России резко снизился уровень культуры и образования, а с ним снизилась и потребность в книгах.
Это особенно заметно в нашей церковной среде. В ХХ веке староверы мало читали, а теперь вообще утратили всякую потребность в книге. Советская власть выбила из христиан уважение и любопытство к этому странному предмету. Книга стала восприниматься только в одном виде, как принадлежность богослужения: Псалтырь, канонник, часовник, часослов.
Однажды в нашей книжной лавке какая-то баба (именно баба, иначе не скажешь) заявила:
– Нам нужен только Псалтырь, чтобы по покойникам читать. А прочие книги нам не нужны.
Поэтом в наши дни старообрядческому писателю нужно особое мужество. Он должен писать и издавать книги без надежды на то, что их кто-нибудь когда-нибудь прочтет.

https://papanda.livejournal.com/350738.html


Метки:  

Необходимое пояснение

Понедельник, 16 Мая 2022 г. 18:33 + в цитатник
prmprm.jpeg

Готовясь собирать деньги на издание новой книги, я хочу сделать необходимое пояснение.
Мне самому ужасно не нравится ходить с протянутой рукой. Но, к сожалению, такова особенность книгоиздания в России. Издательства печатают только то, что считают возможным быстро продать. А быстро продать можно только утилитарные вещи, например, книги по истории. Все остальное остается за бортом. В меньшей степени – проза (издают именитых авторов). В большей степени – поэзия (она полностью превратилась в личное дело авторов).
Поскольку я известен исключительно книгами о старообрядчестве, мое остальное сочинительство оказывается в тени истории, а посему не интересно издателям. Приходится издавать себя самого. Самому приходится платить художнику, корректору, верстальщику и проч.
Потом оказывается, что тираж благополучно разошелся, книга вызвала отклики, просят ее переиздать. Но сначала для этого надо походить с протянутой рукой.

https://papanda.livejournal.com/350692.html


Метки:  

Что станется с ними?

Понедельник, 14 Марта 2022 г. 23:36 + в цитатник
moprkn.jpg

Вшивый о бане, а писатель о книгах.
Что станется с ними, с больными,
С моими зверями лесными?
Сей год у меня было намечено издание трех книг. Даже определенные договоренности были достигнуты. И вот… Непонятные перспективы.
Художник нарисовал картину и, если неблагоприятные внешние обстоятельства, оставил картину в мастерской. Врач зашил пациента и пошел мыть руки. Строитель, повар, дворник, результат их труда виден. А результат писательского труда виден только тогда, когда книга напечатана.
А если книга не напечатана, считай, и труда не было.

https://papanda.livejournal.com/350445.html


И тогда нас утешали сказки

Воскресенье, 06 Марта 2022 г. 17:29 + в цитатник


Ночь бродила в черной полумаске,
С азиатской саблей наголо.
И тогда нас утешали сказки,
Где Добром одолевают Зло.

Взрослый день восходит в ясном свете.
И пока не наступила ночь,
Склонны мы забыть про сказки эти,
Что еще сумеют нам помочь.

А.И. Гитович

https://papanda.livejournal.com/350121.html


Метки:  

За звездой Альтаир

Понедельник, 28 Февраля 2022 г. 14:05 + в цитатник
3.jpg

Моя повесть "Звезда Альтаир", выпущенная ЭКСМО в 2018 году, благополучно продалась, как я понимаю. Теперь надо думать об издании детского варианта повести – сказки "За звездой Альтаир".
Для этого я сократил текст вдвое. Многое пришлось убрать, но я доволен результатом. "Звезда Альтаир" была религиозной, философской, исторической, этнографической и политической книгой с фольклором и сатирой. "За звездой Альтаир" – просто приключенческая литература, просто христианская сказка. Но, наверное, это хорошо. И такие книги нужны.
Надеюсь, удастся издать и эту книгу.

https://papanda.livejournal.com/349795.html


Метки:  

Уютная жежешечка

Суббота, 26 Февраля 2022 г. 19:19 + в цитатник
Я всегда говорил, что Facebook - это зло. То ли дело старая, добрая, уютная жежешечка.

https://papanda.livejournal.com/349493.html


Метки:  

По телевизору показывают жуликов!

Понедельник, 06 Декабря 2021 г. 12:04 + в цитатник
По телевизору показывают жуликов! Ну, чем я хуже? Безобразие!

https://papanda.livejournal.com/349358.html


Метки:  

На могиле Бориса Шергина

Четверг, 30 Сентября 2021 г. 15:34 + в цитатник
Был по рабочей надобности в Музее К.Г. Паустовского. И решил, раз уж я заехал в те края, то надо посетить могилу писателя Б.В. Шергина (1893-1973) на Кузьминском кладбище.
На кладбище красиво. Почти все деревья пожелтели. Настоящая осень. Могилу нашел без труда. Шергин похоронен вместе с "брателкой" – троюродным братом А.В. Крогом (1895-1959).
Паустовский и Шергин принадлежит к числу моих любимейших писателей.

Sherg1.jpgSherg3.jpg Sherg2.jpg

https://papanda.livejournal.com/349086.html


Метки:  

Поддержим отечественного производителя!

Среда, 04 Августа 2021 г. 17:04 + в цитатник
4.jpg

Друзья, поддержим отечественного производителя!
Издательство ЭКСМО распродает мою сказку "Звезда Альтаир" за символические 200 р.
https://eksmo.ru/book/zvezda-altair-kak-ivan-tsarevich-veru-iskal-russkaya-skazka-dlya-vzroslykh-ITD821430/?fbclid=IwAR09n5D_4H6zPMtVOOqc4Yp_WZTGvbnTFxPKdtSgZMM9RaiQPzahz3Sjnbo
Купим каждый по книге и поддержим великого русского писателя! От вас зависит, будет ЭКСМО дальше сотрудничать со мной или нет. Кто же еще будет вам о многомиллионном старообрядчестве писать :)

https://papanda.livejournal.com/348721.html


Метки:  

Старый Томас сел в автобус

Понедельник, 14 Июня 2021 г. 22:42 + в цитатник
В болезни Господь Бог подал мне некое утешение. Я нашел записи песен с пластинок из журнала "Колобок". Думал, никогда больше их не услышу. Но вот появилась счастливая возможность возвратиться "в прежние места". Особенно порадовала меня песня о Старом Томасе – Vana Toomas. В детстве она приводила меня в экстаз.
Музыка, между прочим, Давида Тухманова. Слова Юрия Кушака.

https://youtu.be/vEnr0ROpZ1o

Жил да был в старинной сказке
Старый Томас, добрый Томас.
Был он славным мореходом,
Где он только не бывал.
А недавно, а недавно
Старый Томас сел в автобус
И приехал в старый Таллинн
К детворе на карнавал.
Он легко с подножки спрыгнул,
Он пристукнул алебардой,
Он присвистнул так, что сразу
Разобрал детишек смех.
Эй, мальчишки и девчонки!
Вылезайте из-за парты,
Ведь пришла пора каникул,
И посыпал теплый снег.
Словно пушки бьют хлопушки,
Шар земной кружит как глобус,
Всюду сказки, пляски, маски,
И толпа вокруг пестра.
Хорошо, что есть на свете
Старый Томас, добрый Томас,
Потому что жить без сказки
Не умеет детвора.

https://papanda.livejournal.com/348505.html


Метки:  

Умер папа

Четверг, 13 Мая 2021 г. 21:23 + в цитатник
photo_2020-10-28_15-34-38.jpg

Сегодня в 5 часов утра умер мой отец Александр Владимирович Урушев (28 октября 1950 - 13 мая 2021).

Мы встретимся,
Мы все, конечно, встретимся
С той стороны обветренного неба.
Узнаем мы, как звезды к тверди крепятся
И как разлука, в сущности, нелепа…

https://papanda.livejournal.com/348382.html


Метки:  

Приглашаю!

Четверг, 25 Марта 2021 г. 10:25 + в цитатник
Дорогие друзья! 1 апреля (четверг) в Библиотеке № 204 – ЦКН Н.С. Гумилева пройдет презентация моей новой книги "Война против всех".
Sk2.jpg
Начало презентации в 18.00. Адрес библиотеки: ул. Кременчугская, дом 22. Приглашаю всех!

https://papanda.livejournal.com/348057.html


Метки:  

Поможите, люди добрые :)

Понедельник, 01 Февраля 2021 г. 10:13 + в цитатник


В детстве я читал о мексиканском генерале де Санта-Анна. Он потерял в сражении ногу и приказал похоронить ее с воинскими почестями. На похоронах генерал говорил, что чувствует, будто при жизни немножко приобщился к посмертной славе.
Сейчас мне предстоят "похороны ноги". Я дописал повесть "Война против всех" – последнюю книгу "эпопеи" в жанре христианского фэнтези, над которой работал с 2016 года. К сожалению, ни одно издательство не согласилось напечатать повесть.
Поэтому я буду издавать ее сам, за свой счет. Буду премного благодарен, если кто-нибудь окажет мне поддержку и помощь. Если у кого-нибудь есть такая возможность, пожалуйста, пишите мне по адресу urush собака mail.ru.
Ваш генерал Деметрио Урушев де Санта-Анна.

https://papanda.livejournal.com/347632.html


Метки:  

Моя книга

Понедельник, 11 Января 2021 г. 10:02 + в цитатник
Gazeta.jpg

До чего дошел прогресс! Мою книгу "Созвездие Девы" можно купить в старообрядческом интернет-магазине.

https://dvoeperstie.ru/sozvezdie-devi

https://papanda.livejournal.com/347377.html


Метки:  

Глагол, изумляющий меня

Среда, 30 Декабря 2020 г. 09:41 + в цитатник


Преподобный Ефрем Сирин
ВОСЬМАЯ ПЕСНЬ О РАЕ
Перевод С.С. Аверинцева

Се, подъемлется к ушам моим
глагол, изумляющий меня;

пусть в Писании его прочтут,
в слове о разбойнике на кресте,

что весьма часто утешало меня
среди множества падений моих:

ибо Тот, кто разбойнику милость явил,
уповаю, возведет и меня

к вертограду, чье имя одно
исполняет веселием меня –

дух мой, расторгая узы свои,
устремляется к видению его.

Сотвори достойным меня,
да возможем в Царствие Твое войти!

https://papanda.livejournal.com/346940.html


Метки:  

Молчите, проклятые книги!

Пятница, 04 Декабря 2020 г. 11:37 + в цитатник
Зарыться бы в свежем бурьяне,
Забыться бы сном навсегда!
Молчите, проклятые книги!
Я вас не писал никогда!

moprkn.jpg

Вчера вечером под покровом темноты и снега оттащил на помойку непроданные пачки "Созвездия Девы" – почти половину тиража. Год пылились в квартире, пожалуй, хватит. Пусть порадуют бомжей и мусорщиков.
Книга, к сожалению, себя не оправдала. Великого русского писателя из меня не вышло. Придется переквалифицироваться в управдомы.

https://papanda.livejournal.com/346718.html


Метки:  

Хутор на острове Сааремаа

Вторник, 01 Декабря 2020 г. 09:00 + в цитатник


В детстве я просто обожал книгу Астрид Линдгрен "Эмиль из Леннеберги". И очень любил книги из серии "Рассказы о народах СССР". Несомненным фаворитом была книга "У Янтарного моря" (1983) о народах Прибалтики. Там-то я и увидел дом своей мечты – фотографию эстонского хутора на острове Сааремаа. В начале ХХ века в Тульской губернии у моих предков был хутор Запольный Ольховец. Конечно, надо думать, он выглядел не так. Но все-таки приятно думать, что когда-то и твои предки был землевладельцами. Пусть скромными, но землевладельцами.

https://papanda.livejournal.com/346400.html


Метки:  

Вот и все

Воскресенье, 05 Июля 2020 г. 15:26 + в цитатник
1.jpg

Закончил книгу "Война против всех". С ней закончилось мое путешествие с Иваном-царевичем, начавшееся в марте 2016 года. Я думал, написав книгу "Созвездие Девы", угомонюсь. Нет, ошибся. В общем, только сейчас удалось завершить все сюжетные линии. Теперь не о чем рассказывать. И слава Богу! Пора завязывать с писательством.

https://papanda.livejournal.com/346276.html


Метки:  

Еще две рецензии

Четверг, 16 Апреля 2020 г. 20:53 + в цитатник
Оказывается, на сайте book24 размещены еще две рецензии на "Звезду Альтаир". От читательниц. Благодарю милых дам :)



Марина Карманова
17 июня 2019

Из содержания ознакомительного отрывка видно, что книга "Звезда Альтаир" имеет уточняющее название - Как Иван-царевич веру искал. Забегая вперед скажу, что для него найдётся - таки и истинная христианская вера (по его выбору и предпочтению) и Вера. Итак, по сюжету сказки царь-отец отправляет Ивана-царевича со братьями за верой для поддержания социального мира и гармонии царства. По словам автора "в дальние земли ... - туда, где правда, знание и мудрость подлинной веры". Братья как то быстро отпали от совместного путешествия и все славные подвиги богатырские, а также дела добрые пришлось совершать Ивану в одиночку. По ходу путешествия знакомится Иван, а заодно и читатель с различными религиозными течениями, которые не называются прямо, а скорее угадываются. Лично меня в книге подкупает то, что она не есть агитационный материал старообрядчества или очернение других религий, а лишь информация к раздумью и размышлению. Если есть желание глубоко разобраться. изучить, докопаться до сути старообрядчества, что же мешает? Много можно найти исторических материалов. Говоря об оформлении, сказала бы что издание больше подарочное - формат немного больше, чем обычный, интересно оформленная обложка, белоснежная бумага, каждая страница украшена узором в русском стиле, от этого обрез книги выглядит оригинально. Иллюстраций немного, но и не так уж мало для книги в почти 400 стр., расположены на полную страницу, изображены в основном сказочные замки, дворцы, и т.п. Да, интересный момент, они в черно-белом исполнении и изображены так, что хочется взять карандаши и раскрасить, может так и задумано было? Достойная книга для достойной домашней библиотеки, мне так кажется.

Светлана Воронина
23 сентября 2019

Особенность данной книги - это необычная форма говорить о религии с современным человеком, поэтому автор неспроста выбрал форму сказочной стилистики. Чем еще можно удивить нынешнего читателя и соответствовать его чаяниям? Оказывается можно придумать новую идею смыслов поиска - поиск веры, который является настоящим чудом в нашей реальности. Спасибо автору за такое художественное воображение и желание вернуть взрослых в мир сказок, где всегда присутствует мудрость и надежда на чудо. Книга очень красива не только по форме содержания, но и изысканно оформлена. Качественная плотная бумага и очень добротный переплет позволят сохранить эту книгу на долгие времена, а значит передать будущим поколениям надежду на счастье искать и находит свою веру.

https://papanda.livejournal.com/346101.html


Метки:  

Поиск сообщений в lj_papanda
Страницы: [17] 16 15 ..
.. 1 Календарь